摘要：目的：閱讀教學(xué)一直是語文教學(xué)的重中之重，但在當(dāng)今的教學(xué)實(shí)踐中仍存在許多問題。學(xué)生被動閱讀，缺乏興趣；教師局限于教材，死板教條，缺乏對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。針對這些問題，黃厚江老師的共生閱讀給出了答案。共生閱讀追求的是一種“活的閱讀”，充分調(diào)動復(fù)雜因素，協(xié)調(diào)多種矛盾，提升學(xué)生的閱讀能力。文章選取黃厚江共生閱讀最基本的三種課型，即師生共生、生生共生和言意共生，分析黃厚江老師如何利用師生、生生、言意之間的關(guān)系，達(dá)到共生閱讀的教學(xué)效果。方法：文章采用案例分析法、文獻(xiàn)研究法、理論分析法。結(jié)果：黃厚江共生閱讀教學(xué)理念不僅能指導(dǎo)閱讀教學(xué)工作順利進(jìn)行，而且能協(xié)調(diào)各種閱讀矛盾，注重師生對話，尊重學(xué)生主體，活躍閱讀思維，把握言意關(guān)系，有助于提升學(xué)生的文本分析能力、閱讀理解能力，改善目前課堂存在的虛假閱讀現(xiàn)象。結(jié)論：黃厚江共生閱讀以發(fā)展學(xué)生閱讀能力尤其是語言素養(yǎng)能力為宗旨，是一種以共生共長、以活激活為核心的教學(xué)模式，協(xié)調(diào)閱讀教學(xué)的各種要素，實(shí)現(xiàn)共生，達(dá)到素質(zhì)教育的目的，從而提升語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：黃厚江；共生閱讀；課型

中圖分類號：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）08-0-03

黃厚江主張：“閱讀教學(xué)的基本定位，也就是閱讀教學(xué)的基本課程價值，或者說就是為什么要開設(shè)閱讀課。說得通俗一點(diǎn)，就是閱讀教學(xué)是什么，閱讀教學(xué)是干什么的?！保?］123在語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)一直是最為重要的板塊之一，指導(dǎo)學(xué)生閱讀更是語文教學(xué)的重中之重。黃厚江所倡導(dǎo)的共生閱讀教學(xué)理念，以共生共長為內(nèi)核，旨在促進(jìn)學(xué)生共同成長和發(fā)展?！吧L性是共生教學(xué)的最本質(zhì)特征?！保?］在閱讀教學(xué)過程中，需要協(xié)調(diào)教師與學(xué)生、言和意、學(xué)生與學(xué)生等多個方面的矛盾，從而鍛煉學(xué)生的閱讀能力，開闊學(xué)生的眼界，激活學(xué)生的閱讀思維。本文選取最基本的三種課型分析黃厚江共生閱讀教學(xué)理念。

1 師生共生

黃厚江認(rèn)為：“閱讀教學(xué)的本質(zhì)，就是教師帶領(lǐng)學(xué)生一起閱讀文本，讓學(xué)生在閱讀過程中學(xué)會閱讀?！保?］師生共生是教師基于對文本的理解，在閱讀過程中形成自己的感悟與體驗(yàn)，再激活學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，教師和學(xué)生的思想相碰撞，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。因此，把握教師和學(xué)生之間的關(guān)系是共生閱讀教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。

首先，師生要充分利用教育資源，對文本進(jìn)行開發(fā)。師生共生是教師和學(xué)生兩個教育主體相互啟發(fā)、共同成長的過程，追求的是一種平衡。教師充分利用文本，但不是被動地使用教材，而是對教材進(jìn)行深度開發(fā)，讓學(xué)生對文本的理解更加深入。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下獨(dú)立思考，發(fā)散思維，理解文本內(nèi)容，從而完成教學(xué)任務(wù)。

黃厚江在講授《阿房宮賦》一文時，大膽地將《阿房宮賦》縮短成幾句話，讓學(xué)生基于文本填空對文本做減法。全班一起填空，相互交流。教師基于對文本的反復(fù)研究，留下關(guān)鍵詞讓學(xué)生填空，讓學(xué)生從多個角度對文本進(jìn)行深入探究。教師采取“出入法”，即先讀厚，再讀薄，先讓學(xué)生對全文有宏觀的了解，再關(guān)注細(xì)枝末節(jié)，使學(xué)生厘清思路，掌握全文內(nèi)容。但這個片段是教師基于自己的理解創(chuàng)造出來的，答案并不唯一。學(xué)生給出答案，全班一起填寫，相互交流，能達(dá)到教學(xué)相長的目的。這樣的課堂充滿活力和生機(jī)，不會刻板枯燥，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

