文藝評(píng)論與文藝創(chuàng)作，猶如車之雙輪、鳥之雙翼，相輔相成，共生共榮。

四川有著深厚的文藝評(píng)論傳統(tǒng)。武侯祠里的“攻心聯(lián)”，傳為治蜀法寶；岳飛手書拓碑《出師表》，也如杜甫來川景仰諸葛丞相脫口而出的“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”論說與辯才，實(shí)為川人之長……新時(shí)代，四川評(píng)論家們的踴躍表現(xiàn)形成了具有鮮明巴蜀特色的“川派評(píng)論”風(fēng)格。

為推動(dòng)“川派評(píng)論”發(fā)展，助力“文藝川軍”建設(shè)?！冬F(xiàn)代藝術(shù)》本期“策劃”欄目特邀四川文藝評(píng)論（成都大學(xué)）基地、中國文藝評(píng)論（四川大學(xué)）基地、四川文藝評(píng)論（四川師范大學(xué)）基地三大高校評(píng)論基地，以青春之視角、青春之話語、青春之創(chuàng)造，為電影發(fā)雛鳳新聲，展現(xiàn)“川派評(píng)論”青年人的活力，增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣銳氣。

一部電影發(fā)展史，亦是一部電影評(píng)論史。電影剛在中國興起時(shí)，第一批電影學(xué)者提出“影戲理論”，認(rèn)為電影的本質(zhì)是戲??；改革開放后，在紀(jì)實(shí)文學(xué)影響下，學(xué)界開始呼吁“丟掉戲劇的拐杖”；從“第五代導(dǎo)演”出現(xiàn)時(shí)，電影理論開始注重探討商業(yè)性與藝術(shù)性的關(guān)系，在論證過程中逐漸意識(shí)到電影的雙重屬性；隨著電影市場(chǎng)化的轉(zhuǎn)型，電影作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展，在其發(fā)展的不同階段里，商業(yè)美學(xué)、工業(yè)美學(xué)、共同體美學(xué)的概念，漸次而生。

“每一種評(píng)論必須同時(shí)也是一種評(píng)論之評(píng)論?！绷⒆阈聲r(shí)代，文藝評(píng)論何為？四川文藝評(píng)論（成都大學(xué)）基地的4篇文章以“評(píng)論之評(píng)論”，就學(xué)術(shù)期刊為主要檢索對(duì)象，同時(shí)關(guān)注較有影響力的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)評(píng)論，對(duì)2022年度網(wǎng)絡(luò)電影、動(dòng)畫電影、國產(chǎn)電影，以及非國產(chǎn)電影評(píng)論分別進(jìn)行評(píng)論，重新思考“評(píng)論”之于電影評(píng)論本身的意義；張藝謀與陳凱歌同為“第五代導(dǎo)演”的領(lǐng)軍人物，分別執(zhí)導(dǎo)的新片《堅(jiān)如磐石》《志愿軍·雄兵出擊》一同登上2023年國慶檔，兩片分別以8.83億元、4.98億元票房（截至2023年10月6日）列國慶檔單片票房榜第一和第三，兩大導(dǎo)演新作同時(shí)“競(jìng)技”的現(xiàn)象引受熱議，被戲稱為中國影壇的“世紀(jì)PK”，中國文藝評(píng)論（四川大學(xué)）基地的10篇文章則從《堅(jiān)如磐石》《志愿軍： 雄兵出擊》入手，抽絲剝繭，對(duì)電影展開剖析；由峨眉電影集團(tuán)有限公司等聯(lián)合出品， 導(dǎo)演苗月執(zhí)導(dǎo)的電影《吾愛敦煌》于2023年11月17日在全國公映，作為一部對(duì)民族文化瑰寶守護(hù)與傳承的電影，四川文藝評(píng)論（四川師范大學(xué)）基地的7篇文章就電影在文化傳承、遺產(chǎn)保護(hù)、敦煌美學(xué)構(gòu)建等方面為讀者展開解析。這些影評(píng)中，或明察秋毫、見微知著，或鞭辟入里、層層剝筍……“川派評(píng)論”青年人從遠(yuǎn)景、中景、近景切入，在全景式深描四川文藝評(píng)論在新時(shí)代電影評(píng)論中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)，勾勒出電影評(píng)論面向未來的基本參照，進(jìn)而凸顯了電影評(píng)論的歷史感與時(shí)代性。

極深研幾，力耕不欺。川派評(píng)論，正如大江噴涌，川流不息，浩浩湯湯，五彩斑斕而又特色鮮明，為構(gòu)建中國特色文藝評(píng)論體系貢獻(xiàn)力量，以巴蜀文化之光為中華文明添彩。