1

自然是野性的。那些經(jīng)過人工裁剪的樹木、河流、草場、湖泊、海的一角，怎配得上“自然”一詞？它們是拘束的、忸怩的、病態(tài)的，它們的美、天性被戧殘———久視，你會(huì)心疼。

自然是神性的。它的美，豐富、神秘，蘊(yùn)藏未知與偶然，讓人聯(lián)想到上帝造物的手。“有這樣一位花之仙子佇立在路邊，我想要拔腿趕上那云朵般的羊群，可謂難之又難。”約塞米蒂山谷中一朵白花仙燈百合，它圣潔、優(yōu)雅、芬芳，成為荒野朝圣者頂禮膜拜的神。

一朵高山野百合花芳華里，盛開上帝的微笑。

和對自然的深刻體察一樣，我們對藝術(shù)和美的敏銳感知，是從美麗的東西開始的。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息：君子終日乾乾”，華夏先祖，認(rèn)定太陽是剛健的，永動(dòng)的，它是自然父性的代名詞?！暗貏堇?，君子以厚德載物”，大地是柔韌的，靜止的，它是自然母性的化身，承載萬物，毫無偏私；日月星辰、飛鳥魚獸，人，每一個(gè)有情，都是她襁褓中的嬰兒———在大地母親廣袤溫暖的懷里。

地為坤，為母，與女人的母性本能具有某種天然的內(nèi)在契合。

我們已經(jīng)與土地分割得太徹底，與大地母親分離得太久。

將我們緊緊裹纏的，難道只是腳上的鞋襪？

今年國慶長假，關(guān)在屋子里八日。第九日，晨起，看看鏡子———雙腮飛紅，眼里月光輕漾，眉角細(xì)紋帶笑，一張陌生女人的臉，剛從春夢中醒來的樣子。

我一時(shí)沒敢和鏡中人相認(rèn)。

心里某個(gè)地方被針刺了一下，浮現(xiàn)另一張熟悉的臉：眼瞼下垂、腫脹，臉色蒼黃，神色憔悴?！澳阋呀?jīng)打了八個(gè)哈欠?！泵恐芤辉缟蠝?zhǔn)點(diǎn)例會(huì)，半小時(shí)聽完主席臺(tái)上尊者一席演講，他臉色潮紅、情緒激昂，一陣風(fēng)似的掠過我身邊，猛然響起敲桌板聲，像一記耳光，狠狠抽打我的心，“一副永遠(yuǎn)睡不醒的樣子。”

———抱歉。其實(shí)，我更想說的是，打哈欠，是人的意志力無法控制的生理反應(yīng)，正如周身洶涌來襲的困倦。

此刻，紗窗漏進(jìn)來清透陽光。窗外，桂樹閃耀點(diǎn)點(diǎn)金黃，碧綠枝葉搖蕩曦光?；ㄏ憧M繞。

“《無根行客》，今天完成。山中七日，兩年前的神仙日子?！蔽业拖骂^來，沖鏡中人笑。

愉悅是回報(bào)的開始。

“去林芝看桃花呀……”一個(gè)激情清朗的聲音在耳邊響起，堅(jiān)定出走步伐：走向曠野，換取蓬勃新生命。走向曠野，你會(huì)成為一個(gè)更好的自己。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的召喚。我聽得到。

那年，四十歲。正逢中秋，攜友同住桃源深山里，守候中天一輪超級紅月亮。清風(fēng)竹影下，舉頭望明月，竹籬花影間，邀嫦娥品茗。遙看對面青山，長鏡頭對準(zhǔn)山間禾垅，一匹白馬抬頭仰望天空，隔著狹長空谷，它的粉紅鼻頭翕張，潮潤的呼吸，清晰可見———它是來看我的。

它，是不是東山魁夷風(fēng)景畫里那匹超逸絕塵的白馬神駒？北歐群山青綠的樹林，澄澈的蔥綠湖水中，映現(xiàn)白馬清俊倒影，它的豐神美韻，教世界佇足，凝神聆聽。塵世喧嚷，與它何干？

如今，這靜謐之地是否只屬于天界？

不，靜謐之地，就在桃源深山，這浸染滿月清輝、一匹白馬溫?zé)岬谋窍⒗铩?/p>

朋友說：桃源山月朗，有禪境。

禪境即美境，即詩境。美，就種在大地上。

濕漉漉的月光，拂拭滿眼塵埃。

四十歲，憑內(nèi)心直覺尋找新路，身處越來越陌生的熟悉人群中，茫然四顧，時(shí)時(shí)突然忘了自己的姓與名，就像無數(shù)次長夢中，迷失在山林的那個(gè)女孩，再也找不到回家的路。