其次，注重師生之間的“讀”，獲得深層次閱讀感悟。閱讀教學(xué)要注意師生之間的“讀”，追求“讀”的科學(xué)性、目的性、層次性。學(xué)生的一切理解都要基于文本，因此教師應(yīng)通過范讀將文章讀活，幫助學(xué)生品味文章的語言特色和思想感情。學(xué)生在教師的幫助下學(xué)會閱讀，形成自己的觀念和看法，揣摩字里行間的韻味，感悟作者的思想感情，能提升深層次感悟能力。

黃厚江在講授《諫太宗十思疏》一文時，先讓學(xué)生誦讀片段，同學(xué)之間相互點(diǎn)評后，播放一段錄音，再聽老師誦讀。學(xué)生比較錄音和老師的誦讀，并進(jìn)行評價。教師的誦讀具有示范作用，能夠糾正學(xué)生讀音，引導(dǎo)學(xué)生體會人物情感，理解魏征對太宗的態(tài)度，品味文章的語言特色，從而提升學(xué)生的文言文閱讀能力。

最后，采用問題討論的模式，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。教師根據(jù)文本提出問題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。學(xué)生根據(jù)老師的提問從文本中尋找答案，與老師溝通交流，形成自己的閱讀感悟。在這個過程中，學(xué)生既可以深化對文本的理解，又能提升閱讀能力，發(fā)散閱讀思維。

黃厚江老師在執(zhí)教《孔乙己》一文時，提問學(xué)生魯迅先生對孔乙己的手有哪些描寫，要求學(xué)生分工找出小說中哪些地方描寫了孔乙己的手，以及采用了什么描寫手法。學(xué)生找到相關(guān)片段，能夠通過這些描寫手的詞句更好地理解孔乙己的性格。黃厚江老師以問題討論為切入點(diǎn)，抓住重點(diǎn)難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究文本，把握人物個性，激活學(xué)生對閱讀的感悟。

師生共生追求的是教師和學(xué)生之間的良性關(guān)系，是一種“活閱讀”。師生共生理念建立在融洽和諧的師生關(guān)系之上，教師和學(xué)生在平等對話的基礎(chǔ)上相互促進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。教師和學(xué)生都是教材的開發(fā)者、利用者，但不是盲目、被動地使用教材，而是基于各自對文本的理解，形成自己的看法，通過多種教學(xué)手段如問題討論、自主探究等，獨(dú)立思考，提升閱讀能力。

2 生生共生

學(xué)生是閱讀的主體，閱讀教學(xué)要圍繞學(xué)生這一核心。學(xué)生應(yīng)立足文本，發(fā)散思維，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，理解作品情感，提升審美鑒賞和創(chuàng)造能力。黃厚江老師認(rèn)為共生閱讀教學(xué)就是要充分發(fā)揮學(xué)生之間的“伙伴效應(yīng)”。“伙伴效應(yīng)”可以理解為“團(tuán)隊(duì)效應(yīng)”。生生共生追求的是學(xué)生和學(xué)生之間的友好關(guān)系，通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生彼此鼓勵，相互成長，共同進(jìn)步。在閱讀過程中，學(xué)生用自己的感受和理解去激活啟發(fā)同學(xué)的思考，從而相互補(bǔ)充，形成“活閱讀”，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

首先，尊重學(xué)生的閱讀感受，發(fā)揮個體積極性。學(xué)生是閱讀教學(xué)活動的主體，一切活動都要圍繞學(xué)生開展。在閱讀教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生個體，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動其學(xué)習(xí)興趣，肯定其學(xué)習(xí)成果，創(chuàng)造和諧友善的環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)生生共生。

黃厚江老師在講解《江南的東景》和《西地平線上》時，先讓學(xué)生交流對這兩篇散文的初步感受。學(xué)生大膽發(fā)言，暢談自己對文本的理解，交流閱讀心得，解讀文本內(nèi)涵，品味散文語言魅力。在講《祝?！芬徽n時，老師提問：對《祝?！分械哪膫€人物印象最深刻？學(xué)生各抒己見，表達(dá)自己的看法，并闡述理由。通過個體的主動性激活其他學(xué)生的積極性，強(qiáng)化關(guān)鍵少數(shù)，帶動絕大多數(shù)，能達(dá)到牽一發(fā)而動全身的目的。

