現(xiàn)在正安縣因吉他產(chǎn)業(yè)而吸引了不少音樂人才。攝影/周潔

從遵義市區(qū)出發(fā)去正安縣，高速公路兩旁的山林間，偶爾能看到霧氣彌漫，丘林之間相對(duì)平緩的田地種植的是油菜，一叢叢的油菜花讓旅途變得生機(jī)盎然。

不過，“抬頭見山，低頭見林”的自然環(huán)境一度阻擋了這座小縣城的產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路，再加上多年前基礎(chǔ)設(shè)施落后、交通不便，正安縣曾是全國(guó)扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣，同時(shí)也是遵義市唯一的深度貧困縣。

改變發(fā)生在2013年，正安縣開始引進(jìn)并大力發(fā)展吉他產(chǎn)業(yè)，小縣城終于變了一個(gè)模樣——現(xiàn)在，黔北小城正安的吉他年產(chǎn)量可達(dá)200萬把，遠(yuǎn)銷40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為了名副其實(shí)的“中國(guó)吉他制造之鄉(xiāng)”。

每一個(gè)熱愛吉他的人，或許都應(yīng)該到正安縣來看一看，這是一座由眾人協(xié)力搭建起來的愛樂之城，是一座小城奮斗11年創(chuàng)造的奇跡。

南下打工，故事的開端

過去，正安的美譽(yù)主要來自農(nóng)產(chǎn)品。因?yàn)檫h(yuǎn)離大城市和大型工礦區(qū)，加上得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，正安縣出產(chǎn)的白茶被譽(yù)為“茶中瑰寶”、正安方竹筍號(hào)稱“筍中之王”、野木瓜是“百益果王”……還有牛肉干、椒麻雞、刨湯肉、蒸米皮、小鍋粉等特色小吃，遠(yuǎn)近聞名。

樓山疊翠飛云淡，蓉水粼波映月明。正安的青山綠水固然令人陶醉，但對(duì)當(dāng)?shù)厝藖碚f，“出門是山頭，走路是斷頭，糧食不夠吃，在山上半天都打不滿一桶水”的現(xiàn)實(shí)，不得不讓他們向外謀生。

1987年2月26日的《貴州日?qǐng)?bào)》頭版記錄了一個(gè)改革開放春風(fēng)吹拂下的故事：以遵義市正安縣組織“300娘子軍”南下廣東番禺務(wù)工為標(biāo)志，貴州省開始有組織地向沿海發(fā)達(dá)地區(qū)輸出農(nóng)村勞動(dòng)力，浩浩蕩蕩的“民工潮”拉開了序幕。

正安勞務(wù)大軍打造了“尹姑娘珍漢子”全國(guó)優(yōu)秀勞務(wù)品牌，“300娘子軍”的故事，也被記錄在正安縣的吉他文化博物館中。

這把改變正安縣風(fēng)貌的吉他，也是當(dāng)年在外打拼的正安打工仔帶回來的。

受“打工潮”的影響，17歲的鄭傳玖和三哥鄭傳祥一起，到廣州一家吉他制造企業(yè)打工?？恐趭^和堅(jiān)持，從普通工到班組長(zhǎng)，從車間主任再到生產(chǎn)廠長(zhǎng)，鄭傳玖一步步成長(zhǎng)，不但掌握了吉他制造技術(shù)，還學(xué)會(huì)了如何管理企業(yè)。

2007年，鄭傳玖兄弟倆在廣東成立了自己的吉他制造企業(yè)——廣州神曲樂器制造有限責(zé)任公司。由于產(chǎn)品質(zhì)量過硬，他們接到了源源不斷的外貿(mào)訂單，企業(yè)逐漸發(fā)展壯大。

像鄭傳玖這樣在廣東從事樂器行業(yè)的正安人還有很多，在大家的相互幫助下，越來越多的正安人進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，成為掌握一門技術(shù)的產(chǎn)業(yè)工人。這些產(chǎn)業(yè)工人，為正安縣日后發(fā)展吉他產(chǎn)業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2012年，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的若干意見》（國(guó)發(fā)〔2012〕2號(hào)），提出支持貴州走新型工業(yè)化道路，積極承接?xùn)|部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。

