墓志銘（Επιτ?φιο? του）是古代文體的一種，通常包括序文和銘文兩部分。序文部分記錄了死者的世系、名字、爵位及生平事跡等信息，稱為“志”。銘文部分則采用韻文形式，對(duì)死者表示悼念和贊頌。這種文體常被用于紀(jì)念逝去的親人、朋友或尊敬的人，并寄托生者對(duì)逝者的懷念和敬意。

一、《塞基洛斯的墓志銘》簡(jiǎn)介

《塞基洛斯的墓志銘》歌詞譯文為“活著就要輕松愉快，不讓任何事來煩惱你。生命太短暫，時(shí)間敲響了喪鐘”。其是希臘化時(shí)代伊奧尼亞地區(qū)的歌曲，是全世界現(xiàn)存最早的音樂作品，歌詞和歌曲以古希臘式樂譜記錄，銘刻此曲的石柱在土耳其的艾登發(fā)掘出土。據(jù)判斷，此石柱的年代在公元前200年到公元100年之間，以在公元一世紀(jì)最為可能，其因有清楚的節(jié)奏記譜而引起人們的興趣。整首歌曲使用的是字母記譜法，字母上方標(biāo)明音符的記號(hào)，指出一個(gè)音節(jié)的正常時(shí)值，并采用了伊奧尼亞調(diào)式（格勞特的《西方音樂史》提出，這個(gè)八度是克里奧尼德斯所稱的弗里幾亞八度，相當(dāng)于鋼琴白鍵D大調(diào)的八度），是E的八度音，其中包含了＃C和＃F，特別強(qiáng)調(diào)了A音。其包含簡(jiǎn)略但完整的自然音旋律，采用聲樂譜和節(jié)奏標(biāo)記來記錄。

碑文的開頭寫著：“我是一塊墓碑，一個(gè)影像。塞基洛斯把我放在這里，作為一個(gè)永恒不死的紀(jì)念標(biāo)志?！睆谋牡牡诹虚_始就是一首歌曲。行與行之間的標(biāo)記表明了節(jié)奏和音高。1883—1922年，這塊石頭的持有者為了把它弄平整而去掉了歌曲和碑文的最后一行。所幸一位早期的學(xué)者已經(jīng)把整個(gè)碑文全部拓印了一份，這才使歌曲完整無缺地保存了下來。

二、古希臘音樂節(jié)奏分析

（一）古希臘音樂節(jié)奏種類

古希臘的音樂節(jié)奏型共有30種，分為二拍子、三拍子、四拍子、五拍子、六拍子、七拍子以及復(fù)合拍子。二拍子采用了抑抑格；三拍子分別是揚(yáng)抑格、抑揚(yáng)格、三音步；四拍子分別是揚(yáng)揚(yáng)格、揚(yáng)抑抑格、抑抑揚(yáng)格、四音步、抑揚(yáng)抑格；五拍子分別是抑揚(yáng)揚(yáng)格、揚(yáng)抑揚(yáng)格、反抑揚(yáng)揚(yáng)格、三抑一揚(yáng)I、三抑一揚(yáng)II、三抑一揚(yáng)III、三抑一揚(yáng)IV；六拍子分別是揚(yáng)揚(yáng)抑抑格、抑抑揚(yáng)揚(yáng)格、三揚(yáng)音步；七拍子分別是三揚(yáng)一抑I、三揚(yáng)一抑II、三揚(yáng)一抑III、三揚(yáng)一抑IV；復(fù)合拍子分別是揚(yáng)抑揚(yáng)抑格、抑揚(yáng)抑揚(yáng)格、揚(yáng)抑抑揚(yáng)格、抑揚(yáng)揚(yáng)抑格、抑揚(yáng)揚(yáng)抑揚(yáng)格、四揚(yáng)音步、揚(yáng)抑抑——三揚(yáng)一抑格。

