□山東省禹城市濼清河小學(xué) 李建勛

語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，教師只有從學(xué)生學(xué)情與需求出發(fā)，來(lái)搭建語(yǔ)文教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生參與互動(dòng)學(xué)習(xí)與語(yǔ)言實(shí)踐，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力、思維能力、文化理解能力與創(chuàng)造能力。分析新課標(biāo)背景下小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)模式的創(chuàng)新對(duì)策，對(duì)于提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展而言有借鑒意義。

一、小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)模式的實(shí)施效果

1.優(yōu)化師生關(guān)系

小學(xué)階段大部分學(xué)生逐漸形成自我意識(shí)，不可避免會(huì)與教師產(chǎn)生矛盾，導(dǎo)致師生關(guān)系惡化。情境教學(xué)法主張以學(xué)生為主體，要求教師尊重學(xué)生的課堂主體地位，能夠以真摯的專(zhuān)業(yè)情懷對(duì)待學(xué)生、對(duì)待課堂，以此建立起和諧的師生關(guān)系。

2.優(yōu)化學(xué)生素養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)包含語(yǔ)言素養(yǎng)、思維能力、審美建設(shè)能力和文學(xué)理解能力四個(gè)層面，情境教學(xué)中的問(wèn)題情境可以以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生思考、獨(dú)立表達(dá)觀點(diǎn)，潛移默化中提升學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)。在小學(xué)階段，教師應(yīng)著重發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力與抽象思維能力，這也需要教師構(gòu)建多元化教學(xué)情境，能夠促進(jìn)學(xué)生真實(shí)參與、獲得感悟，在思維進(jìn)步的過(guò)程中學(xué)生的理解能力和審美能力也得到了拓展。

3.提高學(xué)習(xí)效率

在小學(xué)階段，尤其是高年級(jí)段的學(xué)生有較強(qiáng)的自我意識(shí)，所接觸的新鮮事物也在逐漸增加，這也在無(wú)形中導(dǎo)致學(xué)生注意力分散，這會(huì)影響學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。興趣是學(xué)生參與學(xué)習(xí)的最佳驅(qū)動(dòng)力，要想使學(xué)生傾注所有注意力進(jìn)入課堂教學(xué)中，就需要以多元化教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

二、小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)模式的實(shí)施原則

1.人文性

情境教學(xué)是情感和情境相結(jié)合的一種教育方法，更關(guān)注在情境中與學(xué)生的情感溝通，目的在于使學(xué)生參與情境體驗(yàn)獲取真實(shí)感悟，借此達(dá)到提升學(xué)生精神境界的目的。因此，教師在構(gòu)建教學(xué)情境時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持以人文性為原則，在傳遞語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，需要向?qū)W生傳遞真實(shí)情感，幫助學(xué)生在情境中體會(huì)語(yǔ)文課程的魅力，以期能夠豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)[1]。

2.趣味化

小學(xué)階段的學(xué)生普遍年齡在7—13 歲之間，這個(gè)年紀(jì)的學(xué)生對(duì)新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心。趣味性情境能提高學(xué)生的注意力，提升教學(xué)效果。反之，情境一旦變得刻板、單一，便無(wú)法被學(xué)生順利感知，很難對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程起到推動(dòng)作用。

部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中包括了大量的傳說(shuō)、神話故事、科學(xué)故事、人物故事、寓言故事、古代詩(shī)歌等，課外的擴(kuò)展材料也非常多，為確保課堂教學(xué)質(zhì)量，教師需要?jiǎng)?chuàng)造有趣的情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。始終將自己的人生經(jīng)歷和課文的話題作為基礎(chǔ)，通過(guò)多樣化的方式，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們?cè)谟腥さ沫h(huán)境中開(kāi)發(fā)自己的語(yǔ)言思想，讓他們主動(dòng)加入課堂教學(xué)活動(dòng)。

3.生活化

處于小學(xué)階段的學(xué)生受教育程度相對(duì)有限，由于當(dāng)前所積累的語(yǔ)文知識(shí)不足以支撐高難度學(xué)習(xí)需求，而導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)動(dòng)力與學(xué)習(xí)自信。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于生活場(chǎng)景之中積累生活經(jīng)驗(yàn)。這就需要教師以學(xué)生實(shí)際生活場(chǎng)景為落腳點(diǎn)，來(lái)搭建生活情境，使學(xué)生快速進(jìn)入文本和學(xué)習(xí)任務(wù)之中，運(yùn)用所積累的知識(shí)及生活經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題。借助生活化情境激活學(xué)生的創(chuàng)造欲與求知欲，使其進(jìn)一步感悟語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力與價(jià)值。

