摘要：農(nóng)村體育在鄉(xiāng)村振興過程中扮演著不可或缺的角色。大力發(fā)展農(nóng)村體育事業(yè)，是助推農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的重要舉措。本研究以和田地區(qū)農(nóng)村體育為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法及訪談法等研究方法，分析了和田地區(qū)農(nóng)村體育的發(fā)展特點(diǎn)，歸納了鄉(xiāng)村振興背景下影響和田地區(qū)農(nóng)村體育的發(fā)展因素。以多維度視角對(duì)不同范圍的農(nóng)村體育進(jìn)行更加深入透徹的調(diào)研，進(jìn)行不同層級(jí)的分析，深化對(duì)農(nóng)村體育的研究。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興" 農(nóng)村體育" 發(fā)展因素

中圖分類號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-8902-（2024）-05-061-3-TBB

1、前言

“鄉(xiāng)村興則國(guó)家興。”鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在黨的十九大上已被提出，建立“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的城鄉(xiāng)發(fā)展融合機(jī)制，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村，鄉(xiāng)村振興仍需全面推進(jìn)。體育是社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的重要推手，農(nóng)村體育在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著不可或缺的作用。2020年隨著全面小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)和脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)的完成，國(guó)家的工作重點(diǎn)將逐步轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村振興上來。

目前來看，學(xué)界對(duì)鄉(xiāng)村振興與農(nóng)村體育關(guān)注已久，研究主要集中在鄉(xiāng)村振興下農(nóng)村體育的現(xiàn)狀、體育助力鄉(xiāng)村振興的措施和路徑。

在鄉(xiāng)村振興下農(nóng)村體育開展的現(xiàn)狀方面。農(nóng)村體育的整體問題主要是鄉(xiāng)村體育文化振興不能解決農(nóng)村體育發(fā)展不平衡、不充分的矛盾，無法滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好體育文化生活需要。有學(xué)者具體提出了鄉(xiāng)村振興下農(nóng)村體育面臨的問題：農(nóng)村體育在鄉(xiāng)村振興中重視不足；主體資源缺失；場(chǎng)地設(shè)施供給不足；農(nóng)村基層體育組織不健全；農(nóng)村體育文化活動(dòng)開展乏力；農(nóng)民參與體育活動(dòng)意識(shí)淡??；以及扶農(nóng)村體育之貧發(fā)力不足；這些要點(diǎn)基本涵蓋了其他學(xué)者描述的現(xiàn)狀，當(dāng)然還有一些更為細(xì)致的問題，例如農(nóng)村體育基本公共服務(wù)供給和農(nóng)村體育教育落后的問題。

在體育助力鄉(xiāng)村振興措施和路徑方面。學(xué)者們主要從體育文化、政府扶持、創(chuàng)建體育旅游、人才培養(yǎng)和激發(fā)內(nèi)增動(dòng)力等方面開展討論的。有學(xué)者認(rèn)為體育文化、體育旅游和體育教育是不斷拓展體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的維度，也是一種推進(jìn)思路，可以助力鄉(xiāng)村振興并顯現(xiàn)出旺盛的生命力。體育助力鄉(xiāng)村振興不僅需要政府扶持和統(tǒng)籌規(guī)劃，更需要以科學(xué)健身指導(dǎo)為切入點(diǎn)，提高全體農(nóng)民的身體素養(yǎng)。以體育活動(dòng)內(nèi)容與形式創(chuàng)新為內(nèi)涵，不斷吸引農(nóng)民參與其中，激發(fā)內(nèi)增動(dòng)力，以此助力鄉(xiāng)村人才振興。

