宋遠遠，張雯琦，王式竹

（河南科技學院，河南 新鄉(xiāng) 453000）

0 引言

近年來，國潮風的盛行使得傳統(tǒng)服飾逐漸受到更多人的青睞，這一現(xiàn)象被戲稱為“血脈覺醒”。對于新一代青年而言，中式元素已不再是陳舊、刻板的象征，而是演變成全球性的文化潮流和嶄新的生活模式。復古與時尚的交融，讓“新中式”風格既充滿現(xiàn)代感，又不失時尚氣息，甚至成為了一種展現(xiàn)個人生活態(tài)度的時尚表達方式。這種獨特而不張揚的“新中式”風格，不僅滿足了現(xiàn)代人的日常穿著需求，還符合他們的審美趣味，因此在衣櫥中占據(jù)了一席之地。

1 新中式風格的流行

新中式服裝設計的核心理念是“中”，其精髓在于“禮”，而其形態(tài)則是“新”?！靶隆笔窍鄬τ趥鹘y(tǒng)服飾而言，運用現(xiàn)代設計語言與方法，設計出更符合現(xiàn)代人穿著方式與審美習慣的中式服裝[1]。“中式”即為中國傳統(tǒng)文化，以儒家中庸之道為內(nèi)核，融合道家清靜無為、返璞歸真、順應自然的思想，與現(xiàn)代時尚相結(jié)合，既有復古的韻味，又符合年輕人的審美取向。從本質(zhì)上來講，新中式建立在傳統(tǒng)文化之上。中華民族深厚的歷史底蘊、豐富的民間傳統(tǒng)文化以及精湛的手工技藝等，都是我們深入了解、分析和應用的設計素材。

當下服裝設計中“新中式”的應用已經(jīng)成為主流趨勢，從古至今傳承下來的裁剪手法、色彩、面料、圖案和寓意等等，都具有獨特的美感和藝術價值，是其精髓所在。新中式服裝通過新穎的設計方法實現(xiàn)內(nèi)外兼顧，以時尚服飾彰顯中國民族精神價值與傳統(tǒng)文化。并試圖結(jié)合現(xiàn)代服飾對傳統(tǒng)設計元素進行分解，讓元素更加高效地融入現(xiàn)代社會，以減少現(xiàn)代人穿上之后的諸多不便以及現(xiàn)代環(huán)境下的不和諧感。

2 先秦設計思想對新中式服裝的影響

正所謂“知者創(chuàng)物，巧者述之。百工之事，皆圣人之作也。”先秦崇尚自然、返璞歸真、天人合一、注重人與自然和諧共存發(fā)展的設計觀念，對中華文明產(chǎn)生了深遠的影響，也為現(xiàn)代新中式服裝設計提供了豐富的設計經(jīng)驗。新中式服裝是從傳統(tǒng)的中式服裝中發(fā)展而來的，保留了傳統(tǒng)中式服裝的某些精髓和代表性的特點，以其獨特的造型語言，詮釋了深厚的思想內(nèi)涵。先秦時期強調(diào)回歸本心，體驗萬物?！疤斓嘏c我并生，而萬物與我為一”，就是要順應自然，消除物我之別，與天地萬物“齊一”，認識自己在自然界的地位，以淡定的情懷去處身于人世之間，做到“風過無聲，影不留潭”。因此，與之相應，現(xiàn)代中國風服飾在風格上應具有內(nèi)斂、高雅、自然及簡約的特征。內(nèi)斂就是含蓄，含蓄后才能達到和諧共存，高雅就是氣質(zhì)上的高潔，一種文人品質(zhì)，自然則是雅、拙，樸的大美體現(xiàn)，簡約就是心靈的靜養(yǎng)，返璞歸真，天人合一[2]。

3 先秦設計思想在新中式服裝的應用

新中式服裝元素，來源于中國傳統(tǒng)元素，又脫胎于傳統(tǒng)，留得其神韻，體現(xiàn)在設計元素這種外在表現(xiàn)形式上，可謂是多種多樣，在服裝的面料、圖案、廓形、色彩、配飾等等都可以體現(xiàn)出中國韻味。想要設計出既具有中國文化特色又具有時代氣息的新中式服裝，就需要在更深層次上下功夫，不要滿足于表面形式，而要在與西方美學相區(qū)別的基礎上，開拓出一條繼承傳統(tǒng)、走向現(xiàn)代化的新路。

