在宋明理學(xué)家中，王陽(yáng)明在今天的知名度可謂最高，他的學(xué)問(wèn)和行事也被很多人推崇，甚至出現(xiàn)了不少“一生伏首拜陽(yáng)明”的鐵桿粉絲。

王陽(yáng)明的人生經(jīng)歷的確“炫酷”。他年少時(shí)便胸懷大志，一次和塾師討論何為人生第一等事，他認(rèn)為最要緊的并非科舉，讀書(shū)做圣賢才是人生最高的追求；十八歲，他學(xué)習(xí)朱熹格物致知，在格了三天三夜竹子后，開(kāi)始懷疑曠世大儒的學(xué)問(wèn)；將近而立，他考中進(jìn)士，出任兵部主事期間，得罪宦官劉瑾，被貶龍場(chǎng)，在困苦中得悟圣人之道；正德十三年（1517），他蕩平江西為患數(shù)十年的盜賊，兩年后，又在鄱陽(yáng)湖中仿效赤壁之戰(zhàn)，平定寧王叛亂；嘉靖六年（1527），臨危受命，總督兩廣，平定思恩、田州土瑤叛亂……不論是學(xué)問(wèn)還是事功，他都做到了極致，生命如夏花一般絢爛。

假如我們?cè)噲D去了解王陽(yáng)明，那數(shù)不勝數(shù)的光環(huán)固然重要，但也許一點(diǎn)也不重要。王陽(yáng)明所謂的“心學(xué)”也并非神乎其神，好像我們學(xué)了“心學(xué)”，便能馬到成功，所向披靡。王陽(yáng)明要告訴我們的，也許并不是把人生弄得光輝燦爛，反而是把生活過(guò)得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。他說(shuō)心即理，似乎把心抬到萬(wàn)物之上的位置，卻絲毫沒(méi)有一點(diǎn)兒統(tǒng)攝控制的意味，但那許許多多的事物，也絕不能牽制他的心——做了那么多事，說(shuō)了那么多道理，最后所追求的，不過(guò)是樸素從容的“此心光明”。

是啊，對(duì)得起自己的心，這多么容易，但又多么不容易。