王 飛

(內(nèi)蒙古財經(jīng)大學(xué) 黨委統(tǒng)戰(zhàn)部,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010070)

內(nèi)蒙古自治區(qū)是我國第一個成立的少數(shù)民族自治區(qū),擁有漢、蒙古、回、滿、達(dá)斡爾等50多個民族,其中少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?7.7%[1]。內(nèi)蒙古高校作為邊疆民族地區(qū)高校的代表,承擔(dān)著培養(yǎng)內(nèi)蒙古乃至全國各民族人才的重要任務(wù)。在新時代背景下,內(nèi)蒙古高校鑄牢中華民族共同體意識,既要充分尊重和保護(hù)各民族的特色和優(yōu)勢,又要積極推動各民族的交流和融合;既要堅持和弘揚社會主義核心價值觀,又要繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文以內(nèi)蒙古高校為例,旨在通過實地調(diào)查和理論分析,總結(jié)和評價內(nèi)蒙古高校鑄牢中華民族共同體意識教育的現(xiàn)狀和問題,探索和提出內(nèi)蒙古高校鑄牢中華民族共同體意識教育的有效途徑和對策建議,為內(nèi)蒙古乃至全國高校鑄牢中華民族共同體意識教育提供借鑒和參考。

一、內(nèi)蒙古高校鑄牢中華民族共同體意識教育的現(xiàn)狀

(一)加強(qiáng)了思想政治教育,弘揚了愛國主義精神和社會主義核心價值觀

內(nèi)蒙古高校把思想政治教育作為鑄牢中華民族共同體意識教育的基礎(chǔ)和核心,通過開設(shè)思想政治理論課、組織愛國主義教育活動、建立愛國主義教育基地等方式,深入貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,引導(dǎo)學(xué)生堅定理想信念,增強(qiáng)政治覺悟,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。[2]同時,內(nèi)蒙古高校也注重培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀,通過舉辦主題教育、開展德育實踐活動、建設(shè)文明校園等方式,讓學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀,形成富有理想、道德、文化、紀(jì)律的高素質(zhì)人才。

(二)豐富了文化活動,展示了各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和多元文化的交融

內(nèi)蒙古高校把文化活動作為鑄牢中華民族共同體意識教育的重要內(nèi)容和載體,通過開展文化節(jié)、文化講座、文化展示等形式,展示了各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和多元文化的交融。例如,內(nèi)蒙古大學(xué)通過舉辦文化節(jié),展示了蒙古族的服飾、音樂、舞蹈、美食等特色文化;內(nèi)蒙古師范大學(xué)通過舉辦文化節(jié),展示了漢族、回族、滿族等多個民族的風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)表演、手工制作等多樣文化;內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)通過舉辦“科技與文化”論壇,邀請了各界專家學(xué)者,探討了科技與文化的關(guān)系和發(fā)展。這些文化活動不僅讓學(xué)生認(rèn)識和尊重各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也讓學(xué)生感受和欣賞多元文化的交流和融合。

(三)開展了志愿服務(wù),培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神

內(nèi)蒙古高校把志愿服務(wù)作為鑄牢中華民族共同體意識教育的有效途徑和手段,通過開展支教、扶貧、環(huán)保、公益等志愿服務(wù)活動,培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。例如,內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)組織“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,讓學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村,為當(dāng)?shù)厝罕娞峁┺r(nóng)業(yè)技術(shù)、醫(yī)療衛(wèi)生、法律咨詢等服務(wù);內(nèi)蒙古科技大學(xué)每年都會組織“西部計劃”支教活動,讓學(xué)生走進(jìn)山區(qū),為當(dāng)?shù)睾⒆犹峁┙逃虒W(xué)、文化活動、心理輔導(dǎo)等服務(wù);內(nèi)蒙古財經(jīng)大學(xué)組織“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,讓學(xué)生走進(jìn)貧困地區(qū),為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┪镔Y捐贈、就業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等服務(wù)。這些志愿服務(wù)活動不僅讓學(xué)生關(guān)心和服務(wù)社會,也讓學(xué)生體驗傳播愛心與溫暖。

