何瑜

摘要：“課程+思政”的教育模式已成為中職體育教學(xué)改革的主要方向，教師結(jié)合體育課程知識進行課程思政教育是新時期立德樹人的必然趨勢。鑒于此，文章立足課程思政視域探究中職體育課程教學(xué)改革的價值意蘊，在分析體育課程思政教學(xué)需要突破的問題基礎(chǔ)上，總結(jié)了幾點有效的策略，希望通過構(gòu)建體育課程思政資源庫、編寫體育課程思政案例、提升體育課程思政能力、建立體育課程思政場景和健全體育課程思政矩陣等策略，從而強化中職體育課程教學(xué)改革的有效性，讓體育課程教學(xué)與思政育人同向同行。

關(guān)鍵詞：課程思政；中職體育；教學(xué)；策略；意蘊

課題項目：體育課程教學(xué)研究，課題編號：2023B06，課題：《課程思政理念下中職學(xué)校體育教學(xué)模式的探索與研究》，北海市教育科學(xué)規(guī)劃2023年度一般專項課題。

一、引言

課程思政是新時期的一種新型教育理念，以創(chuàng)新課程教學(xué)模式為目標(biāo)，深度貫徹立德樹人的精神，全面發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在當(dāng)今的中職體育課程教學(xué)中，仍存在一些問題有待解決，這就要求教師不斷創(chuàng)新課程思政的有效策略，加強體育課程與思政結(jié)合育人的有效性，從而切實突破中職體育課程教學(xué)結(jié)構(gòu)，促進常規(guī)教學(xué)工作得以改革，滿足更多學(xué)生提高體育能力和發(fā)展良好品德的現(xiàn)實需求。

二、基于課程思政視閾的中職體育課程價值意蘊

（一）有益于建構(gòu)學(xué)生精神意義世界

體育課程思政有別于思想政治課程教育，主要依靠體育課程中的“身體練習(xí)”，讓學(xué)生用自身身體去感受體育理想、精神、道德及規(guī)則等。在此基礎(chǔ)上，對學(xué)生正確思想進行培養(yǎng)，從而建立起學(xué)生的精神意義世界。從本質(zhì)上講，基于課程思政視閾的中職體育課程教育屬于“具身德育”，是一種“身心體驗”與道德認知、道德評價等互相滲透、相互作用的心理活動?；谡n程思政視閾的中職體育課程教學(xué)，主要促使學(xué)生通過身體練習(xí)來認知世界，加強學(xué)生思維認知與道德體驗。此外，基于課程思政視閾的中職體育課程教育主要充分利用“身體”這一人與外界交流的中介，使學(xué)生在鍛煉中體會到體育內(nèi)在價值和意義，從而達到體育課程立德樹人的教育目標(biāo)。

（二）有益于體育回歸育人價值

在中職體育課程思政教學(xué)中，重要的是回歸課程育人價值。在很長一段時間里，教育工具理性逐漸被教育價值理性所取代，其中“格式化”“功利化”“市場化”現(xiàn)象與趨向掩蓋教育初衷。然而，基于課程思政視閾的中職體育課程教學(xué)中，貫徹立德樹人根本任務(wù)，實則是對教育本質(zhì)的解蔽和“再認知”。

（三）有利于實現(xiàn)“以體育德”的目標(biāo)

新時期的中職體育課程思政為實現(xiàn)“以體育德”的目標(biāo)開辟了一條新途徑，“寓德于體”是中國和西方長期存在的一種教育思想，對學(xué)生進行道德教育具有重要意義。然而，體育所包含的思想政治因素是什么？道德教育的價值是什么？如何充分發(fā)揮體育教育的作用？怎樣使體育教育在人才培養(yǎng)過程中真正發(fā)揮其德育作用？長期以來，我國并未形成一種可操作的常態(tài)化體育課程思政實施途徑。成長形勢下，教師積極貫徹“課程思政”概念，并將其融入到體育課程中，即可充分發(fā)揮體育思政的作用，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)體育知識和鍛煉運動技能中形成良好的價值觀、人生觀和世界觀[1]。

三、基于課程思政視閾的中職體育課程教學(xué)需要突破的問題

（一）體育課程思政重視程度不夠

這是我國中職體育教學(xué)改革的一個重要影響因素。體育課程思政重視程度不夠?qū)χ新汅w育課程思政建設(shè)價值取向存在偏差，部分中職體育教師對“思政整合”的認知存在誤區(qū)，質(zhì)疑其存在的意義，嚴(yán)重影響中職體育課程思政的發(fā)展。在此種按學(xué)科劃分教學(xué)責(zé)任的模式下，部分教師思想已定型，無法發(fā)生根本變化，僅將教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)限定為傳授專業(yè)知識或培養(yǎng)高質(zhì)量體育專業(yè)人才，忽視對體育課程思政的建設(shè)。此外，由于教師缺乏馬克思主義理論科學(xué)素養(yǎng)，不能深入理解體育課程思政教育的重要意義，極易產(chǎn)生“心理排斥”。

