近十多年來，不斷向前發(fā)展的中國雜技，衍生出與戲劇融合的嶄新業(yè)態(tài)——雜技劇，正以其優(yōu)勢盡顯的強(qiáng)盛狀貌，呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢。特別是近幾年，革命英雄主義題材和現(xiàn)實(shí)主義題材的雜技劇創(chuàng)演呈“井噴式”涌現(xiàn)，在全國掀動(dòng)起一股強(qiáng)勁的浪潮。

近些年，宜賓雜技團(tuán)牢記習(xí)近平總書記殷殷囑托，心系民族復(fù)興偉業(yè)，堅(jiān)守人民立場，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，用情用力講好中國故事，堅(jiān)持弘揚(yáng)正道，精心打造具有四川特色、中國氣派的文藝作品。宜賓雜技團(tuán)以大型雜技劇的創(chuàng)作、演出，來踐行講好中國故事、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任的重要責(zé)任。值此，與大家一道探研“文化多樣性與當(dāng)代雜技人的使命擔(dān)當(dāng)”這樣一個(gè)新課題。

雜技劇的發(fā)軔與文化先進(jìn)性

近十多年來，不斷向前發(fā)展的中國雜技，衍生出與戲劇融合的嶄新業(yè)態(tài)——雜技劇，正以其優(yōu)勢盡顯的強(qiáng)盛狀貌，呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢。特別是近幾年，革命英雄主義題材和現(xiàn)實(shí)主義題材的雜技劇創(chuàng)演呈“井噴式”涌現(xiàn)，在全國掀動(dòng)起一股強(qiáng)勁的浪潮。2016年，江蘇省南通市雜技團(tuán)創(chuàng)排的現(xiàn)實(shí)主義題材勵(lì)志劇《海星花》；2017年，由南京市雜技團(tuán)描寫革命英雄故事的雜技劇《渡江偵察記》成功創(chuàng)演，在中央電視臺“朝聞天下”這一重要欄目進(jìn)行了專題報(bào)道；2018年，宜賓雜技團(tuán)以“綠水青山就是金山銀山”及新中國工匠精神為題材的現(xiàn)實(shí)主義雜技劇《東方有竹》成功創(chuàng)演，榮獲國家藝術(shù)基金的創(chuàng)作扶持；2019年雜技劇《戰(zhàn)上海》重裝登場，于2022年獲中宣部所頒發(fā)的“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)——這份中國雜技界鮮有的殊榮。緊接此后，新劇目逐年遞增，江西省雜技團(tuán)女紅軍題材的《山上那片紅杜鵑》、山東省雜技團(tuán)抗戰(zhàn)題材的《鐵道英雄》、廣西演藝集團(tuán)雜技團(tuán)剿匪題材的《英雄虎膽》、杭州市雜技總團(tuán)首部魔術(shù)諜戰(zhàn)劇《明家大小姐》、南京市雜技團(tuán)展示社會主義建設(shè)者時(shí)代風(fēng)華的《大橋》，以及宜賓雜技團(tuán)最新創(chuàng)作的《兵工廠》，這一批大型劇目成規(guī)模地面世，在全國演藝舞臺上，掀動(dòng)起主旋律雜技劇創(chuàng)作、演出的強(qiáng)勁浪潮。談起雜技與戲劇結(jié)合最為緊密，而且是以塑造人物為主旨的一部劇，當(dāng)屬《聶耳》最為成功，該劇由對事件的描寫轉(zhuǎn)向了對真實(shí)人物的描寫，對雜技這門長于炫技、拙于敘事的藝術(shù)門類，做到了完整地講好典型人物故事的典范，受到全國藝術(shù)界和新聞媒體的高度關(guān)注。

