柳鋒利

(利辛縣第一中學(xué) 安徽亳州 236700)

普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào),隨著美術(shù)與社會生活深度融合,教師應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科獨(dú)有的以美育人的優(yōu)勢,體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的教學(xué)價(jià)值。在以往的高中美術(shù)鑒賞課中會發(fā)現(xiàn),各校對該課重視程度不同,教師的教育理念存在差異,高中生本身就有繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)等,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低下,所以美術(shù)就很難體現(xiàn)人文性、藝術(shù)性與工具性相融合的特點(diǎn),進(jìn)而達(dá)不到好理想的教學(xué)效果。因此,教育工作者不得不反思,如何去關(guān)注學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展,使具有時(shí)代性、有效性及創(chuàng)新性的美術(shù)鑒賞課,成為“以美育人”實(shí)施的主要途徑。

一、優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),充分培養(yǎng)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)

在五育并舉的教育理念下,美術(shù)被提升至與其他學(xué)科同等重要的地位,因而在審美教育當(dāng)中,美術(shù)學(xué)科的特殊功能就展現(xiàn)了巨大的優(yōu)勢。這也對教師提出了更高要求,教師在備課時(shí)就不能局限于書本,否則學(xué)生的視野也會受到限制,美育功能就不能得到很好體現(xiàn),不利于學(xué)生的全面發(fā)展。教師應(yīng)該在對教材充分解讀的基礎(chǔ)之上去整合優(yōu)秀的資源,豐富教學(xué)內(nèi)容,在教學(xué)中以創(chuàng)設(shè)情境為引領(lǐng),以問題鏈為驅(qū)動,讓學(xué)生進(jìn)行多樣化體驗(yàn)和綜合性學(xué)習(xí)。為此,教師需深刻理解美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,才能在其引領(lǐng)之下不斷對美術(shù)鑒賞課教學(xué)策略進(jìn)行改進(jìn),多角度思考如何進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。

(一)走進(jìn)美術(shù)作品,學(xué)會圖像識讀

美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解。其中的圖像識讀素養(yǎng),就是讓學(xué)生通過美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí),學(xué)會用圖像識讀的能力去理解和掌握美術(shù)作品圖像所傳達(dá)的意義和內(nèi)涵。學(xué)生能運(yùn)用聯(lián)系、比較的方法進(jìn)行整體觀看,并對所觀看的圖像內(nèi)容進(jìn)行分析,進(jìn)而做出解釋和評價(jià)。圖像識讀素養(yǎng)是五大美術(shù)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ),也是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)最重要的一種手段。

比如,在鑒賞唐代張萱《搗練圖》的時(shí)候,可以引導(dǎo)學(xué)生先從圖像識讀開始,然后從不同角度對其進(jìn)行解讀。教師設(shè)置基本問題和小問題層層深入走進(jìn)作品,學(xué)生通過最基本的識讀作品,分析、理解作品內(nèi)涵,知識的生成需要一個(gè)過程,所以教師適時(shí)的引導(dǎo)尤為重要。學(xué)生通過圖像識讀美術(shù)作品可以幫助其認(rèn)識當(dāng)時(shí)的審美理念和歷史文化。進(jìn)而感受到以美術(shù)為代表的傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)大的影響力,增強(qiáng)民族自豪感和文化自信,從而培養(yǎng)學(xué)生圖像識讀素養(yǎng)。

(二)豐富學(xué)習(xí)過程,嘗試美術(shù)表現(xiàn)

美術(shù)表現(xiàn)是指運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒體、技術(shù)和美術(shù)語言創(chuàng)造視覺形象。但在高中的美術(shù)鑒賞課中,教師的教學(xué)重點(diǎn)一般都放在了“賞”上,美術(shù)鑒賞雖是必修課程,也是整個(gè)學(xué)科的總綱,但相較于選擇性必修模塊,教師在教學(xué)時(shí)會更加側(cè)重于圖像識讀、審美判斷和文化理解素養(yǎng)的培育,所以教師在培育美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)方面的重視度是不夠的。那么在這種情況下,教師的著眼點(diǎn)就不能局限在某一個(gè)或某幾個(gè)素養(yǎng)的培育上,需要以培養(yǎng)綜合素養(yǎng)為目標(biāo),在教學(xué)中豐富學(xué)習(xí)過程,以鑒賞為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和總結(jié)作品的美術(shù)表現(xiàn)方式和實(shí)踐技巧,鼓勵(lì)學(xué)生嘗試使用美術(shù)語言進(jìn)行美術(shù)表現(xiàn)。

