*該文為教育部首批新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目“新文科視角下地方高校教師教學(xué)發(fā)展示范中心建設(shè)研究”（2021190009）、2022年江西省基礎(chǔ)教育教改課題“贛南地區(qū)小學(xué)課后服務(wù)課程教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建與實(shí)踐研究”（SZUGSZH2022-1277）的研究成果

鄉(xiāng)村全面增速發(fā)展的背景下，要求鄉(xiāng)村教師進(jìn)一步提升身份認(rèn)同，將高尚的職業(yè)情懷和扎實(shí)的專業(yè)能力投入到鄉(xiāng)村教育中去，以高質(zhì)量的鄉(xiāng)村教育助推鄉(xiāng)村振興。榮譽(yù)制度是激勵(lì)鄉(xiāng)村教師不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、職業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的有效手段，其直接產(chǎn)生了作為媒介的榮譽(yù)感，榮譽(yù)感與身份認(rèn)同相互聯(lián)結(jié)并發(fā)生作用。身份認(rèn)同中的三個(gè)內(nèi)涵對(duì)榮譽(yù)制度的建設(shè)產(chǎn)生助力，自我認(rèn)同要求榮譽(yù)制度引導(dǎo)教師明確教書育人的職業(yè)價(jià)值所在，群體認(rèn)同需要榮譽(yù)評(píng)選具備程序正義，社會(huì)認(rèn)同則要求榮譽(yù)制度應(yīng)致力于提升教育質(zhì)量以服務(wù)鄉(xiāng)村振興的宏觀目標(biāo)。但當(dāng)前鄉(xiāng)村教師榮譽(yù)制度仍存有稱號(hào)設(shè)置不合理、評(píng)選程序失當(dāng)和譽(yù)后管理缺位等問題，應(yīng)當(dāng)立足于身份認(rèn)同提升理論，通過設(shè)計(jì)科學(xué)的榮譽(yù)稱號(hào)體系、完善榮譽(yù)評(píng)選過程的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)和加強(qiáng)獲譽(yù)鄉(xiāng)村教師后續(xù)培養(yǎng)等方式建構(gòu)鄉(xiāng)村教師榮譽(yù)制度，為鄉(xiāng)村振興持續(xù)注入充沛活力。

鄉(xiāng)村教師；身份認(rèn)同；榮譽(yù)制度建設(shè)；鄉(xiāng)村振興；教育質(zhì)量；榮譽(yù)感

余澤龍.鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同視野中的榮譽(yù)制度建設(shè)研究[J].教學(xué)與管理，2024（15）：29-34.

鄉(xiāng)村振興，教育先行，教育在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興各方面工作中發(fā)揮著基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性的作用，加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)，能夠有效為鄉(xiāng)村振興賦能，這也是鄉(xiāng)村教育的重要使命。鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同程度直接影響著教師隊(duì)伍專業(yè)化水平，而教師榮譽(yù)是對(duì)教師的肯定、獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)，借助榮譽(yù)制度，國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校能夠發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀教師，對(duì)他們進(jìn)行表彰和宣傳，增強(qiáng)其從教自信心，進(jìn)一步提升他們的自我身份認(rèn)同。我國(guó)向來重視教師榮譽(yù)制度的建設(shè)，“全國(guó)優(yōu)秀教育工作者”“全國(guó)模范教師”“全國(guó)教書育人楷?！钡葮s譽(yù)稱號(hào)便是為提升教師政治地位和身份認(rèn)同所設(shè)置的。2020年7月，教育部等六部門在《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》中明確指出要對(duì)榮譽(yù)制度作進(jìn)一步的改革完善，從而為鄉(xiāng)村教師提供物質(zhì)、精神的雙重獎(jiǎng)勵(lì)和進(jìn)一步的培訓(xùn)機(jī)會(huì)。

一、鄉(xiāng)村教師的榮譽(yù)制度、榮譽(yù)感與身份認(rèn)同

榮譽(yù)感將鄉(xiāng)村教師榮譽(yù)制度與身份認(rèn)同聯(lián)結(jié)起來，通過榮譽(yù)制度評(píng)選出的榮譽(yù)讓鄉(xiāng)村教師獲得了榮譽(yù)感，而身份認(rèn)同既來源于榮譽(yù)感，也是榮譽(yù)感的進(jìn)一步升華。厘清三者之間的關(guān)系，對(duì)進(jìn)一步理順鄉(xiāng)村教師榮譽(yù)制度建設(shè)有重要意義。

1.榮譽(yù)感與榮譽(yù)制度

榮譽(yù)在其表現(xiàn)形式上，是一種非物質(zhì)性的存在，是來自階級(jí)與社會(huì)對(duì)個(gè)體或組織以精神方面為主的褒獎(jiǎng)，盡管其經(jīng)常伴隨有物質(zhì)性的獎(jiǎng)勵(lì)，但相比之下，榮譽(yù)背后的象征意義更具價(jià)值。被授予榮譽(yù)的教師，通常是在教育行業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)、具有典型示范作用的個(gè)體。在我國(guó)，鄉(xiāng)村教師就是符合社會(huì)主義主流價(jià)值并為人民所需要的榜樣人物。在馬克思看來，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，榜樣人物來自人民群眾并對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極推動(dòng)作用，他借用愛爾維修的話說：“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來?！盵1] 這種“創(chuàng)造”，需要借助明確的制度來實(shí)現(xiàn)，這便是榮譽(yù)制度。我國(guó)現(xiàn)行的教師榮譽(yù)制度以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔，通過對(duì)杰出教師授予榮譽(yù)稱號(hào)，增強(qiáng)其從教積極性，并給社會(huì)各界樹立良好的榜樣。當(dāng)個(gè)人或組織被授予榮譽(yù)時(shí)，主體便會(huì)因自身對(duì)榮譽(yù)制度的認(rèn)知不同隨之產(chǎn)生不同的反應(yīng)，可能有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，也可能有微弱的榮譽(yù)感，甚至還有無榮譽(yù)感的存在，這些都與主體對(duì)榮譽(yù)制度的認(rèn)知程度有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性[2] 。