三、小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)模式的創(chuàng)新路徑

1.關(guān)注自然場(chǎng)域，搭建生活情境

部編版小學(xué)語(yǔ)文教材包含人文、藝術(shù)、科技、自然、歷史等不同層面的內(nèi)容，內(nèi)容復(fù)雜、層次多元。受學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與生活閱歷等因素的影響，導(dǎo)致學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中存在一定困難[2]。因此，在平時(shí)的閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)、識(shí)字教學(xué)中，為解決學(xué)生的學(xué)習(xí)難題，教師需關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)與生活場(chǎng)景。借助生活情境引導(dǎo)學(xué)生在獲得真實(shí)感悟的同時(shí)，不斷提高觀察能力。

第一，教師要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入大自然、觀察大自然，使得他們能夠認(rèn)識(shí)客觀事物。王國(guó)禮曾談道：觀察是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀事物的主要能力，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生觀察能力而言也至關(guān)重要。這就需要教師提前引導(dǎo)學(xué)生選擇觀察對(duì)象，在循序漸進(jìn)中總結(jié)觀察規(guī)律，使小學(xué)生在觀察大自然當(dāng)中的靜態(tài)事物與動(dòng)態(tài)事物的基礎(chǔ)上，累積觀察經(jīng)驗(yàn)，提高觀察能力。

例如，教學(xué)部編版三年級(jí)下冊(cè)第一單元《荷花》這篇課文時(shí)，在進(jìn)行正式教學(xué)前，教師可鼓勵(lì)學(xué)生前往當(dāng)?shù)毓珗@或植物園觀察荷花。觀察角度為：荷花的香氣、荷花的顏色、荷花的形狀，學(xué)生將觀察內(nèi)容及個(gè)人感受記錄下來(lái)。課堂上教師可以要求學(xué)生對(duì)照文章中描繪荷花的詞句，分析文章中作者用來(lái)描繪荷花的詞匯和語(yǔ)句是否合適。需要向?qū)W生講解作者對(duì)荷花姿態(tài)的描述之后，提出問(wèn)題：同學(xué)們，請(qǐng)問(wèn)你們?cè)谡n前有沒(méi)有看到其他不同形態(tài)的荷花呢？你們能不能用擬人或者比喻的修辭方式來(lái)描述它們？針對(duì)該問(wèn)題，學(xué)生需要調(diào)用現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)以及曾經(jīng)觀察到的畫(huà)面，結(jié)合自身想象給出問(wèn)題答案。如：“有的荷花耷拉著腦袋，就像一個(gè)不太開(kāi)心的小朋友?！薄坝械暮苫ㄟ€沒(méi)有完全綻放，只長(zhǎng)出了一個(gè)小小的花骨朵，它的四周都是綠綠的荷葉，害羞極了?！苯柚鷮W(xué)生觀察經(jīng)驗(yàn)，建立想象情境，使學(xué)生結(jié)合現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)在想象情境中與作者產(chǎn)生共鳴。

第二，教師需要建立與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的教學(xué)情境，符合特定學(xué)段學(xué)生的學(xué)情。這說(shuō)明教師要關(guān)注學(xué)生的生活情境，從而拉近語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活之間的距離[3]。

例如，部編版五年級(jí)下冊(cè)《摔跤》，摔跤這一民間游戲，對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生而言并不陌生。但由于這一文章當(dāng)中包含大量的比喻式短語(yǔ)與連續(xù)的動(dòng)作描寫(xiě)，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀中存在理解困難。針對(duì)學(xué)生這一問(wèn)題，教師可以聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)向?qū)W生舉例，通過(guò)出示圖片、視頻的形式搭建生活情境，要求學(xué)生根據(jù)視頻內(nèi)容兩兩為一組演示。如此一來(lái)，在真實(shí)的生活情境中學(xué)生也可以理解“虎勢(shì)兒一站”“公雞鹐架”“冷絆子”等陌生短語(yǔ)。

2.研究教材內(nèi)容，搭建趣味情境

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中搭建教學(xué)情境，需要教師根據(jù)教學(xué)主題、教材內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)設(shè)置趣味化、多元化教學(xué)情境，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂上存在著多種形式的情境，這些情境可以讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的語(yǔ)言?xún)?nèi)容有一種親切的感覺(jué)。問(wèn)題情境能激發(fā)學(xué)生的求知欲望；游戲情境能開(kāi)闊學(xué)生的思路，提高課堂趣味性，使學(xué)生集中注意力參與課堂學(xué)習(xí)。合理的情境能起到激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用，教師應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手，選取合理的教學(xué)情境，幫助學(xué)生精準(zhǔn)領(lǐng)悟知識(shí)內(nèi)涵。