為了抓住東西部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的寶貴機(jī)遇，2013年，正安縣準(zhǔn)備開始實(shí)施“鳳還巢”計(jì)劃，即通過招商引資和扶持政策，尋找“先富起來的”在外老鄉(xiāng)回正安創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)孛撠氈赂弧?/p>

當(dāng)時(shí)的正安縣，產(chǎn)業(yè)配套設(shè)施遠(yuǎn)沒有建好，高速公路還沒有通，縣里派出了招商小分隊(duì)赴珠三角等地，先后動(dòng)員四家企業(yè)，其他三家望而卻步，只有鄭傳玖接到邀請(qǐng)后，認(rèn)真考慮了可行性：把廠子從廣州搬回正安這個(gè)決定，無疑是一次豪賭。

“招商的力度非常大，就連銀行負(fù)責(zé)人都帶到廣東?！钡嬲屶崅骶料露Q心的，還是廠里所有鄉(xiāng)親的共同心愿?！肮び褌?，大家在外辛苦了，我們回家吧！”條幅掛上廠房，鄭傳玖雇來三輛大巴車載著正安籍員工返鄉(xiāng)再創(chuàng)業(yè)時(shí)，很多人都流下了眼淚。

吉他制作工廠。

就這樣，吉他“廣州神曲”變成了“遵義神曲”，在正安扎下了根，點(diǎn)燃了正安吉他產(chǎn)業(yè)的星星之火。

在黔北小城實(shí)現(xiàn)音樂夢(mèng)想

從“一個(gè)螺絲壞了，都只能等廣州發(fā)貨過來”到如今配套齊全的“中國(guó)吉他之都”，正安縣已成為全國(guó)集聚程度最高、產(chǎn)銷規(guī)模最大的吉他生產(chǎn)基地。

目前世界10大吉他品牌，有6個(gè)在正安代工生產(chǎn)；這里年產(chǎn)吉他200余萬把，約占全國(guó)產(chǎn)量的1/5、全球產(chǎn)量的1/7。正安吉他產(chǎn)業(yè)的硬核實(shí)力，吸引了130余家吉他生產(chǎn)企業(yè)聚集，3000余人依靠正安吉他直接實(shí)現(xiàn)就業(yè)，輻射帶動(dòng)近1萬余人端上了“吉他飯碗”。

作為“無中生有”的吉他文化產(chǎn)業(yè)，人才無疑決定了產(chǎn)業(yè)的生命。

記者在“吉他文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心”見到了正安女子樂隊(duì)的主唱何冠赤?！凹幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展中心”坐落在吉他風(fēng)情街，大門上寫著“音樂讓生活更加美好”。何冠赤是土生土長(zhǎng)的正安人，大學(xué)專業(yè)是外語，畢業(yè)后在外闖了兩年，最終乖乖回到父母身邊，做了英語老師，后來考取公務(wù)員。原本打算就這樣安穩(wěn)過日子，但家鄉(xiāng)對(duì)吉他產(chǎn)業(yè)的重視讓她的音樂魂再次復(fù)蘇。曾獲得學(xué)校十佳歌手的何冠赤第一時(shí)間響應(yīng)，和來自不同行業(yè)卻同樣懷揣音樂夢(mèng)想的姐妹們組建了一支全女班樂隊(duì)“正安女子樂隊(duì)”。

女孩們?cè)诠ぷ髦?，擠出時(shí)間排練、創(chuàng)作，有機(jī)會(huì)就登臺(tái)演出，“每一次登臺(tái)，不管演出大小，都是一次為正安宣傳的機(jī)會(huì)”。何冠赤真心實(shí)意地為自己的家鄉(xiāng)自豪，“雖然是個(gè)小縣城，但卻有大大的舞臺(tái)”。

