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        基于新媒體影像技術(shù)的博物館敘事性設(shè)計(jì)研究

        2024-05-25 00:00:00鄧揚(yáng)帆王健
        美與時(shí)代·城市版 2024年4期
        關(guān)鍵詞:沉浸式體驗(yàn)敘事性文化傳承

        摘 要:目前,博物館文化的實(shí)際互動(dòng)正在經(jīng)歷重大轉(zhuǎn)變,新媒體影像技術(shù)逐漸成為敘事語境中不可或缺的組成要素。這一趨勢(shì)表現(xiàn)在對(duì)藏品相關(guān)故事的生動(dòng)講述上,借助新媒體影像技術(shù)呈現(xiàn)更具情境感和敘事性的故事場(chǎng)景,以便觀眾身臨其境一般深度融入其中。從新媒體影像技術(shù)出發(fā),闡述敘事性與情境化的博物館敘事空間,然后分析展陳方式的變化,進(jìn)而從敘事性角度提出博物館沉浸式體驗(yàn)空間優(yōu)化策略,以實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)知與沉浸式體驗(yàn)的相互交融。這種融合旨在激發(fā)文化之美、文化之精、文化之深度,并在文化傳承與創(chuàng)新中融會(huì)貫通,為大眾提供獨(dú)特而富有意義的文化體驗(yàn)。

        關(guān)鍵詞:博物館;新媒體影像技術(shù);敘事性;沉浸式體驗(yàn);文化傳承

        習(xí)近平總書記提出,“讓文物說話,把歷史智慧告訴人們,激發(fā)我們的民族自豪感和自信心”。核心議題在于喚起博物館文化的生命力,促使觀眾與博物館文化遺產(chǎn)展開互動(dòng),并由“以物為本”逐步轉(zhuǎn)向注重“以人為本”的沉浸式體驗(yàn)[1]。新媒體影像技術(shù)通過生動(dòng)且創(chuàng)新的手法,能夠創(chuàng)造引人入勝的沉浸式體驗(yàn),從而顯著增強(qiáng)博物館文化展覽的吸引力和影響力。而博物館在文化傳承中擔(dān)當(dāng)敘事主體的角色,通過運(yùn)用敘事媒介、敘事空間、敘事故事和敘事身份,精心打造更具沉浸式體驗(yàn)與認(rèn)知相融合的博物館體驗(yàn)空間,以推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

        一、新媒體影像技術(shù)下的沉浸式體驗(yàn)

        (一)新媒體影像技術(shù)概述

        博物館的敘事媒介主要借助新媒體技術(shù),以高度交互性、多媒體性和實(shí)時(shí)性的特征,對(duì)圖像、聲音、視頻等信息進(jìn)行創(chuàng)造、編輯、傳遞和呈現(xiàn),以強(qiáng)化博物館沉浸式體驗(yàn)[2]。

        新媒體影像技術(shù)通過數(shù)字化、編輯能力、可變性和多樣性等特質(zhì),拓展了博物館展示空間,以更生動(dòng)、形象和具體的方式呈現(xiàn)內(nèi)容,優(yōu)化觀眾體驗(yàn),強(qiáng)化博物館在教育和傳播領(lǐng)域的職能。新媒體影像技術(shù)已成為現(xiàn)代博物館設(shè)計(jì)中不可或缺的重要手段之一,在展覽區(qū)域表現(xiàn)為多感融合、交互性、虛擬性、寓教于樂這四個(gè)主要特征[3]。通過先進(jìn)的交互設(shè)計(jì)和技術(shù),觀眾得以參與并塑造影像內(nèi)容,而不再僅僅是被動(dòng)的信息接受者,體驗(yàn)的深度和廣度也得到大幅提升。

