摘 要：城市建筑環(huán)境是城市個性的彰顯，更是城市形象的重要標(biāo)識。現(xiàn)代城市建筑設(shè)計越來越注重環(huán)境美學(xué)，欲使之賦予城市建筑更豐富的美學(xué)表達。另外，伴隨著城市居民審美需求的變化，建筑色彩的運用也變得極為關(guān)鍵，它能夠通過不同層次的點綴，增強城市建筑的和諧感與特色，營造出更加豐富的城市人居環(huán)境。據(jù)此，從建筑美學(xué)角度，探討城市建筑環(huán)境的表現(xiàn)，以及利用對色彩的應(yīng)用分析，傳遞出城市建筑的時代烙印，使之更好地為城市形象的塑造而服務(wù)。

關(guān)鍵詞：城市建筑；環(huán)境美學(xué)；色彩應(yīng)用

縱觀我國城市的建筑設(shè)計風(fēng)格，其或多或少地呈現(xiàn)出地域特色，并逐步形成了個性化的設(shè)計體系，無論是城市建筑的整體規(guī)劃，還是單個建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計，均反映出我國城市在環(huán)境美學(xué)及色彩運用中的造詣。如今，伴隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，以及城市化發(fā)展的提速，城市建筑發(fā)展也步入快車道，如何更好地呈現(xiàn)城市建筑環(huán)境美學(xué)，將直接影響現(xiàn)代城市形象的塑造。因此，對我國各大城市建筑設(shè)計而言，必須注重對環(huán)境美學(xué)理念的吸納，迎合時代發(fā)展的步伐增強美學(xué)審視及色彩構(gòu)思，依托不同維度的設(shè)計彰顯城市建設(shè)之重要性。

一、城市建筑環(huán)境美學(xué)的概念闡釋

城市屬于居民較為集中的生活生產(chǎn)區(qū)域，而城市建筑環(huán)境直接關(guān)系其宜居性與舒適性。從概念上看，城市建筑環(huán)境美學(xué)是一個跨學(xué)科主題，涵蓋了建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境科學(xué)、藝術(shù)和文化研究等多個學(xué)科，專注于城市建筑和環(huán)境的視覺品質(zhì)和審美體驗[1]。城市建筑環(huán)境美學(xué)通常以建筑設(shè)計、城市規(guī)劃、景觀布局、公共藝術(shù)和綠色空間等體現(xiàn)，提升城市環(huán)境的美觀度、功能性、可持續(xù)性，以及市民的生活質(zhì)量和文化認同。

隨著城市生活品質(zhì)的提升，人們對于城市建筑的審美日益多元，傳統(tǒng)的建筑規(guī)劃及設(shè)計，已然難以適應(yīng)新時代的變革。因此，城市建筑環(huán)境美學(xué)概念的提出，將進一步明確城市建筑發(fā)展的特點。一是視覺和諧，即強調(diào)城市建筑應(yīng)與自然環(huán)境保持和諧，如外觀設(shè)計、材料應(yīng)用、色彩搭配等，均應(yīng)以保持協(xié)調(diào)性為歸旨。二是空間布局，主要以城市空間的環(huán)境和諧為前提，通過深入分析城市建筑對居民活動的影響，對街道、廣場、公園等公共空間實施科學(xué)設(shè)計，營建出最佳的城市建筑布局。三是文化表達，旨在將建筑環(huán)境作為文化傳承與表達的媒介，以此反映城市的歷史、文化、傳統(tǒng)，以增進居民對城市的身份認同。四是生態(tài)美學(xué)，尤其在綠色發(fā)展背景下，應(yīng)正視對城市生態(tài)環(huán)境的挖掘與重塑，強調(diào)人與自然、城市與自然的融合，促進生物多樣性保護和環(huán)境健康。