榮譽(yù)制度與榮譽(yù)感是緊密相連、不可分割的一對(duì)范疇。從微觀上看，單項(xiàng)榮譽(yù)制度對(duì)榮譽(yù)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)選程序、評(píng)選目的等要素做了規(guī)定，即榮譽(yù)借助榮譽(yù)制度產(chǎn)生，沒有榮譽(yù)制度，榮譽(yù)便無法產(chǎn)生從而授予個(gè)人或組織，榮譽(yù)感更是無從談起。從宏觀上看，榮譽(yù)制度具有規(guī)范榮譽(yù)稱號(hào)體系的作用，是構(gòu)建和完善單一領(lǐng)域乃至復(fù)合領(lǐng)域榮譽(yù)稱號(hào)體系的重要支撐，通過等級(jí)、地域和領(lǐng)域等方式進(jìn)行劃分和分層構(gòu)建，讓榮譽(yù)稱號(hào)實(shí)至名歸。同時(shí)，榮譽(yù)制度還有引導(dǎo)公眾價(jià)值取向和社會(huì)風(fēng)氣的重要作用，榮譽(yù)是統(tǒng)治階級(jí)及其管理之下的社會(huì)組織認(rèn)可并授予的，很大程度代表了統(tǒng)治階級(jí)的意志，因此也會(huì)對(duì)受譽(yù)個(gè)體和組織進(jìn)行宣傳，促其成為公眾學(xué)習(xí)的榜樣，從而推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。

不同群體的榮譽(yù)感有其特殊表現(xiàn)形式，學(xué)者的榮譽(yù)在于攀登高峰的學(xué)術(shù)追求和孜孜不倦的鉆研精神，軍人的榮譽(yù)在于護(hù)家衛(wèi)國(guó)的忠誠(chéng)情懷和服從命令的紀(jì)律意識(shí)，而教師的榮譽(yù)則在于立德樹人的根本使命和愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神。鄉(xiāng)村教師榮譽(yù)除了有教師共性特征，更有著扎根鄉(xiāng)村的高尚情懷。

2.榮譽(yù)感與身份認(rèn)同

身份認(rèn)同具有多維度內(nèi)涵，這是由于人在不同時(shí)空所承擔(dān)的角色功能是不同的。美國(guó)的教育學(xué)者詹姆斯·保羅·吉（James Paul Gee）將身份定義為人在具體場(chǎng)景下所呈現(xiàn)出的不同言行等而被他人進(jìn)行定義的“人的類型”的一個(gè)過程。由此看來，每個(gè)人都具有身份，這是人作為群居動(dòng)物在社會(huì)中的核心屬性，每個(gè)人也都具有多個(gè)身份，能夠在不同的時(shí)間和空間中進(jìn)行轉(zhuǎn)換，從而適應(yīng)當(dāng)前的時(shí)空屬性。在學(xué)校工作時(shí)，A可以是一名老師、同事或者領(lǐng)導(dǎo)，下班后回到家中，A則可以是一名丈夫、兒子或者父親。這表明，身份是個(gè)體在不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和空間環(huán)境中所處的一段社會(huì)關(guān)系，則身份認(rèn)同是個(gè)體或組織（包括自身）對(duì)A在某段社會(huì)關(guān)系中所承擔(dān)的角色與發(fā)揮的功能的認(rèn)知和認(rèn)可，其中包含了自我認(rèn)同、群體認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同三個(gè)方面。

榮譽(yù)感和身份認(rèn)同有緊密的關(guān)聯(lián)，首先，榮譽(yù)感是身份認(rèn)同的重要來源。無論何種榮譽(yù)，都需要教師付出努力后方可獲得，是對(duì)努力的正回饋，能夠有效增強(qiáng)其自信心、自尊心和職業(yè)歸屬感。西方文化推崇個(gè)人主義作為核心價(jià)值，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人唯一且獨(dú)特的價(jià)值[3] ，于他們而言，榮譽(yù)感是自我觀感或情緒價(jià)值，代表了功成名就。在中國(guó)的文化背景下，榮譽(yù)感來源除了自身維度，還有家庭認(rèn)可、社會(huì)尊重和國(guó)家重視等其他維度，教師的身份認(rèn)同也需要從自我、群體和社會(huì)三個(gè)層面來協(xié)同實(shí)現(xiàn)。從該角度來看，榮譽(yù)感與鄉(xiāng)村教師的身份認(rèn)同的產(chǎn)生來源有共通之處。其次，身份認(rèn)同是榮譽(yù)感的進(jìn)一步升華。榮譽(yù)是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)個(gè)人的認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)教師在付出努力之后最終獲得榮譽(yù)的滿足感，以及伴隨榮譽(yù)出現(xiàn)的親朋好友的贊揚(yáng)和認(rèn)可、社會(huì)的贊頌和尊重，都是在不同維度上對(duì)教師身份的認(rèn)同，這種認(rèn)同來源于榮譽(yù)感，并升華為對(duì)職業(yè)的依賴性和自豪感，成為教師再次提升自我的重要?jiǎng)恿?。如果只提教師榮譽(yù)感而不提身份認(rèn)同，則教師容易為了榮譽(yù)而陷入功利主義的困境，只有對(duì)自己的教師身份產(chǎn)生認(rèn)同，才能夠正確的追求榮譽(yù)，鄉(xiāng)村教師的榮譽(yù)感和身份認(rèn)同才能形成良性互動(dòng)。

