肖莉莉 ,李巧義

(四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院 文化旅游學(xué)院,四川 遂寧 629000)

近年來,研學(xué)旅行持續(xù)火熱,已成為我國綜合素質(zhì)教育形式之一,各地掀起了建設(shè)研學(xué)基地的浪潮。而研學(xué)基地不同于一般的旅游景區(qū),旅游市場對象主要以中小學(xué)生為主,更強(qiáng)調(diào)教育意義?！半p減”政策背景下,沉浸式研學(xué)旅行也面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。環(huán)境作為教學(xué)的媒介,在研學(xué)旅行中發(fā)揮著重要作用,與研學(xué)質(zhì)量的高低及地域文化的活性傳播息息相關(guān)。因此,重視研學(xué)基地景觀與游憩環(huán)境的設(shè)計(jì),探索更具教育意義的研學(xué)基地是一個(gè)值得探討的話題。

一、研究意義

目前,我國研學(xué)基地市場需求旺盛,而研學(xué)基地景觀與游憩設(shè)計(jì)的教育意義表達(dá)的相關(guān)研究相對較少。本文通過分析研學(xué)基地景觀與游憩設(shè)計(jì)教育意義表達(dá)的現(xiàn)存問題、影響因素、表現(xiàn)形式,探究其表達(dá)策略,力求建設(shè)更出眾且完善的研學(xué)基地,最大化發(fā)揮研學(xué)基地的教育價(jià)值,提升研學(xué)成效,為研學(xué)基地建設(shè)提供理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)。

二、研學(xué)基地景觀與游憩設(shè)計(jì)教育意義表達(dá)的現(xiàn)存問題

研學(xué)基地景觀與游憩設(shè)施的設(shè)計(jì)大多未關(guān)注環(huán)境的教育表達(dá),空間設(shè)計(jì)、景觀環(huán)境、游憩設(shè)施缺乏教育內(nèi)涵。產(chǎn)生問題的根源在于研學(xué)基地大多以建造者的審美和需求進(jìn)行設(shè)計(jì),主要參照以往的想法與經(jīng)驗(yàn),忽視研學(xué)者的群體差異,對文化內(nèi)涵、感知體驗(yàn)等重要因素欠缺考慮,無法實(shí)現(xiàn)教育的循序漸進(jìn)?，F(xiàn)存問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)缺乏地域特色

目前大多數(shù)研學(xué)基地同質(zhì)現(xiàn)象嚴(yán)重,地域特性不強(qiáng)。同樣的風(fēng)景只是換了展現(xiàn)的場所,同樣的玩法只是換了不同的組織者,未深度挖掘、充分利用基地的特色(自然環(huán)境及文化資源),與當(dāng)?shù)氐奶厣珎鹘y(tǒng)文化脫節(jié),地域文脈記憶逐漸消退,與研學(xué)基地弘揚(yáng)地域傳統(tǒng)文化的初衷背道而馳[1]。

(二)缺乏主題脈絡(luò)

研學(xué)主題模糊,研學(xué)品牌標(biāo)識打造的意識薄弱。大部分研學(xué)基地缺乏特色鮮明的主題線路,較多的是零碎研學(xué)活動的拼接堆砌,研學(xué)活動體驗(yàn)雜而不精,形似一盤散沙,缺失統(tǒng)領(lǐng)性的研學(xué)主題,難以留下深刻的印象,研學(xué)教育效果不理想[2]。

(三)缺乏互動體驗(yàn)

目前大多數(shù)研學(xué)基地并不能完全實(shí)現(xiàn)“研旅”兼修,多以參觀、游覽為主,體驗(yàn)活動較少,主要停留在視覺、聽覺上的刺激學(xué)習(xí),主要滿足學(xué)生的游玩樂趣,而啟發(fā)思考、提升能力的互動體驗(yàn)式景觀相對較少,忽視了研學(xué)者與環(huán)境的聯(lián)系,無法激發(fā)學(xué)生探索、感悟?qū)W習(xí)的興趣,“研”“學(xué)”效果不佳,研學(xué)氛圍不強(qiáng)。