雜技劇創(chuàng)演的變革和成功

2022年，《肩上芭蕾》和衍生的雜技劇《化·蝶》的成功創(chuàng)演，將一部融合中西美學(xué)的大型雜技劇呈現(xiàn)在國人面前。該劇吳正丹、魏葆華兩位主演因此而獲得中國文化藝術(shù)政府獎(jiǎng)——文華表演獎(jiǎng)。不僅如此，兩位“肩上芭蕾”這一典型技藝和樣式的創(chuàng)造者和堅(jiān)守者，還首次被白玉蘭獎(jiǎng)納入評獎(jiǎng)范疇，分別榮獲白玉蘭戲劇表演藝術(shù)獎(jiǎng)“主角獎(jiǎng)”和“主角獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)”，這是中國雜技首次被雜技專業(yè)之外的戲劇藝術(shù)所接納和給予盛譽(yù)，也是中國雜技劇在堅(jiān)忍不拔的探索道路上載入史冊的輝煌一步。除去榮譽(yù)加身之外，上述大型雜技（魔術(shù)）劇在全國巡演、商演中也收獲了很大的成功，在思想性、藝術(shù)性和觀賞性統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，更是在“留得下、傳得開”方面做出了很好的示范作用。

在全球化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)與媒體將各種可視資源豐富快捷地投放給民眾，為人們提供了一個(gè)非常寬泛的信息視窗。文化的多樣性帶來了“見多識廣”，精神需求的提升使得民眾更加“挑剔”，文藝作品的創(chuàng)新要求則更加精深寬泛，這便給相對于其他姊妹藝術(shù)較難創(chuàng)新的雜技藝術(shù)，帶來了更多的困惑。中國雜技人求新、求變、求大格局，求不再將雜技污蔑為“準(zhǔn)藝術(shù)”而逐漸被“邊緣化”，求向舞臺藝術(shù)的軸心區(qū)域勇猛精進(jìn)，于是，雜技劇的出現(xiàn)，帶領(lǐng)雜技人開始漸入正題。首先是由原廣州軍區(qū)政治部戰(zhàn)士雜技團(tuán)《肩上芭蕾》所衍生出的芭蕾雜技劇《天鵝湖》，成為一種全新的大型演藝范式，不僅在中國舞臺上隆重面世，更在國際高端藝術(shù)殿堂引起了軒然大波。緊接其后，受加拿大太陽馬戲團(tuán)系列演繹的影響，又出現(xiàn)了一段雜技秀熱潮，各種類型的作品競相登臺。文化和旅游部也在全國雜技展演中增設(shè)了雜技劇的參演立項(xiàng)，從此中國雜技節(jié)目類的“同質(zhì)化”現(xiàn)象得到了有效的改善，雜技也從長于炫技、拙于敘事的專業(yè)狹隘狀貌，衍生出又一種全新的視覺樣式。

雜技人的時(shí)代精神與品格

生活在和平年代的我們，也應(yīng)該時(shí)刻保持警醒，增強(qiáng)國防意識，要居安思危、警鐘長鳴，努力增強(qiáng)國防力量的建設(shè)，也就是說：我們擁有強(qiáng)大的國防才會有安身立命的依托。宜賓這座地市級城市，在“三線建設(shè)”時(shí)期，坐擁了九個(gè)兵工單位，基于建立在文化自覺基礎(chǔ)上的主旨追求，促發(fā)了我們對國防力量建設(shè)者這一描寫主題關(guān)注度的提升，用作品來為國防建設(shè)及愛國主義教育的宣傳貢獻(xiàn)力量，是當(dāng)今雜技人義不容辭的職責(zé)與使命之一。