比如,在雕塑單元的學(xué)習(xí)中,學(xué)生會感到相對于繪畫,雕塑是最具有實(shí)體感的造型藝術(shù),它是在三維空間中通過材料、體量或形態(tài)等,傳遞藝術(shù)家的創(chuàng)作思想和藝術(shù)觀念。教師應(yīng)重點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生感受雕塑是空間中的實(shí)體藝術(shù),從不同角度引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行鑒賞,從而區(qū)別于其他美術(shù)種類。再通過對古今中外雕塑作品的分析、比較、聯(lián)系和評價(jià),初步感受雕塑作品與歷史、文化、環(huán)境、人文等的內(nèi)在聯(lián)系,體悟中外雕塑藝術(shù)家不同的情感表達(dá)方式。最重要的是可以組織學(xué)生參加陶藝課,使其在親手操作的過程中,深刻理解雕塑作品是匠心之作,感受它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

(三)多元認(rèn)知,形成正確的審美判斷

學(xué)生通過對美術(shù)鑒賞課程的學(xué)習(xí),能對美術(shù)作品的多樣性和獨(dú)特性有自己的感知與理解,再通過審美理念進(jìn)行正確的判斷,用語言或者實(shí)踐進(jìn)行記錄,提高自身的綜合審美能力,培養(yǎng)學(xué)生審美判斷素養(yǎng)。

雖然學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中,美術(shù)課一直陪伴其成長,但在面對具體的作品時(shí),仍會有一點(diǎn)茫然。尤其去鑒賞作品更深層次內(nèi)涵的時(shí)候,有些學(xué)生會覺得無從著手,缺少審美的能力,但是高中生已經(jīng)具備一定的邏輯思維能力,能夠在教師的指導(dǎo)下開展合作探究學(xué)習(xí)和問題引導(dǎo)下的深度學(xué)習(xí)。不過學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,他們的知識儲備、審美感知能力、思維方式都有差異,所以當(dāng)他們在面對同一件美術(shù)作品時(shí),會產(chǎn)生不同的感受。這時(shí),需要教師正確地引導(dǎo)學(xué)生從主觀意識到客觀認(rèn)知都要做出轉(zhuǎn)變,去樹立科學(xué)的審美態(tài)度,形成正確的審美觀。

如在學(xué)習(xí)“中國現(xiàn)代美術(shù)”這個(gè)單元時(shí),其中講到中國現(xiàn)代美術(shù)中傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展,可以讓學(xué)生鑒賞齊白石《蛙聲十里出山泉》,學(xué)生在鑒賞作品、分析資料的過程中,通過自主探究和小組合作學(xué)習(xí),運(yùn)用比較、討論、發(fā)表等方法,進(jìn)行深入學(xué)習(xí),并展示自己的學(xué)習(xí)成果。進(jìn)而了解中國現(xiàn)代美術(shù)的話語體系,感受以美術(shù)為代表的傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的影響力,讓學(xué)生充分了解所學(xué)習(xí)的內(nèi)容,進(jìn)而去思考傳統(tǒng)文化在特殊歷史時(shí)期的發(fā)展背景,感悟藝術(shù)家的情懷,進(jìn)而正確做出審美判斷,形成健康的審美觀念和審美能力,陶冶高尚情操。

(四)點(diǎn)亮創(chuàng)意之火,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意實(shí)踐

藝術(shù)之所以與眾不同,是因?yàn)樗幸粋€(gè)重要的特征——?jiǎng)?chuàng)新,可以說創(chuàng)新是藝術(shù)的重要本質(zhì)之一,沒有創(chuàng)新就沒有藝術(shù)的存在。同時(shí)藝術(shù)家也在不斷地追求突破、求新求變,以求超越前人和實(shí)現(xiàn)對自己的超越,如齊白石的“衰年變法”,畢加索一生中風(fēng)格不斷轉(zhuǎn)換、不斷地自我超越。從眾多的藝術(shù)案例中得出藝術(shù)是主客觀的統(tǒng)一。因而在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中,教師除了要給學(xué)生呈現(xiàn)不同風(fēng)格和類型的美術(shù)作品,領(lǐng)略藝術(shù)家從內(nèi)容和形式上創(chuàng)新所帶來的美,還需從創(chuàng)新的角度啟發(fā)學(xué)生去思考。