3.榮譽(yù)制度與身份認(rèn)同

教師榮譽(yù)制度的價(jià)值指向在于提高教師的職業(yè)榮譽(yù)感和認(rèn)同感，營(yíng)造全社會(huì)尊師重教的文化氛圍[4] 。榮譽(yù)制度是榮譽(yù)感的重要產(chǎn)生機(jī)制，榮譽(yù)感則是教師身份認(rèn)同的重要來源，三者是以榮譽(yù)感為聯(lián)結(jié)點(diǎn)進(jìn)而相互發(fā)生作用的。在構(gòu)建榮譽(yù)制度的過程中，要將鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同的內(nèi)涵融入榮譽(yù)制度建設(shè)中去，從自我認(rèn)同、群體認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同三個(gè)層面來進(jìn)行結(jié)合。首先，榮譽(yù)制度要與實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教師的自我認(rèn)同相結(jié)合。鄉(xiāng)村教師的自我認(rèn)同是對(duì)自身職業(yè)定位、所承擔(dān)職責(zé)和職業(yè)價(jià)值觀的審視并由此形成的對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)和肯定程度，在這個(gè)意義上，榮譽(yù)制度應(yīng)當(dāng)發(fā)揮引導(dǎo)鄉(xiāng)村教師明晰自身職業(yè)使命的功能，通過幫助鄉(xiāng)村教師進(jìn)一步明確自身的使命擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)其自我認(rèn)同做基礎(chǔ)。其次，榮譽(yù)制度要與實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教師的群體認(rèn)同相結(jié)合。鄉(xiāng)村教師的群體認(rèn)同是指在鄉(xiāng)村教師所處的社會(huì)環(huán)境中獲得了與其本人有密切聯(lián)系的多個(gè)群體的認(rèn)可和贊同，既包含了學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校與教育行政部門等工作圈子內(nèi)的認(rèn)同，也包含了家庭、朋友、親屬等社會(huì)圈子的認(rèn)可和贊同。這些與鄉(xiāng)村教師聯(lián)系緊密的群體，不僅對(duì)榮譽(yù)制度的運(yùn)行機(jī)制較為熟悉，并且對(duì)榮譽(yù)制度的科學(xué)性與合理性有著自己的理解，同時(shí)，他們也是感受榮譽(yù)不可或缺的主體。因此，榮譽(yù)制度應(yīng)當(dāng)注意榮譽(yù)評(píng)選程序的科學(xué)合理性以服眾，注重榮譽(yù)所帶來的實(shí)際獲益以彰顯價(jià)值。最后，榮譽(yù)制度要與實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教師的社會(huì)認(rèn)同相結(jié)合。鄉(xiāng)村教師的社會(huì)認(rèn)同則是著眼于整個(gè)社會(huì)面對(duì)鄉(xiāng)村教師的認(rèn)可度，表現(xiàn)為尊師重教的社會(huì)風(fēng)氣是否濃厚，是否有為鄉(xiāng)村教師提供工作、生活上的便利，并進(jìn)一步為留住鄉(xiāng)村教師和幫助其成長(zhǎng)提供政策和環(huán)境等。為此，榮譽(yù)制度不僅要擴(kuò)大榮譽(yù)的社會(huì)影響力，做好宣傳，同時(shí)也要做好鄉(xiāng)村教師的譽(yù)后管理，讓獲譽(yù)教師能夠更名副其實(shí)，成為社會(huì)各界的模范和榜樣。

二、鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同在榮譽(yù)制度建設(shè)中的賦能作用

鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同所包含的自我認(rèn)同、群體認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同三方面內(nèi)涵與榮譽(yù)制度建設(shè)有緊密關(guān)聯(lián)，自我認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)要求榮譽(yù)制度在構(gòu)建的過程中確立鄉(xiāng)村教師的使命職責(zé)，群體認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)需要榮譽(yù)制度在運(yùn)行的過程中保證程序的公平正義，社會(huì)認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)要求榮譽(yù)制度發(fā)揮提升鄉(xiāng)村教育質(zhì)量的功能以推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。當(dāng)前，將榮譽(yù)制度與鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同相結(jié)合的研究不多，隨著我國(guó)對(duì)教師這一職業(yè)的越發(fā)重視與鄉(xiāng)村振興策略的不斷推進(jìn)，立足提升鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同視域來構(gòu)建榮譽(yù)制度，將會(huì)成為學(xué)者們關(guān)注的領(lǐng)域。