四年后，旅途中讀完毛姆的小說《月亮與六便士》，“我要畫畫?！敝心昱涯娴闹魅斯固乩锟颂m先生，他口中無數(shù)次重復(fù)一句告白，就是多年來在我心底執(zhí)拗叫喊的那個(gè)聲音：“我要寫作?！彼麃G下中產(chǎn)者優(yōu)渥安穩(wěn)的生活，拋妻棄子投身繪畫藝術(shù)，真不巧，也是四十歲。

此時(shí)，方如大夢初醒：我在他身上發(fā)現(xiàn)了自己的影子。

半生跌跌撞撞，像逃亡。

四十歲以后的我，一次次往深山里跑，試圖逃離虛空、逼仄、焦灼，抽絲剝繭，一點(diǎn)點(diǎn)掙脫越長越硬、越粘越緊的殼，狠狠心，向著鏡中那張哈欠連天的臉，揮動(dòng)老拳。

已經(jīng)有多少年，沒有赤腳走在山路上，草莖綴滿露珠，晨霧染濕粗布衣裳。

林芝的桃花，在夢里灼灼盛開。

去年此時(shí)，鏡中人重返桃源，獨(dú)自游蕩群山之間。一個(gè)女人，竟敢孤身往深山里跑，一住一個(gè)禮拜，這在小縣城算是不小的新聞，簡直比武松上景陽岡打虎更為果敢，更具膽魄。

整整七日，一人游走桃源群山之間。

桃源，白云，望月……沒錯(cuò)，這些充滿詩意的名字，屬于遂川西部左安鎮(zhèn)、山水林泉滋養(yǎng)的村子，離我出生地不過三十華里。

如果沒有山中七日，行走桃源高山梯田間，坐看朝云暮雨，穿云鉆霧，追趕夕陽，觸摸彩虹，鳥鳴叫醒山林，蛙聲伴我入夢……又怎能體會(huì)“天上一日，世間千年”的深味？山上，神仙的七日，抵過煩憂塵世七千年，勝卻半生所讀書卷。

圣賢經(jīng)典，比起大山教會(huì)我的，實(shí)為芥子微塵。

2

七日，上帝創(chuàng)造了人。我擁有了一座嶄新的廟宇。

山中桂子，應(yīng)和我的腳步，比往年早開半月；多年神交、素未謀面的朋友，冒雨上山，相對圍爐煮茶。佇立于夢中切切尋覓的云臺(tái)，看云海、云瀑相戲相逐；紫藤花盛開鋪展兩邊，一路迎我、送我，它亙古常青的枝葉，可曾沾滿思婦淚水？

我就是其中一枝，哭著笑著走向新生，根須牢牢扎進(jìn)泥土，颯颯谷風(fēng)中，身姿倒伏又挺起的那一枝。

愛，自由，奔跑，野性，浪漫，在我身體里醒來。

我本自然之子。

桃源溪谷里，陽光是透明的，柏油路蛇一樣蜿蜒深入澗水邊。山影里，秋草垂掛一側(cè)，油濕泛光，朝露未。伸展雙臂，飛一樣飄移。我一時(shí)興起，甩掉涼拖，弓起腳背，腳趾、腳跟先沾點(diǎn)露水，冰人，慢慢地，腳掌心緊貼地面，潮潤潤，沁涼，絲絲鉆入心底，舌尖泛溢點(diǎn)點(diǎn)甜，舔著茸茸的棉花糖（溪谷里，空氣也清甜）。

腳底的涼，舌尖的甜，似曾相識(shí)的滋味，哦，這是潛藏已久的，雙腳初次踏入泥中的記憶，今日重現(xiàn)，在北面背陰潮濕山坎下。

驚蟄后，母親打著赤腳進(jìn)菜園，她揮動(dòng)鋤頭刨去青草皮，捂了一冬的細(xì)白小腿，慢慢隱入油黑泥土里。記不清是三歲，還是五歲上？我跟著母親剝掉鞋襪，觸及新翻泥團(tuán)，冰得跳腳，嘴里哇哇亂叫。