(四)加強(qiáng)了交流互動,促進(jìn)了學(xué)生之間的相互理解和友誼

內(nèi)蒙古高校把交流互動作為鑄牢中華民族共同體意識教育的重要途徑和手段,通過開展交流訪問、聯(lián)誼聯(lián)歡、競賽活動等方式,促進(jìn)了學(xué)生之間的相互理解和友誼。例如,內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)組織“醫(yī)療衛(wèi)生”交流訪問活動,讓學(xué)生走進(jìn)其他邊遠(yuǎn)地區(qū)的醫(yī)院和衛(wèi)生院,與當(dāng)?shù)氐尼t(yī)務(wù)人員和患者進(jìn)行交流和互動;內(nèi)蒙古民族大學(xué)組織“民族文化”聯(lián)誼聯(lián)歡活動,讓學(xué)生與其他高校學(xué)生進(jìn)行文化交流和友好往來;內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院組織“藝術(shù)節(jié)”競賽活動,讓學(xué)生與其他高校學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)展示和競技比拼。這些交流互動活動不僅增進(jìn)了學(xué)生的相互了解和認(rèn)識,也讓學(xué)生建立了跨越民族和地域的友誼和合作。

二、內(nèi)蒙古高校鑄牢中華民族共同體意識教育存在的問題

(一)缺乏對內(nèi)蒙古高校鑄牢中華民族共同體意識教育的有效創(chuàng)新和活力

內(nèi)蒙古高校鑄牢中華民族共同體意識教育是一項長期的、系統(tǒng)的、創(chuàng)新的、合作的工程,需要有明確的目標(biāo)、原則、路徑、評估等要素,形成一個完整的教育體系。然而,內(nèi)蒙古高校在鑄牢中華民族共同體意識教育中,往往缺乏對這一工程的有效創(chuàng)新和活力,導(dǎo)致教育效果不理想。例如,有些高校沒有明確鑄牢中華民族共同體意識教育的具體目標(biāo)和指標(biāo),導(dǎo)致教育缺乏方向和依據(jù);有些高校沒有遵循鑄牢中華民族共同體意識教育的基本原則和規(guī)律,導(dǎo)致教育缺乏規(guī)范和效率;有些高校沒有構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識教育的有效路徑和方式,導(dǎo)致教育缺乏創(chuàng)新和活力;有些高校沒有建立鑄牢中華民族共同體意識教育的有效評估和反饋機(jī)制,導(dǎo)致教育缺乏監(jiān)督和改進(jìn)。

(二)缺乏對內(nèi)蒙古高校鑄牢中華民族共同體意識教育的有效評估和反饋機(jī)制

內(nèi)蒙古高校鑄牢中華民族共同體意識教育的效果,需要通過有效地評估和反饋機(jī)制,來檢驗和改進(jìn)教育的質(zhì)量和水平。然而,內(nèi)蒙古高校在鑄牢中華民族共同體意識教育中,往往缺乏對這一機(jī)制的建立和運行,導(dǎo)致教育的盲目性和滯后性。例如,有些高校沒有制定合理的評估指標(biāo)和方法,導(dǎo)致教育效果難以量化和客觀化;有些高校沒有及時收集和分析評估數(shù)據(jù)和信息,導(dǎo)致教育問題難以發(fā)現(xiàn)和解決;有些高校沒有及時給予教育主體和對象適當(dāng)?shù)姆答伜图?導(dǎo)致教育動力難以維持和增強(qiáng)。

(三)缺乏對內(nèi)蒙古高校鑄牢中華民族共同體意識教育的持續(xù)支持和保障

內(nèi)蒙古高校鑄牢中華民族共同體意識教育的實施,需要有充足的資源和條件,來保證教育的順利進(jìn)行和持久發(fā)展。然而,內(nèi)蒙古高校在鑄牢中華民族共同體意識教育中,往往缺乏對這一工程的持續(xù)支持和保障,導(dǎo)致教育的困難。例如,有些高校沒有得到充分的政策和資金支持,導(dǎo)致教育缺乏保障和動力;有些高校沒有得到充分的人才和技術(shù)支持,導(dǎo)致教育缺乏專業(yè)性和先進(jìn)性;有些高校沒有得到充分的社會和合作支持,導(dǎo)致教育缺乏廣泛性和協(xié)同性。

三、內(nèi)蒙古高校鑄牢中華民族共同體意識教育的實踐路徑

(一)完善課程設(shè)置,增加中華文化、國情政治、社會服務(wù)等相關(guān)內(nèi)容,提升學(xué)生的理論水平和思想覺悟

1.加強(qiáng)思想政治理論課的教學(xué)。思想政治理論課是高校鑄牢中華民族共同體意識教育的基礎(chǔ)和核心,是培養(yǎng)學(xué)生堅定理想信念、增強(qiáng)政治覺悟、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。[3]內(nèi)蒙古高校應(yīng)該按照《關(guān)于加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識理論研究體系建設(shè)的意見》等文件的要求,把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為思想政治理論課的指導(dǎo)思想,把鑄牢中華民族共同體意識作為思想政治理論課的重要內(nèi)容,把內(nèi)蒙古高校的實際情況和特點作為思想政治理論課的重要依據(jù),把學(xué)生的實際需求和期望作為思想政治理論課的重要參考,進(jìn)而創(chuàng)新思想政治理論課的教學(xué)方法和手段,提高思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量和效果。[4]