四川音樂學(xué)院古典吉他專業(yè)畢業(yè)的王斯琰，自幼學(xué)習(xí)古典吉他，師從四川音樂學(xué)院徐寶教授和專業(yè)導(dǎo)師楊揚(yáng)。曾與國(guó)內(nèi)知名演奏家匡俊宏、四川音樂學(xué)院特聘教授約瑟夫同臺(tái)合作演出。于2022年通過正安縣的人才引進(jìn)戰(zhàn)略成為“吉他文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心”的古典吉他教師。

王斯琰斯文靦腆，提到吉他時(shí)眼中放出光芒。他的老家在安徽，“小眾專業(yè)想找一個(gè)對(duì)口的工作是比較難的，當(dāng)正安縣領(lǐng)導(dǎo)到川音來招聘時(shí)，我就非常心動(dòng)?！蓖跛圭嬖V記者，目前他的主要工作是負(fù)責(zé)吉他教學(xué)并參與規(guī)劃未來正安縣的吉他文化產(chǎn)業(yè)。

在正安縣工作的吉他制作大師張維義。攝影/周潔

在這里，王斯琰完成了自己的夢(mèng)想，組建了一支26人的古典吉他室內(nèi)樂團(tuán)，“國(guó)內(nèi)這樣的樂團(tuán)很少，但正安使得這個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，去年我們還走上了央視的舞臺(tái)”。

在正安，王斯琰還收獲了意外之喜，他在這里認(rèn)識(shí)了“吉他大師”張維義?！皬埓髱熤谱鞯募惠攪?guó)外名家，而且他還會(huì)根據(jù)國(guó)人的使用習(xí)慣進(jìn)行定制，手感和音色都非常好?！倍颊f知音難遇，王斯琰常常和張維義探討交流吉他的制作。

記者在吉他文化產(chǎn)業(yè)園的大師工作樓內(nèi)，見到了張維義，他正在為客人定制的一把吉他打磨零部件。張維義是木匠家庭出身，機(jī)緣巧合之下，他成了小提琴制作流水線上的一員，后來因?yàn)楣ぷ髡J(rèn)真，肯鉆研，被調(diào)入手工吉他的生產(chǎn)部門。

2019年，張維義獲首屆中國(guó)吉他制作大賽古典吉他組冠軍。同年，他受邀到正安開設(shè)手工制琴工作室，他的客戶來自世界各地，而想得到一把張大師的琴，等上幾個(gè)月也是常事。每一把手工吉他都需要經(jīng)過白坯制作、法式拋光漆、裝配等大小工序180多道，而張維義會(huì)根據(jù)演奏者的使用場(chǎng)景、使用習(xí)慣等量身定制?！笆止ぶ谱髡邔?duì)這把吉他的用心程度是可以通過器物本身傳遞給演奏者的，所以決不能馬虎。”

作為正安縣12位“吉他大師”之一，張維義每年會(huì)招收學(xué)徒，他還擔(dān)任正安縣中等職業(yè)學(xué)校吉他制作導(dǎo)師，截至目前，他已經(jīng)培養(yǎng)吉他制作高端人才近20人。

當(dāng)?shù)貙W(xué)者介紹，正安雖然是黔北一座小縣城，但卻有著豐厚的文化底色。

吉他小鎮(zhèn)想做“音樂之城”

“正安縣正成為世界吉他制造和吉他文化的一個(gè)重要中心，能夠見證并追隨這一進(jìn)程，我由衷感到高興?！?018年，瑞典著名吉他演奏家約翰內(nèi)斯·莫勒受邀成為“正安吉他國(guó)際形象大使”后如此評(píng)價(jià)。

正安吉他音樂節(jié)、中國(guó)吉他教學(xué)研討會(huì)和中國(guó)吉他制作大賽等活動(dòng)讓更多人了解知道了正安，而當(dāng)?shù)赝菩屑幕M(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)鄉(xiāng)村，尤其是推進(jìn)吉他文化進(jìn)校園的舉措，不僅在遵義市得到了響應(yīng)和支持，或許還將在貴州全省復(fù)制推廣。