第一，建立懸疑情境激活學(xué)生好奇心。懸疑情境適用于記敘文教學(xué)，教師需要對(duì)事件過(guò)程、結(jié)局加以概括后提出問(wèn)題，借助問(wèn)題激活學(xué)生好奇心與求知欲，消除學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的陌生感。對(duì)于虛構(gòu)類(lèi)記敘文，文中的人物形象、故事情節(jié)更生動(dòng)，也更有趣，因此教師可以通過(guò)角色扮演和游戲活動(dòng)等形式創(chuàng)建趣味情境。例如，部編版三年級(jí)上冊(cè)第四單元《胡蘿卜先生的長(zhǎng)胡子》，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師需要利用提前制作的胡蘿卜卡片，向?qū)W生介紹胡蘿卜先生。說(shuō)到“胡須”這個(gè)詞的時(shí)候，胡蘿卜的嘴巴上面有一縷胡須。把胡蘿卜的胡須比喻成一個(gè)風(fēng)箏，或者是用來(lái)晾曬鳥(niǎo)兒尿片的繩索，那么就把胡須留得更長(zhǎng)一些，然后把尿片和風(fēng)箏的圖片都貼在胡須上。這時(shí)，問(wèn)題來(lái)了：胡蘿卜的胡須還能是別的東西嗎？教師需要選取形象的比喻繼續(xù)“粘貼”在胡蘿卜先生的長(zhǎng)胡子上，這一方式相對(duì)于枯燥單一的文字講解而言更加有趣，也更能吸引學(xué)生的注意力。

第二，構(gòu)建語(yǔ)言情境。語(yǔ)言情境適用于文言文教學(xué)、古代詩(shī)歌教學(xué)與現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)。文言文與詩(shī)歌均具有高度的凝練性，同時(shí)在富有節(jié)奏感的語(yǔ)言背后也蘊(yùn)含著作者個(gè)人真實(shí)的思想與情緒。然而，學(xué)生在遇到內(nèi)容簡(jiǎn)短且年代久遠(yuǎn)的古詩(shī)和文言文時(shí)，往往會(huì)形成畏難情緒，久而久之，其學(xué)習(xí)熱情必然逐漸消退[4]。為鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文與詩(shī)歌，教師需要根據(jù)創(chuàng)作背景、作者生平及創(chuàng)作風(fēng)格搭建語(yǔ)言情境，鼓勵(lì)學(xué)生在語(yǔ)言情境中理解陌生詞句。例如，部編版三年級(jí)上冊(cè)第六單元《望天門(mén)山》，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)教師借助“天”的甲骨文搭建情境。首先，提出問(wèn)題：請(qǐng)大家猜一下這個(gè)卡片上的字是什么？這個(gè)卡片下面的部分是“一個(gè)人張開(kāi)雙臂”，上部為圓形，象征人體至高之處。古代人們以為天下之頂即“天”，故“天”即“天”。其次，一邊展示天門(mén)山的照片，一邊提問(wèn)：唐朝詩(shī)人李白途經(jīng)天門(mén)山時(shí)所作的《望天門(mén)山》這首詩(shī)中，“望”是什么意思呢？在學(xué)生猜測(cè)含義之后，再次針對(duì)文字進(jìn)行講解，使學(xué)生體會(huì)文字內(nèi)涵，推測(cè)天門(mén)山的特征。這種借助語(yǔ)言情境鼓勵(lì)學(xué)生思考的方式，能降低學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力。

第三，搭建審美情境。審美情境適用于散文教學(xué)，散文是一種描繪情感、記錄經(jīng)歷的文體，具有審美性特征。在講解散文類(lèi)文章時(shí)，教師應(yīng)緊握文章之美，使學(xué)生體會(huì)文本所談到的美好景象，培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)。例如，部編版六年級(jí)上冊(cè)《丁香結(jié)》一文從不同的感官對(duì)丁香結(jié)的外貌、顏色及氣味做了詳細(xì)敘述。作為一種生活中較常見(jiàn)的植物，教師可以在課前提前要求學(xué)生觀察丁香花并做好記錄。在課上，則結(jié)合圖片、視頻搭建審美情境，讓學(xué)生在已有的生活體驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過(guò)與教材對(duì)比，來(lái)感受丁香花的形態(tài)美、色彩美和香味美。與將丁香特性直接注入課堂中的教學(xué)方法相比，創(chuàng)設(shè)一個(gè)美學(xué)環(huán)境的方法，更能激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)愿望和學(xué)習(xí)熱情，讓他們更加專(zhuān)心地去體會(huì)丁香的美。