1.鄉(xiāng)村教師的自我認(rèn)同為榮譽(yù)制度建設(shè)確立了職業(yè)價(jià)值

鄉(xiāng)村教師的自我認(rèn)同實(shí)現(xiàn)建立在對(duì)職業(yè)的理解基礎(chǔ)之上，榮譽(yù)制度要起到激勵(lì)教師的積極作用，就要將教師的使命擔(dān)當(dāng)作為核心的價(jià)值觀融入到榮譽(yù)制度中去，引導(dǎo)教師明確自我身份，將教書育人的職業(yè)使命作為榮譽(yù)制度建設(shè)的核心價(jià)值原則。立德樹人是教師的根本使命，也是其個(gè)人身份屬性的集中體現(xiàn)。在榮譽(yù)制度中明確以“立德樹人”為核心原則進(jìn)行建設(shè)，既是讓教育回歸立德樹人的本質(zhì)，也是幫助教師明確自身定位，從而實(shí)現(xiàn)更好實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值。“雙減”政策對(duì)教育“立德樹人”的根本任務(wù)作了更深刻的闡釋，但也導(dǎo)致了校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的減少與校內(nèi)教育責(zé)任的增加，進(jìn)一步延長(zhǎng)了教師在校工作的時(shí)間，模糊了教師工作與生活的邊界，讓城鄉(xiāng)教師都無可避免地陷入了自卷漩渦之中。在我國(guó)，教師的薪資待遇與職稱等級(jí)相掛鉤，為了更好讓自身有限的精力產(chǎn)出更多經(jīng)濟(jì)效益，部分教師開始放松對(duì)自己的教學(xué)質(zhì)量要求，轉(zhuǎn)而投身于科研領(lǐng)域，將精力集中在如何快速提升職稱等級(jí)以獲得更高的薪資待遇上面。在榮譽(yù)制度建設(shè)中強(qiáng)調(diào)教師的使命擔(dān)當(dāng)，能為其提供職業(yè)價(jià)值引領(lǐng)，從而構(gòu)建更為科學(xué)合理的制度體系。

2.鄉(xiāng)村教師的群體認(rèn)同要求榮譽(yù)制度建設(shè)遵循程序正義

群體認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是鄉(xiāng)村教師希冀得到所處的多段人際關(guān)系中的主體對(duì)其持肯定和支持的態(tài)度。結(jié)合榮譽(yù)制度，應(yīng)當(dāng)將群體認(rèn)同分為兩種情況討論。首先，鄉(xiāng)村教師本身希冀得到身邊群體對(duì)其職業(yè)的認(rèn)同，群體認(rèn)同是提升鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同所不可或缺的一部分，不同的群體對(duì)于鄉(xiāng)村教師而言，有著不同的表現(xiàn)形式。在與同事彼此信賴的基礎(chǔ)上，通力合作克服教學(xué)上的一個(gè)個(gè)難題，從而產(chǎn)生同事之間的認(rèn)可，增強(qiáng)了他們對(duì)職業(yè)的依賴和歸屬；在與家人的相處上，鄉(xiāng)村教師表現(xiàn)在需要得到家人的理解，對(duì)于其扎根農(nóng)村的情懷和無私奉獻(xiàn)的職業(yè)屬性能夠有強(qiáng)包容性，在此群體的認(rèn)可集中表現(xiàn)為情感上、生活上的激勵(lì)和支持；在與朋友的交互中，鄉(xiāng)村教師希望能夠得到來自朋友的幫助、關(guān)懷以及對(duì)鄉(xiāng)村教師社會(huì)地位的肯定，并通過于朋友的交流拓展其對(duì)本職業(yè)以外的認(rèn)知，獲得鄉(xiāng)村以外的資源和信息。其次是獲譽(yù)鄉(xiāng)村教師希冀得到身邊群體對(duì)其榮譽(yù)的認(rèn)同。在鄉(xiāng)村教師所處的多段社會(huì)關(guān)系中，家庭成員、領(lǐng)導(dǎo)同事和親朋好友等群體是與鄉(xiāng)村教師聯(lián)系最緊密的，這種緊密的聯(lián)系讓這一部分群體對(duì)榮譽(yù)制度也有了解，區(qū)別只在于程度的不同。一項(xiàng)榮譽(yù)是否公平、公正和公開地授予鄉(xiāng)村教師，這幾個(gè)群體都能夠?qū)ζ渥鞒鲚^為一致評(píng)價(jià)。榮譽(yù)的眾望所歸，取決于程序正義原則在整個(gè)評(píng)選過程中都被嚴(yán)格遵循。歷經(jīng)公平、公正和公開評(píng)選程序產(chǎn)生的結(jié)果，才能真正被鄉(xiāng)村教師身邊的群體所認(rèn)同。

3.鄉(xiāng)村教師的社會(huì)認(rèn)同為榮譽(yù)制度建設(shè)確立目標(biāo)導(dǎo)向

從根本上探究，社會(huì)認(rèn)同實(shí)質(zhì)上植根于社會(huì)面對(duì)鄉(xiāng)村教育質(zhì)量的肯定。在這個(gè)肯定的前提下，鄉(xiāng)村教師職業(yè)身份的社會(huì)地位才能得到認(rèn)可，從而形成濃厚的尊師重教風(fēng)氣。社會(huì)認(rèn)同是群體認(rèn)同的延伸，如果與鄉(xiāng)村教師聯(lián)系緊密的群體都對(duì)他們持懷疑甚至是否定的態(tài)度，則社會(huì)上更難以形成對(duì)鄉(xiāng)村教師的尊重風(fēng)氣。社會(huì)認(rèn)同還是自我認(rèn)同的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村教師因其所處地域?qū)傩缘奶厥?，在所處的環(huán)境中相較城市教師受到更普遍的尊重，讓鄉(xiāng)村教師在選擇這項(xiàng)職業(yè)之前有了充足的底氣，這便是社會(huì)認(rèn)同對(duì)鄉(xiāng)村教師自我認(rèn)同的促成。但由于近幾年教育的“內(nèi)卷”現(xiàn)象較為常見，導(dǎo)致了家長(zhǎng)、學(xué)生、教師、學(xué)校多方之間的緊張關(guān)系，具體表現(xiàn)就是教育相關(guān)者的幸福指數(shù)低、日常感覺疲累[5] 。在城市教育與鄉(xiāng)村教育之間，這個(gè)差別尤為明顯，城市教師能夠獲取的教學(xué)資源更豐富，呈現(xiàn)給家長(zhǎng)的教學(xué)成果也更多，而鄉(xiāng)村教師在教育資源、信息和榮譽(yù)等方面的獲取上居于劣勢(shì)地位，社會(huì)面也普遍認(rèn)為前者比后者在社會(huì)地位、知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)能力等方面更具優(yōu)勢(shì)。因此對(duì)鄉(xiāng)村教育質(zhì)量并未持比較樂觀的態(tài)度。不僅如此，鄉(xiāng)村教育面對(duì)的學(xué)生數(shù)量少、文化基礎(chǔ)相比城市學(xué)生更薄弱，且由于其父母親大多在外務(wù)工。為此，鄉(xiāng)村教師在教學(xué)的過程中，更多的是投入愛心和責(zé)任，將學(xué)生的身心健康和人身安全放在了首位。盡管鄉(xiāng)村中的大多數(shù)家長(zhǎng)和學(xué)生能夠較好地配合教師開展教學(xué)工作，但實(shí)際教育質(zhì)量并未能夠很好地“變現(xiàn)”，為鄉(xiāng)村振興注入動(dòng)力。從提升鄉(xiāng)村教師社會(huì)認(rèn)同的角度來構(gòu)建榮譽(yù)制度，實(shí)際上就是通過對(duì)鄉(xiāng)村教師的資源傾斜，打造高質(zhì)量的鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍，提升鄉(xiāng)村教育質(zhì)量，引導(dǎo)社會(huì)面對(duì)鄉(xiāng)村教師的身份持認(rèn)同態(tài)度，實(shí)現(xiàn)榮譽(yù)制度推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)。

