《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》以日記的方式敘述了智力低下的查理·高登在接受腦科學(xué)實(shí)驗(yàn)后一躍成為天才的故事。隨著智力的提升，“聰明查理”與“笨蛋查理”的矛盾隱隱浮現(xiàn)，童年的傷痛回憶也如抽絲剝繭般逐漸清晰?？芍腔壑T(mén)向他敞開(kāi)不久，查理就目睹了另一試驗(yàn)品的失敗，由此預(yù)見(jiàn)了自我的悲劇結(jié)局。在與他者的交往過(guò)程中，查理不斷進(jìn)行自我重塑。從黑暗到光明再走回黑暗，查理是回到了原點(diǎn)還是有所改變？從精神分析學(xué)的視角可以解答這一自我建構(gòu)的過(guò)程。

一、《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》與精神分析批評(píng)

《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》是美國(guó)作家丹尼爾·凱斯的第一部作品，他于1959年首次發(fā)布該中篇小說(shuō)，1966年將原作進(jìn)行長(zhǎng)篇化后再度發(fā)表。

主人公查理·高登先天智力低下，通過(guò)成人學(xué)校的紀(jì)尼安小姐的介紹參加了聲稱(chēng)能夠改造人類(lèi)智力的腦科學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。小白鼠阿爾吉儂通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)提高了智力，在它之后，查理參加了實(shí)驗(yàn)，成為第一位參加實(shí)驗(yàn)的人類(lèi)。在接受治療的過(guò)程中，他的智力不斷提高，甚至超出普通人成為一名天才?！奥斆鞑槔怼痹诓恢挥X(jué)中同從前的“笨蛋查理”產(chǎn)生了矛盾。查理不斷成長(zhǎng)，對(duì)抗智力的衰退，并努力尋求愛(ài)情、親情、自我的和解，最后坦然退回黑暗的“洞穴”之中。

全書(shū)由17篇實(shí)驗(yàn)報(bào)告組成，每一章的標(biāo)題都是“進(jìn)步報(bào)告”（部分標(biāo)題有錯(cuò)別字），這既是腦實(shí)驗(yàn)的記錄，同時(shí)也是查理這8個(gè)月的人生經(jīng)歷的日記。從前六篇的“近步抱告”到第七篇“進(jìn)步報(bào)告”，報(bào)告內(nèi)容從簡(jiǎn)單、口語(yǔ)化的生活記錄變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)、回憶、聯(lián)想的復(fù)雜交織，查理的語(yǔ)言能力在提升，這也象征著他心智的轉(zhuǎn)變。作為一本日記體小說(shuō)，全文使用第一人稱(chēng)，自然地將讀者帶入主人公查理的視角，體會(huì)查理奇幻的心路歷程。

實(shí)驗(yàn)記錄涉及大量“聯(lián)想”“夢(mèng)境”“潛意識(shí)”“自我”等心理學(xué)概念，與弗洛伊德的無(wú)意識(shí)理論、釋夢(mèng)理論不謀而合。通過(guò)精神分析批評(píng)，可以發(fā)掘作品的潛在意義，分析人物的某些無(wú)意義心理。此外，拉康的精神分析研究和文學(xué)批評(píng)同步，始于20世紀(jì)30年代。小說(shuō)寫(xiě)于20世紀(jì)50年代，正是精神分析批評(píng)盛行的階段。在拉康的精神分析理論中，“鏡像階段”具有一定的代表性?！东I(xiàn)給阿爾吉儂的花束》中多次提到“夢(mèng)境”“自我”等概念，可以看出作者的創(chuàng)作在一定程度上受到弗洛伊德和拉康的精神分析理論的影響。