古希臘聲樂記譜法的節(jié)奏理論是一個(gè)四分音符等于一個(gè)“抑”，一個(gè)二分音符等于一個(gè)“揚(yáng)”。古希臘音樂節(jié)奏種類由“抑”和“揚(yáng)”構(gòu)成，并且有30種節(jié)奏型，對(duì)于是否應(yīng)用在本首歌曲中，還需要進(jìn)一步研究。

（二）古希臘音樂節(jié)奏特點(diǎn)

古希臘音樂節(jié)奏（Ancient Greece Musical Rhythms）中，“-”表示的是長(zhǎng)音符，“U”表示的是短音符。二拍子特點(diǎn)：UU。三拍子特點(diǎn)：-U、U-、UUU。四拍子特點(diǎn)：-UU、UU-、--、UUUU、U-U。五拍子特點(diǎn)：U--、-U-、--U、-UUU、U-U、UUU-。六拍子特點(diǎn)：--UU、UU--、---。七拍子特點(diǎn)：U---、-U--、--U-、----U。復(fù)合拍子特點(diǎn)：-U-U、U-U-、-UU-、U--U、U--U-、----、-UUU---。

揚(yáng)抑格、抑揚(yáng)格、三音步在《塞基洛斯的墓志銘》中都有相關(guān)體現(xiàn)，揚(yáng)抑格（-U）、抑揚(yáng)格（U-）都包含了重讀音節(jié)和非重讀音節(jié)，其每句歌詞的最后均以長(zhǎng)時(shí)值節(jié)奏為主，這樣做是為了在詩(shī)行中增加一些變化。

凡有兩個(gè)以上音節(jié)的單詞都有重讀音與輕讀音節(jié)之分，根據(jù)語法、語調(diào)的要求，有的詞要重讀，有的詞要輕讀，按照一定的模式配合起來，起伏跌宕，抑揚(yáng)頓挫，從而形成詩(shī)歌的節(jié)奏。古希臘的詩(shī)歌中的節(jié)奏是否與古希臘音樂節(jié)奏相關(guān)需要進(jìn)一步研究。

在30個(gè)節(jié)奏型中，長(zhǎng)時(shí)值在后半部分的占大多數(shù)。在《塞基洛斯的墓志銘》當(dāng)中，前段歌曲時(shí)值長(zhǎng)節(jié)奏型居多，也就是抑揚(yáng)格節(jié)奏型，這些長(zhǎng)時(shí)值可能是對(duì)音樂氛圍的渲染、對(duì)某些詞語表達(dá)的加深、對(duì)某段旋律的突出。根據(jù)不同時(shí)值的節(jié)奏位置猜測(cè)：音符時(shí)值的長(zhǎng)短可能用來表達(dá)重音。由此可以得出兩種猜測(cè)：第一，當(dāng)用短時(shí)值的音符來表達(dá)重音時(shí)，可能是為了突出某個(gè)字、某個(gè)詞語；第二，用長(zhǎng)時(shí)值來表達(dá)重音時(shí)，可能是為了宣泄作者所要表達(dá)的情感。

根據(jù)張巍的理論可以得出：重音是一種對(duì)特定點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)方式，然而，它并不屬于節(jié)拍結(jié)構(gòu)的范疇，因此不受節(jié)拍結(jié)構(gòu)的約束。重音的不確定性和多變性賦予了節(jié)奏運(yùn)動(dòng)生動(dòng)活潑的特征。它的出現(xiàn)可能代表著某個(gè)音的起始、特定力度水平的起始、某種節(jié)奏型或和聲的起始，甚至可能導(dǎo)致節(jié)奏形態(tài)或節(jié)奏分組方面的變化。

從音樂實(shí)踐來看，重音是相互協(xié)同來對(duì)一個(gè)節(jié)奏事件產(chǎn)生作用的。其中所存在的兩種完全不同的情況是，當(dāng)這些重音的發(fā)生與節(jié)拍結(jié)構(gòu)一致時(shí)，這些重音起著強(qiáng)化節(jié)拍結(jié)構(gòu)一致性的作用；當(dāng)這些重音的發(fā)生與節(jié)拍結(jié)構(gòu)不一致時(shí)，這些重音成為音樂節(jié)奏運(yùn)動(dòng)的一種動(dòng)力補(bǔ)充。