現(xiàn)代課堂教學(xué)過程是由教師、學(xué)生、教學(xué)媒體共同完成的。多媒體課件的創(chuàng)新使用與制作就非常有必要。課件中適當(dāng)結(jié)合音樂進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè),一般認(rèn)為音樂是聽覺藝術(shù),而美術(shù)是視覺藝術(shù),二者有什么關(guān)系呢?但在更深層面上,二者卻有著許多共同的地方,如對意境、韻味、情感的表達(dá)等。美術(shù)鑒賞課程與其他學(xué)科的知識傳授不同,它是人們對藝術(shù)形象進(jìn)行感受、理解和綜合評判的思維活動和過程。這一過程的實(shí)現(xiàn)是離不開人的各種感官的,只有讓學(xué)生真實(shí)地感受到美術(shù)作品創(chuàng)作的過程,才能實(shí)現(xiàn)審美過程,使學(xué)生學(xué)會欣賞,并且愿意主動欣賞,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐素養(yǎng),讓學(xué)生通過多媒體展示的新形式,主動進(jìn)行鑒賞,學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品的創(chuàng)意與方法,點(diǎn)亮創(chuàng)意之火,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)的培養(yǎng)。

(五)多學(xué)科融合,增強(qiáng)文化理解

美術(shù)鑒賞課上,通過鑒賞作品,讓學(xué)生從文化的角度理解和觀察美術(shù)作品,對作品所富有的藝術(shù)魅力形成有效認(rèn)知,以形成文化認(rèn)同感以及尊重藝術(shù)多樣性的意識,這是核心素養(yǎng)中文化理解的內(nèi)涵。高中美術(shù)教育的根本任務(wù)之一就是認(rèn)識文明成果,堅(jiān)定文化自信,樹立正確的文化觀。

基于此,教師可以通過多學(xué)科融合的教學(xué)方式加強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)作品的深刻解讀,尤其是在新課程改革和核心素養(yǎng)提出的背景下,學(xué)科之間的有機(jī)融合也成為現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的一大趨勢。美術(shù)本身就是一門綜合性的課程,再加上高中美術(shù)鑒賞是區(qū)別于初中階段美術(shù)賞心悅目式的欣賞,更應(yīng)注重本學(xué)科與其他學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系,通過綜合性的美術(shù)活動引導(dǎo)學(xué)生主動探索、研究,以綜合解決問題,使各個(gè)學(xué)科的知識形成互補(bǔ),充分發(fā)揮美育在素質(zhì)教育中的作用。

講授中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品時(shí)也可以結(jié)合當(dāng)下習(xí)近平總書記提出的弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來的理念,展示應(yīng)用新技術(shù)讓傳統(tǒng)文化“潮”起來的案例(如舞蹈《唐宮夜宴》、創(chuàng)意文化節(jié)目《國家寶藏》等)進(jìn)行升華,幫助學(xué)生形成健康向上的審美觀念,珍視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù),激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,樹立文化自信,從而讓三維目標(biāo)立體化。

美術(shù)鑒賞課中鑒賞古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品,以此強(qiáng)化學(xué)生文化傳承、交流、評價(jià)和對不同文化背景下作品進(jìn)行深入理解的能力。如在“抒情與寫意——文人畫”一課中,文人畫作品中水墨寫意的“氣骨、氣韻、氣象”與語文的“語言、形象、意象”相對應(yīng),充分體現(xiàn)了文學(xué)與繪畫的關(guān)系。基于對學(xué)科核心素養(yǎng)的理解,從真實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真實(shí)的問題情境,美術(shù)、語文、歷史、思政等人文學(xué)科有著共通的價(jià)值點(diǎn),跨學(xué)科融合打破了學(xué)科壁壘,讓學(xué)生在美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)更為立體、多元。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)思維,增強(qiáng)學(xué)科核心素養(yǎng)