三、當(dāng)前鄉(xiāng)村教師榮譽(yù)制度建設(shè)的實(shí)踐困境

1.榮譽(yù)稱號(hào)設(shè)置不合理

教師榮譽(yù)稱號(hào)體系統(tǒng)是構(gòu)建科學(xué)榮譽(yù)制度的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我國(guó)的榮譽(yù)稱號(hào)主要集中在兩個(gè)領(lǐng)域，一是主要以師德師風(fēng)和理想信念為考察點(diǎn)，對(duì)在工作中有突出表現(xiàn)和貢獻(xiàn)事跡的教師授予榮譽(yù)稱號(hào)，專項(xiàng)稱號(hào)如“全國(guó)優(yōu)秀教師”，“全國(guó)教書育人楷?！薄叭珖?guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)個(gè)人”等，同時(shí)也有張桂梅獲得的“時(shí)代楷模”與支月英獲得的“感動(dòng)中國(guó)年度人物”這類非專項(xiàng)稱號(hào)。二是圍繞教師的教學(xué)成果，凸顯其科研水平的榮譽(yù)稱號(hào)，用于表彰在教學(xué)和科研中取得成果的優(yōu)秀教師，如“省級(jí)骨干教師”“長(zhǎng)江學(xué)者”“兩院院士”和具有地方特色“天府名師”等?，F(xiàn)行的榮譽(yù)稱號(hào)大多都沒有對(duì)教師的歸屬作出要求，即城市和鄉(xiāng)村教師都能夠參與。凸顯科研水平類的榮譽(yù)稱號(hào)在評(píng)選過程中，實(shí)際上同樣注重教師的師德師風(fēng)和理想信念，盡管鄉(xiāng)村教師有著扎根農(nóng)村的服務(wù)情懷加成，但城市教師卻能夠接觸到更為豐富的社會(huì)資源，相比農(nóng)村教師，前者在教學(xué)和科研資源的獲取上有著先機(jī)，使得鄉(xiāng)村教師在參評(píng)榮譽(yù)稱號(hào)的時(shí)候處于劣勢(shì)。除此之外，榮譽(yù)稱號(hào)的等級(jí)尚不明朗，缺乏遞進(jìn)式的上升，門檻都比較高，鄉(xiāng)村教師難以企及。而要求較低的榮譽(yù)稱號(hào)較少，且大多沒有明確且嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，這意味著鄉(xiāng)村教師可參評(píng)的榮譽(yù)稱號(hào)范圍小、數(shù)量少、獲得難度高，在這些因素的影響下，部分鄉(xiāng)村教師逐漸放棄對(duì)榮譽(yù)稱號(hào)的追求，長(zhǎng)期以往，榮譽(yù)制度對(duì)教師的激勵(lì)作用也越來越小。付衛(wèi)東的研究也證實(shí)了這一點(diǎn)，數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前鄉(xiāng)村教師僅有少部分對(duì)榮譽(yù)制度表示滿意，并且普遍認(rèn)為激勵(lì)作用欠佳[6]。同時(shí)，在部分鄉(xiāng)村教師看來，“鄉(xiāng)村”屬性意味著自身處于教育系統(tǒng)的底層，難免滋生自卑心理，這也進(jìn)一步影響了鄉(xiāng)村教師的自我認(rèn)同。

2.榮譽(yù)評(píng)選程序失當(dāng)

制度的設(shè)立本意是為了引導(dǎo)和規(guī)范該領(lǐng)域內(nèi)人們的言行，促使人們有序地向制度設(shè)立者所期望的方向前行。但如果制度本身存在缺陷，既有可能導(dǎo)致人們的言行變得混亂無序，還可能讓制度的存在形同虛設(shè)。親屬、朋友、學(xué)生、家長(zhǎng)、同事等群體是與鄉(xiāng)村教師聯(lián)系最緊密的群體，該群體對(duì)鄉(xiāng)村教師的認(rèn)同是鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同的重要組成部分，是鄉(xiāng)村教師從教自豪感、自信感、積極性的主要推動(dòng)力。如果榮譽(yù)稱號(hào)評(píng)選制度不夠公開、公平和公正，則無法讓該群體所知曉、接受乃至認(rèn)可，更難以發(fā)揮提升鄉(xiāng)村教師身份認(rèn)同的作用。