三、《塞基洛斯墓志銘》的節(jié)奏分析

（一）歌詞韻律分析

詩(shī)歌作為一種集中反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁，蘊(yùn)含著作者的思想感情和豐富的想象。其語言凝練且形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻、齊整的結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的內(nèi)涵。這種獨(dú)特的藝術(shù)形式在希臘文化中得到了充分體現(xiàn)。

古希臘語對(duì)音樂和詩(shī)歌的區(qū)分并不完全相同。希臘語中的poietike（poetry），字面意思是“制作的藝術(shù)”，“詩(shī)人”是一個(gè)工匠：他以藝術(shù)的方式將各種事物組合在一起，進(jìn)行富有表現(xiàn)力的描繪。古希臘詩(shī)人創(chuàng)作的三種材料是語言（logos）、節(jié)奏（rhythmos）和旋律（harmonia）。根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，任何使用其中一種或一種以上媒介來描繪事物的人都有資格成為詩(shī)人。因此，在古希臘，有節(jié)奏地吟誦詞句、用笛子演奏無詞的曲調(diào)或和著琴聲唱一首歌都可以算作詩(shī)歌。節(jié)奏是希臘人將口語中的元音編排成具有美感的語言的方式，通常是在元音上添加一個(gè)基本模式，然后對(duì)該模式進(jìn)行調(diào)整，使其具有流動(dòng)性和變化性。

古希臘詩(shī)歌有韻律，音樂也有節(jié)奏，就像英語音樂和詩(shī)歌一樣。但是，古希臘的口語在某些重要方面與英語不同，這影響了希臘語節(jié)奏的作用。

英語口語中沒有規(guī)定每個(gè)元音的持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)短，也就是說，英語口語音節(jié)有固定的重音，但沒有固定的持續(xù)時(shí)間。但在希臘語口語中，每個(gè)元音都有相當(dāng)嚴(yán)格的固定時(shí)長(zhǎng)。當(dāng)一個(gè)元音在希臘語中被稱為“長(zhǎng)”元音時(shí)，它的發(fā)音時(shí)間要比短元音長(zhǎng)。短元音后面出現(xiàn)輔音時(shí)，它的發(fā)音時(shí)間會(huì)適當(dāng)延長(zhǎng)。

在日常言語中，元音持續(xù)時(shí)間的差異可能很隨意。但在詩(shī)歌中，元音持續(xù)時(shí)間的差異有固定的標(biāo)準(zhǔn)：長(zhǎng)元音的持續(xù)時(shí)間是短元音的兩倍。詩(shī)人將長(zhǎng)元音和短元音排列成格律，這些格律是希臘詩(shī)歌韻律的基礎(chǔ)。希臘詩(shī)歌靈活運(yùn)用口語中的元音持續(xù)時(shí)間，并將其排列成韻律模式。

下面從歌詞韻律的角度對(duì)這兩行歌詞進(jìn)行分析，研究其所在的時(shí)值、位置、重音、節(jié)奏，以及相應(yīng)的翻譯。具體如圖1、圖2所示，圖1上方是曲調(diào)，下方是歌詞。

歌詞譯文為“活著就要輕松愉快，不讓任何事來煩惱你。生命太短暫，時(shí)間敲響了喪鐘”。

結(jié)合古希臘詩(shī)歌韻律的節(jié)奏來對(duì)古希臘音樂節(jié)奏型進(jìn)行照應(yīng)分析，在《塞基洛斯的墓志銘》譜例中，每個(gè)音都用相應(yīng)的字母符號(hào)來表示。為了展現(xiàn)音的時(shí)長(zhǎng)，則在字母上方加上相應(yīng)的標(biāo)記，音符上方不帶符號(hào)表示一倍時(shí)值，音符上方帶“-”則表示兩倍時(shí)值，帶“L”表示三倍時(shí)值。

