孫詩晴

（集美大學(xué)，福建 廈門 361021）

0 引言

中國傳統(tǒng)非遺文化的傳承和發(fā)展是當(dāng)今社會的一個重要的任務(wù)，了解傳統(tǒng)的文化歷史這些能夠保護和傳承中國傳統(tǒng)非遺文化，使其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機和活力。傳統(tǒng)的非遺文化在現(xiàn)代女裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用，不僅豐富現(xiàn)代服裝設(shè)計的元素和來源，還可以賦予服裝設(shè)計獨特的民族文化內(nèi)涵和傳承價值。宋代緙絲工藝作為中國傳統(tǒng)非遺文化的經(jīng)典之一，以其精湛的技藝和精美的刺繡圖案，在中國織繡史上占有重要的地位。

宋代緙絲工藝在圖案、配色、織造技藝上都有鮮明的特色，素有“一寸緙絲一寸金”的美譽[1]。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展、科技技術(shù)的進步和消費習(xí)慣的變化，使得蘇州緙絲同其他非遺傳統(tǒng)文化工藝一樣都面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。因此，本研究通過文獻研究法對緙絲的歷史溯源和工藝技術(shù)進行解析，試圖通過從宋代緙絲的色彩、圖案以及文化內(nèi)涵角度分析宋代緙絲工藝的文化特征，深入研究其傳統(tǒng)的意義和精神文化內(nèi)涵。并運用案例研究法將現(xiàn)有的緙絲非遺文化在服裝設(shè)計中的應(yīng)用案例進行分析，探索如何運用將宋代緙絲創(chuàng)造出具有中國傳統(tǒng)的服裝設(shè)計作品，為現(xiàn)代服裝設(shè)計提供更多的可能性和思考。

1 宋代緙絲

緙絲具有悠久的歷史，可以追溯到漢代，它的鼎盛時期是在宋代。自宋元以來，緙絲一直是皇家御用品，被視為中國傳統(tǒng)絲織品中的精華。緙絲，又稱“刻絲”。因其彩緯間換梭產(chǎn)生的“縫隙”像刀刻過的一樣而得名。因緙絲工藝極為復(fù)雜、藝術(shù)感染力強、而享有“一寸緙絲一寸金”和“織中之圣”的盛名，被譽為紡織品中的至寶。通過傳世的實物，我們可以見證緙絲在中國歷史中的重要地位和卓越的藝術(shù)價值。緙絲仿妝花面料是中國傳統(tǒng)手工藝品中的珍品，在紡織文化中扮演著重要角色。它源遠流長，以其獨特的紋樣和精湛的制作工藝而備受贊譽，成為一種具有文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值的特殊面料。在緙絲仿妝花面料中，蘊藏著豐富的歷史與文化。

緙織是一種典型的以緯線顯花的織造技術(shù)，是紡織文明早期實現(xiàn)復(fù)雜織物圖案最有效且可行的方式之一。北宋絲織品“以河北定州所制最佳”，而定州緙絲“以宣和時期制作最盛”，當(dāng)時緙絲技藝達到相當(dāng)高的水平，并通過絲綢之路走出國門。緙絲的原材料主要來自蠶絲，其織造技法采用通經(jīng)斷緯的方法，制成平紋織物。這項技藝十分繁復(fù)且獨特，具有極高的藝術(shù)鑒賞價值和收藏價值。在制作過程中，織造者以生絲作為經(jīng)線，熟絲為緯線，首先在經(jīng)線上勾畫設(shè)計好的圖案紋樣。然后，根據(jù)紋樣輪廓和色彩，使用不同大小的撥子等工具。通過平緙、長短戧、木梳戧、環(huán)緙、繞、勾邊線等多種技法，將多彩的緯絲分段緙織，與經(jīng)線相交，形成通經(jīng)斷緯的效果[2]，如圖1所示。

圖1 宋·朱克柔《蓮塘乳鴨圖》

最終制成的織物表面呈現(xiàn)出彩色的緯紋和單色的地緯，正反兩面的花紋和色彩相一致。由于局部回緯織制，緯絲并未貫穿整個幅面，使得花紋與素地、色與色之間呈現(xiàn)小空或斷痕。這種獨特的效果使緙絲被稱為“絲綢上的雕刻”，在觀之時如同雕鏤的藝術(shù)品[3]。

2 宋代緙絲的特征

2.1 清麗優(yōu)雅的色彩

宋代天然染料染成的緙絲色彩體系審美傾向于清麗優(yōu)雅。在宋代理學(xué)尚真無為的美學(xué)思想影響下，宋代緙絲的色彩更加自然清新和寫實。無論是植物用色或是礦物用色都表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)、求真的創(chuàng)作態(tài)度[4]。