第一，榮譽(yù)的評(píng)選程序存在形式化的弊端。鄉(xiāng)村的地域?qū)傩宰尳處煒s譽(yù)評(píng)選變得不透明，人情主義、均分主義和行政主義三大痼疾寄生其中。人情主義表現(xiàn)為在現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村學(xué)校中，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)榮譽(yù)的評(píng)選具有決定性的作用，民主評(píng)議環(huán)節(jié)形同虛設(shè)，大多由領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行推薦直接產(chǎn)生。通過分配榮譽(yù)指標(biāo)進(jìn)行人情交易，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能夠更好地建立和穩(wěn)固自己的人際圈。均分主義則不以師德師風(fēng)和專業(yè)技能水平作為榮譽(yù)評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)，而將各類型的榮譽(yù)指標(biāo)進(jìn)行平分，論資排輩，人人都能享受榮譽(yù)。在均分主義原則的驅(qū)使下，教師榮譽(yù)的獲得并非是一個(gè)有和無的問題，而是順序的先后問題。行政主義則表現(xiàn)為對(duì)榮譽(yù)評(píng)選對(duì)象的考量依托于紙面材料呈現(xiàn)，缺少實(shí)地考察。從榮譽(yù)評(píng)選的初期到最后，候選人需要準(zhǔn)備較多的紙質(zhì)和電子申請(qǐng)材料以及佐證材料，有的還要參與校內(nèi)的投票，通過拉票獲得高票數(shù)來當(dāng)選，對(duì)教師的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)情況考察較少。

第二，教師榮譽(yù)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)模糊不清。無論是城市教師還是鄉(xiāng)村教師，對(duì)榮譽(yù)的評(píng)選多是從師德師風(fēng)、專業(yè)技能、教學(xué)效果、教學(xué)資歷等因素來綜合考量的。但在這些因素中，如教學(xué)資歷、職稱等級(jí)都是比較直觀的，而師德師風(fēng)和教學(xué)效果的評(píng)判具有較強(qiáng)的主觀性，難以用紙面數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)判。不可否認(rèn)的是，師德師風(fēng)和教學(xué)效果同樣是教師榮譽(yù)評(píng)定的重要依據(jù)。在當(dāng)前，鄉(xiāng)村教師普遍認(rèn)為“學(xué)校沒有制定評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)”以及“評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)模糊”，僅僅只有少部分鄉(xiāng)村教師認(rèn)為有著“清晰的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)”[7] 。加之鄉(xiāng)村尊師重教風(fēng)氣比之城市稍有不足，在評(píng)選環(huán)節(jié)的透明度和評(píng)選信息的知曉率都不如信息化程度更高的城市中小學(xué)，鄉(xiāng)村教師容易產(chǎn)生對(duì)榮譽(yù)評(píng)選的疑慮，盡管這種疑慮并不會(huì)直接的表現(xiàn)，但這也側(cè)面反映了現(xiàn)階段的教師榮譽(yù)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)在鄉(xiāng)村教師的心目中的權(quán)威性并不強(qiáng)，認(rèn)可度亦不高。

3.鄉(xiāng)村教師譽(yù)后管理存在缺位現(xiàn)象

對(duì)獲譽(yù)鄉(xiāng)村教師納入管理，不僅是為了持續(xù)的升教師的成長(zhǎng)上限，讓教師發(fā)揮模范作用，同時(shí)也能通過宣傳、樹立典型等手段引導(dǎo)社會(huì)范圍內(nèi)形成尊師重教的良好風(fēng)氣，提升社會(huì)層面對(duì)鄉(xiāng)村教師的認(rèn)同。當(dāng)前理論學(xué)界對(duì)教師獲得榮譽(yù)后的管理研究較少，比較有代表性的有彭冬萍從保障進(jìn)修資金供給、建立跟蹤幫扶機(jī)制、完善考核方案，發(fā)揮模范引領(lǐng)方面入手來加強(qiáng)榮譽(yù)后管理[8] 。謝愛磊也從補(bǔ)助方面提及對(duì)獲譽(yù)教師進(jìn)行持續(xù)性的關(guān)愛[9] 。這是兩位學(xué)者就獲譽(yù)教師后續(xù)管理提出的觀點(diǎn)，筆者在搜尋資料過程中，并未發(fā)現(xiàn)有成體系的“榮譽(yù)后管理”方案。現(xiàn)行的榮譽(yù)制度所涉及的內(nèi)容更多的集中在了條件篩選、評(píng)比辦法、獎(jiǎng)勵(lì)設(shè)置等方面，文件名也經(jīng)常以“評(píng)選辦法”為主要關(guān)鍵詞。

獲譽(yù)鄉(xiāng)村教師管理工作重視不足，源于榮譽(yù)制度的頂層設(shè)計(jì)在一開始便缺乏后續(xù)管理理念。在制度設(shè)計(jì)者看來，鄉(xiāng)村教師都會(huì)珍惜來之不易的榮譽(yù)，在物質(zhì)和精神的雙重激勵(lì)之下自我鞭策、自我進(jìn)步，攀登教師生涯的新高點(diǎn)。但在大多數(shù)情況下，這是一種難以實(shí)現(xiàn)的希冀。鄉(xiāng)村教師的生活、工作等方面的壓力均不及城市教師，如果沒有施加一定的壓力，鄉(xiāng)村教師即便獲得了榮譽(yù)，也鮮少會(huì)說服自己再次作出更進(jìn)一步的提升?，F(xiàn)實(shí)情況也正是如此，許多獲譽(yù)教師在評(píng)得榮譽(yù)后變得泯然眾人矣，而后漸漸在公眾的視野中淡出。

