孫軍良 甘肅省酒泉市肅州中學(xué)

“三維沁潤式”學(xué)習(xí)路徑聚焦方法掌握、單元學(xué)習(xí)和名作鑒賞三大維度。其中，方法掌握強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞技巧，掌握獨立分析和批判藝術(shù)作品的能力。單元學(xué)習(xí)則側(cè)重按照不同的藝術(shù)主題或時期劃分教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能系統(tǒng)了解不同階段的藝術(shù)風(fēng)格及特點。名作鑒賞重在引導(dǎo)學(xué)生深入研究藝術(shù)大師的經(jīng)典作品，通過整體感知提升其藝術(shù)鑒賞水平。在高中美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)基于“三維”建構(gòu)綜合性評價體系，采用廣覆蓋、多樣態(tài)的評價方式，專注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和成長軌跡，達到“沁潤”核心素養(yǎng)的最終目的。

一、方法掌握評價維度

（一）觀察方法評價

觀察不僅是鑒賞的起點，也是構(gòu)建深刻理解的基石。在此階段，學(xué)生需關(guān)注美術(shù)作品的色彩運用、構(gòu)圖布局、線條流動、光影變化等方面，在捕捉藝術(shù)作品獨特之處的同時，鍛煉細(xì)致入微的觀察力，為進一步深入理解作品做好鋪墊。為此，教師需以提升學(xué)生“眼力”為目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生在觀察環(huán)節(jié)的表現(xiàn)，重點評價學(xué)生能否全面、細(xì)致地捕捉美術(shù)作品的關(guān)鍵特征，通過及時反饋鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的微妙之處，建立自己的鑒賞框架。

以湘美版必修《禮儀與教化》為例。教師可圍繞武氏祠畫像和顧愷之的《女史箴圖》展開鑒賞，要求學(xué)生填寫兩幅作品的分析表。針對武氏祠畫像，注重其分層次的藝術(shù)表現(xiàn)，從最下層的日常生活場景到中層的歷代帝王與忠臣義士，再到最上層的神仙故事與動植物圖像。在這一過程中，指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察每一層次的細(xì)節(jié)特征，如人物服飾、表情以及動植物的形態(tài)特征，以此來揭示漢代人的價值觀和時空觀念。對于《女史箴圖》，鑒賞重點放在顧愷之的線條運用技巧上，指導(dǎo)學(xué)生觀察其線條的流暢性、韌力以及如何通過線條傳達情感和表現(xiàn)人物形態(tài)。在評價學(xué)生的作品時，重點考查學(xué)生是否能夠準(zhǔn)確把握武氏祠畫像的層次分明和《女史箴圖》線條的流暢與韌性。

（二）分析方法評價

內(nèi)容分析居于整個鑒賞環(huán)節(jié)的主體位置，需要學(xué)生對作品的各個方面質(zhì)疑，如探討畫面中的色彩選擇對情感表達的影響、構(gòu)圖布局背后的邏輯、使用的材料對藝術(shù)效果的貢獻以及文化背景與歷史語境如何影響藝術(shù)家的美學(xué)表征，層層剝繭般探求作品的內(nèi)在意義。為此，教師需重視培養(yǎng)學(xué)生批判性思維，采取的評價方式應(yīng)超越對學(xué)生表層回答的考核，轉(zhuǎn)而關(guān)注學(xué)生是否能夠獨立思考，對作品的不同方面提出自己的見解，通過“以問帶問”，達成“以評促學(xué)”。

同樣以上述作品為例。對于武氏祠畫像，教師可設(shè)置模擬法庭活動，讓學(xué)生分為不同的小組，其中一組作為“辯護方”闡述畫像的藝術(shù)價值和歷史意義，另一組作為“檢察方”從批判的角度分析畫像可能存在的局限性和時代局限；同時考慮畫像在漢代社會文化背景下的意義。教師需評價學(xué)生在辯護、檢查過程中對武氏祠畫像的全面理解以及對作品的批判性分析。針對《女史箴圖》，教師可以設(shè)計藝術(shù)評論家模擬活動。學(xué)生需扮演藝術(shù)評論家的角色，撰寫一篇關(guān)于《女史箴圖》的批評文章。在文章中，學(xué)生應(yīng)從色彩、構(gòu)圖、線條等藝術(shù)元素以及作品的文化和歷史語境出發(fā)，深入分析顧愷之如何通過這些元素表達作品的主題和情感。教師閱讀并評價學(xué)生的短文，評價學(xué)生是否能夠從獨特角度切入，提供新穎的見解，并且對作品的文化藝術(shù)價值有更為深入的探討。