（二）體育課程思政教學(xué)內(nèi)容及能力仍需創(chuàng)新

目前，職業(yè)學(xué)校體育教師具有專業(yè)的體育課程教學(xué)能力，但教師結(jié)合思政的教學(xué)能力普遍不高，一定程度上影響體育課程與思政教育融合的發(fā)展速度，導(dǎo)致在體育課程中采用固定思維方式進行教學(xué)，很難對學(xué)生進行理性的思政教育。同時，將思政教育與體育課程相結(jié)合，要求學(xué)生具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，只有積極主動地投入課程學(xué)習(xí)中，才能確保體育課程思政教學(xué)有效性。然而，目前的體育課程思政教學(xué)內(nèi)容過于單調(diào)，致使學(xué)生對此不感興趣，不利于將思政教育內(nèi)容納入體育課程之中。

四、基于課程思政視閾的中職體育課程教學(xué)改革路徑

（一）構(gòu)建體育課程思政資源庫

體育課程思政資源庫建設(shè)邏輯按照認知心理學(xué)、行為心理學(xué)、教育心理學(xué)等多種分支而建立，體育教師若想做好體育課程教學(xué)工作，就需要提高觀察、捕捉細節(jié)的心理素質(zhì)，并且注重對自身內(nèi)涵的塑造。從審美角度上講，體育運動不但可以強身健體，而且可以調(diào)和情緒及鍛煉學(xué)生意志，是培養(yǎng)良好的品格教育方法。以中國武術(shù)為例，其屬于在中華傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上隨著民族精神的產(chǎn)生而發(fā)展的具有民族特色的傳統(tǒng)體育運動。中國武學(xué)修煉講究的是鍛煉身體，并非純粹的強身健體，重點在于培養(yǎng)勇敢無畏的人，讓學(xué)生從身體和心理上解脫出來，走向自由發(fā)展的道路[3]。如今，中國武術(shù)所提倡的“尚武精神”在歷史發(fā)展過程中已經(jīng)趨于成熟，其所蘊涵的最高道德價值觀與行為準(zhǔn)則是整個中華民族內(nèi)心最深層的一種思想，包含著尚武精神的武術(shù)文化精髓得以彰顯，并沉淀于中華民族的集體無意識之中，時至今日練武之人仍將“為民除害”、“為國爭光”、“維護國家和民族利益”作為自己的使命，這是對傳統(tǒng)道德文化內(nèi)涵的一種升華?？梢?，中職體育課程思政教學(xué)中，教師積極融入如中國武術(shù)等課程資源，即可切實豐富課程思政資源庫，便于教師在日后進行體育教學(xué)時向?qū)W生滲透課程思政內(nèi)容，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)體育知識和技能時進一步涵養(yǎng)傳統(tǒng)美德文化。

（二）編寫體育課程思政案例

如今，教師將思想政治教育與體育教育相結(jié)合，是實現(xiàn)“以體育人”目標(biāo)的關(guān)鍵舉措，在持續(xù)提高學(xué)生服務(wù)國家和人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和解決問題的實際能力方面有著無可替代的作用。同時，教師將所發(fā)掘的思想政治教育元素與實踐教學(xué)相結(jié)合，即可將育人目標(biāo)與實踐教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，切實地把育人要求貫穿于實踐教學(xué)全過程之中，不斷地改進實踐教學(xué)方式，讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)會做人、學(xué)會做事，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感和創(chuàng)造力，并且鍛煉學(xué)生艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神品質(zhì)。

在中職體育類課程中，教師要堅持健康第一的教育思想，以愛國主義和傳統(tǒng)文化教育為重點，在學(xué)生群體中培育頑強拼搏、奮斗有我的信仰，增強學(xué)生對提高全民體質(zhì)的責(zé)任感。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合課程思政基本原則和教學(xué)設(shè)計元素，將體育思想政治理論課的教學(xué)案例按照如下模式進行設(shè)計。此外，體育課程思政的實施中，教育及育人工作要建立在各種運動項目實踐基礎(chǔ)上，把體育思政和專業(yè)特點加以修飾，將學(xué)生成長成才作為自己的起點和歸宿，建立具有正確導(dǎo)向、科學(xué)有效的激勵學(xué)生刻苦訓(xùn)練，促進學(xué)生追求卓越，最終實現(xiàn)健康成長的目標(biāo)。