(一)轉(zhuǎn)變課堂中師生角色定位觀念

有些美術(shù)作品晦澀難懂,傳統(tǒng)講授、機(jī)械化灌輸美術(shù)知識效果會適得其反。因此,教師在課堂教學(xué)的過程中要注重啟發(fā)式、引導(dǎo)式、多樣化教學(xué),創(chuàng)設(shè)情境、問題引導(dǎo)、結(jié)合新型教學(xué)工具開展教學(xué),要讓學(xué)生運(yùn)用理性思維以及學(xué)過的美術(shù)知識,形成自我見解,充分尊重學(xué)生?，F(xiàn)代教育體系的構(gòu)建中,學(xué)生永遠(yuǎn)是教學(xué)的主體,相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式,課堂教學(xué)要以學(xué)生為中心,教師只是問題的引領(lǐng)者、知識的啟迪者、教學(xué)方式的協(xié)調(diào)者。在現(xiàn)代教學(xué)中,教師應(yīng)以自我展示和分組討論合作探究的形式將學(xué)生的積極性調(diào)動起來,允許每位學(xué)生都以自己的獨(dú)特想法來參與課堂教學(xué)活動。這樣的教學(xué)模式會讓學(xué)生的思考和思維的發(fā)散更加全面、更加明確。

(二)設(shè)立課外美術(shù)活動小組

高中美術(shù)鑒賞課程的學(xué)習(xí)不應(yīng)只局限在常規(guī)課堂教學(xué)上,豐富多彩的課外活動也能夠培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力、學(xué)科核心素養(yǎng),同時(shí)也可以極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。高中開設(shè)的美術(shù)社團(tuán)、興趣小組以及開展的校園文化藝術(shù)節(jié)等活動都能夠在豐富學(xué)生課余生活的同時(shí)提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平,嘗試用學(xué)生喜聞樂見的文化活動形式進(jìn)一步豐富美術(shù)教學(xué),將美術(shù)鑒賞能力貫穿學(xué)生生活的始終。

(三)多元化對比,拓寬美術(shù)鑒賞維度

高中美術(shù)教師要在核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下,打破傳統(tǒng)單向輸出的教育觀念,引導(dǎo)學(xué)生自主探索,可以從不同的維度獲得對同一件美術(shù)作品不同的理解。從目前的高中教學(xué)中,會發(fā)現(xiàn)一些教師存在一定的問題。教師的視野不夠開闊,相對僵化,往往從單一的美術(shù)視角去陳述作品、分析作品,甚至評價(jià)作品。運(yùn)用理性思維分析作品,顯然這些教師做不到,這就導(dǎo)致學(xué)生在這種美術(shù)鑒賞活動中很難取得新的美術(shù)成果。在高中美術(shù)教學(xué)中,教師可以多利用對比教學(xué)的方式,從作者同時(shí)期同類型作品去比較,也可以從不同時(shí)期同類型作品及不同時(shí)期不同類型進(jìn)行賞析。通過這種多元比較,拓寬學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)視野,提升美術(shù)鑒賞能力。

以達(dá)·芬奇的名作《蒙娜麗莎》為例,與之在風(fēng)格上接近的作品有很多,如拉斐爾的《披紗巾的少女》、委拉斯凱茲的《宮娥》,教師可以引導(dǎo)學(xué)生去了解這幾位畫家,對畫家的生平經(jīng)歷、所處的時(shí)代背景等有一個(gè)全面的了解,接著去分析他們所塑造的形象有哪些相同和不同之處,通過比較,使鑒賞活動更有層次感,以這樣的形式展開學(xué)習(xí),學(xué)生鑒別、體驗(yàn)、聯(lián)想和評價(jià)的能力會大大提高。因?yàn)樗麄儗γ佬g(shù)作品不再是被動學(xué)習(xí)和了解,而是與各時(shí)期的畫家共同經(jīng)歷了美術(shù)作品創(chuàng)造過程,在心理上也會產(chǎn)生共鳴,從而提高教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)高效課堂。

對此,教師在教學(xué)過程中應(yīng)將增強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo),使其藝術(shù)素養(yǎng)得到提升,同時(shí)在綜合素養(yǎng)視域下,高中美術(shù)賞析教師還需不斷優(yōu)化課堂教學(xué)策略,改進(jìn)教學(xué)方法,利用不同教學(xué)策略的相互配合開展更加高效的課堂活動。注重綜合素養(yǎng)對于學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)作用,積極探索并加以利用,促進(jìn)高中藝術(shù)賞析教學(xué)的不斷完善,有效促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。