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若揮錦布繡，望芒兮無幅。

——西漢·揚(yáng)雄《蜀都賦》

錦者，蜀錦；繡者，蜀繡也。蜀繡又稱川繡，歷史悠久，源于周，興于漢，盛于唐，是中國四大名繡之一。蜀繡以軟緞、彩絲為主要原料，通過口傳心授傳承技法，經(jīng)過長期發(fā)展，逐漸形成了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、構(gòu)圖疏朗、渾厚圓潤、色彩明麗的風(fēng)格，和針法嚴(yán)謹(jǐn)、針腳平齊、變化豐富、形象生動(dòng)、富有立體感的特點(diǎn)。

四川錦繡，既是一種傳統(tǒng)技藝，更是一種文化符號(hào)；既是古老的，又是時(shí)尚的。2006年，蜀繡被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，逐漸以衣物、首飾、裝飾畫等更為精致的形式，重新出現(xiàn)在人們的視線中。為進(jìn)一步展現(xiàn)非遺的新時(shí)代創(chuàng)新，致敬非遺的匠人匠心，《現(xiàn)代藝術(shù)》本期“百家”欄目，特邀六位蜀繡人，她們是何楊、黃鳳、羅亞蘭、龐君薇、彭玲、劉裕（以姓氏拼音首字母為序），呈現(xiàn)她們的蜀繡作品及其蜀繡傳承創(chuàng)新的故事。其中，有因女兒而得蜀繡之道的，有蜀繡與年畫的碰撞結(jié)合，有尊師重道、勤學(xué)苦練的蜀繡人，有身為教師的創(chuàng)新創(chuàng)造，有世代傳承的蜀繡之家，有蜀繡與李白詩意融合的“李白詩意繡”……無論是哪一種，都讓我們看到了傳承千年的蜀繡依然在新時(shí)代的沃土里面生根發(fā)芽，并且熠熠生輝。

蜀繡與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，是中國四大名繡之一。四川蠶桑絲綢業(yè)起源很早，是世界蠶絲發(fā)源地之一，被稱為“蠶絲古國”。任何一種藝術(shù)，都需要?jiǎng)?chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，刺繡亦是如此。我有幸曾到博物館等地，看到過一定數(shù)量的傳世刺繡作品，通過對同一時(shí)期紋樣、針法、色彩的對比，得出結(jié)論：無論在哪個(gè)時(shí)期（即便通訊不發(fā)達(dá)），各個(gè)繡種之間的交流都從未停止過，它們在發(fā)展中相互吸收、借鑒，并不斷豐富自身的技法，文化和氣質(zhì)成為各個(gè)繡種不同面貌的關(guān)鍵所在。

蜀繡傳承至今，針法及其運(yùn)用方法非常豐富，有像《西游記》《水漫金山》等專為展現(xiàn)針法紋樣而設(shè)計(jì)的教科書式作品；有由常用針法組成的經(jīng)典作品《芙蓉魚》《牡丹魚》等；也有以單一針法去表現(xiàn)整件作品的，比如大家熟知的“打籽繡”，這種繡法常也出現(xiàn)在花蕊的點(diǎn)綴中。蜀繡的針法有很多，但在創(chuàng)作中，不必一一出現(xiàn)在同一件作品中，針法的選擇主要根據(jù)作品的圖案和用途來決定。我的創(chuàng)作理念是：技法運(yùn)用不在多，技法的平衡與變通才是關(guān)鍵。

《禮記·大學(xué)》里記載：“致知在格物。物格而后知至”。中國刺繡，過去多由母女、婆媳世代相傳，因此也被稱為“母親的藝術(shù)”。從事刺繡創(chuàng)作十六載，在我成為一名母親之后，我對“格物致知”有了更深刻的理解，也逐漸感受到“母親”兩個(gè)字的力量和意義，并對蜀繡作品的創(chuàng)作有了新的感悟和思考。

在創(chuàng)作中，無論選擇什么題材，都離不開對客體的認(rèn)真觀察和思考總結(jié)。女兒，是我親自養(yǎng)育照料的，我參與著她成長過程中的諸多第一次，可以說，沒有人比我更了解她。于是，我決定創(chuàng)作一件以女兒為主題的蜀繡作品。對女兒的創(chuàng)作，除了建立在熟悉的基礎(chǔ)上，我還能隨時(shí)隨地觀察女兒的面部特征、皮膚色彩和神態(tài)變化。針線是創(chuàng)作的語言，是傳達(dá)個(gè)人情感和思想的首要工具，我運(yùn)用運(yùn)針、色彩、線條三者之間的變化規(guī)律，最后，以女兒為主題的《一粒芝麻》應(yīng)運(yùn)而生。

