王曉紅?孟繁亮

2024年政府工作報(bào)告明確指出，要深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，強(qiáng)化高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)支撐。在學(xué)校教育的范疇內(nèi)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它有賴于課程、課堂、管理、評(píng)價(jià)等諸多要素的持續(xù)優(yōu)化。

為此，學(xué)校需要在正確教育價(jià)值觀的引領(lǐng)下，做好課程系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)；教師需要在多維立體的教育環(huán)境中，為學(xué)生構(gòu)建一條促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展的成長(zhǎng)通道。

近年來(lái)，內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市貝爾路小學(xué)充分融合國(guó)家課程、地方文化與學(xué)校特色，不斷優(yōu)化班級(jí)課程體系建設(shè)，積極探索并成功打造了“物器道·問(wèn)思辨”同儕學(xué)習(xí)模式，致力于將班級(jí)打造成支持每一名學(xué)生生命成長(zhǎng)的廣闊平臺(tái)。

班級(jí)課程：物器道·問(wèn)思辨的運(yùn)行路徑

學(xué)校教育須扎根于學(xué)生真實(shí)而熟悉的成長(zhǎng)環(huán)境，通過(guò)聯(lián)動(dòng)全學(xué)科的科學(xué)探究、審美體驗(yàn)與藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，幫助他們建立以概念為本的通識(shí)思維，提升知識(shí)遷移的能力。同時(shí)，通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生與家鄉(xiāng)的緊密聯(lián)結(jié)，他們能夠更深入地理解并傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高自身的民族自信與文化自信。

圍繞內(nèi)蒙古自治區(qū)沙漠、草原、山脈、高原等地形中的近三十個(gè)特色風(fēng)物，學(xué)校與本地林業(yè)局、設(shè)計(jì)院、城市規(guī)劃館、非遺小鎮(zhèn)、博物院、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、羊絨生產(chǎn)基地等社會(huì)場(chǎng)域合作，為學(xué)生打造深度學(xué)習(xí)的無(wú)邊界課堂，引導(dǎo)他們運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式，思考更具人文關(guān)懷的社會(huì)議題，建立起學(xué)科知識(shí)和現(xiàn)實(shí)世界的緊密聯(lián)系。

為促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，學(xué)校鼓勵(lì)教師打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，借由問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生開(kāi)展跨學(xué)科學(xué)習(xí)。

例如，在“丁香班級(jí)課程”中，教師首先向?qū)W生提出“為什么丁香是呼和浩特市的市花？”“為什么丁香是重要的中藥藥材？”等問(wèn)題，之后引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)方面思考，使“物器道”的課程邏輯與“問(wèn)思辨”的教學(xué)邏輯貫穿班級(jí)課程始終，開(kāi)啟學(xué)生認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)及世界的社會(huì)化學(xué)習(xí)之路：識(shí)“物”方面，認(rèn)識(shí)丁香的樣貌、特征與分布地區(qū)；認(rèn)“器”方面，了解丁香的作用、珍稀程度與傳說(shuō)故事；悟“道”方面，體悟丁香所代表的精神及文化。

截至目前，學(xué)校組建了松韻濡染班、鴻儒遠(yuǎn)志班、琴瑟百靈班、胡楊悠歌班、駝鈴悠悠班、豆蔻丁香班等近30個(gè)物像班級(jí)，打造了一套完整且豐富的課程生態(tài)，通過(guò)全人的、互動(dòng)的、高參與度的活動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性與意義感。

學(xué)校建設(shè)班級(jí)課程體系的實(shí)踐探索，充分體現(xiàn)出素養(yǎng)導(dǎo)向的跨學(xué)科教學(xué)不是將學(xué)科知識(shí)、技能和興趣進(jìn)行簡(jiǎn)單疊加，而是在多元、綜合的環(huán)境中，充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力、實(shí)踐探究能力及高階思維的養(yǎng)成。

學(xué)式變革與班級(jí)空間的再造

在素養(yǎng)導(dǎo)向的教育變革浪潮中，學(xué)校肩負(fù)著時(shí)代賦予的重要使命。我們認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，遠(yuǎn)比單純的知識(shí)傳授更為重要。為此，在建構(gòu)班級(jí)課程體系的過(guò)程中，學(xué)校鼓勵(lì)教師聯(lián)結(jié)教育與生活，讓班級(jí)里的每一個(gè)角落都蘊(yùn)含著激發(fā)學(xué)生探索、實(shí)踐、創(chuàng)新的契機(jī)，將班級(jí)打造為可視化、過(guò)程化的學(xué)習(xí)中心，將教室打造成為連接師生與草木、蟲(chóng)鳥(niǎo)、節(jié)氣、風(fēng)物的跨時(shí)空?qǐng)鲇颍瑤椭鷮W(xué)生了解家鄉(xiāng)萬(wàn)物的生長(zhǎng)過(guò)程。由此，學(xué)校的班級(jí)課程體系才能充分發(fā)揮其教育作用，不僅能夠深化師生對(duì)家鄉(xiāng)文化的理解，更能讓蒙古族的文化精髓，通過(guò)教育的力量重新煥發(fā)活力。

在學(xué)校教育理念的引領(lǐng)下，我們精心設(shè)計(jì)的班級(jí)課程體系，通過(guò)促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化學(xué)習(xí)，成功塑造了“一班一社區(qū)”的嶄新樣貌，不僅與兒童友好型社會(huì)的理念相契合，也進(jìn)一步拓展了班級(jí)無(wú)邊界學(xué)習(xí)的可能。依托“物器道·問(wèn)思辨”班級(jí)課程體系的建設(shè)，學(xué)生學(xué)習(xí)模式、校園管理等多方面得以優(yōu)化，推動(dòng)了“小學(xué)校，大班級(jí)，微社區(qū)”的學(xué)校文化建設(shè)，提升了學(xué)校的整體辦學(xué)品質(zhì)。