(四)忽視受眾差異

不同年齡段、學(xué)齡段研學(xué)者的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律各不相同,其感知能力、領(lǐng)悟能力均有所差異。而研學(xué)基地大多只是在活動安排上有一定區(qū)別,在空間設(shè)計(jì)、分區(qū)規(guī)劃時(shí)未考慮研學(xué)者的群體差異,研學(xué)效果有所“打折”。

三、研學(xué)基地景觀與游憩設(shè)計(jì)教育意義表達(dá)的影響因素

(一)研學(xué)人群

研學(xué)基地旨在讓研學(xué)者收獲知識、鍛煉能力,需充分考慮研學(xué)者的需求差異才能最大限度地實(shí)現(xiàn)基地的教育價(jià)值。研學(xué)基地主要面向集體研學(xué)及親子研學(xué),設(shè)計(jì)時(shí)需充分考慮研學(xué)者的心理活動規(guī)律、生理發(fā)展規(guī)律、認(rèn)知特征、行為特征等進(jìn)行差異化景觀設(shè)計(jì)[3],滿足其安全需求、教育需求、情感需求。

集體研學(xué)既要考慮教育熱點(diǎn),學(xué)校、家長的教育性、安全性訴求,也要滿足學(xué)生的趣味性、娛樂性需要,兼顧不同年齡段的學(xué)生。低年齡段學(xué)生,喜歡集體行動,對新鮮事物充滿好奇心和探索欲[4],適合進(jìn)行啟蒙教育、感知教育等;高年齡段學(xué)生,獨(dú)立意識和自我意識日益增強(qiáng),適合進(jìn)行體驗(yàn)式教育、探究式教育。

親子研學(xué)參與方包括學(xué)生及家庭成員。新一代的父母教育觀念不斷革新、消費(fèi)能力不斷提升,其更關(guān)注基地景觀的新穎性、體驗(yàn)感,對新的教育方式接受度也普遍較高。親子游適合進(jìn)行感官體驗(yàn)、情感體驗(yàn)與社交體驗(yàn)教育,提高家庭教育陪伴的力量。

(二)課程體系

研學(xué)基地的教育活動基于課程體系進(jìn)行組織實(shí)施。課程體系一般包括自然教育、道德養(yǎng)成教育、文化教育、勞動教育等,課程體系的內(nèi)容與研學(xué)基地的景觀設(shè)計(jì)緊密相關(guān),景觀的設(shè)計(jì)直接影響研學(xué)課程的教育效果。因而,景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)與課程設(shè)計(jì)者進(jìn)行充分溝通,在尊重自然生態(tài)的基礎(chǔ)上,根據(jù)課程體系內(nèi)容及需求進(jìn)行設(shè)計(jì)或改造[5]。

(三)基地資源

不同研學(xué)基地的資源特色各異,具有地域差異性,自然資源及文化資源影響著研學(xué)基地的主題定位及教育內(nèi)涵的挖掘[6]。植被、動物、水系、地形、地貌等自然資源,影響著研學(xué)基地的空間布局、分區(qū)規(guī)劃,是自然科普教育的沃土;風(fēng)土建筑、民俗活動、歷史遺跡、文化遺產(chǎn)等文化資源影響著研學(xué)基地的主題文化,是傳統(tǒng)文化教育的靈魂。在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)立足基地資源,合理利用自然資源,可視化呈現(xiàn)文化資源,傳遞保護(hù)環(huán)境、弘揚(yáng)文化的教育理念。

四、研學(xué)基地景觀與游憩設(shè)計(jì)教育意義的表現(xiàn)形式

(一)觀察教育

讓研學(xué)者充分融入基地環(huán)境,走進(jìn)戶外,認(rèn)識自然,培養(yǎng)研學(xué)者的注意力和觀察力,進(jìn)行自然教育。研學(xué)者通過多感官來觀察自然規(guī)律、植物多樣性、動物生長習(xí)性,并結(jié)合研學(xué)導(dǎo)師或標(biāo)識牌的引導(dǎo),掌握正確的觀察方法,學(xué)會記錄和反思。