鄉(xiāng)村全面振興，體育不容缺位，農(nóng)村體育的開展為各族人民提供了一個(gè)交流交往的平臺(tái)，體育本身是人文價(jià)值的重要載體，通過農(nóng)村體育實(shí)現(xiàn)各民族文化的交流交融，在賽場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，所展示的團(tuán)結(jié)凝聚力和運(yùn)動(dòng)樂趣，肢體的互動(dòng)比語(yǔ)言的交流更具感染力，將帶動(dòng)更多不同年齡、不同層次的農(nóng)民參與其中，舉辦農(nóng)村體育賽事，還可以塑造廣大農(nóng)村居民的體育價(jià)值觀，促使其主動(dòng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能，提高身心素質(zhì)，改善鄰里關(guān)系，傳承特色文化，建立和美鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村治理變得更加容易，促進(jìn)人際和諧，構(gòu)建良好鄉(xiāng)村人文環(huán)境，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)。由此可見，鄉(xiāng)村振興下農(nóng)村體育的發(fā)展現(xiàn)狀和體育助力鄉(xiāng)村振興的策略和路徑已經(jīng)廣受學(xué)者關(guān)注，相關(guān)農(nóng)村體育研究方興未艾。諸多學(xué)者對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施下的農(nóng)村體育的發(fā)展提供了理論回應(yīng)和實(shí)踐參考，反觀鄉(xiāng)村振興視野下影響各地區(qū)農(nóng)村體育發(fā)展的因素卻鮮有研究。

本文在整理和研究和田地區(qū)農(nóng)村體育呈現(xiàn)特點(diǎn)的同時(shí)，深入探究現(xiàn)階段問題的成因及影響因素，對(duì)新疆農(nóng)村體育發(fā)展有一定的理論參考價(jià)值。作者通過實(shí)地調(diào)研對(duì)木尕拉村干部和農(nóng)民群眾共計(jì)67余人進(jìn)行深度訪談。其中，訪談干部17人，包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部5人，“訪惠聚”工作隊(duì)干部7人，“村兩委”班子5人；訪談普通群眾50余人。此外，為了深入了解木尕拉村農(nóng)村體育活動(dòng)的真實(shí)情況，作者先后多次通過參與鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村委會(huì)舉辦的體育活動(dòng)，充分掌握節(jié)慶前后農(nóng)民開展體育活動(dòng)的內(nèi)容和形式，為本文的撰寫獲得了豐富的第一手資料。

2、和田地區(qū)農(nóng)村體育發(fā)展中呈現(xiàn)的特點(diǎn)

2.1、以民族傳統(tǒng)體育為主

和田地區(qū)農(nóng)村體育在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生了內(nèi)容豐富、形式多樣的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)項(xiàng)目（如賽馬、馬上較力、叼羊、達(dá)瓦孜、且力西、帕卜孜、麥西熱甫以及秋千等）。這些體育活動(dòng)反映了一個(gè)地區(qū)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗和地域風(fēng)貌，它與各個(gè)民族的生產(chǎn)、生活方式密切相關(guān)。在節(jié)慶或農(nóng)閑期間開展深受農(nóng)牧民喜愛的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，不僅豐富了和田各族人民的文化生活，增加了農(nóng)牧民的生活樂趣，也對(duì)農(nóng)牧民緩解身體疲勞、強(qiáng)健體魄產(chǎn)生積極的功效，對(duì)人們精神也起到了振奮與鼓舞的作用。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在和田地區(qū)全面推進(jìn)，更多的民族體育運(yùn)動(dòng)也涌現(xiàn)入大眾的視野。和田地區(qū)豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)厚植于農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，為實(shí)現(xiàn)民族體育的傳承與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2、麥西熱甫舞蹈是當(dāng)?shù)亓鱾鬏^廣、特色鮮明的體育活動(dòng)項(xiàng)目