《一粒芝麻》完成于2022年秋，繡的是我女兒在嬰幼兒階段用手指頭去觸摸一粒黑芝麻的場景，是我用自己最擅長的方式記錄下她探索大千世界的一個(gè)成長片段。

那時(shí)候女兒一歲多，我?guī)ヅ牧怂松械谝唤M藝術(shù)照。她并不是表情特別豐富或者表演能力特強(qiáng)的孩子，照片展現(xiàn)出來的狀態(tài)非常真實(shí)，就是她平時(shí)生活中最常見的樣子。她最喜歡穿的是莫蘭迪粉兔子短袖T恤和粉藍(lán)相間的格子背帶褲，還有配套的帽子，她也總是喜歡戴著，這套衣服陪伴了她很長一段時(shí)間。

拍攝這組照片時(shí)，她還不能很好地配合攝影師，所以我就用手指餅哄她。幾乎沒有孩子不喜歡糖果，女兒當(dāng)然不例外。我遞給她一塊手指餅，她通過氣味和外觀就能辨別出這是來自面包店里的好吃的，而且是香甜可口的食物。但是，她并不會(huì)立馬吃掉，而是專注地盯著手指餅上那顆顯眼的黑芝麻，試圖用她那靈巧的小手指摳掉那黑色的東西。這個(gè)小小的動(dòng)作讓我想起了小時(shí)候自己不能接受黑色食物的經(jīng)歷，比如黑巧克力和豆沙面包，我當(dāng)時(shí)認(rèn)為黑色是臟的東西?；蛟S孩子都會(huì)有類似的認(rèn)知，她在質(zhì)疑那顆黑芝麻。于是，我默默地觀察和記錄下來，這便是《一粒芝麻》誕生的故事。

《一粒芝麻》是用亂針繡制而成，我通過針線的不同粗細(xì)、不同交叉程度、運(yùn)行方向，以及深淺顏色的變化，在畫面上展現(xiàn)出了物體有虛實(shí)和質(zhì)感，進(jìn)而增強(qiáng)了畫面的立體感。寫實(shí)刺繡對光線的要求也非常高，因此我盡量在自然光下繡制《一粒芝麻》，這樣可以更好地還原色彩。

這件作品我主要是利用碎片時(shí)間在創(chuàng)作，周期三年，帶給我的體驗(yàn)感與之前的作品相比，完全不同。我用的繡花絲線大多來自蘇州，聽蘇州人說，他們創(chuàng)作某個(gè)作品時(shí)，會(huì)把一根線分成1/64，分下來的那1份稱1毛毛，顧繡細(xì)的時(shí)候還可以用到1/256。在以往的創(chuàng)作中，我從未用過這樣細(xì)的絲線。但是，這件作品，打破了我創(chuàng)作的紀(jì)錄，我在繡制頭發(fā)時(shí)，最外層有些飄零的短碎發(fā)在皮膚上，極其細(xì)膩，而且顏色也比較淡，這種相互穿插和交錯(cuò)的發(fā)絲正是能體現(xiàn)頭發(fā)立體感和質(zhì)感的，于是我就采用了這種“毛毛”絲線繡制，從而與底層頭發(fā)形成粗細(xì)、虛實(shí)對比。1毛毛在空氣中非常細(xì)微，在繡地上可能都看不清楚線在哪兒，除了對光線的要求外，還得憑經(jīng)驗(yàn)去控制。線細(xì)易斷，對力度的掌握也尤為關(guān)鍵。說到頭發(fā)部位，我還做了個(gè)嘗試，那就是添加了少許真人頭發(fā)進(jìn)行刺繡，一是給作品增加紀(jì)念意義，二是讓頭發(fā)的色澤更理想。三年的時(shí)間里，我的創(chuàng)作技術(shù)在慢慢進(jìn)步，作品效果也在不斷地提升。我不追求完美作品，但我會(huì)把每件作品都當(dāng)作習(xí)作，并在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題中不斷成長。

在創(chuàng)作《一粒芝麻》的時(shí)間里，女兒目睹了這件作品從頭到尾的繡制過程，小小的針線竟然如此神奇，讓她主動(dòng)迷上了蜀繡，深入了解了蜀繡文化，還開始學(xué)習(xí)中國經(jīng)典。我記得當(dāng)作品終于完成時(shí)，她那時(shí)才5歲，卻流下了激動(dòng)的眼淚。這難道就是共鳴的力量嗎？這讓我意識(shí)到，無論采用何種技法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，真情實(shí)感永遠(yuǎn)是第一位。