“把腳埋深些，泥里并不冷，底邊兒可暖和呢?！蹦赣H微笑鼓勵(lì)。

繃直腳尖，腳丫插進(jìn)泥土，硬硬的，觸著底兒，松軟黑泥壅到膝蓋窩兒，哈，暖，爬上雙足，流遍周身。鼻子里滿是土腥味兒。腳心酥癢，一個(gè)軟軟的小東西蠕動(dòng)著———它剛剛睡醒，扭著身子，拱啊拱。

你挪挪腳，行不？小蚯蚓在告饒。

腳窩捂得更緊。它突起頭，弓起長條身子，起勁兒撓拔。

不放，就不放你，誰讓你醒那么早來著？

它縮緊身子，似乎聽到了我的壞笑聲。

這條蜿蜒的新柏油路，很久以前也曾是一條彎彎山路，春深時(shí)，道旁青草覆蓋路心。早起走山路的人，一雙褲腳濕淋淋。

“厭行露，豈不宿夜？謂行多露……”（《詩經(jīng)·行露》）這位詩中記載早起的趕路人，是不是走的這條山路，春草間趔趄前行？她發(fā)出平民女子抗婚第一聲呼喊：你家大勢大，以牢獄之災(zāi)相逼，我夜不能寐，走在山徑上，露水打濕褲管，我急急行走，聲聲控訴———麻雀，你憑啥穿堂破門進(jìn)我屋？老鼠，你憑啥打通土墻入我室？

早醒的人，她打著赤腳一路飛奔，何懼前路漫漫，草深露重？

她敢說“不”，她有一雙天足。

和兩千多年前，赤腳走山路的女子一樣，我本清泠泠的農(nóng)家女兒。

二十年，用力奔跑，我曾為拋下粘滿泥水的粗布破衣裳暗自得意，猛然回首，卻發(fā)現(xiàn)，我與土地的親密聯(lián)系已深深嵌入血肉，初生嬰兒與土地母親的情感臍帶，從未切斷。沉默的大山，堅(jiān)實(shí)的土地，山林，清泉，林間一抹霞，山巔一朵云，牽引我目光，將我安置、撫慰，帶我回歸自然、本真的自己，教會(huì)我像山一樣思考。

“無須告訴你，這些人是寓工作于休閑之中的。他們只是意識(shí)到，最大的樂趣就在于去觀察和研究那些不為人知的事情?！保▕W爾多·利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》）———逃離中年困境的我，尋尋覓覓，在大地行走與閱讀之中，發(fā)現(xiàn)、感悟自然的美，在愉悅中創(chuàng)造“在別處的我”，還歸一個(gè)完整的我。

我是我的王。卑微生命，她全部的價(jià)值所在，便是一只蚯蚓蠕動(dòng)著、竭力擺脫一只腳掌踩踏與控制的稀微可能。無須一個(gè)新的“王”來統(tǒng)治，來擺布，哪怕以任何一種亦幻亦美的方式，招惹著，誘惑著……

我從不肯曲意迎人。也無須人曲意迎我。

清泠泠的農(nóng)家女兒，如山剛強(qiáng)，似水柔韌———我本生于斯，長于斯。

“父死，三年喪?！睂追虻倪@一守孝禮節(jié)，宰予提出了他的質(zhì)疑。宰予認(rèn)為，如此長時(shí)間守喪，很不人性化。宰予認(rèn)為，舊谷子吃完，新谷子閃亮登場，用來鉆木取火的木頭換了一遍，一年就可以了。宰我的意思是，一年過去，萬象更新，給父母守喪，夠夠的。宰予的意思也就是“我的”意思，也就是墨家“非禮，非樂，薄葬”的意思，也就是小農(nóng)階層樸素自然“實(shí)話實(shí)說，實(shí)事求是”的意思：要都這么安安靜靜地“坐、守”，哀悼三年，咱們大家伙兒吃啥？穿啥？

“倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，善養(yǎng)浩然之氣的孟夫子，似乎更清晰地厘清了精神貴族氣質(zhì)之養(yǎng)成與吃飽穿暖的底層內(nèi)在邏輯。

農(nóng)家女遠(yuǎn)居鄉(xiāng)野，遠(yuǎn)離廟堂之上封建士族之家，沒被“禮樂”規(guī)制得那么死心眼兒，面對活潑潑的自然物候、四季輪回，諸多“誅心”之法也明顯失卻威力。

