我最近在家陪還不到兩歲的小孫子棗棗，我們一起游戲，他也十分樂意。

我曾在一家店里買過一個(gè)安塞腰鼓，鼓其中一面畫著兩個(gè)快樂的孩子，秧歌舞蹈動作加腰鼓，十分可愛;另一面則沒有任何圖案，就是一小小的鼓面。為了提高棗棗的興致，我總會將有兩個(gè)小孩圖案的那一面朝上，讓他敲擊。他卻每一次都要求敲打另一面，次數(shù)多了，我悟到了，他是不忍心用鼓錘敲打那兩個(gè)可愛的孩子。問他是不是這個(gè)意思，他不言語，但略點(diǎn)頭。告訴他這只是個(gè)圖畫，沒有關(guān)系，他也不會有任何表示。但他只要玩，仍然會選素白的那一面。

其后的一個(gè)細(xì)節(jié)更讓我確信了人之初性本善。前幾日就買了一把木制的玩具槍讓棗棗玩。這是一種用短皮筋做“子彈”，可以通過扳動機(jī)關(guān)讓皮筋彈射出去擊中目標(biāo)的游戲。玩具本身還配備一個(gè)用小木頭片做成的微型“靶子”。后來，為了讓他更直觀地感受到“手槍”的威力，以及擊中目標(biāo)后帶來的愉悅，我就用他的塑料積木中的一個(gè)“司機(jī)”模型做靶子。結(jié)果，孩子拿到玩具槍后，一次都沒有向那個(gè)“司機(jī)”“開槍”，而是不斷地放“高射炮”。

孩子的世界原來如此澄明，而我們希望他們強(qiáng)大、占有的教育又是怎樣逐步地深入人心的呢？

（摘自《羊城晚報(bào)》 閻晶明/文）