        (二)沉浸式體驗(yàn)對(duì)心理與文化的影響

        博物館沉浸式體驗(yàn)的感官體驗(yàn)內(nèi)涵涉及多個(gè)維度,包括視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺等感知通道,旨在為觀眾提供一種全面深入的文化體驗(yàn)。視覺層面的體驗(yàn)主要通過多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)等技術(shù)呈現(xiàn)文物及展覽場(chǎng)景,強(qiáng)調(diào)觀眾在視覺上的沉浸感和互動(dòng)性,以此深化觀眾與文化展品之間的交互體驗(yàn)。聽覺體驗(yàn)側(cè)重于聲音設(shè)計(jì),通過音頻導(dǎo)覽、環(huán)境音效等手段豐富觀眾感知,為展品賦予更為生動(dòng)的敘事性。觸覺體驗(yàn)包括與展品的實(shí)際互動(dòng)、觸摸屏技術(shù)等,強(qiáng)化觀眾與文物之間的互動(dòng),提升觀眾的參與感。嗅覺和味覺體驗(yàn)則通過合理的空氣香氛設(shè)計(jì)和相關(guān)文化展品呈現(xiàn),使觀眾在嗅覺和味覺層面全面沉浸于展覽的歷史、文化氛圍中。

        二、敘事性與情境化的博物館敘事空間

        (一)敘事的本質(zhì)是講故事

        博物館敘事的實(shí)質(zhì)在于運(yùn)用故事性手法,通過講述故事來傳遞信息、表達(dá)文化內(nèi)涵,促進(jìn)觀眾對(duì)歷史、文物或藝術(shù)品的深度理解,使觀眾產(chǎn)生情感共鳴。敘事包括敘事者、媒介、受眾三個(gè)層面,敘事者提供素材,媒介傳播信息,受眾接收信息并進(jìn)行認(rèn)知情感的轉(zhuǎn)化。從情節(jié)的構(gòu)建、角色的描繪、場(chǎng)景的呈現(xiàn)以及事件的組織上,營造引人入勝、富有意義的文化體驗(yàn)。博物館敘事旨在引導(dǎo)觀眾在展覽空間中建構(gòu)自己的認(rèn)知框架,將信息融入一個(gè)具有情感和認(rèn)知深度的敘事結(jié)構(gòu)中。因此,博物館敘事不僅是文化傳承與展示的手段,還是一種深度溝通與互動(dòng)的形式,能夠激發(fā)觀眾對(duì)文化遺產(chǎn)的興趣與思考。

        (二)情境化的敘事空間

        “情境”在廣義上指各種情境,包括但不限于觀眾內(nèi)外部的各種情況,能夠?qū)τ^眾的知識(shí)信息獲取產(chǎn)生影響;在狹義上是指根據(jù)特定主題構(gòu)建的生動(dòng)環(huán)境,旨在使觀眾能夠親身體驗(yàn)并有效地參與主題內(nèi)容。這種情境設(shè)計(jì)以創(chuàng)造具體、生動(dòng)且引人入勝的環(huán)境為目標(biāo),使觀眾沉浸并深度地融入主題的內(nèi)涵之中[4]。

        博物館采用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)打造的情境性敘事體驗(yàn),已經(jīng)超越了傳統(tǒng)敘事與觀眾之間的界限,使觀眾完全沉浸于敘事的時(shí)空情境之中。例如,《清明上河圖3.0》數(shù)字主題展充分融合了8K超高清數(shù)字互動(dòng)技術(shù)和4D動(dòng)感影像技術(shù)等。觀眾在參觀時(shí),能夠通過8K超高清圖像真切感受北宋首都的繁華景色,并細(xì)致觀察當(dāng)時(shí)的日常生活細(xì)節(jié)和消逝的古代風(fēng)俗。這種沉浸式交互體驗(yàn)突破了觀眾與文物、畫卷之間的時(shí)空界限。觀眾仿佛穿越時(shí)光,身臨宋都?!肚迕魃虾訄D3.0》中的景物、人物和物品生動(dòng)且充滿生命力,呈現(xiàn)出典型的情境式、引人入勝的情感傳遞敘事性藝術(shù)[5]。

