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        贛粵浙閩皖貴畬族鳳凰裝比較與數(shù)字化創(chuàng)新傳承研究

        2024-05-23 02:36:36涂少榮
        西部皮革 2024年8期
        關(guān)鍵詞:畬族鳳凰紋樣

        涂少榮

        (江西服裝學(xué)院,江西 南昌 330201)

        0 引言

        鳳凰裝是畬族女裝最為典型的一種服飾形制,一般是畬族女子結(jié)婚和重要節(jié)慶日的穿著。整套鳳凰裝包括鳳凰冠、上衣、攔腰、褲裝、腰帶、綁腿、鞋及各種銀飾。鳳凰裝的色彩設(shè)計(jì)、紋樣寓意、工藝制作都是畬族文化的重要體現(xiàn)。近現(xiàn)代以來,由于遷徙及社會(huì)環(huán)境的影響,鳳凰裝在各聚居區(qū)的形制特色各有差別,畬族服飾文化的傳承事關(guān)中國傳統(tǒng)文化傳承大事,文章擬從數(shù)字化的角度,對各聚居區(qū)畬族鳳凰裝做簡單梳理并提出較為具體的構(gòu)建方法。

        1 畬族鳳凰裝特點(diǎn)

        1.1 畬族鳳凰裝的藝術(shù)審美

        傳統(tǒng)畬族服飾黑青色為底,賦五彩刺繡裝飾,特別是女性重要服飾——鳳凰裝,鳳凰裝又因地域不同產(chǎn)生了五種不同的形制:景安式、羅源式、霞浦式、福鼎式、福安式,不同形制的服飾是畬族人民對生活的感悟與美的體驗(yàn)的體現(xiàn),是當(dāng)?shù)氐赜蛭幕莫?dú)特體現(xiàn)并呈現(xiàn)出有差異又有共性的審美特色。當(dāng)前服飾保存和發(fā)展較好的地區(qū)分別為福建和浙江,據(jù)博物館和文獻(xiàn)資料考證,閩浙地區(qū)畬族服飾在基礎(chǔ)形制和色彩運(yùn)用保留了較為類似的審美元素:棉麻布材料、傳統(tǒng)紋樣、頭冠發(fā)式都保有畬族傳統(tǒng)特色,彰顯了畬族服飾在傳統(tǒng)審美觀念。服飾紋樣的寓意、五色的色彩審美、鳳凰崇拜的尚美心念、將自然中的各類動(dòng)植物就地取材展示在彩帶上、以特殊而神秘的字符傳遞民族歷史無不體現(xiàn)畬族勞動(dòng)人民的審美追求、智慧創(chuàng)造、追求美觀與實(shí)用的本地智慧,畬族人民用自己的符號傳遞美、傳承文化。

        1.2 畬族鳳凰裝形制

        畬族傳統(tǒng)服飾獨(dú)具特色,男女均以藍(lán)黑色為主色調(diào),椎髻和赤腳是其共同的特征。畬族傳統(tǒng)服飾中留存數(shù)量較大的“鳳凰裝”由花邊大襟衫、攔腰(圍裙)、綁腿及裙(或長褲)組成,具有鮮明的民族特色?,F(xiàn)代浙閩地區(qū)的畬族服飾通常呈藍(lán)黑色調(diào),男性的裝扮與漢族相似,而女性的裝束則依然保留著鮮明的民族特點(diǎn)[1]。各地區(qū)鳳凰裝的“鳳凰冠”頭飾的形狀具有明顯的區(qū)別,花邊衫的邊緣裝飾也是各有異同。浙江省鳳冠由已婚婦女佩戴,呈綴珠式,主要材料有竹片、石珠和銀器。具有強(qiáng)烈的象征意味:冠體呈鳳凰身體狀,其前方呈現(xiàn)鳳之首級,而后方則有鳳之尾羽高高翹起,兩側(cè)的耳珠下垂,末端裝飾有仿鵝掌形狀的銀片,代表著鳳凰的足部。福建省畬族服飾(鳳凰裝)有羅源式、福安式、霞浦式、福鼎四種類別。羅源鳳凰是對畬族傳統(tǒng)服飾樣式保存最為完整的代表,于1975年被指定為全國畬族女性服飾的典型代表,并于2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。上衣主體顏色為青、黑色,花邊裝飾大面積安排在肩部、領(lǐng)部至腋下處,每排花邊的間隔之間進(jìn)行多層彩條鑲嵌(捆只顏)。其攔腰較其他樣子也更華麗復(fù)雜,中心有繡花,繡花工藝便是鑲拼,周邊是兩三層的花邊和多層鑲嵌[2]。霞浦式和福鼎式基本相似,但霞浦式的領(lǐng)口及袖口有較寬的彩色鑲拼飾邊,而福鼎式則在前襟繡有花型飽滿的圖案。霞浦式與福鼎式攔腰的不同之處是前者繡的是左右對稱團(tuán)花圖案,后者以小裙面和彩帶裝飾??偟膩碚f,畬族服飾形制具有濃厚的民族特色,不同地區(qū)的畬族服飾在鳳凰冠的形制和花邊衫的邊緣細(xì)節(jié)上存在一定的差異。

