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        李景瑞:篆有靈性 其理自明

        2024-05-22 00:00:00
        現(xiàn)代藝術 2024年1期
        關鍵詞:書法教師

        成都高新區(qū)朝陽小學二級教師。師從王興國老師,曾獲成都高新區(qū)2023年上半年中華經(jīng)典誦寫講演系列活動之寫經(jīng)典(軟筆)一等獎,高新區(qū)第十二屆藝術節(jié)“優(yōu)秀指導教師”等獎項。

        篆書是書法中最古老的書體,大致可分為大篆和小篆,我們往往把秦朝統(tǒng)一中國之前的篆書統(tǒng)稱為大篆,如甲骨文、金文、石鼓文等。公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國,采取“車同軌,書同文”,由丞相李斯等統(tǒng)一成小篆。后因朝代更迭,時世變遷,中國書法的書體也興衰更替,并先后出現(xiàn)篆、隸、楷、行、草等主要書體,推動書法藝術不斷向前發(fā)展。

        唐代書學理論家張懷瓘在《書斷》一書中曾言:“篆者,傳也,傳其物理,施之無窮?!弊瓡亲?、隸、楷、行、草五種書體之首。篆書結構均勻齊整,筆法瘦勁挺拔,曲線較多,直線很少,用筆圓潤。它具有象形蒼勁優(yōu)美,古樸,肅穆,對稱等藝術特點而產(chǎn)生美的意境。從遠取諸物,到近取諸身,經(jīng)過創(chuàng)造與加工而別具一格,才所謂:大篆無形,最能抒情。變不離宗,因義賦形。字有靈性,其理自明。有理心明,篆路自通。

        篆書作為書法藝術發(fā)生的源頭和其它書體的根源,在書法中占有特殊的地位,所以古人有“學書先學篆”的說法。篆,須靜會通,在線條的質量上則更需下很大的功夫去追求其有力剛勁。希望自己可以通過篆書,源源不斷地探索到書法的奧妙,以日復一日的習作,鍛煉自身創(chuàng)作技藝及思想心智。

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