二、城市建筑環(huán)境美學(xué)與色彩的表達

（一）人居環(huán)境質(zhì)量的基本構(gòu)成

現(xiàn)代城市是人們居住的重要場所，從大眾的視角來看，對于城市居住環(huán)境往往有“愛美之心”，因此城市建筑環(huán)境美學(xué)設(shè)計顯得極為重要。與早期城市發(fā)展的雜亂無章不同，現(xiàn)代城市建筑除了關(guān)注保障實用性外，更彰顯著一種城市形象的獨特氣質(zhì)[2]。由此可見，伴隨著時代的變革與社會的發(fā)展，社會大眾對于生活的追求，已然從以往的“生存”向“生活”轉(zhuǎn)變，即由物質(zhì)保障向精神享受逐步升華。此外，在城市建筑環(huán)境美學(xué)基礎(chǔ)上，還需要突出對色彩的合理適配，正如馬克思提出的“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”，色彩同屬城市人居環(huán)境構(gòu)建的基本元素。

當(dāng)然，從如今的生活方式及城市的外在表達來看，二者均越來越依賴于豐富的建筑色彩的勾勒，以形成對城市人居環(huán)境質(zhì)量的反饋。比如，德國、法國、荷蘭（圖1、2）等西方發(fā)達國家，其現(xiàn)代城市建筑史顯著早于我國，雖然這并不代表其在建筑質(zhì)量上完全領(lǐng)先，但始終能夠獲得世界范圍內(nèi)的認同，尤其是其城市建筑風(fēng)格，能夠向人們傳遞出溫馨、典雅、舒適的感受，其根本便在于其城市建筑以豐富的色彩，潛移默化地給予人們刺激和感染。

（二）承載著城市歷史文化脈絡(luò)

從城市建筑史的視角來看，建筑并不單純是供人居住的場所，還具備一定的象征性，因此其被賦予重要的歷史文化底蘊。比如，城市建筑往往是一個時代技術(shù)、藝術(shù)和文化的集中體現(xiàn)。隨著時間的推移，這些建筑逐步成為歷史的見證者，記錄了城市的發(fā)展歷程。如北京的故宮、天壇、頤和園等，不僅展示了古代建筑工藝的精湛，也反映了封建王朝的權(quán)力結(jié)構(gòu)和宗教信仰。

目前，在我國提出文化自信的背景下，人們的歷史文化意識開始逐步覺醒，也在一定程度上加強了對城市建筑歷史文化的挖掘，如城市歷史文化街區(qū)的打造、特色歷史名城的重塑，以及各類建筑文化旅游點的建設(shè)等，均讓城市建筑展現(xiàn)出城市的歷史文化故事。比如，上海外灘的建筑群落，呈現(xiàn)著諸多的建筑風(fēng)格，融合了古典主義、文藝復(fù)興、巴洛克等元素，講述了早期“上海租界”的辛酸歷史。據(jù)此，城市建筑環(huán)境美學(xué)及其色彩的運用，除了能夠?qū)ㄖ旧碛枰渣c綴外，更能夠反映出不同時期的歷史文化痕跡。

（三）城市現(xiàn)代文明的集中體現(xiàn)

城市建筑環(huán)境與建筑色彩，通過其科學(xué)的布局與獨特的設(shè)計，成為城市現(xiàn)代文明的綜合體現(xiàn)，也展示了城市的文化、藝術(shù)、科技理念。同時，通過精心規(guī)劃的建筑環(huán)境和色彩，傳遞出其獨特的個性和魅力，成為現(xiàn)代文明的標(biāo)志[3]。比如，商業(yè)中心、金融區(qū)、公園綠地等，往往具有現(xiàn)代化、高科技特點，并借助城市建筑和色彩規(guī)劃，反映城市的經(jīng)濟活力和商業(yè)發(fā)展水平。