        1.3 畬族鳳凰裝紋樣

        鳳凰紋飾是畬族服飾中最常見且關(guān)鍵的圖案,反映了畬族的審美風(fēng)格。通過夸張和簡化,鳳凰形象被轉(zhuǎn)化為簡潔而抽象的圖案,保留了其高冠和長羽的特點(diǎn),形成了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。此外,畬族服飾中的龍紋圖案多變而不拘一格,注重表現(xiàn)龍的生動(dòng)形象和人性化特征。龍的形象簡練而夸張,體型短胖,魚尾爪,富有人情味,鱗片豐富多彩,給人以富貴吉祥之感。服飾上的植物花卉和動(dòng)物圖案,如向日葵、南瓜、石榴等,以及蜜蜂、蝴蝶、麒麟和嬉戲的男女等紋樣,都顯著地表達(dá)了畬族人民對家族繁榮和生命延續(xù)祈愿。鳳凰裝常見“鳳戲牡丹”寓意著吉祥富貴、和諧美好、“蝶戀花”象征著愛情、美好和幸?!镑梓胨妥印痹⒁庵妥?、賜福、吉祥等,牡丹寓意顯赫身份,向日葵則象征著團(tuán)結(jié)光明,這體現(xiàn)出畬族對繁衍昌盛和富貴吉祥的追求。

        1.4 畬族鳳凰裝材質(zhì)

        畬族服飾材質(zhì)以棉、麻為主,該材質(zhì)透氣性好、吸濕性強(qiáng)、舒適度高,適合畬族地區(qū)的氣候條件也與畬族歷史上的經(jīng)濟(jì)地位關(guān)系密切。受經(jīng)濟(jì)條件制約畬族服飾還有各種裝飾品,其材料使用布、毛竹筍殼等,較好的耐用性和美觀性,能夠增加服飾的裝飾效果。鳳凰裝的鳳凰冠材質(zhì)及裝飾使用銀片和銅等金屬材質(zhì)較多,耐用,不易損壞和變形。傳統(tǒng)畬族鳳凰裝多為手工制作,穿著舒適。社會(huì)變革與遷徙的影響下,畬族服飾有被涵化的現(xiàn)象,服飾材質(zhì)與面料市場的材料供應(yīng)產(chǎn)生了密切的關(guān)聯(lián)。同時(shí)服飾選用材質(zhì)與畬族散居地區(qū)經(jīng)濟(jì)有關(guān),經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)面料質(zhì)地較好,裝飾較多[3]。

        1.5 畬族鳳凰裝色彩

        歷史上,畬族以種植藍(lán)靛為主要經(jīng)濟(jì)作物,從而使服飾色彩由五彩向青色轉(zhuǎn)變。畬族的“鳳凰裝”通過色彩和紋樣的設(shè)計(jì),展現(xiàn)出獨(dú)特的符號象征意義。紅色代表鳳凰的頸項(xiàng)、腰身和羽毛,而其他顏色則象征其腹部和爪子。不同地區(qū)的畬族服飾在色彩搭配和風(fēng)格上均呈現(xiàn)獨(dú)特特點(diǎn)。福安式服飾的花紋色彩以中等亮度和純度為主,營造出簡潔樸實(shí)的風(fēng)格;而羅源式服飾的色彩變化柔和,底紋通常為米白色,與艷麗的花紋形成鮮明對比。霞浦式和福鼎式的色彩明度和純度較高,色彩濃烈醒目,細(xì)節(jié)精致華美[4]。畬族服飾以黑色為主色調(diào),配以紅色裝飾,突顯了紅色在畬族文化中的重要地位。畬族人民通過服飾色彩的豐富與絢麗,表達(dá)了對美好生活的追求和自我鼓勵(lì)。曹竟文利用圖像分析技術(shù)對畬族服裝的用色情況進(jìn)行了分析,包括三地用色的視覺呈現(xiàn)、主、輔、點(diǎn)綴色的分布、用色穩(wěn)定性、配色關(guān)系、典型樣式中的主要色系等方面[5]。

