2023年4月12日下午，“回首 感恩 傳承——成都大學動畫專業(yè)20周年慶祝系列活動·陳賽數(shù)字雕塑展”在成都東盟美術館開展。此次數(shù)字雕塑展共展出84件藝術作品，皆是陳賽近年來將雕塑藝術與數(shù)字技術不斷融合思考與創(chuàng)新實踐后的成果，題材多樣、內(nèi)容豐富，充滿了東方意蘊，極富時代氣息。

2023年11月10日下午，我們走進成都大學陳賽工作室。激情動感的音樂先聲入耳，前腳一踏入工作室的大門，映入眼簾的全是陳賽的雕塑作品，其間有一條小道通往他的創(chuàng)作臺。在走向創(chuàng)作臺的過程中，要時刻警惕碰到他擺放在左右兩側(cè)的雕塑作品，生怕一個側(cè)身，就讓他精心創(chuàng)作的雕塑品墜落。

陳賽的頭發(fā)有些蓬松，它們像一根根絲線雜亂地擺著，仿佛在向主人“抱怨”；一雙眼睛洞察著周圍的一切，尤其是創(chuàng)作臺上發(fā)生的一切……事先沒有跟陳賽打招呼，此時的他，正沉浸在音樂與創(chuàng)作之中，看到我們走來，他放下手中正在創(chuàng)作的作品，招呼著我們，似乎有點手足無措。他有些不善言辭，甚至有點“怪”，但聊起他滿屋子的作品，就如水庫開了閘，滔滔不絕……

耳濡目染，埋下藝術的種子。陳賽是幸運的。他的父母從四川美術學院畢業(yè)后，均從事藝術行業(yè)，母親在高校從事服裝設計教學，父親在高校從事環(huán)境藝術教學。小時候的陳賽經(jīng)常跟著父母外出寫生采風，看著父母用畫筆描繪出美麗的風景，小陳賽也學著父母的樣子，在他的小畫本上寫寫畫畫、涂涂改改。就這樣，在父母的耳濡目染之下，“藝術”這顆小小的種子就在陳賽的心里深深地埋下。

“學貴得師，亦貴得友?！标愘愒诖髮W期間學習的專業(yè)是環(huán)境藝術。在學習期間，陳賽非常幸運地遇到了為他打開雕塑大門的朱祖德老師，朱老師主要教授雕塑。課上，朱老師向同學們展示了他用電解銅做的雕塑作品，陳賽深深地被他的作品透露出的質(zhì)感、光影所吸引，從此一發(fā)不可收拾。

他的大學同班同學曾表示，“陳賽是我見過的怪異人之一，他的紙塑就跟大學時代我對他的印象幾乎是一致的。單純而復雜，聰明而笨拙，執(zhí)著得匪夷所思。他的紙塑作品初看是不經(jīng)意的一團，似隨意不羈的自然，其實里面蘊藏著深厚功夫，他把某些感動的瞬間以紙塑的形式表達出來，帶給觀者以深刻的思考?！?/p>

2002年，陳賽調(diào)入成都大學中國-東盟藝術學院影視與動畫學院，任教至今，主講“定格動畫”“數(shù)字雕塑”“三維動畫”課程。在這期間，科技不斷進步，數(shù)字技術被廣泛應用，不斷影響著藝術創(chuàng)作的思維模式和創(chuàng)作方法，于是，陳賽的數(shù)字雕塑與3D打印技術相遇了。“3D打印技術既能延續(xù)實物實景的藝術魅力，簡化制作流程，縮短制作周期，提高工作效率，同時又能獲得更加廣闊自由的創(chuàng)作空間與藝術效果，讓創(chuàng)作者能集中精力在創(chuàng)作上加以思考，此外數(shù)字雕塑的隨機性還會給創(chuàng)作者帶來許多靈光乍現(xiàn)的沖擊?！标愘惣拥叵蛭覀冋f到。藝術創(chuàng)作與當代先進工業(yè)技術的結合，或許是謀求更高更遠的發(fā)展的有效途徑之一。陳賽的數(shù)字雕塑是在3D打印技術的運用上，讓傳統(tǒng)藝術得到了新的展現(xiàn)和傳承。

談及創(chuàng)作靈感來源時，陳賽脫口而出“畫像磚”。畫像磚是中國古代民間藝術的一朵奇葩，它不以對物象刻畫的細微為取向，而是在神似的基礎上，追求形象的準確。其作品造型簡練、生動，雕刻技法有陰線刻、淺浮雕兩種。其中線刻細膩真切，有陰柔之麗；浮雕渾雄蒼健，有陽剛之美，陰柔陽剛盡顯中國傳統(tǒng)之美。陳賽喜歡畫像磚上的顆粒感透露出的歷史痕跡和陰柔陽剛，深深感慨中華文化的博大精深。因此，陳賽的很多數(shù)字雕塑作品都帶有濃厚的東方文化意蘊。

同時，陳賽也喜歡英國雕塑家亨利·摩爾和瑞士雕塑家阿爾貝托·賈科梅蒂的作品。他們的作品呈現(xiàn)出渾重厚實的體量和瘦骨嶙峋的逼迫擠壓，這是雕塑認知的兩極。陳賽曾經(jīng)想把這二者集束為一體，但終究成為了一堆拼湊得不知所云的廢料。陳賽說，“現(xiàn)在想來，我對那段‘愚蠢’的嘗試心懷感激。犯傻是一份執(zhí)著，人有的時候，真的缺了些心無旁騖?！蔽蚁耄愘悓Φ袼芩囆g的執(zhí)著與熱愛，或許那一堆“不知所云”的廢料應該最有感受。如果那一堆廢料有靈性的話，它們一定會為今日陳賽創(chuàng)作的作品而高興。

作為一名定格動畫教師，陳賽也在努力探索與嘗試動畫藝術的新材料、新品種和創(chuàng)新的實現(xiàn)手段，從而創(chuàng)作出更加適應當代技術需求、具備時代特色的藝術作品。陳賽閱讀王羲之《蘭亭集序》，其中的“群賢畢至”，讓他想象出一幅有趣的畫面——文人墨客，歌伎侍從，詩歌相戲，筆墨共書，琴瑟和鳴……好一出百態(tài)千姿的眾生相。于是，陳賽備一疊紙，細細摸摸、慢慢騰騰、磨磨蹭蹭、優(yōu)哉游哉地折騰一番，把雕塑“玩出”了筆墨的意味兒，紙質(zhì)的半透光效果和自然的紋理褶皺，讓陳賽的作品有點“天遂人意”的默契。燈下，光影錯落，于是，就有了陳賽的《文人系列》。作品具有中國寫意畫的線條感，是傳統(tǒng)雕塑的一種美和內(nèi)涵的存在，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術審美。

科技的進步不斷影響著藝術工作者的思維模式和藝術作品的表現(xiàn)方法，無論是傳統(tǒng)藝術的傳承，還是數(shù)字藝術的革新，都會越過象牙塔，落點在藝術創(chuàng)作者的畫具或電腦之上。對雕塑藝術來說，無論科技怎樣發(fā)展，無論采用什么形式，它們都可以各美其美，不斷創(chuàng)新，不斷突破，讓雕塑藝術的表現(xiàn)力更加豐富精彩。