此外，在現(xiàn)代建筑技術(shù)的發(fā)展中，利用現(xiàn)代化的設(shè)計理念，以及各類創(chuàng)新材料，可使建筑形態(tài)和色彩更加豐富。尤其是高層建筑、曲面建筑、玻璃幕墻建筑等，全面展示了城市的科技實力，其中所蘊含的現(xiàn)代文明特征也日益明顯，增強了城市的吸引力和競爭力。

三、城市建筑環(huán)境美學(xué)與色彩應(yīng)用分析

（一）突出城市與自然的和諧

在長期的人類文明發(fā)展中，人類對自然界的原始色彩，具有與生俱來的親近感和審美認同，認為未經(jīng)修飾的自然色系往往是最為賞心悅目的。因此，在城市色彩規(guī)劃中，應(yīng)避免與大自然爭艷斗麗，而應(yīng)當(dāng)優(yōu)先保護并凸顯自然環(huán)境，如樹木翠綠、草地茵茵、河流潺潺、海洋浩渺、巖石質(zhì)樸等，呈現(xiàn)原生態(tài)色彩[4]。

以青島濱海步行道為例，其屬于一個較為成功的設(shè)計，主要采用黃褐色原木構(gòu)造而成，以體現(xiàn)對自然和諧共生的尊重，也使步行道巧妙地融入海濱風(fēng)光之中，達到了人與自然景觀高度協(xié)調(diào)的效果（圖3）。青島的老城區(qū)建筑設(shè)計，則是在規(guī)劃設(shè)計中充分考慮與大海景觀的交融，將海的色彩與城市肌理相結(jié)合，形成一道亮麗的城市風(fēng)景線（圖4）。

據(jù)此，在城市建筑與色彩的應(yīng)用中，應(yīng)以自然景觀為設(shè)計底色，使城市建筑空間與自然空間緊密融合、相互交融，做到保持大面積背景色彩的低調(diào)與內(nèi)斂，不過于絢爛奪目，以便更好地襯托出自然之色、人文之美。事實上，這樣的搭配恰好突出了城市建筑的生動色彩，給予人們以五彩斑斕、自然和諧之感。

（二）持續(xù)延續(xù)城市歷史文脈

在城市建筑環(huán)境美學(xué)與色彩應(yīng)用中，延續(xù)城市歷史文脈是一個重要的考量。相較于以往的城市發(fā)展而言，在當(dāng)前城市化的大背景下，城市建筑如雨后春筍般涌現(xiàn)，各式各樣的高樓拔地而起，展現(xiàn)出當(dāng)前社會繁榮的面貌。但同時也需要注意，在部分城市的建筑規(guī)劃及設(shè)計中，缺乏對設(shè)計理念的深切思考和投入，過度依賴和強調(diào)建筑的“高大上”，而忽視了城市建筑環(huán)境、色彩中的歷史文脈，導(dǎo)致城市建筑千篇一律，缺少了應(yīng)有的美學(xué)價值。

鑒于此，對于那些富含歷史文化底蘊的城市和古城來說，維護和保持其固有的色彩基調(diào)是延續(xù)城市文化脈絡(luò)的關(guān)鍵，以彰顯城市歷史文化的真實性和獨特性。以西安市為例，它是中國著名的古都，歷史上先后有13個王朝在此建都，因此被稱為“十三朝古都”。1981年，西安被聯(lián)合國教科文組織確定為“世界歷史名城”；2011年，國務(wù)院頒布《全國主體功能區(qū)規(guī)劃》，西安被定位為全國唯一的“歷史文化基地”城市；2018年，西安成為第九個國家中心城市。從不同的定位均可以看出，歷史文化名城是對城市歷史文化的重要褒獎，也顯示出城市歷史文化名片的重要性。從城市建筑的維度看，同樣應(yīng)做好對城市歷史文化的延續(xù)，利用現(xiàn)代建筑與古代文化符號的結(jié)合，夯實其城市文脈底色，使之意蘊悠然，積淀更為厚重的歷史韻味[5]，如圖5所示。