（三）提升體育課程思政能力

體育課程思政建設(shè)具有階段性特點，在對其建設(shè)主體所要承擔(dān)的職責(zé)進行科學(xué)劃分基礎(chǔ)上，通過建立目標(biāo)體系、內(nèi)容體系和評估體系，即可切實提高體育課程思政教育能力。在新時期背景下，“立德樹人”是一項艱巨任務(wù)，教師若要真正把“立德樹人”落到實處，則需切實提升自身思政教育能力，主要做法如下：

1.要確立目標(biāo)體系

構(gòu)建體育思政目標(biāo)體系，有助于明晰各年齡階段的學(xué)習(xí)目的，使學(xué)生由“說教對象”向“主動參與”轉(zhuǎn)變。

2.構(gòu)建體育課程思政內(nèi)容制度

體育課程思政內(nèi)容覆蓋面廣泛，其中包含諸多思政教育元素，這有助于讓學(xué)生有針對性地“對號入座”，通過開放式的體育教學(xué)模式，共享學(xué)習(xí)經(jīng)驗，并且互相幫助，從而使學(xué)生整體素質(zhì)得到全面提高。

3.構(gòu)建學(xué)校體育教學(xué)評價體系

體育教師要重視學(xué)生團結(jié)進取、遵規(guī)守紀(jì)、尊重別人等方面的問題，同時與其他學(xué)科教師加強交流，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)中切實強化良好品格。此外，教師要對學(xué)生思想狀況和行為進行實時了解，從而能對體育課程思政信息進行及時采集和反饋[4]。

（四）建立體育課程思政場景

當(dāng)今，人類社會已步入“場景時代”。體育課程思政要求把思政價值在情景中進行升華，在什么時間、什么情境及以何種方式與課程思政元素融合中都要進行優(yōu)化，確保體育課程思政在特定場景中進行。教師建構(gòu)體育課程思政場景，要在對主體的需求及各個環(huán)節(jié)的特定情景進行深刻洞察之后，才能找到契機，并通過疊加、參與、復(fù)制、鏈接等方式，將體育課程思政場景、體育課程思政主題相結(jié)合，創(chuàng)造出新的情景。

例如：通過體育課程思政情景疊加，將體育課程價值情感、思政元素和思政符號融入到體育課程情景之中，使學(xué)生能在教學(xué)過程中獲得價值體驗感。又如，通過情景再現(xiàn)，把學(xué)生在實際生活中或練習(xí)中的生活化、日?；?、具有教育意義的原生情景拷貝到體育課程中的具體知識點教學(xué)中，從而在體育課程和學(xué)生日常生活中構(gòu)建起一種價值觀的連接。實質(zhì)上，一切教育都離不開場景，只有建立價值導(dǎo)向的體育課程教學(xué)情景，體育課程思政才能水到渠成，并且實現(xiàn)育人于潤物無聲中的效果[5]。

（五）健全體育課程思政矩陣

如今，體育類各個分課程教師都要按照培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系和教學(xué)內(nèi)容來制定體育課程思政標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)每個課程的政治認同、國家意識、社會責(zé)任、文化自信、健全人格等思政目標(biāo)的支持矩陣（參見表1）。只有建立起一套科學(xué)、合理的體育課程思政目標(biāo)支持矩陣體系，才能清楚地看到各課程思政目標(biāo)，挖掘到豐富的思政元素，真正強化體育課程思政育人有效性。

五、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)前中職學(xué)校日益注重課程思政與教學(xué)內(nèi)容的整合。本文認為體育課程思政教育既可以加強中職學(xué)生對體育課的理解，又可以強化學(xué)生的愛國主義和民族主義整體意識。同時，拓展學(xué)生視野，拓寬學(xué)生思想政治教育途徑。為此，中職體育教師要從“立德樹人”大背景出發(fā)，結(jié)合中職體育教育的實際情況，就中職體育學(xué)科建設(shè)進行探討，研究更為行之有效的體育課程思政模式，以期為中職院校體育教學(xué)改革提供借鑒意義。

參考文獻：

[1]曹司雨，李婷.中職體育課程思政建設(shè)的策略與實施路徑[J].教育科學(xué)論壇，2023，（36）：48-51.

[2]樊洪基，黃春燕.中職體育課程職業(yè)體能教學(xué)單元的構(gòu)建與實施——以烹飪專業(yè)為例[J].職業(yè)教育，2023，22（30）：74-77.

[3]張玨宇.思政教育在中職體育課程中的作用[J].體育世界，2023，（09）：77-79.

[4]林國欽，林晨華，蘇晗.中職體育與健康課程思政的實踐策略[J].亞太教育，2023，（15）：65-67.

[5]郭建.課程思政視角下中職體育課程教學(xué)改革研究[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2023，（07）：155-157.