緙絲具有獨特的織造方式，其緯線顯花特性使得緙織的過程中使用各種顏色的緯線將經(jīng)線包住。緙絲織物的色彩完全依靠緯線的顏色來表現(xiàn)，而緙絲的圖案也通過色彩來展現(xiàn)。這些彩色緯絲的運用使得緙絲作品呈現(xiàn)出豐富的色彩層次和變化，增添了作品的生動性和視覺效果。通過對歷代保留下來的緙絲作品進行色彩分析，我們可以發(fā)現(xiàn)不同朝代的緙絲作品呈現(xiàn)出獨特的色彩特征。緙絲作品的色彩伴隨著時代的發(fā)展與當(dāng)下的流行和審美趨勢相結(jié)合，色相環(huán)中主要集中在藍色、綠色、紫色區(qū)域，表現(xiàn)出一份幽深冷靜的意境[5]。

2.2 多變細膩的圖案

宋代緙絲工藝在圖案題材上非常多變且細膩，能夠靈活地緙織各種繪畫圖案。無論是簡潔的幾何圖案、豐富多彩的植物花卉，還是意境深遠的傳統(tǒng)水墨，動態(tài)豐富的人物形象，都可以通過緙絲工藝進行制作，展現(xiàn)出良好的裝飾性與適應(yīng)性。

不同時代的緙絲產(chǎn)品有著不同的風(fēng)格，緙絲的圖案題材非常豐富，宋代緙絲圖案主要包括植物紋樣，幾何紋樣，動物紋樣，人物紋樣和文字紋樣等，花鳥元素多用于裝飾，人物元素多用于宗教、文字元素則以“?！薄暗摗薄皦邸薄皣帧钡茸ＹR文字為主。如牡丹、梅花、菊花、荷花等，這些花卉圖案常以細膩的線條勾勒出花瓣、葉子和枝干的形態(tài)，展現(xiàn)出自然清新的美感。如鳥、魚、龍等。這些動物圖案常以流暢的線條勾勒出動物的形態(tài)，寓意吉祥和祥瑞。如圖2所示的是動物紋和植物紋樣圖案《金地緙絲鸞鵲紋》，圖案包括奔鹿、鳳翔、奇獸和不同植物紋相互組合等，紋樣圖案的用色及其明暗關(guān)系十分精細，層次豐富，運用細膩寫實的裝飾手法，表現(xiàn)出很強的畫面立體感和層次感。

圖2 金地緙絲鸞鵲紋（圖片來源：知乎）

2.3 寓意豐富的文化內(nèi)涵

宋代緙絲作為中國藝術(shù)史上最具時代特色的絲綢工藝品之一，以其精湛的工藝和精細的圖案而聞名，體現(xiàn)了當(dāng)時社會對細節(jié)的追求和對藝術(shù)的崇尚，展現(xiàn)出極強的生命力。在傳承的過程中，宋代緙絲既保留了原生的魅力，又通過文化交流和思想的進步不斷形成自己獨特的特色。

宋代緙絲作品常常使用各種文化符號，包含吉祥、消災(zāi)、祝福等寓意?；ɑ?、動物、神話傳說等，以及與宗教、道德、哲學(xué)等相關(guān)的圖案敘述著不同的文化歷史，這些符號的運用使得緙絲作品具有了更加豐富的故事。它們不僅僅是美麗的裝飾品，更是承載了豐富的文化內(nèi)涵和歷史意義。

3 宋代緙絲在女裝設(shè)計中的應(yīng)用案例

通過不斷傳承和創(chuàng)新，宋代緙絲工藝品在現(xiàn)代依然保持著活力。它們不僅僅是過去的遺產(chǎn)，更是當(dāng)代藝術(shù)的重要組成部分。通過將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計相結(jié)合，緙絲藝術(shù)在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機，為人們帶來了獨特的審美體驗和文化魅力。

王氏緙絲第六代傳人王建江和海派旗袍設(shè)計師苗海燕合作設(shè)計的“千里江山·翠履霓裳”高級定制禮服，呈現(xiàn)出來豐富的當(dāng)代東方時尚之美。設(shè)計師將宋代王希孟筆下的《千里江山圖》運用緙絲工藝創(chuàng)新運用，表現(xiàn)了煙波浩淼，萬頃碧波，傾倒無數(shù)文人墨客的青綠山水的圖案。如圖3所示禮服禮服上半身采用緙絲制作，古絹為底色云氣山水，樹木流水展現(xiàn)天高水遠，宜煙宜雨的氣勢。