二、弗洛伊德與拉康的精神分析理論

弗洛伊德首次提出“無(wú)意識(shí)”的概念，他認(rèn)為人的心理結(jié)構(gòu)分為意識(shí)和潛意識(shí)兩部分，而潛意識(shí)又可分為前意識(shí)與無(wú)意識(shí)。無(wú)意識(shí)具有自己的愿望沖動(dòng)、表現(xiàn)方法和特有的精神機(jī)制，通常是由過(guò)去的某些片段和某些被抑制的記憶組成，以閃回的方式重現(xiàn)。無(wú)意識(shí)具有主宰心理過(guò)程的作用，展現(xiàn)了個(gè)體心理的復(fù)雜性。因此，文學(xué)唯有深入無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域，才被認(rèn)為是達(dá)到心理上的真實(shí)。弗洛伊德釋夢(mèng)的理論是勘探和發(fā)掘無(wú)意識(shí)領(lǐng)域的途徑之一，因?yàn)樵趬?mèng)中某些無(wú)意識(shí)的本能沖動(dòng)得以釋放。

拉康在前人的基礎(chǔ)之上，于1936年大膽提出了著名的“鏡像階段”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為處于鏡像階段的兒童開(kāi)始出現(xiàn)完整的自我意識(shí)，即6—18個(gè)月的兒童可以通過(guò)照鏡子這一行為辨認(rèn)出自己的身體形象，從而逐步建立自我的身份認(rèn)同。鏡像理論中的“鏡子”不局限于狹義的概念，“他人”的目光也是認(rèn)識(shí)自我的一面鏡子。只有將自己置于他人的外部世界，才能真正認(rèn)識(shí)自我。而在之后拉康又對(duì)“他者”進(jìn)行解釋?zhuān)瑓^(qū)分出“大他者”與“小他者”的概念。小他者可視作想象界中自我的鏡像，大他者則是代表象征界。

與弗洛伊德相比，拉康的鏡像理論視角顯然更為寬闊，他認(rèn)為個(gè)人一定受到外在客體的影響，且把無(wú)意識(shí)引向更為廣闊的“他者”，用“欲望”替代了弗洛伊德的“性欲力”。下文主要基于拉康的鏡像理論，批判性地借助弗洛伊德的相關(guān)理論展開(kāi)文本分析。

三、《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》中查理·高登的自我建構(gòu)

查理在智力提升的過(guò)程中，通過(guò)與他者的交往不斷重塑自我。正如拉康的鏡像理論所言，每個(gè)人在鏡像階段都不斷地發(fā)現(xiàn)自我。從最初片段、支離的印象逐漸過(guò)渡形成相對(duì)完整、統(tǒng)一的自我認(rèn)知，當(dāng)認(rèn)知水平逐漸提高，夢(mèng)境催生的童年回憶漸漸蘇醒，母親的形象從模糊變清晰，“舊查理”與“新查理”智拙兩級(jí)的矛盾凸顯，查理·高登的主體性也在這一過(guò)程中通過(guò)鏡中的他者與自我的融合中得以確立。

因此，下文根據(jù)拉康的鏡像理論輔以弗洛伊德釋夢(mèng)理論從“母親隱射下的女性角色”“小白鼠阿爾吉儂”這兩個(gè)他者的角度對(duì)文本進(jìn)行分析，同時(shí)就文本中出現(xiàn)的夢(mèng)境進(jìn)行深入解讀，剖析查理·高登的自我建構(gòu)歷程。

（一）母親隱射下的女性角色——心理建構(gòu)的他者

如前文所言，母親這一角色在自我的構(gòu)建中往往起著至關(guān)重要的作用，查理的童年過(guò)得并不幸福，母親的打罵和唾棄在一定程度上壓抑了他的欲望，而這一部分未得滿(mǎn)足的欲望通過(guò)“他者”得到體現(xiàn)。

我坐在教室等她的時(shí)候。我在想紀(jì)尼安小姐就像以前我的媽媽那么好。我想到我記得媽媽告訴我要對(duì)別人好。而且要隨時(shí)友善地對(duì)待別人。（進(jìn)步報(bào)告—9，4月4日）

現(xiàn)在想起來(lái)，我可以了解為什么他們要我遠(yuǎn)離女人。向紀(jì)尼安小姐表達(dá)我的感情是不對(duì)的，我沒(méi)資格用那種方式去想女人，時(shí)候還沒(méi)到。（進(jìn)步報(bào)告-11，5月3日）