2.開設(shè)中華文化通識課程。中華文化通識課程是高校鑄牢中華民族共同體意識教育的首要內(nèi)容和形式,是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)同中華文化、尊重各民族文化、形成開放包容的文化觀的重要途徑。內(nèi)蒙古高校應(yīng)開設(shè)中華文化通識課程,這一課程涵蓋中華文化的歷史發(fā)展、基本特征、主要內(nèi)容、現(xiàn)代價值,讓學(xué)生全面系統(tǒng)地了解和掌握中華文化的精神內(nèi)核、價值取向、美學(xué)特征、創(chuàng)新活力,讓學(xué)生深入感受和鑒賞中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深、豐富內(nèi)涵、影響深遠(yuǎn),讓學(xué)生積極學(xué)習(xí)和繼承中華文化的優(yōu)秀成果、傳統(tǒng)智慧、道德規(guī)范、實踐經(jīng)驗。

3.增設(shè)國情政治選修課程。國情政治選修課程是高校鑄牢中華民族共同體意識教育的重要內(nèi)容和形式,是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、維護(hù)國家利益、形成堅定不移的政治立場的重要途徑。內(nèi)蒙古高校應(yīng)該增設(shè)國情政治選修課程,這一課程涵蓋國家的歷史滄桑、現(xiàn)實挑戰(zhàn)、未來發(fā)展等,讓學(xué)生全面系統(tǒng)地了解和掌握國家的核心利益、國家戰(zhàn)略、外交政策、國際地位,讓學(xué)生深入感受和鑒賞國家的偉大成就、強(qiáng)大實力、美麗風(fēng)光、人民情感,讓學(xué)生積極參與和促進(jìn)國家的改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)、和平發(fā)展。

4.推廣社會服務(wù)實踐課程。社會服務(wù)實踐課程是高校鑄牢中華民族共同體意識教育的必要內(nèi)容和方法,是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、服務(wù)人民、形成積極進(jìn)取的公民態(tài)度的重要途徑。內(nèi)蒙古高校應(yīng)該推廣社會服務(wù)實踐課程,這一課程涵蓋社會的各個領(lǐng)域、各個層面、各個群體,讓學(xué)生在實踐中感知和理解社會的現(xiàn)狀和問題、需求和期待、規(guī)律和趨勢,讓學(xué)生在實踐中展示和鍛煉自己的道德規(guī)范、法律意識、公共秩序、文明禮儀,讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)和運用相關(guān)的知識和技能,培養(yǎng)和提高自己的創(chuàng)新能力、協(xié)作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力。

(二)加強(qiáng)師資建設(shè),提高教師的政治素質(zhì)和專業(yè)水平,激發(fā)教師的教育熱情和創(chuàng)新精神

1.加強(qiáng)教師隊伍的政治建設(shè)。教師隊伍的政治建設(shè)是高校鑄牢中華民族共同體意識教育的前提,是保證教師正確履行職責(zé)和使命的必要條件。內(nèi)蒙古高校應(yīng)該加強(qiáng)教師隊伍的政治建設(shè),堅持把思想政治工作貫穿于教師隊伍建設(shè)的全過程,把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為教師隊伍建設(shè)的根本遵循,把鑄牢中華民族共同體意識作為教師隊伍建設(shè)的重要目標(biāo),把黨性修養(yǎng)、思想覺悟、政治立場、道德品行作為教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容,把學(xué)習(xí)培訓(xùn)、考核評價、激勵約束作為教師隊伍建設(shè)的重要手段,以不斷提高教師隊伍的政治素質(zhì)和政治能力。

2.加強(qiáng)教師隊伍的專業(yè)建設(shè)。教師隊伍的專業(yè)建設(shè)是高校鑄牢中華民族共同體意識教育的保障,是保證教師有效履行職責(zé)和使命的必要條件。內(nèi)蒙古高校應(yīng)該加強(qiáng)教師隊伍的專業(yè)建設(shè),堅持把專業(yè)能力提升作為教師隊伍建設(shè)的重點,把學(xué)科知識、專業(yè)技能、教學(xué)方法、科研水平作為教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容,把學(xué)習(xí)交流、科研合作、項目申報、成果轉(zhuǎn)化作為教師隊伍建設(shè)的重要手段,以不斷提高教師隊伍的專業(yè)水平和專業(yè)能力。[5]