（三）比較方法評價

在美術(shù)鑒賞中，比較常用的方法是將不同作品或同一作品中的不同元素并置，揭示彼此之間的相似性或差異性。常見的比較包括對不同時期、不同藝術(shù)家的作品間的比較，或同一藝術(shù)家不同時期作品的比較，以及不同藝術(shù)流派或技法的比較，這種比較方法不僅能增進對單一作品的理解，還能拓展對藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的認(rèn)識。教師的評價重點在于觀察學(xué)生是否能夠發(fā)現(xiàn)并理解不同作品之間的聯(lián)系和差異，以及這些差異如何反映不同的藝術(shù)觀念和文化背景；同時鼓勵學(xué)生立足運用多元視角，從歷史、文化、藝術(shù)技巧等全方位展開比較分析。

仍以上述作品為例。教師需展示武氏祠畫像的不同層次細(xì)節(jié)，指出各層次所表現(xiàn)的內(nèi)容及其在漢代藝術(shù)中的意義。同樣，教師要先詳細(xì)解讀《女史箴圖》中的人物表情、姿態(tài)、線條運用，強調(diào)顧愷之線條運用的特點，如流暢性、表情的細(xì)膩描繪等。隨后設(shè)定討論主題，如“武氏祠畫像與《女史箴圖》在描繪人物形象上的差異”。學(xué)生需在討論中指出兩幅作品在人物描繪上的細(xì)微差別，如武氏祠畫像的雕塑式線條與《女史箴圖》的細(xì)膩筆觸。教師根據(jù)學(xué)生的討論和分析，評價學(xué)生對兩幅作品中人物形象描繪差異的理解程度，即能否準(zhǔn)確描述武氏祠畫像中人物形象的雕塑感和《女史箴圖》中線條勾勒出的細(xì)膩感，評價學(xué)生對兩幅作品所代表的文化和藝術(shù)風(fēng)格的了解。在學(xué)生展示自己的分析后，教師應(yīng)提供具體反饋，如在討論人物形象如何反映漢代文化時，一些學(xué)生往往不求甚解、流于表面。為此，教師應(yīng)提供更多關(guān)于漢代社會結(jié)構(gòu)、文化背景的信息，幫助學(xué)生理解作品中的人物形象和社會價值觀。教師還應(yīng)指出，雖然學(xué)生能夠注意到武氏祠畫像中的人物服飾和動作，但在解讀這些元素背后的社會意義時需要更加深入。為了幫助學(xué)生加深理解，不妨推薦“魏晉風(fēng)度”相關(guān)的歷史資料，鼓勵學(xué)生進行更廣泛的閱讀。

（四）評估方法評價

新課標(biāo)強調(diào)學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，而美術(shù)鑒賞的評估環(huán)節(jié)正好提供了一個展現(xiàn)這些能力的舞臺。在此過程中，學(xué)生需對作品的藝術(shù)價值作出判斷，同時結(jié)合個人的情感體驗和審美標(biāo)準(zhǔn)，表達對作品的喜愛與否，評判藝術(shù)作品的技術(shù)優(yōu)劣。教師在開展評估方法的評價時，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生將之前的觀察、分析和比較融入對作品的整體評價中，觀察學(xué)生是否能夠結(jié)合個人的真實想法，全面而深入地評估藝術(shù)作品，幫助學(xué)生基于“本心”在贊美和批評之間找到平衡。

在上述教學(xué)中，教師可安排“藝術(shù)家新聞發(fā)布會”活動，將學(xué)生分成小組，每組選擇代表一位藝術(shù)家（武氏祠畫像的創(chuàng)作者或顧愷之）。在這個活動中，學(xué)生以藝術(shù)家的身份，面對“記者團”（其他學(xué)生）進行作品的介紹和自我評價，需要在“發(fā)布會”上闡述自己作品的技術(shù)特點、藝術(shù)風(fēng)格、所表達的主題情感等，并回答記者團的提問。在武氏祠畫像的介紹中，學(xué)生需要評估其雕刻技藝的細(xì)節(jié)，如何通過層次分明的場景傳遞漢代的社會價值觀。對于《女史箴圖》，學(xué)生則需著重說明顧愷之對線條的運用，討論其如何通過細(xì)膩的線條表達人物情感和動態(tài)。針對代表武氏祠畫像小組的學(xué)生，教師提出：“你們對雕刻技巧的解釋深入淺出，特別是對場景層次的描述，非常生動。但在講述如何通過畫像傳遞漢代社會價值觀時，可以更具體一些。”對于扮演顧愷之的小組，教師的評價是：“你們在解釋線條運用方面做得很出色，能感受到你們對顧愷之畫中的線條與情感表達的深刻理解。不過，對《女史箴圖》的文化背景和歷史意義的闡述還有待加強?！?/p>