宜賓雜技團(tuán)是較早創(chuàng)排現(xiàn)實(shí)主義題材大型雜技劇的團(tuán)隊(duì)，在近四年的時(shí)間里，先后完成了《東方有竹》《兵工廠》這兩部大型雜技劇的創(chuàng)演，并先后榮獲國家藝術(shù)基金、四川藝術(shù)基金的資助。前者適逢習(xí)近平總書記視察四川，談蜀南竹海，說“金山銀山”，一部吟詠“綠水青山”與工匠精神的現(xiàn)實(shí)主義題材大型雜技劇應(yīng)運(yùn)而生；后者則是關(guān)乎國家安全大背景前提下的一部國防力量建設(shè)者的壯麗史詩。早在2019年，就提出以宜賓市南溪區(qū)南山兵工廠為參照系的兵工題材雜技劇策劃案，立即得到宜賓市委宣傳部主管領(lǐng)導(dǎo)的首肯，同年歲末《兵工廠》劇本初稿創(chuàng)作完成，面對這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義重大課題的雜技劇，從創(chuàng)作到正式開排，一直受到市委、市政府各級領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注和指導(dǎo)。此間，編劇先后對劇本進(jìn)行過若干次修改，宜賓市文化廣播電視和旅游局先后兩次組織十多位國家級專家親臨參加劇本論證會。在這部劇中，不僅具有人物故事的邏輯演繹，戲劇結(jié)構(gòu)的堅(jiān)實(shí)底盤，同時(shí)還涉獵了引人入勝的奇觀文化的立體視角。我們用“雜技劇”這樣一個(gè)嶄新形態(tài)，深情講述著國防力量建設(shè)者們的英雄故事，謳歌他們?yōu)楹葱l(wèi)祖國的安全，在國防建設(shè)事業(yè)中創(chuàng)造的光輝業(yè)績，這是我們在貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于國防和軍隊(duì)建設(shè)工作的重要講話精神引領(lǐng)下的重大成果?！肮Τ刹槐卦谖摇⒐Τ杀囟ㄓ形摇?，這是習(xí)近平總書記對我國新老一代國防力量的建設(shè)者默默奉獻(xiàn)的首肯與勉勵(lì)，也是對我們作品謳歌“現(xiàn)象”的指南與引領(lǐng)。

《兵工廠》這部雜技劇從序幕開始，先將人們的視點(diǎn)引入到那烽火連天的抗戰(zhàn)歲月，為了保護(hù)沿海等地的抗戰(zhàn)兵工廠免遭日寇的摧毀，成千上萬艘裝載著殺敵武器的帆船，擁擠在長江水道奮力地向西南腹地進(jìn)行大遷徙。無數(shù)為民族獨(dú)立奮斗的兵工義士每天都要應(yīng)對日軍飛機(jī)的轟炸，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。劇情主要分為三大歷史階段：一是中華人民共和國成立后，在抗美援朝中，中國人民志愿軍部隊(duì)的武器裝備保障方面的突出事跡；二是三線建設(shè)時(shí)期國防工業(yè)的規(guī)模升級；三是當(dāng)下迎接世界新軍事變革的挑戰(zhàn)，我軍裝備現(xiàn)代化的國際戰(zhàn)略目標(biāo)定位和發(fā)展?fàn)蠲?。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國的國土就絕不會再失去，人民將不再被欺凌，發(fā)展壯大的中華民族勢必將傲然于世界民族之林。

雜技藝術(shù)工作者的職責(zé)

盡管，在其過往史中，以娛樂、奇觀為主要呈現(xiàn)目的雜技，“意識形態(tài)”的課題一般都鮮于涉足。然而，強(qiáng)國復(fù)興有我，首先是源自中華民族自古以來根植于骨子里的這份“位卑未敢忘憂國”的強(qiáng)烈意識，近年來，雜技劇的創(chuàng)作及成功已有改觀與進(jìn)步，對于雜技能否有條件、有能力涉足意識形態(tài)，已然不是什么嘗試探研的問題了，榮獲中宣部“五個(gè)一工程”的《戰(zhàn)上?！藩?jiǎng)就是最典型、最成功的范例。“強(qiáng)國復(fù)興有我”，作為當(dāng)代雜技藝術(shù)工作者，將賡續(xù)中華文脈、譜寫當(dāng)代華章，創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興確立了文化坐標(biāo)、精神旗幟，推動(dòng)中華文明重?zé)s光。