3.加強(qiáng)教師隊伍的創(chuàng)新建設(shè)。教師隊伍的創(chuàng)新建設(shè)是高校鑄牢中華民族共同體意識教育的動力,是保證教師積極履行職責(zé)和使命的必要條件。內(nèi)蒙古高校應(yīng)該加強(qiáng)教師隊伍的創(chuàng)新建設(shè),堅持把創(chuàng)新精神培養(yǎng)作為教師隊伍建設(shè)的重點,把教育理念、教育內(nèi)容、教育形式、教育方法作為教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容,把創(chuàng)新平臺、創(chuàng)新項目、創(chuàng)新獎勵、創(chuàng)新評價作為教師隊伍建設(shè)的重要手段,以不斷增強(qiáng)教師隊伍的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

(三)優(yōu)化教育環(huán)境,營造和諧包容、民族團(tuán)結(jié)、文化自信的校園氛圍,增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感和認(rèn)同感

1.加強(qiáng)校園文化建設(shè)。內(nèi)蒙古高校應(yīng)該加強(qiáng)校園文化建設(shè),突出中華文化的主題和特色,融合各民族文化的元素和風(fēng)格,打造具有內(nèi)蒙古高校特色的校園文化。具體措施包括:一是加強(qiáng)校園文化的硬件建設(shè),利用校園廣場、墻壁、展板等空間,展示中華文化和各民族文化的精品和符號,以營造濃厚的文化氛圍;二是加強(qiáng)校園文化的軟件建設(shè),利用校園廣播、網(wǎng)絡(luò)媒體、電子屏幕等渠道,傳播中華文化和各民族文化的知識和信息,以提升文化素養(yǎng);三是加強(qiáng)校園文化的活動建設(shè),利用節(jié)日慶典、主題活動、文藝演出等形式,展示中華文化和各民族文化的風(fēng)采和魅力,以增進(jìn)文化交流。

2.加強(qiáng)校園管理建設(shè)。內(nèi)蒙古高校應(yīng)該加強(qiáng)校園管理建設(shè),堅持以人為本、以法為準(zhǔn)、以德為先、以情為補(bǔ)充的管理理念,構(gòu)建公平正義、規(guī)范有序、安全穩(wěn)定、溫馨舒適的管理制度,提升管理效率和水平。具體措施包括:一是加強(qiáng)學(xué)生管理,尊重學(xué)生的個性和差異,關(guān)注學(xué)生的成長和需求,引導(dǎo)學(xué)生遵守法律法規(guī)、遵守學(xué)校規(guī)章制度、遵守社會公德;二是加強(qiáng)教師管理,尊重教師的專業(yè)和創(chuàng)新,關(guān)注教師的發(fā)展和期望,引導(dǎo)教師履行職責(zé)和使命、遵守職業(yè)道德、遵守教學(xué)規(guī)范;三是加強(qiáng)校園安全管理,加強(qiáng)校園的防火、防盜、防暴、防疫等方面的措施,建立健全校園的應(yīng)急預(yù)案和處置機(jī)制,保障校園的安全和穩(wěn)定;四是加強(qiáng)校園服務(wù)管理,加強(qiáng)校園的餐飲、住宿、醫(yī)療、圖書等方面的服務(wù),建立健全校園的服務(wù)質(zhì)量和滿意度的評價體系,以提高校園的服務(wù)水平和質(zhì)量。

3.加強(qiáng)校園氛圍建設(shè)。內(nèi)蒙古高校應(yīng)該加強(qiáng)校園氛圍建設(shè),營造和諧包容、民族團(tuán)結(jié)、文化自信的校園氛圍,增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感和認(rèn)同感。[6]具體措施包括:一是加強(qiáng)校園的民族交流,鼓勵各民族學(xué)生之間的溝通和互動,促進(jìn)各民族學(xué)生之間的了解和尊重,消除各民族學(xué)生之間的偏見和隔閡,增進(jìn)各民族學(xué)生之間的友誼和感情;二是加強(qiáng)校園的民族融合,支持各民族學(xué)生參與各種文化活動和社會實踐,促進(jìn)各民族學(xué)生共享文化資源和社會機(jī)會,消除各民族學(xué)生之間的差異和隔閡,增進(jìn)各民族學(xué)生之間的合作和共贏;三是加強(qiáng)校園的民族教育,開展各種形式的民族教育活動和主題教育,促進(jìn)各民族學(xué)生認(rèn)識國家、認(rèn)識民族、認(rèn)識自己,消除各民族學(xué)生之間的誤解和矛盾,增進(jìn)各民族學(xué)生之間的信任和支持。