二、單元學(xué)習(xí)評價維度

（一）主題串講評價

各個教材的單元編排均圍繞一定主題設(shè)置，可串聯(lián)單元內(nèi)的各個知識點和內(nèi)容，為學(xué)生提供明確的學(xué)習(xí)焦點。通過這種高度凝練的核心概念，教師便于串講一眾作品的藝術(shù)理念、技術(shù)或風(fēng)格，提升教學(xué)系統(tǒng)性、連貫感。為此，教師在評價時，需關(guān)注學(xué)生能否準(zhǔn)確把握單元主題的核心內(nèi)容，如何將這些內(nèi)容與美術(shù)鑒賞的其他方面聯(lián)系起來，幫助學(xué)生快速找準(zhǔn)鑒賞的“基準(zhǔn)點”。找準(zhǔn)鑒賞的“基準(zhǔn)點”，也就找到了評價機制的“提升點”。

以湘美版必修《人間生活》為例。教師圍繞《搗練圖》《韓熙載夜宴圖》《清明上河圖》等作品，提煉主題為“生活的藝術(shù)化與藝術(shù)的生活化”，以串聯(lián)各作品，展現(xiàn)不同時期對日常生活的藝術(shù)表達和審美追求。教師依據(jù)主題，要求學(xué)生對比分析上述三幅畫作，即探討每幅畫作如何通過藝術(shù)手法展現(xiàn)日常生活的美學(xué)特征，藝術(shù)創(chuàng)作如何反映生活的真實面貌。在評價過程中，針對每位學(xué)生的分析闡釋，教師都要給予具體的評價。如對《搗練圖》的分析：“你對唐朝細(xì)膩生活的描繪理解很到位，但可以進一步探討畫中人物背后折射的社會價值觀?！痹凇俄n熙載夜宴圖》的討論中，指出：“你對唐代宴會文化的分析非常生動，但應(yīng)更加關(guān)注畫作的構(gòu)圖和色彩運用?！睂τ凇肚迕魃虾訄D》的分析，指出：“你對北宋都城繁榮的描述十分精彩，可以再深入探討畫作中的社會層面信息?！?/p>

（二）局部精讀評價

單元學(xué)習(xí)中的局部精讀，指對美術(shù)鑒賞單元中某一部分內(nèi)容進行深入細(xì)致的研究和分析，如“放大鏡”幫助學(xué)生聚焦單個作品或特定元素，從宏觀的歷史和文化背景轉(zhuǎn)向?qū)ψ髌繁旧淼奈⒂^分析，進而形成全面且深入的美術(shù)鑒賞視角。在實踐中，教師需重點評價學(xué)生在單元大背景下對局部內(nèi)容的深究與拆解能力，觀察學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)單元整體與局部之間的聯(lián)系，以及如何將這些聯(lián)系運用于對藝術(shù)作品的鑒賞活動中。

在“人間生活”單元的教學(xué)中，教師可選擇《清明上河圖》進行局部精讀評價?！肚迕魃虾訄D》作為研究重點，能展現(xiàn)北宋都城的繁榮，為學(xué)生提供深入了解宋代社會生活和文化的窗口。為此，教師可以設(shè)計一次專題研究報告的撰寫活動。在這個活動中，學(xué)生被要求選擇《清明上河圖》中的一個特定場景或人物群進行深入分析。學(xué)生需要研究所選場景的歷史背景、藝術(shù)特點以及在整幅畫中的作用和意義。在報告的撰寫過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生不僅要注意描述所見，還要深挖背后的文化和社會意義。例如，如果選擇了畫中的市集場景，學(xué)生需分析市集的布局、商販和顧客的互動，以及這一場景如何反映宋代都市經(jīng)濟的活力。教師在評價學(xué)生的報告時，可以給予具體的反饋，如“你對市集的布局和人物動態(tài)描述得很生動，說明你對細(xì)節(jié)的觀察很敏銳，但在分析市集如何體現(xiàn)宋代經(jīng)濟活力時，可以結(jié)合更多歷史背景資料”。