四、身份認(rèn)同視域下鄉(xiāng)村教師榮譽(yù)制度建設(shè)的路徑

1.設(shè)計(jì)科學(xué)的榮譽(yù)稱號(hào)體系

合理的榮譽(yù)稱號(hào)體系是彰顯榮譽(yù)價(jià)值的重要載體，能夠借助獲譽(yù)教師對(duì)榮譽(yù)稱號(hào)的認(rèn)同有效增強(qiáng)獲譽(yù)鄉(xiāng)村教師的自豪感和自信心，是直接提升鄉(xiāng)村教師自我身份認(rèn)同度的動(dòng)力來源。但設(shè)計(jì)科學(xué)的鄉(xiāng)村教師榮譽(yù)稱號(hào)體系難點(diǎn)在于名稱的設(shè)定、遞進(jìn)的邏輯和指標(biāo)資源的分配。

第一，要優(yōu)化榮譽(yù)稱號(hào)名稱。長(zhǎng)久以來，社會(huì)各界對(duì)鄉(xiāng)村教師的關(guān)注點(diǎn)集中在鄉(xiāng)村屬性而非教師身份性上，“優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師”“先進(jìn)鄉(xiāng)村教育工作者”等稱號(hào)讓公眾對(duì)鄉(xiāng)村教師的關(guān)注點(diǎn)聚焦于其堅(jiān)守鄉(xiāng)村的情懷而非教育使命上，導(dǎo)致部分鄉(xiāng)村教師認(rèn)為獲譽(yù)后自身的鄉(xiāng)村屬性進(jìn)一步放大和固化。因此，在設(shè)計(jì)榮譽(yù)稱號(hào)時(shí)，要突出教師身份的共性特質(zhì)，肯定鄉(xiāng)村教師在情懷以外的教學(xué)屬性。地域不是劃分教師等級(jí)和地位的標(biāo)尺，優(yōu)良的師德師風(fēng)和扎實(shí)的專業(yè)技能才是教師稱職的標(biāo)準(zhǔn)。

第二，將榮譽(yù)稱號(hào)與專業(yè)技能等級(jí)進(jìn)行結(jié)合。榮譽(yù)稱號(hào)可以對(duì)照專業(yè)技能等級(jí)進(jìn)行比照設(shè)計(jì)，通過將鄉(xiāng)村教師專業(yè)技能水平的強(qiáng)弱與榮譽(yù)稱號(hào)的等級(jí)進(jìn)行對(duì)應(yīng)，能夠更好的激勵(lì)教師通過提升自身來追求更高等級(jí)的榮譽(yù)，反過來，在追求榮譽(yù)稱號(hào)的過程中明確自我提升的方向，更好地實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。將榮譽(yù)稱號(hào)與專業(yè)技能進(jìn)行聯(lián)結(jié)，還能夠讓社會(huì)對(duì)榮譽(yù)稱號(hào)背后的內(nèi)涵有更直觀的感受，加深對(duì)獲譽(yù)教師的了解。

第三，在設(shè)置榮譽(yù)稱號(hào)體系的時(shí)候適當(dāng)給予鄉(xiāng)村教師更多的參評(píng)指標(biāo)。通過對(duì)榮譽(yù)稱號(hào)垂直體系的細(xì)分，讓更多的鄉(xiāng)村教師能夠有機(jī)會(huì)參評(píng)。榮譽(yù)稱號(hào)指標(biāo)數(shù)量直接影響鄉(xiāng)村教師的參評(píng)動(dòng)力。通過參評(píng)指標(biāo)資源的傾斜，能夠有效激勵(lì)鄉(xiāng)村教師更加積極地投身于工作中。如教育部在2017年《關(guān)于政協(xié)十二屆全國(guó)委員會(huì)第五次會(huì)議第1049號(hào)（教育類094號(hào)）提案答復(fù)的函》中便明確提出要“尤其向條件艱苦的農(nóng)村地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)教師傾斜”。全國(guó)教書育人楷模推選條件中也明確要求“重點(diǎn)推選在條件艱苦的農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)教育教學(xué)一線做出突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師”。

2.完善榮譽(yù)評(píng)選過程的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)

從倫理學(xué)的范疇來看，榮譽(yù)是指一定的社會(huì)或者階級(jí)對(duì)個(gè)人所承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的認(rèn)同與褒獎(jiǎng)[10] 。從教師的角度來看，教師榮譽(yù)稱號(hào)是社會(huì)和階級(jí)對(duì)教師職業(yè)付出給予的物質(zhì)和精神等方面獎(jiǎng)勵(lì)，體現(xiàn)了了社會(huì)和階級(jí)對(duì)教師的重視，這有助于社會(huì)層面尊師重教良好風(fēng)氣的形成。但榮譽(yù)稱號(hào)不僅重在結(jié)果，過程也同樣重要，依托嚴(yán)格和清晰的評(píng)選你標(biāo)準(zhǔn)程序產(chǎn)生的榮譽(yù)稱號(hào)才具有說服力和引領(lǐng)力，從而實(shí)現(xiàn)榮譽(yù)制度設(shè)置的初衷。

第一，要堅(jiān)決取締評(píng)選過程中的“三大主義”，根除形式化弊病。以往的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)大多具有主觀隨意性“一言堂”現(xiàn)象叢生。因此，要通過確立評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)來杜絕主觀隨意性?？梢酝ㄟ^增加評(píng)委來源分類，構(gòu)建具有多元身份屬性的評(píng)委團(tuán)，降低領(lǐng)導(dǎo)的票數(shù)權(quán)重，取代以往的一錘定音制。同事、家長(zhǎng)和學(xué)生都可以給予合理的權(quán)重。通過科學(xué)設(shè)置各類評(píng)委的人數(shù)，能夠更全面的了解參評(píng)教師，將榮譽(yù)稱號(hào)給予真正具有代表性的教師。