和田地區(qū)農(nóng)村人口以維吾爾族為主，而尚歌喜舞是維吾爾族人的天性，在喜慶的節(jié)日或大型聚會(huì)時(shí)人們都會(huì)跳起歡快的麥西熱普舞蹈，他們將自己的心情融入其中，通過歌舞的形式表達(dá)出來以達(dá)到放松休息、調(diào)節(jié)心理的目的。在農(nóng)村因?yàn)辂溛鳠岣ξ璧妇哂屑w性和娛樂性的特征，其舞蹈動(dòng)作優(yōu)美且變化豐富，長(zhǎng)期受到農(nóng)民群眾的推崇和喜愛，參與者既是表演者也是觀眾，既娛人又自?shī)?。一個(gè)熱鬧的群體聚在一起以木卡姆的演唱為引子，然后男男女女，老老少少，毫無例外地全體沉浸在麥西熱甫舞蹈的快樂當(dāng)中。木卡姆是麥西熱甫活動(dòng)最主要的內(nèi)容之一。其中的古典音樂十二木卡姆，是集詩(shī)、歌、舞、樂、唱、奏等于一身的綜合活動(dòng)，這也是維吾爾族人民對(duì)中華優(yōu)秀文化所作的重要貢獻(xiàn)。麥西熱甫舞蹈其鮮明的民族特色和濃郁的民族風(fēng)情是吸引和田各族群眾參與其中的主要原因。在和田，傳統(tǒng)民族節(jié)慶日和農(nóng)閑時(shí)期，各民族一起參與到麥西熱甫舞蹈當(dāng)中來。和田農(nóng)民通過跳麥西熱甫忘記現(xiàn)實(shí)生活中的煩惱與悲傷。農(nóng)民不僅把它作為放松、鍛煉和社交的手段，而且也通過它來表達(dá)個(gè)人情感和釋放壓力。

3、影響和田地區(qū)農(nóng)村體育發(fā)展的主要因素

3.1、自然地理環(huán)境因素

和田地區(qū)農(nóng)村體育活動(dòng)方式受自然生態(tài)環(huán)境的限制和影響。和田位于歐亞大陸腹地，地處我國(guó)西北內(nèi)陸，屬于干旱荒漠性氣候，境內(nèi)有大小河流36條，形成大漠和綠洲對(duì)立統(tǒng)一的生存環(huán)境，長(zhǎng)期生活在這里的人民受到自然地理環(huán)境的影響，產(chǎn)生了豐富的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。由于和田少數(shù)民族分布地區(qū)廣大，各個(gè)不同民族所處的自然生態(tài)環(huán)境復(fù)雜多樣，這種客觀條件對(duì)少數(shù)民族開展各種交往活動(dòng)造成了極大的限制。具體表現(xiàn)在同一民族內(nèi)部人們的社會(huì)交往局限在家族與家族、村與村之間與外界環(huán)境的聯(lián)系顯得非常微弱。不過，這些受地理環(huán)境影響的體育活動(dòng)賦予了民族傳統(tǒng)體育文化新的內(nèi)涵，豐富了現(xiàn)代體育的文化寶庫(kù)。特別是麥西熱甫舞蹈，這種舞蹈是對(duì)生命情感的表達(dá)和宣泄。各個(gè)綠洲之間、村落之間使用麥西熱甫舞蹈交流，表達(dá)著生存在大漠、胡楊與紅柳之中的和田人的生命歷程。美在舞中，樂在戲中，從而生活在麥西熱甫中。當(dāng)然這種地理環(huán)境也產(chǎn)生了對(duì)應(yīng)的生活方式，也會(huì)制約和田農(nóng)村體育的發(fā)展。很多農(nóng)民沒有機(jī)會(huì)接觸、了解其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