三、名作鑒賞評價維度

（一）合作深究評價

對于高中生而言，通過小組討論、共同研究來探討名作，運用集體智慧深入分析藝術(shù)作品，可帶來比單一視角更豐富的認(rèn)知視角。教師在實踐中，應(yīng)重視評價小組合作的集體參與和互動質(zhì)量，觀察學(xué)生如何在小組合作中貢獻自己的觀點，如何汲取他人想法內(nèi)化為更高層次的美學(xué)素養(yǎng)，著重評估學(xué)生協(xié)作精神、溝通技巧和集體學(xué)習(xí)能力。

以湘美版必修“審美自律”為例。教師圍繞《蘭亭序》《珊瑚帖》《樹色平遠(yuǎn)圖》《晞發(fā)圖》等作品，設(shè)計小組合作探究活動。將學(xué)生分成若干小組，每組負(fù)責(zé)對其中一幅作品進行深入研究。如探究《蘭亭序》時，小組成員首先共同研究其歷史背景、書法風(fēng)格、藝術(shù)特點及其在中國書法史上的地位；接著分工合作，一部分成員負(fù)責(zé)研究王羲之的生平和當(dāng)時的歷史背景，另一部分則專注于《蘭亭序》的書法技巧和藝術(shù)風(fēng)格。最后小組匯總意見準(zhǔn)備一份展示報告，闡述自己的研究成果并在班級前進行展示。在評價學(xué)生的表現(xiàn)時，教師給出的評價應(yīng)具體而富有針對性。例如，對《蘭亭序》的研究報告，教師評價：“你們對王羲之的生平和蘭亭序的歷史背景探究得很透徹，對書法技巧的分析也十分專業(yè)。不過在討論《蘭亭序》的藝術(shù)影響時，可以更加深入探討其對后世書法家的啟發(fā)。”

（二）個體拓展評價

每位學(xué)生的審美喜好、文化背景和個人經(jīng)驗均不同，因此在鑒賞過程中能夠提出的見解也不同?！按笏唷钡蔫b賞教學(xué)往往不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)差異化的情況，亟需教師設(shè)置針對性的拓展任務(wù)，促進其深入名作鑒賞的中心。具體而言，教師需考查學(xué)生的獨有洞見，評估其在拓展研究過程中的學(xué)習(xí)策略，以及將所學(xué)內(nèi)容與個人的興趣、經(jīng)驗相結(jié)合的具體方法，來拓寬學(xué)生的審美視野，提升其投身鑒賞的內(nèi)驅(qū)力。

在“審美自律”單元中，為了促進學(xué)生個體拓展評價，教師需特別設(shè)計一項創(chuàng)意作品創(chuàng)作活動。針對《蘭亭序》《珊瑚帖》《樹色平遠(yuǎn)圖》《晞發(fā)圖》等作品，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的興趣和理解創(chuàng)作一件與所學(xué)作品相關(guān)的藝術(shù)品，如繪畫、書法、詩歌甚至是短劇。例如，對于《蘭亭序》，學(xué)生可能會選擇創(chuàng)作一首描寫蘭亭宴會的詩歌，或者繪制一幅以蘭亭為背景的畫作。在創(chuàng)作過程中，學(xué)生需要將自己對原作品的理解和感受融入新的創(chuàng)作中。完成創(chuàng)意作品后，教師組織展示會，讓每位學(xué)生展示自己的作品，并說明創(chuàng)作背后的思路和與原作品的關(guān)聯(lián)。同時，邀請其他同學(xué)提供反饋，讓學(xué)生之間相互評價，以增加互動和批判性思考的機會。在評價學(xué)生作品時，教師應(yīng)關(guān)注以下幾個方面：①作品能否反映學(xué)生對原作品的理解和個人風(fēng)格。②能否清晰地表達自己的創(chuàng)作思路和感受。如針對一位學(xué)生以《蘭亭序》為靈感創(chuàng)作的詩歌，教師可評價：“你的詩歌很好地捕捉到了蘭亭宴會的氛圍，將古代文人的游興與現(xiàn)代情感巧妙融合，但在對《蘭亭序》書法風(fēng)格的理解上有待深入。”

“三維沁潤式”高中美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)路徑能夠為學(xué)生提供一個多元、深入、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)框架。通過方法掌握、單元學(xué)習(xí)、名作鑒賞三個維度的交織，可以培養(yǎng)學(xué)生全面的美術(shù)鑒賞能力。在此過程中，學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下學(xué)會觀察、分析、比較、評估藝術(shù)作品，深化對美術(shù)作品的理解，提高美術(shù)鑒賞能力。