3

比如，越來越失控的對女性美的“禮法”鉗制，助長出來一種男性變態(tài)審美心理，終外化于制造“小腳女人”這一舉世罕見之丑惡暴行，就與農(nóng)家女兒扯不上啥關(guān)系：她們自然很少穿鞋著襪，她們光腳板踩在山石路上，零露韍韍；挑水，砍柴，山歌嘹亮，笑聲朗朗（可從沒想到“露不露齒”這回事兒）。嚇得那些麻雀、老鼠們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開，萬一被她一對大腳板踩住了，也不是件什么好玩的事兒。

“可知我常一生兒愛好是天然。”

“革命”自有后來人，《詩經(jīng)》記載第一個(gè)敢于說“不”的農(nóng)家女，她敢于抗?fàn)幍木?，跨越千載時(shí)空，植入貴族少女杜麗娘靈魂深處———麗娘養(yǎng)在深閨，被春情牽引，游園驚夢，她一聲長嘆，夢中的新娘，化身為封建時(shí)代追求自由真愛的“新女性”；看著任性生長的花花草草，她內(nèi)心含藏著一顆野性種籽也發(fā)了芽，深感生命不如草芥自然，不能愛，不得愛，美貌、青春都成傷。

“你要是生在古代，準(zhǔn)會(huì)做個(gè)女扮男裝，離家出走的祝英臺(tái)?！碑?dāng)年，我考上縣城重點(diǎn)中學(xué)，就要離開赤腳踩了十四年的土地，正在番薯地里打草的父親大笑，感嘆。前頭一句是：“你要是生在解放前，就是咱家大小姐，住八角繡樓里，一幫丫頭乳母圍著你打轉(zhuǎn)，吃飯穿衣，伸伸手，張張嘴就是了。哪還用得著跟我打赤腳下地干活？”

“唐家小姐，哪個(gè)稀罕？我可不當(dāng)。大小姐，可準(zhǔn)她去縣里讀書？樓也不下，門也不出，長腳做什么？”

難道，這雙腳生下來就是為了被裹纏？

春日融融。如果，你從不曾光腳踩在地上，不曾體會(huì)溫暖直抵心尖的松快，你就會(huì)咧開大嘴，過份夸張、驚訝：這世上竟有這等人？！———桃源山水間，一個(gè)手提涼鞋、光著腳丫的山中行客，何以張開雙翼，黑紗長裙甩出一個(gè)圓蓬，紅衣袖隨風(fēng)飄蕩，濕津津油路上，跳躍旋舞，兀自飛向深山澗水旁。

一朵自由行走的花，野生的花。

“大自然是抑郁癥患者（或疑似抑郁癥患者）最好的療愈師?！狈婚g，悄悄流行這種說法。

桃源深山，山里人的夜，叫“墨夜”———對，像墨色渲染出一種整體的黑，不必伸出五指，眼前，即是夜的深淵，除非晴天里有月亮的夜，除非有螢火蟲閃爍的夏夜。那樣夜晚才配叫“夜晚”，沒有霓虹燈通宵的炫彩，與這山中的夜緊緊相偎的，只有靜謐，只有蟲聲唧唧、蛙鳴陣陣。這聲音與這黑夜，是幼時(shí)夜夜相伴的搖籃曲，是母親嘴里無字哼唱起來的輕柔歌子，沒有人會(huì)在這樣的夜里撐得過十二點(diǎn)入睡。

而這樣的荒涼、偏僻之地———一種還沒有被日夜不息的人流聲車流聲淹沒的寂靜之地，曾有的廣闊荒野已經(jīng)變成“稀有”。想要重造一片荒野，是沒有可能的事情。

毋庸質(zhì)疑的是，我們這位沉默的地母，她原本強(qiáng)健的體魄已受到嚴(yán)重?fù)p害———她失去了持續(xù)的再生產(chǎn)能力，失去了給人帶來野性十足的美和愛的能力，她生病了，她成了一名抑郁癥患者……農(nóng)藥，化肥，除草劑，人工種植，圍湖填海，過度開墾，一點(diǎn)點(diǎn)吞噬野性的存在。