        2 傳統(tǒng)畬族服飾數(shù)字化復(fù)原設(shè)計(jì)

        數(shù)字化復(fù)原設(shè)計(jì)是在前期收集好資料并梳理構(gòu)思后,使用PS、AI等專業(yè)圖像處理軟件進(jìn)行畬族服飾面料圖案資料進(jìn)行掃描、繪制加工轉(zhuǎn)化為矢量圖形后留存?zhèn)溆?;然后運(yùn)用三維服裝設(shè)計(jì)布料模擬軟件Marvelous Designer對圖像資料里的畬族服飾進(jìn)行數(shù)字復(fù)原。數(shù)字化復(fù)原[6]可以將已經(jīng)破損的傳統(tǒng)畬族實(shí)物較為真實(shí)的進(jìn)行再現(xiàn),便于后期研究者進(jìn)行遠(yuǎn)程、多角度、精細(xì)地進(jìn)行觀察,為物理復(fù)原提供參考依據(jù)。對于服飾文化的傳承、服飾制作技藝的保護(hù)具有重要意義,為畬族民族認(rèn)同、文化認(rèn)同提供了資料見證。

        2.1 畬族服飾的圖案進(jìn)數(shù)字化

        借助高精度掃描技術(shù)和專業(yè)圖像處理軟件,畬族服飾的圖案可實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)換。掃描過程中要保持穩(wěn)定,避免圖案扭曲和失真。掃描后的圖像通常以JPEG或PNG等格式保存。在圖像處理軟件中,可以通過不同的畫筆工具和顏色對圖案進(jìn)行細(xì)致的描繪和調(diào)整。同時(shí),通過運(yùn)用軟件的圖層功能,實(shí)現(xiàn)對圖案元素的分類管理。將描繪后的圖像進(jìn)行矢量化處理,使用矢量化軟件將位圖圖像轉(zhuǎn)換為矢量路徑,保留圖像的細(xì)節(jié)和邊緣平滑性。

        2.2 畬族服飾三維數(shù)字化復(fù)原

        如圖1,采用MD軟件進(jìn)行服裝的二維與三維制作,關(guān)鍵在于重現(xiàn)服飾的款式、紋樣和圖案。以江西畬族的傳統(tǒng)服飾為參考,進(jìn)行色彩的整理和紋樣的收集,并進(jìn)行系統(tǒng)的分類。接著,對版面線條進(jìn)行縫合和調(diào)整,制作紐扣,并添加內(nèi)部線條、圖形和描邊,以增強(qiáng)服飾的層次感。在服裝縫制完成后,使用PS軟件對服飾配飾和紋樣進(jìn)行貼圖繪制。得益于MD軟件強(qiáng)大的模擬屬性,可以實(shí)現(xiàn)逼真的布料模擬效果,通過調(diào)整粒子間距、服裝的褶皺程度、邊緣的彎曲度和服裝的彈性,提高服飾的還原度。在服裝復(fù)原方面,以江西畬族的鳳凰裝為藍(lán)本,以紅色作為主色調(diào),服裝版式遵循傳統(tǒng),采用斜挎式衣領(lǐng)和中長式袖子。袖口處運(yùn)用幾何紋樣,通過調(diào)整粒子間距來設(shè)計(jì)。初始設(shè)計(jì)中,計(jì)劃使用紐扣縫制,但在模擬過程中,服裝呈現(xiàn)出隨風(fēng)飄動(dòng)的破碎效果。因此,轉(zhuǎn)而使用PS軟件貼圖,并將貼圖縫合到布料上,以增強(qiáng)真實(shí)感。同時(shí),在領(lǐng)口和袖口處添加嵌條,使整個(gè)服裝看起來更加豐滿和完整。

        圖1 畬族服飾復(fù)原(劉孜提供)

        3 現(xiàn)代畬族服飾數(shù)字化創(chuàng)新設(shè)計(jì)