(二)體驗(yàn)教育

通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺及多感官融合方式讓研學(xué)者深度體驗(yàn)研學(xué)活動,注重在實(shí)踐中學(xué)習(xí),并培養(yǎng)動手實(shí)踐能力,提升分析問題、解決問題的能力。通過獨(dú)特體驗(yàn)加深精神回憶,啟發(fā)思考,進(jìn)行探究式教育,避免重游輕學(xué),注重寓教于樂,強(qiáng)化研學(xué)效果。如非遺技藝體驗(yàn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞作體驗(yàn)、新技術(shù)新工藝體驗(yàn)、職業(yè)體驗(yàn)等。

(三)探險(xiǎn)教育

自然探險(xiǎn)通過情景模擬、戶外科學(xué)考察探險(xiǎn)等活動形式展開,注重生存體驗(yàn)和生存技能知識的學(xué)習(xí)[7]。強(qiáng)度較小的如森林徒步探險(xiǎn)、戶外露營探險(xiǎn)、迷宮花園探險(xiǎn)、叢林生存探險(xiǎn)等。運(yùn)動強(qiáng)度較高且危險(xiǎn)系數(shù)較高的如攀巖、繩網(wǎng)、滑道、溶洞探險(xiǎn)等。

(四)解說教育

解說系統(tǒng)傳遞的知識更系統(tǒng)、更精簡,能讓研學(xué)者在短時(shí)間內(nèi)獲得更豐富、全面的知識,是實(shí)現(xiàn)教育功能最基礎(chǔ)也是最主要的形式之一。電子導(dǎo)覽解說、專業(yè)解說人員解說等方式,及基地生物多樣性、歷史文化、民俗文化、地域特色等解說內(nèi)容,有助于提升研學(xué)者的自然、文化保護(hù)意識。

五、研學(xué)基地景觀與游憩設(shè)計(jì)的教育意義表達(dá)策略

(一)融入地域文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

地域文化是研學(xué)基地進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之根本,也是提升研學(xué)基地辨識度的靈魂。以地域文化為主線進(jìn)行空間規(guī)劃與空間設(shè)計(jì)強(qiáng)化核心主題,充分挖掘地域文化元素,重構(gòu)地域文化符號,將其融入研學(xué)基地景觀與游憩環(huán)境設(shè)計(jì)中,為研學(xué)基地的景觀賦予“根基”與“靈魂”,實(shí)現(xiàn)研學(xué)者與自然、文化的對話,幫助樹立文化自信,實(shí)現(xiàn)文化育人。

以地域文化為主線進(jìn)行空間規(guī)劃與空間設(shè)計(jì)。通過地域文化進(jìn)行研學(xué)主題的氛圍渲染,將文化融入建筑景觀、空間形態(tài)、布局結(jié)構(gòu)、色彩搭配設(shè)計(jì)中,重點(diǎn)打造主要景觀軸線或重要景觀區(qū)域,依托鄉(xiāng)土植物、風(fēng)土建筑營造景觀與游憩環(huán)境,保留歷史遺跡記憶和文化肌理,能有效避免同質(zhì)性,為研學(xué)者提供觸摸歷史脈搏、感受地域文化的特色景觀。

挖掘地域文化元素,重構(gòu)地域文化符號。重視地域文化、傳統(tǒng)元素在景觀設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)和表達(dá),深入挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化、非遺文化、歷史名人事跡、產(chǎn)業(yè)文化、民俗文化等資料,并進(jìn)行符號元素的形態(tài)構(gòu)建,應(yīng)用到各景觀小品中。并搭配解說系統(tǒng)講好地方故事,傳播地方文化。既賦予其現(xiàn)代化元素,又保留其歷史文脈,營造蘊(yùn)含文化的研學(xué)氛圍,從而有效突破傳統(tǒng)文化的局限性,創(chuàng)新文化的活性傳承。

(二)打造特色主題,解鎖系列玩法

打造特色主題的研學(xué)基地,凝練研學(xué)基地的教育核心,使研學(xué)旅行的教育過程更具邏輯性,避免“走馬觀花”“大雜燴”式的學(xué)習(xí)[8]。結(jié)合研學(xué)基地文化進(jìn)行創(chuàng)新性探索,設(shè)計(jì)系列文創(chuàng)產(chǎn)品,激發(fā)研學(xué)者的創(chuàng)造力和想象力。