3.賦能現(xiàn)代媒體，搭建真實(shí)情境

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以運(yùn)用現(xiàn)代化的媒介給學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣既能增添教學(xué)的吸引力，又能幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。

第一，教師需圍繞教學(xué)主題、教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境。在利用現(xiàn)代媒體搭建學(xué)習(xí)情境時(shí)，需要立足學(xué)生需求與學(xué)習(xí)層次，以創(chuàng)新性、靈活性、多元性為原則，增強(qiáng)師生互動(dòng)與生生互動(dòng)[5]。例如，部編版六年級(jí)上冊(cè)第一單元《草原》，由于大部分學(xué)生并未真正進(jìn)入草原、體驗(yàn)草原，因此不了解草原文化，難以理解作者要表達(dá)的感情。所以，在這一節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用信息技術(shù)，把教材中營(yíng)造出來(lái)的情境“原封不動(dòng)”地再現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生走進(jìn)大草原，親身體驗(yàn)到文章中展現(xiàn)出來(lái)的草原風(fēng)情。首先，在教學(xué)過(guò)程中，教師要把蒙古歌曲如《美麗草原我的家》《牧歌》《天堂》等播放給學(xué)生聽(tīng)，并配有錄像，讓學(xué)生欣賞蒙古服飾、蒙古飲食、蒙古風(fēng)景，以及草原舞蹈。這時(shí)，教師提問(wèn)：你們每個(gè)人都到過(guò)草地嗎？在你的腦海里，大草原長(zhǎng)怎么樣？通過(guò)簡(jiǎn)單的對(duì)話將學(xué)生“帶到”草原當(dāng)中去，讓學(xué)生跟隨作者對(duì)大草原的描寫(xiě)，感受大草原的風(fēng)光。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，借助圖片和視頻使學(xué)生體會(huì)作者在文本當(dāng)中所塑造的美景，使學(xué)生更深刻地體會(huì)草原人民的好客以及草原美麗的風(fēng)景。其次，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生呈現(xiàn)相應(yīng)的圖片和視頻，將草原情境真實(shí)地再現(xiàn)出來(lái)。如在本文第二段：“馬上的男女老少穿著各色的衣裳，像一條彩虹向我們飛過(guò)來(lái)?！贝藭r(shí)展示蒙古族的傳統(tǒng)民族服飾，使學(xué)生對(duì)作者此處的詞句描述產(chǎn)生真實(shí)的了解和認(rèn)識(shí)。又或是在講解第三、第四、第五自然段時(shí)，為學(xué)生呈現(xiàn)蒙古包的視頻與蒙古族特有的歌舞活動(dòng)，使學(xué)生親身感受到大草原的特色民俗。

第二，利用多媒體設(shè)備播放音樂(lè)，渲染氣氛。文章與音樂(lè)之間有密不可分的聯(lián)系，一篇優(yōu)秀的文章就如同音樂(lè)一般，有特有的旋律和美感，在教學(xué)中以音樂(lè)為工具渲染學(xué)習(xí)氣氛，對(duì)于引起學(xué)生共鳴而言也有積極作用。例如，部編版二年級(jí)上冊(cè)《望廬山瀑布》時(shí)，播放音樂(lè)《高山流水》，呈現(xiàn)瀑布一瀉千里的壯觀景色。在音樂(lè)的輔助下，學(xué)生仿佛身臨其境看到了飛流直下的瀑布。盡管學(xué)生并未親自體驗(yàn)瀑布的降臨，但卻能清晰地感受到作者在看到瀑布時(shí)內(nèi)心真實(shí)的情緒與感受?！陡呱搅魉愤@首音樂(lè)的加入，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解更加深刻，也更能真實(shí)地體會(huì)作者所表達(dá)的真實(shí)情感，實(shí)現(xiàn)文字理解與情緒體會(huì)的有機(jī)融合。

簡(jiǎn)而言之，新課程標(biāo)準(zhǔn)是開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，其對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)有全方位的需求，在新課標(biāo)的指引下，教師除了要起到指導(dǎo)和激勵(lì)的作用之外，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的學(xué)情有足夠的關(guān)注。在課堂教學(xué)中，教師要善于挖掘?qū)W生生活經(jīng)驗(yàn)與生活細(xì)節(jié)，在為學(xué)生搭建真實(shí)生活場(chǎng)景的同時(shí)，根據(jù)教材內(nèi)容為學(xué)生設(shè)計(jì)針對(duì)性的教學(xué)情境，以此激活學(xué)生的求知欲與好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)；還要善用智慧化教學(xué)工具搭建真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，在豐富學(xué)生情緒體驗(yàn)的同時(shí)，使學(xué)生成為課堂的主人。