(四)加強(qiáng)教育評價,建立科學(xué)合理、多元綜合、動態(tài)反饋的評價體系,提高教育質(zhì)量和效果

1.建立科學(xué)合理的評價指標(biāo)。評價指標(biāo)是教育評價的基礎(chǔ)和依據(jù),是衡量教育質(zhì)量和效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。內(nèi)蒙古高校應(yīng)該建立科學(xué)合理的評價指標(biāo),堅持以中華民族共同體意識為核心,以思想政治素質(zhì)、文化認(rèn)同度、社會責(zé)任感為主要內(nèi)容,以定性分析、定量測量、綜合評估等方法為主要手段,形成具有可操作性、可比較性、可反饋性的評價指標(biāo)體系。

2.建立多元綜合的評價主體。評價主體是教育評價的參與者和執(zhí)行者,是影響評價效果和質(zhì)量的重要因素。內(nèi)蒙古高校應(yīng)該建立多元綜合的評價主體,堅持以學(xué)生為中心、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)校為平臺、以社會為參與,形成具有廣泛代表性、互動協(xié)作性、責(zé)任擔(dān)當(dāng)性的評價主體結(jié)構(gòu)。

3.建立動態(tài)反饋的評價過程。評價過程是教育評價的實施和運行過程,是保證評價目標(biāo)和原則實現(xiàn)的重要過程。內(nèi)蒙古高校應(yīng)該建立動態(tài)反饋的評價過程,堅持以問題為導(dǎo)向、以改進(jìn)為目的、以數(shù)據(jù)為支撐、以結(jié)果為依據(jù),形成具有及時性、有效性、持續(xù)性、改進(jìn)性的評價過程機(jī)制。

4.建立完善的評價結(jié)果運用。評價結(jié)果運用是教育評價的目的和結(jié)果,是促進(jìn)教育改革和發(fā)展的重要手段。內(nèi)蒙古高校應(yīng)該建立完善的評價結(jié)果運用,堅持以提升教育質(zhì)量和效果為目標(biāo),以促進(jìn)教育改革和創(chuàng)新為動力,以滿足學(xué)生和社會的需求為導(dǎo)向,形成具有針對性、實效性、可持續(xù)性、創(chuàng)新性的評價結(jié)果運用機(jī)制。

四、結(jié)論與建議

本文通過分析內(nèi)蒙古高校鑄牢中華民族共同體意識教育的現(xiàn)狀與問題,構(gòu)建了內(nèi)蒙古高校鑄牢中華民族共同體意識教育的實踐路徑,包括完善課程設(shè)置、加強(qiáng)師資建設(shè)、優(yōu)化教育環(huán)境、加強(qiáng)教育評價等方面,旨在為內(nèi)蒙古乃至全國高校提供一些有益的參考和借鑒。高校鑄牢中華民族共同體意識教育是一項長期的、系統(tǒng)的、復(fù)雜的工程,需要高度重視和積極推進(jìn),需要各級政府和社會各界給予大力支持和配合,需要各民族學(xué)生和教師共同參與和貢獻(xiàn)。

內(nèi)蒙古高校鑄牢中華民族共同體意識教育要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),以培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人為根本任務(wù),以增強(qiáng)國家認(rèn)同、文化自信、民族自豪感為核心,以促進(jìn)各民族交流互鑒、和諧共處、共同發(fā)展為途徑,以建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國為目標(biāo)。

內(nèi)蒙古高校鑄牢中華民族共同體意識教育要遵循內(nèi)蒙古高校的實際情況和特點,充分發(fā)揮內(nèi)蒙古高校的優(yōu)勢和特色,充分滿足內(nèi)蒙古高校的需求和期望,充分解決內(nèi)蒙古高校的問題和困難。

內(nèi)蒙古高校鑄牢中華民族共同體意識教育要注重創(chuàng)新和改革,不斷完善教育理念和方法,不斷豐富教育內(nèi)容和形式,不斷提升教育質(zhì)量和效果,不斷推動教育發(fā)展和進(jìn)步。