3.2、文化因素

農(nóng)村農(nóng)民往往只注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，沒有時(shí)間和精力參與到體育鍛煉中，普遍認(rèn)為勞作便是鍛煉身體，鍛煉無需開展。不生病則是健康，更不需參與體育鍛煉。對(duì)體育鍛煉沒有正確的認(rèn)識(shí)。和田地區(qū)是以維吾爾族為主體的多民族地區(qū)，以民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)為主，不少民族體育項(xiàng)目是由民風(fēng)民俗演化而形成的。在重要的節(jié)日和農(nóng)閑時(shí)農(nóng)民都會(huì)開展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，會(huì)跳起歡快的麥西熱普舞蹈，用優(yōu)美的舞姿相互表達(dá)心情，傳遞情緒。對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣駚碚f，舞蹈是他們調(diào)節(jié)心理表達(dá)情感的一種方式。不受語(yǔ)言文字的限制，通過眼神的運(yùn)用和肩膀的抖動(dòng)恰到好處地表達(dá)，加上肢體動(dòng)作的巧妙配合，增強(qiáng)了舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力，更具民族魅力。利用舞蹈中的眼神、肢體動(dòng)作實(shí)現(xiàn)了各民族交流、交往、交融的目的。新疆一直以來被稱為“歌舞之鄉(xiāng)”，大多數(shù)人能歌善舞，作為“玉石之都”的和田地區(qū)更是深受影響。和田地區(qū)農(nóng)村體育在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中積累了民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽、體育健身、體育娛樂和體育表演等活動(dòng)，但是本地民族傳統(tǒng)體育走不出去，其他體育活動(dòng)方式也進(jìn)不來，導(dǎo)致其他方式的體育活動(dòng)開展不夠廣泛。

3.3、教育因素影響

和田地區(qū)位于祖國(guó)邊陲，農(nóng)民普遍學(xué)歷偏低，沒有接受過體育方面（鍛煉）相關(guān)指導(dǎo)、教育，沒有形成通過體育運(yùn)動(dòng)提高身體素質(zhì)的意識(shí)，不能體會(huì)體育活動(dòng)的重要性，依舊禁錮于“干農(nóng)活不需要鍛煉”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，主動(dòng)參與體育鍛煉的積極性不高。思想較為落后，導(dǎo)致農(nóng)牧民群眾往往注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，沒有時(shí)間和精力參與到體育鍛煉中，普遍認(rèn)為勞動(dòng)就是鍛煉身體。隨著脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村戰(zhàn)略振興的大力推動(dòng)，和田地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平得到了顯著提升，但是在思想文化與意識(shí)觀念上，農(nóng)村群眾的傳統(tǒng)思想依然堅(jiān)固，特別是對(duì)體育文化的認(rèn)知更加匱乏和薄弱。

和田地區(qū)農(nóng)村體育賽事活動(dòng)、農(nóng)民體育運(yùn)動(dòng)會(huì)較少，沒有營(yíng)造良好的體育活動(dòng)氛圍。體育對(duì)健康的影響不了解和科學(xué)健身知識(shí)匱乏，對(duì)“健康關(guān)口前移中的體育功能”認(rèn)識(shí)不清，認(rèn)為體育與自身健康關(guān)系不大，青少年上學(xué)，中年人外出打工，其他群體很少接觸甚至無法參與常規(guī)帶有競(jìng)技性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，農(nóng)村中的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目以民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為主，麥西熱甫舞蹈的娛樂性已能滿足留守農(nóng)民的心理和生理的需求。主動(dòng)進(jìn)行體育鍛煉的意識(shí)不強(qiáng)，不愿花時(shí)間參與其他體育活動(dòng)。作者通過走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分農(nóng)民認(rèn)為每天干活，就已經(jīng)是進(jìn)行體力勞動(dòng)了，因而不用再參與體育活動(dòng)。既與農(nóng)村的生產(chǎn)特點(diǎn)與傳統(tǒng)生活方式有關(guān)，也與農(nóng)村交通與信息閉塞、農(nóng)村傳統(tǒng)保守文化鉗制等相關(guān)。