        文章中的畬族服飾的數(shù)字化創(chuàng)新設(shè)計(jì),是指利用軟件等數(shù)字化工具進(jìn)行服飾設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)方式不僅能夠保留畬族服飾的傳統(tǒng)特色,還能夠現(xiàn)代元素,使之更加符合現(xiàn)代審美和實(shí)用性。

        3.1 畬族服飾圖案現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)與優(yōu)化

        畬族服飾的數(shù)字化創(chuàng)新設(shè)計(jì)是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性的工作,它需要利用數(shù)字化設(shè)計(jì)軟件,對畬族服飾的圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)與優(yōu)化,并進(jìn)行調(diào)整、改良和創(chuàng)新,以適應(yīng)現(xiàn)代審美和時(shí)尚趨勢。

        首先,我們可以選擇使用Adobe Illustrator、CorelDRAW等專業(yè)的數(shù)字化設(shè)計(jì)軟件來進(jìn)行畬族服飾的圖案創(chuàng)新設(shè)計(jì)與優(yōu)化。這些軟件具有強(qiáng)大的矢量繪圖功能和豐富的設(shè)計(jì)工具,可以讓我們自由地進(jìn)行圖案的編輯、調(diào)整和組合,從而實(shí)現(xiàn)畬族服飾的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

        其次在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),我們可以考慮畬族服飾的傳統(tǒng)圖案元素,結(jié)合現(xiàn)代審美觀念和時(shí)尚元素,進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。例如,可以在傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代幾何圖案,或使用亮麗的色彩和時(shí)尚的線條來呈現(xiàn)畬族服飾的現(xiàn)代感。此外,我們還可以運(yùn)用三維建模技術(shù),將畬族服飾的三維模型導(dǎo)入虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中,實(shí)施穿衣模擬與展示,旨在深入洞察現(xiàn)代消費(fèi)者的需求和審美動(dòng)向。

        3.2 畬族服飾材質(zhì)數(shù)字化模擬

        如圖2,利用MD軟件進(jìn)行畬族服飾的數(shù)字化創(chuàng)新設(shè)計(jì),首先涉及對不同服裝材料的數(shù)字化模擬,以了解其屬性、質(zhì)感和在不同光照和角度下的視覺效果從而選擇適合畬族服飾設(shè)計(jì)和風(fēng)格的面料。其次,在材料選擇上,需考慮畬族服飾的材質(zhì)屬性和質(zhì)感,可選擇具有相似特性的合成纖維材料或環(huán)保材料。在塑造質(zhì)感效果時(shí),可運(yùn)用燙金、繡花等傳統(tǒng)工藝和數(shù)碼印花、激光切割等現(xiàn)代技術(shù)。最后,匹配適合的材料與服飾圖案是重要環(huán)節(jié),需根據(jù)圖案設(shè)計(jì)風(fēng)格選擇協(xié)調(diào)和相得益彰的材料,使畬族服飾設(shè)計(jì)更加完整和諧。

        圖2 畬族服飾數(shù)字創(chuàng)新設(shè)計(jì)(董姍姍提供)

        4 結(jié)語

        畬族服飾的數(shù)字化傳承利用現(xiàn)代科技,巧妙地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素融為一體,實(shí)現(xiàn)了對文化遺產(chǎn)的珍視與傳播。數(shù)字化技術(shù)不僅保留了服飾的圖案、紋樣和色彩,還創(chuàng)新設(shè)計(jì),使服飾更符合現(xiàn)代審美。此外,數(shù)字化作品通過網(wǎng)絡(luò)和社交媒體迅速傳播,吸引更多關(guān)注,并提供在線試穿體驗(yàn)。未來,數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展將為畬族服飾帶來更真實(shí)、沉浸式的體驗(yàn),加強(qiáng)數(shù)據(jù)庫建設(shè),支持設(shè)計(jì)創(chuàng)新,并培養(yǎng)專業(yè)人才。數(shù)字化技術(shù)在畬族文化的傳承與創(chuàng)新中扮演了關(guān)鍵角色,為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化提供了支持和發(fā)展空間。應(yīng)繼續(xù)深化數(shù)字化技術(shù)在畬族文化領(lǐng)域的應(yīng)用,探索更多創(chuàng)新路徑,以促進(jìn)文化的持續(xù)傳承與發(fā)展。

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