當(dāng)時(shí)一位中年婦女剛好從浴室出來(lái)，她好玩地打開(kāi)浴袍，把自己的身體暴露在查理面前。他看過(guò)沒(méi)穿衣服的女人嗎？他懂得怎么做愛(ài)嗎？他的驚恐和他的哀鳴一定把她嚇壞了。（進(jìn)步報(bào)告-11，5月25日）

她轉(zhuǎn)開(kāi)身體，迅速穿好外套，以保護(hù)體內(nèi)的孩子。她做出這樣的保護(hù)姿態(tài)時(shí)，我也看到第二個(gè)重疊影像：我的母親。（進(jìn)步報(bào)告-12，6月8日）

文本中出現(xiàn)的女性角色眾多，但是不難看出無(wú)論是中成人學(xué)校的紀(jì)尼安老師，還是從浴室出來(lái)的中年婦女，抑或街邊的懷孕女子，對(duì)她們的描述都和母親這一角色相關(guān)，她們都帶有母親形象的影子。童年記憶尚未完全蘇醒的查理在潛意識(shí)中構(gòu)建的母親形象是和藹并充滿(mǎn)愛(ài)意的，他將這一形象投射到紀(jì)尼安小姐身上并萌生了愛(ài)意。而在意識(shí)逐漸蘇醒，童年的傷痛經(jīng)歷浮現(xiàn)、母親的形象更為具體真實(shí)之后，潛意識(shí)中的母親的訓(xùn)斥與自我的退縮限制了查理的進(jìn)一步前進(jìn)，他只能將愛(ài)意深埋，不敢也無(wú)法用行動(dòng)表達(dá)。懷孕的女子則象征著懷孕的母親，在母親的第二個(gè)孩子諾爾瑪出生之后，查理在家中更加不受關(guān)注，母親將全部的愛(ài)傾注在這個(gè)正常的妹妹身上。裸體的女子象征著童年時(shí)洗澡的諾爾瑪以及引申的母親態(tài)度的轉(zhuǎn)變。年幼無(wú)知的查理因?yàn)闊o(wú)意間看到妹妹諾爾瑪在洗澡，母親得知此事大發(fā)雷霆因而萌生了將查理送至收容所——沃倫之家的想法，而這也是查理對(duì)懷孕的女性產(chǎn)生恐懼的原因。

昨晚我做了個(gè)噩夢(mèng)，醒來(lái)后依稀還記得片段……她把我擁入懷中，然后吻我、愛(ài)撫我，我想緊緊抱住她，但我害怕：她愈是碰我，我愈是驚恐，因?yàn)槲抑牢乙欢ú荒芘雠⒆?。（進(jìn)步報(bào)告-11，5月3日）

這一段是關(guān)于查理的夢(mèng)境描述。噩夢(mèng)中與女性的親密接觸以及查理的恐懼揭露了查理內(nèi)心深處隱藏的欲望與欲望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的沖突。這是心智成熟后的查理在早期階段仍然無(wú)法用智慧解決的一個(gè)矛盾，即“笨蛋查理”試圖遏制欲望的蔓延，而“聰明查理”的潛意識(shí)中萌發(fā)的欲望意圖沖破這一層障礙。

（二）小白鼠阿爾吉儂——鏡中的他者

查理與小白鼠阿爾吉儂都是“腦科學(xué)實(shí)驗(yàn)”的試驗(yàn)品，他們的關(guān)系猶如鏡子的實(shí)像與幻影。查理對(duì)聰明的阿爾吉儂的態(tài)度由羨慕轉(zhuǎn)為嫉妒，最后轉(zhuǎn)為步入死亡倒計(jì)時(shí)后的惺惺相惜。由此可見(jiàn)，在查理自我構(gòu)建的過(guò)程中，阿爾吉儂無(wú)疑是最為清晰的一面鏡子。

阿爾吉儂停在一個(gè)洗手盆上，注視著自己在鏡子里映出的影像?！皝?lái)吧，”我說(shuō)，“我們一起離開(kāi)這里?！保ㄟM(jìn)步報(bào)告-13，6月13日）