由此可知，在城市建筑深度發(fā)展的過程中，必須確保建筑物色調(diào)，與古建筑的設(shè)計、色彩等保持協(xié)調(diào)一致，通過建筑風(fēng)格的更迭與交替，反映出城市的發(fā)展歷史和文化變革，賦予城市建筑環(huán)境與色彩一定的特色，以便更好地講述城市發(fā)展與文化故事。

（三）城市功能與色彩的融合

在城市建筑環(huán)境美學(xué)與色彩應(yīng)用中，實現(xiàn)城市功能與色彩的融合，無疑是一個綜合性的過程，其通常會涉及城市規(guī)劃、建筑設(shè)計、色彩學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等多個領(lǐng)域。不同功能區(qū)域?qū)ι实囊髸兴煌?，如商業(yè)區(qū)需要更加鮮艷和吸引人的色彩，而居住區(qū)更傾向于使用溫馨和舒適的色彩。同時，色彩對人的心理和情緒有顯著影響，在城市建筑環(huán)境中應(yīng)考慮色彩的心理效應(yīng)，如冷色調(diào)給人以寧靜、清爽的感覺，暖色調(diào)則給人以溫暖、活躍的感覺。由此可見，無論是城市功能呈現(xiàn)還是人居環(huán)境優(yōu)化，無疑均在強調(diào)建筑與色彩的合理搭配性。

如圖6所示，在城市發(fā)展的復(fù)雜結(jié)構(gòu)中，會產(chǎn)生不同的功能分區(qū)以完善城市發(fā)展機制，如學(xué)校、工廠、住宅、街道、商業(yè)區(qū)等，而不同區(qū)域內(nèi)的建筑環(huán)境與色彩搭配，也應(yīng)符合其在社會中的普遍共識。比如：學(xué)校建筑美學(xué)傾向于活躍、輕松、富有創(chuàng)意，色彩以明亮色調(diào)為主，且色彩之間的組合大膽、醒目，與學(xué)生群體的需求保持一致；廠區(qū)建筑則突出規(guī)整、便捷、素雅、低調(diào)的風(fēng)格，色彩上多以藍、灰色為主；住宅建筑更崇尚返璞歸真，即通過小區(qū)花園、室內(nèi)外綠植等，彰顯其與自然的融合，強化居住環(huán)境生態(tài)性及視覺舒適性；街道或商業(yè)中心的建筑則傳達出開放、包容、創(chuàng)意、熱情等情感，色彩也會依據(jù)街區(qū)文化的差異，進行調(diào)整和轉(zhuǎn)化，使其具備獨特的韻味。

四、結(jié)語

在現(xiàn)代城市建筑環(huán)境美學(xué)視角下，加強城市建筑與色彩的互融，日益成為城市建筑環(huán)境優(yōu)化的重要方向。在實踐中必須從宏觀的視角，深入了解城市的建筑特征、歷史文化、功能分區(qū)等要素，以及每個區(qū)域的特點和需求，采取差異化的色彩應(yīng)用方案。另外，面向未來的城市建筑環(huán)境美學(xué)，必須圍繞城市發(fā)展主題，進一步加強建筑規(guī)劃、風(fēng)格設(shè)計、文化傳達及色彩表現(xiàn)等維度的探索，持續(xù)發(fā)揮建筑環(huán)境美學(xué)與色彩在城市發(fā)展中的作用。

參考文獻：

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[3]隋艷，朱惠婷，姜如夢.基于文人美學(xué)的公共空間植物色彩設(shè)計：以杭州象山藝術(shù)公社為例[J].建筑與文化，2022（11）：251-253.

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[5]趙麗穎，高穎.城市微空間更新背景下傳統(tǒng)色彩運用的創(chuàng)新設(shè)計[J].美與時代（城市版），2023（7）：68-70.

作者簡介：

胡應(yīng)征，碩士，深圳大學(xué)副教授。研究方向：建筑美術(shù)。