3.1 面料的選擇

先秦設計思想對服飾面料的選擇產(chǎn)生了深遠的影響，道家堅持“大巧若拙”和“樸素而天下莫能與之爭美”的理念。伴隨著老莊哲學恬淡、清虛、順任的美學思想，服飾觀念更是樸素淡雅。道家在提倡的服飾境界是“圣人被褐懷玉”，所謂被褐懷玉是指:內(nèi)持珠玉，外著粗陋[3]。在中國傳統(tǒng)的美學理念中，自然樸素被視為一種建立在自然基礎之上，追求簡約和樸實的藝術形態(tài)。在新中式服裝體現(xiàn)出自然、簡潔、樸素的設計哲學，不過分追求繁華和艷麗。在挑選材料時，棉、麻、絲、毛等天然材料最能體現(xiàn)出自然的樸素之美，展現(xiàn)出一種自然的美感。還存在一些具有不規(guī)則紋理和質(zhì)感的面料，比如在絲綢面料中的縐綢、織錦和綾羅綢緞等，它們都具有鮮明的中國特色，這些面料是新中式服裝的無聲表現(xiàn)。

“莨綢在我的心目中，是如此的珍貴?！陛咕I面料在被譽為時尚界的“環(huán)保大師”以及最具中國特色的設計師梁子的創(chuàng)作中頻繁出現(xiàn)。莨綢，又被稱為中國草，是中國獨有的純植物染絲綢面料，擁有超過兩千年的悠久歷史，具有高貴的觸感。這種面料可以在日常生活和重要場合自由切換，滿足人們對自然、健康和高品質(zhì)時尚生活的追求。原始的、生態(tài)的、環(huán)保的莨綢擁有得天獨厚的可持續(xù)自然發(fā)展的屬性，經(jīng)過設計師的裁剪縫紉后蘊含東方獨特恬淡清純之美。

3.2 圖案的運用

中國傳統(tǒng)圖案有許多題材，作為一種服裝語言，“器以載道”，每個題材都有自己獨特的韻味，承載著思想寄托，滿足內(nèi)心情感需求。新中式服裝設計中，利用這些圖案的獨立性突出新中式，能夠在體現(xiàn)美好祝愿的同時，提升服飾品的審美屬性。新中式服裝設計在保留傳統(tǒng)圖案的寓意，韻味的前提下，根據(jù)服裝所要表達的意境調(diào)整圖案的大小，位置，面積與服裝的風格交相呼應而不是生搬硬套，照搬照圖案[4]。新中式服裝圖案的運用要既能體現(xiàn)都市生活的大眾性，又能展現(xiàn)服裝的個性一面。圖案大多采用現(xiàn)代流行的表現(xiàn)形式，通過一定的提煉變形形成獨特的、有市場的中式元素，表現(xiàn)出浪漫豐富的視覺效果，營造現(xiàn)代的時尚感。

Yuhan Wang的設計師王予涵，在探尋東方女性魅力的同時，也結(jié)合了西方的文化元素，以圖像設計的形式，努力地打破了人內(nèi)心的柔軟和剛強的界限，給人一種獨特的美感。Yuhan Wang2021年秋冬系列以“晚松翠方深”為主題服飾，巧妙地融入了大量的松和鹿元素，以此來展現(xiàn)女性的細膩和堅定的情感內(nèi)核。在中國傳統(tǒng)繪畫中，松樹被看作是一種永恒的象征；鹿的發(fā)音與“祿”相似，因此經(jīng)常帶有吉祥寓意。其圖案既有文學性，又具有浪漫主義，共同構(gòu)成了一種獨特的現(xiàn)代風格。

3.3 廓型的表達

西方文化強調(diào)人與自然的對立，習慣在服裝廓型上突出人體線條。而中國造物理念倡導天人合一的和諧理念，對于器物要求能夠體現(xiàn)人與自然的和諧之感，始終堅持以整體為美，將天、地、人視為一個生氣勃勃的有機整體，注重人與自然的和諧。新中式服裝針對這一特性，服裝上講究自然下垂，在裁剪上強調(diào)縱向感，在保持中式服裝的基本廓形基礎上，增添現(xiàn)代元素，中西結(jié)合巧妙，追求平衡、對稱、統(tǒng)一，含蓄內(nèi)斂，讓人們在穿著中無拘無束，達到身心的放松。新中式服裝形制上既要有一定的保守性，又要有一定的開放性，虛實結(jié)合，既有西方美學“實”在服裝上的曲線美，又有中式美學“虛”在服裝上的端莊優(yōu)雅，既有一定的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又不失時尚感和現(xiàn)代感，打造現(xiàn)代東方的全新廓形，以適應不同年齡、身材、場合的需求。

SAMUEL GUì YANG的設計師楊桂東便將中西方服飾元素融合得非常自然，將西方的剪裁樣式和傳統(tǒng)的中式元素之間碰撞，即使服裝變得更加前衛(wèi)和時尚，又蘊含了東方文化獨有的意境與風情。每一季作品，都在用時裝語言描摹東方女性的不同精神風貌，或柔美或利落，服飾造型寬松無束縛，既有具備傳統(tǒng)的平直、寬松、飄逸的服裝款式，又有現(xiàn)代潮流的年輕味道。他的作品顛覆了長久以來對于傳統(tǒng)東方女性的固定印象，打破了單一的中式元素刻板印象，展現(xiàn)了浪漫內(nèi)斂的東方美，注入了獨特而日常的氛圍。