        (三)敘事觀眾身份的變化

        博物館文化體驗(yàn)是一個(gè)復(fù)雜而多元的整體,它由豐富的文物或藝術(shù)品、先進(jìn)的媒體技術(shù)、巧妙的概念設(shè)計(jì)、引人入勝的敘事性場(chǎng)景以及與觀眾的互動(dòng)共同構(gòu)成。這個(gè)綜合體通過巧妙融合物質(zhì)與虛擬元素,以及故事情節(jié)的編排,為觀眾提供一種全方位、沉浸式的文化體驗(yàn)。在這個(gè)過程中,觀眾不僅是信息的接收者,還成為與文物進(jìn)行互動(dòng)的參與者,通過新媒體影像技術(shù)感受深厚的歷史底蘊(yùn),在概念設(shè)計(jì)的引導(dǎo)下沉浸于獨(dú)特的文化世界,最終可能激發(fā)他們成為自身文化經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)作者。這種文化體驗(yàn)的互動(dòng)性和創(chuàng)造性使得博物館不僅僅是一個(gè)展示場(chǎng)所,更是一個(gè)充滿教育性和娛樂性的知識(shí)傳遞平臺(tái)。

        觀眾在文化體驗(yàn)中的角色經(jīng)歷了“被動(dòng)接受—主動(dòng)參與—共同創(chuàng)造”的深刻演變,這一進(jìn)程在各種互動(dòng)模式中得以清晰體現(xiàn)。在最初的“觀眾—作品”模式中,觀眾被塑造為被動(dòng)的信息接收者,局限于單向地感知作品所傳遞的信息。這一模式使得觀眾在創(chuàng)意表達(dá)方面的參與受到限制。

        然而,隨著科技和文化的相互影響和共同演進(jìn),嶄新的互動(dòng)模式逐漸崛起。在“觀眾—作品—終端—互動(dòng)”模式中,觀眾通過終端設(shè)備積極參與作品的展示,打破了原有的單向溝通格局。在這種模式中,觀眾不僅擁有了更為主動(dòng)的參與權(quán),還能通過終端設(shè)備的互動(dòng)性,獲得更為個(gè)性化和豐富的文化體驗(yàn)。演變至“觀眾—作品—互動(dòng)—其他觀眾”模式時(shí),互動(dòng)不再局限于個(gè)體與作品之間的關(guān)系,而是將觀眾之間的互動(dòng)視為關(guān)鍵元素[6]。在這一模式中,觀眾通過分享個(gè)體觀感、創(chuàng)意和體驗(yàn),共同參與文化創(chuàng)造的進(jìn)程,形成一種群體性的文化創(chuàng)新。

        因此,觀眾不再僅僅與作品直接互動(dòng),還在與其他觀眾共同創(chuàng)造文化經(jīng)驗(yàn)的過程中與其他觀眾建立了聯(lián)系。這種群體性互動(dòng)豐富了文化體驗(yàn)的層次,超越了傳統(tǒng)的個(gè)體經(jīng)驗(yàn),成為一種更復(fù)雜、多元的共同構(gòu)建過程。由此可見,觀眾角色的演變是一場(chǎng)深刻的互動(dòng)范式的轉(zhuǎn)變,不僅豐富了文化體驗(yàn)的內(nèi)涵,還為文化參與者提供了更為全面和多元的參與機(jī)會(huì)。

        三、博物館展陳形式的演變

        (一)傳統(tǒng)博物館展示空間的局限性

        第一,傳統(tǒng)博物館因建筑物和場(chǎng)地因素而受到有限的物理空間的制約。博物館展示空間通常受到固定的物理邊界的影響,導(dǎo)致展覽規(guī)模和內(nèi)容的多樣性受到限制[7]。這種限制使博物館難以全面展示和妥善保存龐大、多樣的文物和藏品,同時(shí)也限制了博物館在文化遺產(chǎn)保護(hù)和展示方面的發(fā)揮空間。