從第一、二小節(jié)看，長(zhǎng)時(shí)值的音符都在兩句歌詞的后半部分，并且采用的都是三倍時(shí)值。對(duì)希臘詩(shī)歌的韻律進(jìn)行研究，可以發(fā)現(xiàn)兩句歌詞都使用長(zhǎng)時(shí)值的拍子，即古希臘節(jié)奏抑揚(yáng)格（U-）的韻律，并且使用的是不同的兩個(gè)詞。第三、四小節(jié)則是兩倍時(shí)值音符與一倍時(shí)值音符交替。音階上行后再下行，像人們平常說話時(shí)的語速，用揚(yáng)抑格（-U）加強(qiáng)重音。第二行以一倍時(shí)值音符為主，第六小節(jié)的結(jié)束音和第二小節(jié)結(jié)束音同樣都是一個(gè)發(fā)音。第七、八小節(jié)整體節(jié)奏以一倍時(shí)值音符為主，并且最后三個(gè)音的發(fā)音與前面第六小節(jié)的結(jié)束音相呼應(yīng)。這幾個(gè)音中采用的都是三音步（u u u）的手法進(jìn)行，正好對(duì)應(yīng)了詩(shī)歌當(dāng)中的三音步。

（二）音樂節(jié)奏分析

對(duì)于墓志銘中的節(jié)奏，可以從詞語本身發(fā)音的角度去研究其是否有韻律。具體可以將詞語的發(fā)音與節(jié)奏聯(lián)系起來，對(duì)歌詞韻腳進(jìn)行分析理解。

從希臘文的發(fā)音來看，第一行與第二行的結(jié)束音都是o。在詩(shī)歌中這樣做，可能為了押韻與整體的和諧性。

第一行和第二行采用了抑揚(yáng)格與三音步的節(jié)奏型手法，這兩行歌詞以兩倍時(shí)值音符為主。對(duì)長(zhǎng)時(shí)值節(jié)奏音的發(fā)音和歌詞的翻譯進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)前面兩行歌詞是希望開心快樂，以兩倍時(shí)值為主的節(jié)奏型會(huì)更加突出情感。如果用短時(shí)值的音符，則無法充分體現(xiàn)作者想要表達(dá)的情感。

第三行和第四行中一倍時(shí)值音符占比較大，采用的是古希臘節(jié)奏型當(dāng)中的三音步手法。從歌詞韻文的發(fā)音來看，這兩行話的最后一個(gè)音都是以Zei結(jié)尾，第三行與第四行的前半部分使用的節(jié)奏大部分相同，都以一倍時(shí)值音符為主，并且音的跳動(dòng)不大。從歌詞來看，第三行與第四行兩行前面一倍時(shí)值和二倍時(shí)值音符各對(duì)應(yīng)一個(gè)詞，后半部分的第三個(gè)詞則使用三倍時(shí)值。

分析希臘文的發(fā)音和節(jié)奏結(jié)構(gòu)得出以下特點(diǎn)：第一、二行運(yùn)用了抑揚(yáng)格和三音步，以兩倍時(shí)值音符突顯愉悅情感；第三、四行則采用一倍時(shí)值音符，結(jié)合三音步手法，表達(dá)情感，使節(jié)奏與意境融合。

四、古希臘節(jié)奏對(duì)后世音樂節(jié)奏的影響

古希臘音樂對(duì)后世音樂發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第一，文藝復(fù)興時(shí)期音樂理論家格拉雷安在8種教會(huì)調(diào)式的基礎(chǔ)上又增加了4種，最終形成了12種教會(huì)調(diào)式體系，即中古調(diào)式。第二，有量記譜法中的二分法、三分法同樣受到古希臘節(jié)奏的影響。第三，古希臘節(jié)奏型對(duì)后世的八三拍、四三拍、四二拍都有影響。

（江西師范大學(xué)音樂學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：陳偉（1998—），男，江西贛州人，碩士研究生，研究方向?yàn)槲鞣揭魳肥贰?/p>

責(zé)任編輯" "李知展