引進(jìn)像張維義這樣的吉他大師，是正安完善升級(jí)產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，提升正安吉他在市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措。與此同時(shí)，正安縣還大力培育自主品牌，獲得吉他相關(guān)專利168項(xiàng)，推動(dòng)越來越多的自主品牌走出國(guó)門、走向世界。

貴州正安娜塔莎樂器制造有限公司就是其中的典型代表。

據(jù)廠長(zhǎng)李啟旺介紹，娜塔莎自主研發(fā)的可循環(huán)再生的HPL新型材料吉他，打破了傳統(tǒng)木質(zhì)吉他的常規(guī)做法。這種材料密度高，發(fā)出的聲音比較有力，同時(shí)具備水火不侵、環(huán)保、抗刮花、抗指紋等特點(diǎn)，便于保養(yǎng)、打理，在市場(chǎng)上很受歡迎。

他們推出的以竹子為原材料的智能吉他，不僅改變了當(dāng)前中國(guó)吉他制造原材料嚴(yán)重依賴進(jìn)口的局面，還通過內(nèi)嵌聲卡和芯片等創(chuàng)新技術(shù)，帶來了更加豐富的演奏體驗(yàn)，拿下不少國(guó)際訂單。

說到此處，曾經(jīng)的樂隊(duì)主唱和吉他手李啟旺一時(shí)技癢，當(dāng)即給在場(chǎng)觀眾們彈奏了起來。雖然記者是外行，但這種智能吉他讓一個(gè)人就化身一個(gè)樂隊(duì)的神奇體驗(yàn)，還是令人印象深刻。

走在正安的街頭，“吉他之都、音樂之城”的標(biāo)語隨處可見，吉他正在變成一種文化基因，融入正安人的生活。

初春傍晚，以正安吉他文化廣場(chǎng)為起點(diǎn)步行，游客能發(fā)現(xiàn)這個(gè)縣城處處都是吉他元素的設(shè)計(jì)：廣場(chǎng)的正中央是巨型吉他雕塑，旁邊白石欄桿上，刻著關(guān)于吉他的知識(shí)，不熟悉吉他的人只要愿意駐足，總能了解到一些。

沿著廣場(chǎng)邊的木棧步道一路前行，是高高低低的蘆葦，尚未走出蘆葦蕩，耳邊就傳來了悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的吉他伴奏的民謠歌聲。當(dāng)?shù)厝烁嬖V記者，吉他文化廣場(chǎng)有定期的才藝展示活動(dòng)，已經(jīng)孵化出不少當(dāng)?shù)貥逢?duì)。

當(dāng)?shù)貙W(xué)者介紹，正安雖然是黔北一座小縣城，但卻有著豐厚的文化底色。

記者晚上看街頭表演的地方名為尹珍廣場(chǎng)。尹珍何許人也？

王斯琰和他的古典吉他樂團(tuán)參加央視《鄉(xiāng)村大舞臺(tái)》節(jié)目。

最早記述尹珍事跡的史書是《后漢書》。結(jié)合其他史料，我們大概可以還原尹珍的生平：尹珍出生于東漢時(shí)期，貴州一帶尚未開化，他自小仰慕先進(jìn)的中原文化，因此千里迢迢到中原求學(xué)，拜師經(jīng)學(xué)家許慎門下，研習(xí)五經(jīng)文字。學(xué)成之后，返回貴州，在今綏陽、正安一帶創(chuàng)辦官學(xué)，招收學(xué)生、從事教育。

尹珍在傳播文化，發(fā)展地方教育，促進(jìn)貴州地區(qū)與中原的文化交流方面，作出了重要貢獻(xiàn)。明清兩代曾多次重修他首創(chuàng)的“務(wù)本堂”。明代中葉，貴州的3個(gè)書院先后修建尹珍專祠，清代在貴陽扶風(fēng)山王陽明祠旁建尹道真祠。

“務(wù)本堂”這個(gè)名字，來自孔子的“君子務(wù)本，本立而道生”，在漫長(zhǎng)的歲月中衍生出“務(wù)本求實(shí)、敢為人先”的尹珍精神，至今仍然影響著正安人。