        第二,傳統(tǒng)博物館展覽通常采用靜態(tài)的陳列方式,包括靜態(tài)展柜和標(biāo)牌等。這種靜態(tài)性質(zhì)的陳列方式使得博物館難以為觀眾提供動(dòng)態(tài)、交互式的參與體驗(yàn)。觀眾的互動(dòng)和參與度需求無法得到充分滿足,這進(jìn)一步降低了展覽的吸引力和教育效果。另外,缺乏動(dòng)態(tài)性的展示方式可能無法引起觀眾的持續(xù)關(guān)注和深度思考。

        第三,傳統(tǒng)展示空間在信息傳遞方面存在受限的問題,主要表現(xiàn)為文字、圖像和聲音等信息傳達(dá)的方式相對(duì)單一。這種單一性質(zhì)限制了博物館向觀眾傳遞深層次知識(shí)和故事的能力,降低了展覽的教育和啟發(fā)效果。觀眾可能無法深入理解展品背后豐富的文化內(nèi)涵,進(jìn)而影響博物館作為教育機(jī)構(gòu)的效力。

        第四,傳統(tǒng)博物館展示空間通常難以靈活應(yīng)對(duì)展品變化、更新和特殊主題的需求。由于展覽周期相對(duì)較長,博物館在及時(shí)呈現(xiàn)新的研究成果、社會(huì)問題和觀眾興趣方面面臨挑戰(zhàn)。這使得博物館在快速變化的社會(huì)和文化環(huán)境中無法靈敏地做出調(diào)整,影響了其時(shí)效性和與觀眾的緊密互動(dòng)。

        第五,傳統(tǒng)博物館在考慮觀眾多樣性方面存在挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)博物館的展陳設(shè)計(jì)往往未能充分考慮不同年齡、文化背景和教育水平的觀眾需求,導(dǎo)致一些游客可能感到參與性不足。博物館在吸引和服務(wù)不同觀眾方面的能力有限,未能充分體現(xiàn)文化的包容性和多元性。

        (二)博物館展示形式向多元化的轉(zhuǎn)變

        隨著高新技術(shù)的迅猛發(fā)展,沉浸式體驗(yàn)時(shí)代已經(jīng)來臨。作為社會(huì)重要的信息傳播和文化交流場(chǎng)所,傳統(tǒng)的展覽和體驗(yàn)方式顯然已不能滿足消費(fèi)者日益多樣化的需求。受科技、社會(huì)和文化等多方面因素的影響,當(dāng)代博物館展示空間的展示形式呈現(xiàn)出多樣性和創(chuàng)新性的趨勢(shì),主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:

        第一,數(shù)字展示。隨著科技的不斷進(jìn)步,博物館展示空間日益趨向數(shù)字化展示。虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)被廣泛應(yīng)用,使觀眾能夠以全新的方式與展品進(jìn)行互動(dòng),深度參與展覽內(nèi)容[8]。

        第二,互動(dòng)性與參與度。當(dāng)代博物館更加關(guān)注觀眾的參與和互動(dòng)體驗(yàn)。通過觸摸屏、互動(dòng)裝置和沉浸式展示,觀眾可以更加深入地了解展品,進(jìn)而積極參與學(xué)習(xí)過程。

        第三,主題化和故事性。博物館展陳空間逐漸變得強(qiáng)調(diào)主題性和故事敘述。展覽不再只是簡單地陳列展品,而是通過講述故事或聚焦特定主題,營造出更豐富、有趣的展示環(huán)境,使觀眾更容易理解和記憶展品。

        第四,多媒體融合。博物館展陳空間因多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用而呈現(xiàn)出更加多元化的特征。音頻、視頻、投影和燈光等元素被巧妙地融合在一起,創(chuàng)造出更具感染力和藝術(shù)性的展示效果。

        四、敘事性角度下博物館沉浸式體驗(yàn)空間優(yōu)化策略

        (一)融合敘事元素,個(gè)性化呈現(xiàn)主題

        博物館沉浸式體驗(yàn)的首要任務(wù)是通過融合敘事元素,將主題以個(gè)性化、引人入勝的方式呈現(xiàn)給觀眾。這可以通過運(yùn)用生動(dòng)的故事情節(jié)、個(gè)性化的角色設(shè)定以及真實(shí)的場(chǎng)景描繪來實(shí)現(xiàn)。