3.4 色彩的使用

先秦時期設計理念影響下的色彩觀有很多種，比如傳統(tǒng)五色，它們在很大程度上對中國文化的進步和發(fā)展產(chǎn)生了影響，形成了在不同對象基礎上選用不同色彩類型和表現(xiàn)方式的色彩觀。色彩選擇多依據(jù)物品用途，主要考慮人的喜好，主要體現(xiàn)“重己役物，致用利人”的基本思想，通過各種色彩搭配展示實用價值和藝術內(nèi)涵，比如淡雅素凈色，能營造淡雅寧靜的色彩氛圍。在色彩搭配上也要講究中和，既要有大氣的色彩組合，又要考慮到細節(jié)的細膩，讓服裝整體呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)、和諧、舒適的效果，使得新中式女裝在美感、實用性、文化性等各個方面都能夠達到較高的水平[5]。

鐘愛白色和藍色的國內(nèi)優(yōu)秀服裝設計師郭培用她獨特的視角，唯美的設計語言，精湛的工藝與深厚的中國文化，以明朝宣德年間龍圖騰青花瓷瓶為靈感，以西方禮服為廓形，設計出了2019年的青花瓷婚紗系列，藍和白色的傳統(tǒng)顏色加上青花瓷瓶花紋，既保留了“中式的元素”，又融合了現(xiàn)代化繁復精美的剪裁工藝，細膩唯美的婚紗彰顯了中式穿搭的大氣和典雅。

3.5 配飾的融入

“和”的思想隨著儒家思想的傳播而流傳，到服裝設計上，“君子正衣冠，人衣合一”，更加注重服裝的整體感，不是獨立思考，而是從多個角度來看待服裝，做到服裝設計的知行合一，情景合一，表達了人類力求與天合而為一的神韻，賦予人以神秘之美，以實現(xiàn)人的個性思維與服飾的深層含義之間的和諧統(tǒng)一。在服飾設計中立領、側(cè)衩、盤扣和滾邊等裝飾元素，以及首飾、編制品和包袋等飾品的應用，都有助于增強服飾的吸引力，使其既能與新中式的設計風格相匹配，又不顯得過于傳統(tǒng)。然而，在服飾和配飾的應用上“和而不同”，并不是簡單地復制或堆砌大量的元素，而是以現(xiàn)代服裝為基礎，融合了中式的局部元素，在古典文化與西方設計藝術的交匯點上，挖掘了國風元素的高效組合，從另一個角度強調(diào)了中式的韻味和整體的和諧統(tǒng)一。

三寸盛京在華夏文明基礎上打造了“新概念式的華服”，其設計者張彥以其特有的藝術天賦與創(chuàng)造力成為年輕一代中最具影響力的華服設計者，“天都驚夢”2023春夏系列在保持其獨特性的同時，也強調(diào)了實穿性的重要性。在現(xiàn)代服裝中有所體現(xiàn)鮮明的中式設計元素，在保持視覺效果的前提下，注入更多的文化內(nèi)涵和思想意境。服裝傳承了中式雅致的獨特風格，同時融入了西方女性的個性，使得新穎、時尚的東方美引起更多人的喜愛。

4 新中式服裝設計實踐

本系列服裝設計以蓮花為設計靈感，以先秦設計思想為設計內(nèi)涵。圖案上運用各種蓮花紋樣為底紋或印花，清淡優(yōu)雅?？钍缴弦詡鹘y(tǒng)服裝形制為基礎，結(jié)合西式剪裁分割，配上中式盤扣、斜式開襟和立領等元素，表達中式意蘊又增添生動灑脫之感。面料運用中國傳統(tǒng)的棉織物，舒適且挺闊，富含肌理。色彩上運用茶褐色，符合中式傳統(tǒng)美學色調(diào)，溫暖又獨特，搭配杏白色，豐富系列服裝整體的層次感。

圖1 設計作品“清·蓮”（自繪）

5 結(jié)語

綜合上述，作為中國傳統(tǒng)思想文化的重要部分，先秦設計思想在中國歷史上對于各種活動都產(chǎn)生著重要影響，是傳統(tǒng)文化的瑰寶。在這樣的理念指導下，新中式的服裝設計呈現(xiàn)出了一種獨特的魅力。設計師們不再僅僅注重外表的華麗，而是從內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，通過細膩的工藝和創(chuàng)新的設計，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，呈現(xiàn)出一種獨具韻味的時尚風格。他們以豐富的想象力和對美的追求，將服裝打造成一種藝術品，傳遞著文化的精髓，彰顯著民族的自信與自豪，或許是一襲旗袍，在剪裁上融入了西式的修身設計；或許是一套西裝，在細節(jié)上點綴了中式的元素，服裝與眾不同的獨特個性就被激發(fā)出來。這不僅僅是簡單的元素組合，而是需要設計師從中國深厚的文化傳統(tǒng)中提煉，在傳承的過程中探索新中式服飾的新面貌。