挖掘基地的特色資源、地域文化,篩選合適的研學(xué)資源、設(shè)計(jì)合理的研學(xué)路線,打造獨(dú)特、鮮明主題的研學(xué)基地,明確研學(xué)基地的教育目標(biāo)及重點(diǎn)。設(shè)計(jì)符合認(rèn)知規(guī)律的主題研學(xué)路徑及功能分區(qū),促使循序漸進(jìn)地感知及知識內(nèi)化。選擇契合主題的景觀要素、文化符號,構(gòu)建突出主題的景觀環(huán)境,營造研學(xué)氛圍;設(shè)計(jì)主題式的游憩設(shè)施,烘托研學(xué)主題,提升游憩的質(zhì)量,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)知識的內(nèi)化。如自然類研學(xué)基地,可設(shè)置多樣的研學(xué)步道,保留原生動植物,體現(xiàn)動植物的多樣性、景觀的時(shí)序性,充分利用基地資源建立植物迷宮、生態(tài)菜園、水上樂園等游憩設(shè)施,進(jìn)行自然科普教育。文化類研學(xué)基地,可搭配蒼勁感的植物營造氛圍感,設(shè)置文化體驗(yàn)式、闖關(guān)類游戲游憩設(shè)施,進(jìn)行歷史文化教育。

“研學(xué)+文創(chuàng)”解鎖研學(xué)新的體驗(yàn)方式。研學(xué)基地可將文化符號、手工藝品等研發(fā)成新的文創(chuàng)產(chǎn)品,如文創(chuàng)產(chǎn)品研學(xué)包、文創(chuàng)雪糕、主題盲盒、景區(qū)紀(jì)念品等,讓研學(xué)者將文創(chuàng)產(chǎn)品帶回家,在時(shí)間和空間上延伸研學(xué)基地的文化記憶,實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新、推廣及傳承。

(三)創(chuàng)設(shè)五感體驗(yàn),強(qiáng)化感知教育

感官是心靈的窗戶,是研學(xué)者感知外界的主要渠道。所以景觀設(shè)計(jì)要注重研學(xué)者的觀感體驗(yàn),通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺及多感官融合體驗(yàn)方式充分地與自然接觸,緩解研學(xué)者的“自然缺失癥”,在互動體驗(yàn)過程中形成獨(dú)特的教育體驗(yàn)與精神回憶,強(qiáng)化教育效果。

視覺是人類感知外界的最主要方式,景觀設(shè)計(jì)可以從視知覺為設(shè)計(jì)切入點(diǎn),引導(dǎo)研學(xué)者感受其他感官所帶來的景觀體驗(yàn)[9]。五感體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)如下:1.在視覺上,可采用環(huán)境色的對比色實(shí)現(xiàn)警示或提醒作用,采用環(huán)境色的同色系呈現(xiàn)環(huán)境和諧統(tǒng)一的效果;2.在聽覺上,自然的聲音總是讓人身心愉悅,可以通過裝置強(qiáng)化自然的聲音,如掛上風(fēng)鈴具化風(fēng)聲、增加溪流的落差強(qiáng)化流水聲;3.在觸覺上,手工體驗(yàn)類活動能提高研學(xué)者的動手能力,培養(yǎng)熱愛勞動的情操,增強(qiáng)民族自豪感及自信心,如制做小吃、蠟染體驗(yàn)、造紙?bào)w驗(yàn)、科技體驗(yàn)等,接觸不同材料可以激發(fā)研學(xué)者的感官與創(chuàng)造力,在搭建游憩設(shè)施時(shí)可采用多樣的天然木材及石材;4.在嗅覺上,可以建造植物園、草藥園,尋聞植物氣味,在過程中探尋自然奧秘;5.在味覺上,品嘗果實(shí)、品味小吃等,增強(qiáng)互動與體驗(yàn),可建農(nóng)家樂、釆摘園。研學(xué)基地一般采用多感官融合體驗(yàn)的方式,主導(dǎo)視覺體驗(yàn)、突出互動體驗(yàn),構(gòu)建生理舒適、精神享受的體驗(yàn)性景觀,如建立自然觀測站、多樣的主題步道、文化體驗(yàn)設(shè)施等。