        (二)建構(gòu)多元敘事視角,激發(fā)身份認(rèn)同的情感

        為了更有效地引發(fā)觀眾的情感共鳴,博物館應(yīng)當(dāng)構(gòu)建多元敘事視角。通過探索不同時(shí)間、地點(diǎn)、文化的敘事線索,觀眾可以更全面地理解展品所蘊(yùn)含的意義。此外,強(qiáng)調(diào)身份認(rèn)同的敘事元素,例如展示個(gè)人故事、歷史事件或文化傳承,可以使觀眾更深刻地與展覽內(nèi)容產(chǎn)生情感聯(lián)系。

        (三)設(shè)計(jì)富有意義的空間序列,增強(qiáng)展示空間的敘事深度

        博物館空間設(shè)計(jì)要追求有機(jī)而富有意義的序列,以增強(qiáng)敘事的深度。通過設(shè)計(jì)引人入勝的展廳和過渡空間,觀眾可以沿著一系列有邏輯、令人愉悅的路徑探索展覽內(nèi)容。合理的空間序列設(shè)計(jì)能夠引導(dǎo)觀眾逐步深入主題,創(chuàng)造出更加連貫而具有張力的敘事體驗(yàn)。

        (四)利用交互敘事,擴(kuò)展觀眾的認(rèn)知體驗(yàn)

        在沉浸式體驗(yàn)中,交互敘事是一個(gè)強(qiáng)大的工具,可以擴(kuò)展觀眾的認(rèn)知體驗(yàn)。通過引入交互元素,如觸摸屏、虛擬展示、互動(dòng)裝置等,觀眾可以積極參與并深入了解展覽主題。這種參與式的體驗(yàn)不僅能夠提升趣味性,還使得觀眾在參觀中更加投入,從而更好地理解和記憶展覽內(nèi)容。

        五、結(jié)語

        作為人類文明傳承的重要載體,博物館肩負(fù)著傳遞社會(huì)文化和大眾文化的重大使命。在新媒體影像技術(shù)的推動(dòng)下,通過敘事性空間的情境創(chuàng)造,講述和分享博物館文化故事,為觀眾提供一種沉浸式體驗(yàn),使其能夠深入感知文化傳承的魅力。隨著科技與文化的不斷發(fā)展,博物館文化遺產(chǎn)迎來了新的發(fā)展方向,不僅使文化沉浸體驗(yàn)更具多元性和互動(dòng)性,還促使觀眾對(duì)展示的文化內(nèi)涵有了更深刻的理解和體驗(yàn)。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]孫尚.新媒體技術(shù)在影像創(chuàng)作中的應(yīng)用[D].沈陽:魯迅美術(shù)學(xué)院,2019.

        [4]王蕾.博物館“情景化”:理念、影像與未來[J].中國博物館,2021(3):39-43,142.

        [5]金海鑫,吳詩中,裴磊.論電影敘事學(xué)與展示敘事設(shè)計(jì)學(xué)的互文性[J].裝飾,2014(12):39-41.

        [6]古蕾.敘事性設(shè)計(jì)在主題博物館設(shè)計(jì)及策劃中的運(yùn)用研究[J].產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新研究,2020(14):22-25.

        [7]荊譯賢.基于數(shù)字媒體技術(shù)的體驗(yàn)式博覽空間設(shè)計(jì)研究[D].沈陽:沈陽建筑大學(xué),2022.

        [8]劉晨曉,姚健.敘事理論下數(shù)字化交互空間探究:以博物館空間為例[J].建筑與文化,2023(9):19-21.

        作者簡介:

        鄧揚(yáng)帆,長沙理工大學(xué)碩士研究生。研究方向:藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理研究。

        王健(通訊作者),長沙理工大學(xué)教授。研究方向:藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理研究。

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