如果沒有了百鳥的歌唱，這樣的春天還叫春天嗎？人類的生存是否必須以其他野生動(dòng)物的迅速減少、種群滅絕為代價(jià)？

早在一九六二年，蕾切爾·卡森的名著《寂靜的春天》一書，就為人類現(xiàn)代科技手段破壞環(huán)境，過度依賴農(nóng)藥，殺蟲劑、除草劑嚴(yán)重污染土地、河流、湖泊，最終必然殃及人類自身健康的問題，敲響了第一聲警鐘。她所預(yù)言的全球物種滅絕加速、土地污染最終殃及海洋、人類身患癌癥的風(fēng)險(xiǎn)大幅增長等問題，正在變成今天我們必須面對的共同災(zāi)難或困境。她以女科學(xué)家特有的敏感、憂思，喚起了全球生態(tài)危機(jī)意識(shí)，她帶我們回到一個(gè)基本觀念：人類必須重新學(xué)習(xí)如何與大自然和諧相處。

所有的荒野愛好者，幾乎都是自己拆自己的臺(tái)。因?yàn)槲覀儗λ苷湎В捅厝灰タ此?，愛撫它。面對海潮般涌來的人群過分親近的愛撫，每一塊被新發(fā)現(xiàn)的荒野，最終都會(huì)變成停車場和垃圾場。等我們愛撫夠了，也就沒有荒野好珍惜了。

過于親近的愛，對它，難道不是一種傷害？

大自然的美與力療愈著我們。我們是否學(xué)會(huì)了以愛回報(bào)它？

為此，當(dāng)一位資深攝影愛好者對一棵千年古金桂出生地的秘密守口如瓶———獨(dú)自一個(gè)，流連深山荒野，她只管對著它占據(jù)半個(gè)山嶺的滿樹金色花簇迷醉，狂喜，猛拍，任金色花雨澆透一身；她歡呼，跳躍，在巨大樹冠濃蔭底下來回奔跑，仰臉迎向綠葉紛披散射下一束束金色陽光，敞開胸肺吸吮花香；濃濃桂香，真是香飄十里，不，不止十里，是三十里，五十里，順風(fēng)方向，百里外，清香漫溢……

“這金桂在哪？我想去看看。我打保證：堅(jiān)決保守秘密，不告訴第三人?！?/p>

“我也答應(yīng)過它的：決不告訴第三人，除了它和我?！闭谧约彝ピ和饽强霉饦錄鍪a里壓腿熱身的她，無論我如何發(fā)癡發(fā)傻、軟磨硬泡，將嘴巴緊閉，微笑不語。

它在哪里？

在她有圖有文的個(gè)人公眾號里，你盡可觀賞、聞香———隔著手機(jī)屏幕，花香流溢，仿佛一條金色的河流，關(guān)鎖不住。

是誰，以無形的力，讓她將一棵千年古金桂的原生地永久收藏于心間？

她是我一墻之隔的鄰居，一位業(yè)余作家、攝影家。我愛人單位的同事。我的好友。

我的芳鄰。

4

她也是一位母親。深藏山中的千年古樹，是她徒步偶遇的山之精靈，她心尖兒上不可碰觸的嬰兒?？扇莶坏迷S多人去搖晃它，折損它，不許人去踩它濃蔭下毛毯一樣厚實(shí)的野苔蘚，過完苦夏與涼秋，它還仰仗著這溫暖的厚毯子安穩(wěn)過冬呢。

她的擔(dān)憂并非矯情。春天里，和朋友上江西坳賞花時(shí)，我便看見許多游人，隨手攀折野生猴面杜鵑拍照，還有不少人竟然后悔不迭：早知道，就該帶把镢頭上山，挖一棵栽自家門前屋后，年年坐在院子里便可賞花，哪用得著擠這人山人海里，跑老大遠(yuǎn)的山路來？

畢竟，人類自私的占有欲原和我們古老祖先同時(shí)誕生?？上?，它并未在漫長的進(jìn)化歷史河流自然消隱。

那些有文憑的聾子，蠢人———對自然美無知無覺的人，是另一種不幸。

回大自然，好處多多。

偉大的自然主義者是詩人，是哲學(xué)家，是可以通神的預(yù)言家，具有女巫般超前、先驗(yàn)的敏銳嗅覺，時(shí)間為他們作證，他們學(xué)會(huì)了像山一樣思考。奧爾多·利奧波德的“鹿徑，鶴澤，柳樹岔”，谷畸潤一郎的“櫻花小徑”……自然的信徒，發(fā)現(xiàn)“此在”的美，為它賦名。