圖3 “千里江山·翠履霓裳”高級定制禮服

蓋婭傳說從中國傳統(tǒng)非遺緙絲文化中獲取靈感和創(chuàng)意，不僅全情詮釋了緙絲、等諸多東方非遺工藝，更是關(guān)注于中國傳統(tǒng)文化的時裝表達，用時尚語言說出遠古的故事。輕盈漸變淡雅紫色，一絲神秘和夢幻的瑰麗氣息纏繞開來，緙絲和蘇繡的運用，將中國風(fēng)的魅力發(fā)揮到了極致。如圖4所示的是蓋婭傳說運用緙絲工藝與現(xiàn)代生活美學(xué)相碰撞后呈現(xiàn)出的服裝設(shè)計作品，運用經(jīng)典的中式服裝廓形，色彩采用黑白漸變的水墨效果，通過將傳統(tǒng)竹子圖案運用緙絲工藝再設(shè)計制作，運用層層相疊的裙擺和激發(fā)出新的中國美學(xué)樣式。

圖4 蓋婭傳說服裝設(shè)計作品

LIQINGWEI 23春夏季發(fā)布會主題“當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城”，東西方藝術(shù)在這里交融綻放，迸發(fā)出品牌這一季度的深刻詮釋。如圖5所示，在面料選擇上，LIQINGWEI主要采用了典型的東方絲綢，如非遺緙絲、宋錦、香云紗以及重磅真絲等原料。輔助材料方面，LIQINGWEI選用了植物染料棉和蕾絲。通過采用緙絲等傳統(tǒng)工藝將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計完美結(jié)合。此外，LIQINGWEI還將代表西方貴族階級的蕾絲和“珍珠時代”的文化融入了設(shè)計中。通過將蕾絲與中式傳統(tǒng)緙絲工藝巧妙結(jié)合，展現(xiàn)了絲綢的獨特魅力和多樣美感。

圖5 LIQINGWEI服裝設(shè)計作品

圖6 竹之韻系列服裝設(shè)計作品

4 宋代緙絲的創(chuàng)新設(shè)計

宋代緙絲作為服裝設(shè)計的靈感來源，為現(xiàn)代設(shè)計師提供了豐富的創(chuàng)作素材和啟發(fā)，結(jié)合以源遠流長的中國傳統(tǒng)文化元素，打造出獨屬于現(xiàn)代化的新中式設(shè)計風(fēng)格。而緙絲面料在服裝設(shè)計中營造的獨特的氛圍和時尚感，具有濃郁的傳統(tǒng)文化底蘊和藝術(shù)氣息，為服裝設(shè)計帶來了一種獨特的古典與現(xiàn)代的融合[7]。

本系列作品圖案上采用宋代緙絲上經(jīng)典的竹子紋樣，通過提取，簡化，再次設(shè)計等方式，運用緙絲工藝結(jié)合創(chuàng)新設(shè)計于服裝之上，以此突出新中式設(shè)計手法。竹子歷寒冬而枝葉不凋，故歲寒三友，竹居其一。竹子有著堅韌不拔的品質(zhì)，也有著節(jié)節(jié)高升的美好盼望，是高雅、是氣節(jié)。竹，與“?！蓖?，又有吉祥祝福的寓意。服裝設(shè)計作品的表現(xiàn)形式提取中式傳統(tǒng)水墨畫中的暈染效果，以逐漸遞進的分區(qū)色塊表現(xiàn)其色彩上的層次，細節(jié)中加入層次豐富的竹子紋樣，結(jié)合透明的紗面料與細膩的緙絲面料來表現(xiàn)服裝的層次感。服裝作品的廓形來源于中國傳統(tǒng)旗袍樣式，在裙擺和衣袖的部分增加波浪的層析，簡約而不簡單。

5 結(jié)語

宋代緙絲作為服裝設(shè)計的靈感來源，具有獨特的藝術(shù)美感與文化內(nèi)涵價值。不僅為現(xiàn)代設(shè)計師提供了豐富的設(shè)計元素和技巧，更為他們開拓了創(chuàng)作的思路和空間，促進了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。本研究通過研究緙絲工藝的歷史溯源和工藝技術(shù)進行解析，試圖通過從宋代緙絲的色彩、圖案以及文化內(nèi)涵角度分析宋代緙絲工藝的文化特征，深入研究其傳統(tǒng)的意義和精神文化內(nèi)涵。并將現(xiàn)有的緙絲非遺文化在服裝設(shè)計中的應(yīng)用案例進行分析，探索如何運用將宋代緙絲創(chuàng)造出具有中國傳統(tǒng)的服裝設(shè)計作品，為現(xiàn)代服裝的設(shè)計提供一種新的思路和方法，使得緙絲可以更好的運用在現(xiàn)代女裝設(shè)計中來。同時設(shè)計出具有中國傳統(tǒng)文化特色的服裝設(shè)計，為中國傳統(tǒng)非遺文化的傳承與發(fā)展提供更多的路徑與啟發(fā)。