第二，要構(gòu)建可參照性強(qiáng)、標(biāo)準(zhǔn)明晰的評(píng)選體系。鄉(xiāng)村教師要對(duì)榮譽(yù)制度的評(píng)選條件有正確解讀，才能夠?qū)φ占荷韽亩蟹较虻厝プ非髽s譽(yù)。因此，構(gòu)建榮譽(yù)評(píng)選機(jī)制有兩個(gè)方面需要注意，首先是要將榮譽(yù)評(píng)選制度進(jìn)行公開以便教師查詢，其次是評(píng)選制度中的各項(xiàng)要求和標(biāo)準(zhǔn)要能夠讓教師進(jìn)行精準(zhǔn)比照。這樣才能讓教師感受到評(píng)選機(jī)制的公正性，增強(qiáng)其追求榮譽(yù)的動(dòng)力，并在此過程中提升自己的師德師風(fēng)修養(yǎng)和專業(yè)技能水平。

第三，要增加教師榮譽(yù)制度的評(píng)選指標(biāo)中專業(yè)技能水平的權(quán)重。鄉(xiāng)村教師在教學(xué)上的成就不應(yīng)該被扎根鄉(xiāng)村的情懷掩蓋，優(yōu)秀的專業(yè)技能同樣可以成為其標(biāo)簽。因此，榮譽(yù)稱號(hào)的評(píng)選既要考察教師的師德師風(fēng)，還要對(duì)其專業(yè)水平進(jìn)行考核。可以通過聽取家長(zhǎng)、學(xué)生、同事和領(lǐng)導(dǎo)等多方聲音來全方位了解候選人，還能通過期中、期末的教師自我評(píng)價(jià)與學(xué)生評(píng)價(jià)、日常教學(xué)檢查、職稱等級(jí)為依托進(jìn)行多分段設(shè)置區(qū)間，評(píng)選出德藝雙馨的鄉(xiāng)村教師。

3.加強(qiáng)獲譽(yù)鄉(xiāng)村教師后續(xù)培養(yǎng)

科學(xué)合理的榮譽(yù)稱號(hào)體系是重要前提，公開透明的評(píng)選程序是必要手段，對(duì)獲譽(yù)鄉(xiāng)村教師保持持續(xù)的關(guān)注、宣傳和培養(yǎng)則不僅能敦促其不斷實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，還能夠提升獲譽(yù)教師的社會(huì)影響力，讓公眾更深刻地了解和認(rèn)同鄉(xiāng)村教師。

第一，要優(yōu)待獲譽(yù)的鄉(xiāng)村教師。對(duì)獲譽(yù)鄉(xiāng)村教師應(yīng)給予精神和物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，包括不限于政府和社會(huì)的宣傳褒獎(jiǎng)、金錢獎(jiǎng)勵(lì)和職稱定級(jí)優(yōu)先權(quán)等方式。對(duì)于有較大影響力的榮譽(yù)稱號(hào)，還可以將優(yōu)待的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大至鄉(xiāng)村教師的家屬中去，通過改善配偶工作和解決子女就學(xué)問題等手段來提升獲譽(yù)鄉(xiāng)村教師的對(duì)榮譽(yù)稱號(hào)的認(rèn)同度?？梢詤⒖几魇∈懈邔哟稳瞬乓M(jìn)政策中的合理?xiàng)l款，為獲譽(yù)鄉(xiāng)村教師增添榮譽(yù)自信度。

第二，要為獲譽(yù)鄉(xiāng)村教師構(gòu)建持續(xù)提升機(jī)制?！皹s譽(yù)后”管理是現(xiàn)有教師榮譽(yù)制度的薄弱點(diǎn)，建立持續(xù)的幫促機(jī)制，對(duì)獲譽(yù)教師進(jìn)行教學(xué)技能和科研技能等方面進(jìn)行專門的培訓(xùn)，幫助他們不斷強(qiáng)化自身的教學(xué)技能。這樣一來，不僅可以讓獲譽(yù)鄉(xiāng)村教師具有更加良好的榜樣示范作用，同時(shí)還能夠消除部分教師在獲評(píng)榮譽(yù)之后產(chǎn)生的“躺平”心理。當(dāng)公眾身邊的教師不斷進(jìn)步且多次出現(xiàn)在榮譽(yù)墻后，他們自然而然會(huì)對(duì)獲譽(yù)鄉(xiāng)村教師有較高的認(rèn)同度。

第三，要加強(qiáng)對(duì)獲譽(yù)鄉(xiāng)村教師的社會(huì)面宣傳。地方教育行政部門要重視對(duì)獲譽(yù)教師的正面宣傳，通過官方頒獎(jiǎng)、媒體報(bào)道、內(nèi)部交流和典型發(fā)言等多途徑將獲譽(yù)鄉(xiāng)村教師的先進(jìn)事跡廣而告之。特別是要推動(dòng)“示范課”的推行，讓獲譽(yù)鄉(xiāng)村教師的專業(yè)能力水平得到充分彰顯，通過搭建平臺(tái)為鄉(xiāng)村教師提供到縣、市、省以及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)講課的機(jī)會(huì)，這種授課模式能夠很好地強(qiáng)化鄉(xiāng)村教師的從教自信，不再糾結(jié)于自身的“鄉(xiāng)村”標(biāo)簽。

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[作者：余澤龍（1989-），男，廣東揭陽人，首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，博士生。]

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