自然主義者是堅(jiān)定的無神論者。自然、天道、善美、諧和，便是他心中至高無上的神。

“上山是為了下山”，尼采多年幽居的瑞士山地恩加丁，是他的群山之王、隱士、預(yù)言家、無神論者、詩人、孤獨(dú)的漫游者———查拉圖斯特拉的精神原鄉(xiāng)。他和他的影子查拉圖斯特拉于深谷中扎根，在群山之巔舞蹈，腳踩大地，他莊嚴(yán)宣告：上帝已死。“此在”、真實(shí)的大地，是他的最高信仰。尼采得到了大地母親豐饒的饋贈(zèng)。

老子《道德經(jīng)》，是山的哲學(xué)。“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)”“柔弱勝剛強(qiáng)”“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，他的“玄、牝、柔、弱、下、溪、谷”，無不蘊(yùn)藏大地母性品格，可以推想，這位先秦的智者，正是在寂靜無聲荒野，聆聽萬物，領(lǐng)悟天地自然之圣德，悟得失，知明常，守虛靜，參透天地造化之理。天地、山川、風(fēng)雨、雷電是自然，是神，皆可敬畏，皆有常道，“道”法自然。

山是大地的堅(jiān)硬骨骼。神一樣的智者，當(dāng)然是大地之子。

我本自然。

莊子關(guān)于山木、無用之樗的寓言，無不從深山古樹中獲得啟迪，它們都是山中靈物，野蠻、任性生長。莊子的“三條魚”———竭澤之魚、濠梁之魚、北冥之魚，我寧愿相信，它們實(shí)為同一條魚的“真身”所化：泥涂中曳尾的那一條，它仰賴著野性生命力，頑強(qiáng)熬過焦渴極限，等來天降甘霖，重新獲得游向濠梁、化身鯤鵬飛向大海的能量，它們是不死的魚，野生的魚。

你能說莊子的“三條魚”，不是沙鄉(xiāng)殘存荒野深處，奧爾多·利奧波德釣起又放還、任其冰泉中自由來去的三尾鱒魚的祖先？它們體內(nèi)，同樣流淌著原始、野性的血脈，保存了古老的自然法則。

我想，開在王陽明心上的那朵花，定是貴州龍場深山空谷里，美麗、狂野又莊嚴(yán)的一枝，六百多年來，它催生無數(shù)光明、智慧、幸福的花朵，而它的本體明明不滅，鮮艷如昨。它的種性，分明跟著飛鳥越過了太平洋，幻生一朵彼岸之花，絕世獨(dú)立———那朵圣潔的白花仙燈百合，盛開在約塞米蒂群山之中，點(diǎn)亮自然之子約翰·繆爾的雙眸。

創(chuàng)造《周易》的八卦推演者，他到底是誰？他聽得一聲驚雷，雷霆之怒下，觀察各色人等，借自然威力，教我們識(shí)人———“震索索”，響雷時(shí)雙腿發(fā)抖、嚇破膽的這個(gè)家伙，非大材，不可為將帥。

這聲驚雷，也打在亞利桑那白山上，在云霄，奧爾多·利奧波德的那匹馬，被炸得驚跳、倒退、顫抖，你仿佛看到它已被那個(gè)“震索索”的膽小鬼、來自中國的古靈魂附體。這記響雷，和三千年前的那一聲，出自天地陰陽同一法則，同一宇宙。

《周易》的變與不變，陰與陽，乾與坤，天地交泰，皆為觀物取象、摹寫萬物交感、四時(shí)節(jié)候更替的抽象表述，中國最古老的哲學(xué)、最神秘的符號，它的創(chuàng)造者，實(shí)為“自然”———推演者、著書者隱去姓名，謙卑至此，只將他的發(fā)現(xiàn)命名。

5

哪一個(gè)視荒野———日漸稀有的自然靜謐之地———為神癨的朝圣者，不曾有過暗傷與隱疾，不是拖著疲憊之軀、負(fù)罪之體，遠(yuǎn)離人群，走向山林，尋找一方靈與肉的安頓之所？

攜帶霍爾雨林中一顆寂靜之石、走遍全美聆聽荒野靜謐之聲的戈登·漢普頓，聽力曾嚴(yán)重受損、久困無聲世界；約翰·繆爾那雙發(fā)現(xiàn)野地、野花、云朵獨(dú)特之美的眼睛，曾被電焊火花灼傷，失明后同樣經(jīng)歷過痛苦的康復(fù)期；而漫游山林，得到自然療愈與神啟的尼采，更疑心自己是一名家族遺傳的腦萎縮癥患者，長期飽受精神疾病煎熬。