到了樓下，站在建筑前方，彷徨地不知該往哪個(gè)方向走。不管選哪條路，我都會(huì)感覺(jué)一陣驚顫，也意味著另一個(gè)錯(cuò)誤。每一條路都被封阻。（進(jìn)步報(bào)告-14，6月25日）

伯特和我花了四小時(shí)走遍實(shí)驗(yàn)室的每個(gè)部門(mén)，我們?nèi)孔哌^(guò)一次，我注意到有一道門(mén)我們沒(méi)有進(jìn)去……“不要這樣對(duì)阿爾吉儂，”我說(shuō)，“如果……萬(wàn)一……我的意思是我不希望它被丟到那里。你把它給我，我會(huì)親自處理?！保ㄟM(jìn)步報(bào)告-15，7月12日）

腦科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的發(fā)布之后，查理個(gè)體意識(shí)不斷增強(qiáng)，他認(rèn)為自己不僅是實(shí)驗(yàn)品，在本質(zhì)上更應(yīng)被視作一個(gè)完整的人。而小白鼠阿爾吉儂正是自己在鏡中看到的與自我相似的“他者”。“我們一起離開(kāi)這里”，他通過(guò)偷偷帶走阿爾吉儂這一舉動(dòng)進(jìn)行無(wú)聲的反抗，證明自我的存在?！安还苓x哪條路，我都會(huì)感覺(jué)一陣驚顫”，查理在與紀(jì)尼安小姐互訴衷情后無(wú)法抑制的慌亂無(wú)措是自我矛盾的激化，他如智力退化后的阿爾吉儂般在迷宮中橫沖直撞，無(wú)法找到解決問(wèn)題的最佳途徑?！拔易⒁獾接幸坏篱T(mén)我們沒(méi)有進(jìn)去”，為實(shí)驗(yàn)失敗品準(zhǔn)備的冷庫(kù)與焚化爐也預(yù)示著查理終將走向死亡的命運(yùn)，他的歸宿無(wú)非是冷凍庫(kù)象征的沃倫之家或是焚化爐象征的死亡。查理最初反感“舊查理”的存在，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的心理建構(gòu)過(guò)程，最后逐漸接納了“舊查理”。他與時(shí)間賽跑，試圖揭示腦科學(xué)實(shí)驗(yàn)漏洞的真相，在提出“阿爾吉儂-高登效應(yīng)”后徹底知曉了命運(yùn)無(wú)法被改變的殘酷：聰明查理將逝，笨蛋查理歸來(lái)。但是，無(wú)論是最初為了獲得朋友的喜歡想要變聰明的笨蛋查理，還是渴望知識(shí)、渴望愛(ài)情的查理·高登，都保持著對(duì)美好的幻想與追求。

四、阿爾吉儂-高登效應(yīng)的隱喻

“阿爾吉儂-高登效應(yīng)”在文中由查理·高登本人提出，他認(rèn)為人工導(dǎo)入智能衰減的速度，與增強(qiáng)的分量直接成正比。即查理的心智增長(zhǎng)得越快，反噬就越強(qiáng)、越快。書(shū)中前言引用了柏拉圖《理想國(guó)》中的“洞穴寓言”，查理的故事就是“洞穴寓言”的再現(xiàn)。無(wú)論是從黑暗走向光明，還是從光明重返黑暗，都是伴隨著孤獨(dú)、痛苦、不適的心理過(guò)程。

《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》雖然被歸為一本科幻小說(shuō)，但從以上列舉的文本可看出人物細(xì)微的心理變化和人際關(guān)系潛移默化的改變，從精神分析的角度看，這是一個(gè)探討人性、愛(ài)與成長(zhǎng)的故事。正如普通人的成長(zhǎng)軌跡一般，最初誕生時(shí)朦朧無(wú)知，逐漸成長(zhǎng)、不斷獲取知識(shí)到達(dá)人生中的巔峰階段，而后是不可逆的下滑，走向生命終點(diǎn)。查理的命運(yùn)可以說(shuō)是普通人的一生啟動(dòng)加速鍵后更為殘酷的縮影。

（四川大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：馬紫薇（1999—），女，浙江臨海人，碩士研究生在讀，研究方向?yàn)槿毡疚幕?/p>

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