打造具有科普教育意義的景觀空間。一方面,營造特色景觀節(jié)點(diǎn)與設(shè)施,充分發(fā)揮動植物的形、色、味、聲效果以及動植物文化內(nèi)涵的教育意義,進(jìn)行自然知識科普及生態(tài)道德教育,喚起研學(xué)者敬畏自然之心,激勵(lì)研學(xué)者欣賞、享受和保護(hù)大自然;另一方面,構(gòu)建體驗(yàn)性景觀,最大限度地挖掘研學(xué)者各感官的潛能,通過感官感知、認(rèn)知體驗(yàn),讓研學(xué)者在大自然中快樂學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)自然教育的目的,增強(qiáng)科學(xué)探索、自主學(xué)習(xí)的能力。

打造具有教育意義的游憩設(shè)施。構(gòu)建有趣好玩的探究創(chuàng)新類、地域文化熏陶類、技能培養(yǎng)類游憩設(shè)施,如自然觀測站等科普體驗(yàn)設(shè)施、非遺手作等文化習(xí)俗體驗(yàn)設(shè)施、迷宮花園、叢林生存探險(xiǎn)等趣味游戲闖關(guān)類設(shè)施,激發(fā)學(xué)生的主觀能動性,增強(qiáng)獲得感與成就感。

(四)注重因材施教,提升教育的針對性

同一研學(xué)基地,研學(xué)者會存在年齡段、學(xué)歷段的差異,所以在賦予景觀與游憩環(huán)境教育內(nèi)涵時(shí),要充分考慮研學(xué)者不同的學(xué)情及研學(xué)目標(biāo),分析其偏好、心理及行為特征差異。研學(xué)基地可充分結(jié)合景觀特色和地域文化進(jìn)行分區(qū)、分專題規(guī)劃設(shè)計(jì),因材施教,最大限度地發(fā)揮景觀與游憩環(huán)境所蘊(yùn)含的教育意義及教育價(jià)值。

針對低年齡段學(xué)生,可設(shè)置認(rèn)知類、觀察類活動以及相對簡單的體驗(yàn)類活動。構(gòu)建多維度季節(jié)空間體驗(yàn)的景觀,讓研學(xué)者親近自然、小動物,觀察動、植物的生長規(guī)律,進(jìn)行啟發(fā)式探索學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)自然科普教育、生活教育。構(gòu)建童真、趣味的建筑、植物造型,設(shè)置引發(fā)反思的藝術(shù)裝置,進(jìn)行好奇心驅(qū)動學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)文學(xué)知識科普教育、美學(xué)教育。

針對高年齡段學(xué)生,可設(shè)置互動性更高、專題性較強(qiáng)的探索類活動,實(shí)現(xiàn)多學(xué)科知識的融會貫通。構(gòu)建突出文化與景觀交互式的研學(xué)旅行空間,如文化習(xí)俗體驗(yàn)類、技能制作類、趣味游戲探險(xiǎn)類場所,進(jìn)行體驗(yàn)式探究學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)勞動教育、文化教育、社會教育。

六、結(jié)語

賦予景觀與游憩環(huán)境教育內(nèi)涵,是提升研學(xué)效果的基石。目前,研學(xué)旅行實(shí)踐基地景觀與游憩設(shè)計(jì)的教育意義表達(dá)存在缺乏地域特色、缺乏主題脈絡(luò)、缺乏互動體驗(yàn)及忽視受眾差異的問題。本研究在探討其影響因素、表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上,提出研學(xué)基地教育意義的表達(dá)策略:挖掘地域文化,重構(gòu)地域文化符號,為景觀與游憩環(huán)境注入文化內(nèi)涵,創(chuàng)新文化的活性傳承,實(shí)現(xiàn)文化育人;打造特色、鮮明主題的研學(xué)基地,明確景觀與游憩設(shè)計(jì)教育意義表達(dá)的突破方向,創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育;主導(dǎo)視覺體驗(yàn)、突出互動體驗(yàn),提高研學(xué)者與景觀環(huán)境的互動,形成獨(dú)特的教育體驗(yàn)與精神回憶;以人為本,因材施教,充分考慮研學(xué)者的認(rèn)知特征、行為特征,進(jìn)行差異化景觀設(shè)計(jì),最大限度發(fā)揮其蘊(yùn)含的教育價(jià)值。通過分析研學(xué)基地教育意義的表達(dá)策略,為研學(xué)旅行實(shí)踐基地建設(shè)提供理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)。