3.4、經(jīng)濟(jì)因素

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后是制約農(nóng)村體育的發(fā)展的主要原因。隨著國(guó)家對(duì)脫貧攻堅(jiān)的重視，國(guó)家體育總局和國(guó)務(wù)院扶貧辦聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于體育扶貧工程的實(shí)施意見》，和田地區(qū)政府增加了“人、財(cái)、物”及各種基礎(chǔ)性設(shè)施的投入，農(nóng)村體育的發(fā)展迎來了新的契機(jī)。但是投入到體育發(fā)展中的“人、財(cái)、物”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，城鄉(xiāng)差距還在不斷增加，不平衡發(fā)展也越來越明顯。各地政府也沒有在大型體育場(chǎng)館設(shè)施方面給予足夠的投入，因此社會(huì)性體育場(chǎng)館數(shù)量也非常少。體育基礎(chǔ)設(shè)施較少，就無法滿足農(nóng)民開展其他形式體育活動(dòng)的條件。首先，農(nóng)村整體經(jīng)濟(jì)水平低，生活水準(zhǔn)不高，農(nóng)村體育事業(yè)也往往停滯不前，留不住人，農(nóng)民接觸其他體育機(jī)會(huì)少，體育活動(dòng)形式單一。其次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，農(nóng)民收入水平偏低，農(nóng)村體育消費(fèi)能力也不會(huì)太高。在脫貧攻堅(jiān)背景下，各類扶貧項(xiàng)目補(bǔ)貼精準(zhǔn)發(fā)放到每家每戶，但是目前尚沒有投入更多的資金和項(xiàng)目給農(nóng)村建設(shè)體育器材設(shè)施。即使自治區(qū)政府、和田地區(qū)政府制定并實(shí)施了各種惠農(nóng)政策，大部分開支用于基本生活的保障。綜觀和田地區(qū)農(nóng)村體育發(fā)展，特別是農(nóng)村體育文化扶貧過程，思想的轉(zhuǎn)變是至關(guān)重要的，即使從“人、財(cái)、物”等基礎(chǔ)性限制條件中擺脫出來，也無法達(dá)到農(nóng)村體育的跨越式發(fā)展。

農(nóng)村體育消費(fèi)成本在一定范圍內(nèi)表現(xiàn)為高收入者體育參與意愿不一定高，體育消費(fèi)意愿與人均收入并不呈線性關(guān)系。收入低的農(nóng)民體育消費(fèi)意愿一定不會(huì)高，收入增加的農(nóng)民體育消費(fèi)意愿并沒有明顯的升高，但常年在外務(wù)工人員體育消費(fèi)意愿比留守的農(nóng)民要高。體育消費(fèi)意愿較低限制了農(nóng)民參與農(nóng)村體育健身活動(dòng)的多元化和娛樂化發(fā)展方向。

4、結(jié)論

鄉(xiāng)村振興背景下和田農(nóng)村體育發(fā)展中呈現(xiàn)的特點(diǎn)是和田地區(qū)農(nóng)村體育活動(dòng)以民族傳統(tǒng)體育為主，麥西熱甫舞蹈是當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育中流傳較廣、項(xiàng)目特色鮮明的體育活動(dòng)項(xiàng)目。影響和田地區(qū)農(nóng)村體育發(fā)展的主要因素主要有：自然地理環(huán)境因素、文化因素、教育因素和經(jīng)濟(jì)因素。在鄉(xiāng)村振興的背景下，基于本地農(nóng)村體育長(zhǎng)期性動(dòng)態(tài)發(fā)展的特點(diǎn)，根據(jù)鄉(xiāng)村振興開展的進(jìn)程，調(diào)查農(nóng)村體育發(fā)展的現(xiàn)狀，分析影響其發(fā)展的因素，對(duì)良好社會(huì)風(fēng)氣氛圍的營(yíng)造、社會(huì)生產(chǎn)的持續(xù)推動(dòng)和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著重要的意義。

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基金項(xiàng)目：《和田地區(qū)農(nóng)村體育的現(xiàn)狀調(diào)查和研究》（202124）。

作者簡(jiǎn)介：王超（1987-），男，漢族，河南信陽(yáng)人，博士在讀，副教授，研究方向：民族傳統(tǒng)體育。