如果不是親身經(jīng)歷，你就很難相信：故鄉(xiāng)一口老井的清泉，連飲三日，便可將你多年失眠的煩憂摘除。那年回鄉(xiāng)小住半月，我明白了，所謂的“困頓”，不過是北地江南游子鄉(xiāng)愁病重，越發(fā)想念太湖莼菜香、白魚鮮罷了。

雪紛飛。在青藏高原，驅(qū)車盤公路上，往5000米海拔雪山之巔探訪羊卓雍措湖的人流中，有臉目浮腫，因高原反應(yīng)七日難眠的我。站在白雪覆蓋、群山拱衛(wèi)的湖畔，藍(lán)綠湖水只留一道修長眉眼，我只管呼吸著冰涼雪氣，靜美，甘甜，帶來湖心未凍的潮潤水汽。當(dāng)天夜里，睡得那么香甜，久違的呼嚕聲響起，震動(dòng)天花板。

這是我跋涉萬里，歷盡苦辛尋找的心靈故鄉(xiāng)啊。

春將盡。青龍峽深灰山崖如史書堆疊，崖壁下，細(xì)流飛濺，窄窄巖縫間瘦成一道雪白，碎玉沒帶走往年飛紅———溪流邊靜坐看花人，濕淋淋黑灰桃樹枝頭，點(diǎn)點(diǎn)綠萼包緊玫紅花蕊。騎行一個(gè)多小時(shí)，背著黑色雙肩包，瘦小身影隨唐虞村北邊的溪水溯流而上，山崖下，飛瀑溪流邊，與一棵相識(shí)多年的碧桃花默然相對。

進(jìn)山時(shí)，云霧追在她身后，打濕頭臉。

一個(gè)時(shí)辰，閉目、冥想。眼皮上有溫?zé)岬墓鈸嵊|，太陽晚起，近午時(shí)分來照拂。

睜眼，霧蒙蒙的天，換上一塊純凈藍(lán)綢，掛在兩道黑崖間。細(xì)看，眼睛正上方，濕亮黑桃枝，好一朵碧桃花呀，它輕輕開啟粉紅小口，一點(diǎn)花蕊將出未出；更遠(yuǎn)些，這一朵吐口清氣的當(dāng)兒，破開一點(diǎn)，又一朵，沒錯(cuò)，剛剛還嚴(yán)絲合縫的結(jié)實(shí)蓓蕾，一只只抿緊的小尖嘴兒，胭脂紅里不肯透露丁點(diǎn)兒信號的桃花姐妹，為樹下盤腿靜坐的人綻開笑顏———一朵，二朵，三朵，足夠?qū)捊庖粋€(gè)人。

哈哈，嘻嘻。我聽到她們脆嫩的笑聲，和著腳邊清流嘩啦啦歌唱。

回想去年此時(shí)，滿地緋紅，花瓣飛入清流。樹下，仰臉凝望流云、拾取片片落紅的人，是三個(gè)。今日，幸得三朵綻放的碧桃花笑臉相迎，她不孤單；流水清音相伴，她的心酸，沒有化成淚水奔涌。

山外桃花，謝了。

此時(shí)，此刻，林芝的桃花是否還在灼灼盛開？

誰能否認(rèn)，一只倒在乞力馬扎羅山的豹子，一生跋涉，拼盡最后一口氣登攀至19710米雪峰，不過是為了尋找一平方英寸的寂靜，讓冰雪覆蓋之地將它載滿負(fù)罪感的肉身洗凈、接納，冰封雪藏？

我已然受到召喚。

現(xiàn)在，我所需要的，是高飛的欲念，以及振動(dòng)雙翅的意志。

我只管耕耘。

我將在沙漠里種玫瑰———她如此與眾不同，即便將她移入玫瑰花園，站在五千朵盛開的玫瑰花當(dāng)中，我依然一眼將她識(shí)別：她的脈管里，流淌我的汗水、淚水，她沾染了我的獨(dú)特氣息。

她的香，就是我的香。

當(dāng)然，她是一枝野玫瑰。

啊，從今往后，你的每個(gè)夜晚都是春霄———睡前，想想犁鏵深入土地的甜美，你便明白，犁然，是專屬土地與春天的詞匯。你將隨春風(fēng)浩蕩生長，生命里再不會(huì)有寒冬。

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