其次，注意學(xué)生的群體性，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)?！皩W(xué)生既是教學(xué)過程的個別體驗(yàn)者，也是學(xué)習(xí)結(jié)果的共同創(chuàng)造者。”［4］生生共生最重要的是學(xué)生和學(xué)生之間思想的碰撞。通過交流、討論激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，用學(xué)生的情感去打動學(xué)生，用學(xué)生的思考去喚醒學(xué)生，用學(xué)生的感悟去激活學(xué)生。這個過程不僅能加深學(xué)生對文本的理解，使學(xué)生了解文章的行文思路，還利于學(xué)生把握文章的思想內(nèi)容，建構(gòu)知識體系。

在教學(xué)《裝在套子里的人》一文時，黃厚江老師引導(dǎo)學(xué)生對別里科夫身上的套子進(jìn)行計(jì)數(shù)，與學(xué)生討論套子是什么，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，從課文中尋找依據(jù)。在閱讀過程中，學(xué)生發(fā)散思維，理解套子不僅局限于穿戴、語言、生存環(huán)境，還包括其思想，明確“思想總是支配一個人的一切行為”這一觀念。黃厚江老師巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，有利于教學(xué)活動順利進(jìn)行。因?yàn)閷ふ姨鬃拥碾y度很小，大多數(shù)學(xué)生都可以做到，所以學(xué)生的參與感較強(qiáng)。學(xué)生暢所欲言，表達(dá)想法，思想相互碰撞，相互啟發(fā)，從而達(dá)到合作學(xué)習(xí)的目的。

生生共生追求的是學(xué)生思維的相互啟發(fā)、相互碰撞。學(xué)生之間互幫互助，取長補(bǔ)短，集思廣益，發(fā)揮個體積極性和集體主動性，從而提高文本解讀能力，活躍閱讀思維，實(shí)現(xiàn)閱讀能力的發(fā)展。

3 言意共生

黃厚江老師提到：“我們一直強(qiáng)調(diào)語文課要以語文學(xué)習(xí)活動為主體，而在閱讀教學(xué)中就要以語言活動為主。”［1］140語言活動由言和意兩個方面構(gòu)成。言指語言，包括文章的字詞句段落、結(jié)構(gòu)層次等，體現(xiàn)了語文課程的工具性；而意則是對文章主旨的理解以及對思想情感的領(lǐng)悟，彰顯了語文課程所蘊(yùn)含的人文性。言意共生是指言和意相互支撐、相互交融，二者共長、多向互動。在這個過程中，學(xué)生不僅能夠深入理解言，提高語言運(yùn)用能力，發(fā)展語言表達(dá)能力，還能體會意，受到文本熏陶，提高閱讀欣賞能力，最終樹立言意統(tǒng)一的閱讀觀。

首先，閱讀教學(xué)以文本為根本。黃厚江老師認(rèn)為：“文本是閱讀教學(xué)開展的重要憑借，理解文本、欣賞文本、評價文本是閱讀教學(xué)的基本任務(wù)?！保?］閱讀教學(xué)要立足文本，以文本為基石，進(jìn)行語言訓(xùn)練。因?yàn)槲谋緜鬟f語言的變化，體現(xiàn)作者情緒的起伏，蘊(yùn)含著文章主旨。因此，要靈活處理文本，深入分析文章結(jié)構(gòu)，解讀言，感悟意。

黃厚江老師在講解《老王》一課時，先讓學(xué)生討論老王是一個什么樣的人，并在文中尋找概括老王的詞語。老師讓學(xué)生在文本中找到答案，引導(dǎo)學(xué)生體會作者對老王的愧疚之情，感悟作者的精神世界。教師引導(dǎo)學(xué)生捕捉文本細(xì)節(jié)，對文章進(jìn)行深層剖析，挖掘作品的深層意蘊(yùn)。學(xué)生閱讀文本，不僅能鍛煉語言理解能力，提高閱讀思辨力，更能體會背后的意，抓住作者情感的變化，實(shí)現(xiàn)言意共生。

其次，處理好言和意的關(guān)系。在閱讀教學(xué)中，言和意被黃厚江視為最根本的矛盾。因?yàn)檠院鸵馐菢?gòu)成文本最基本的要素，所以抓住言和意這對矛盾，就抓住了語文教學(xué)的根本。不能離開言，只談意；更不能只重視言，而忽略意。言和意緊密相連，不可分割。

黃厚江老師到其他學(xué)校上公開課，許多班級已經(jīng)學(xué)完了《孔乙己》一課。老師在課前問同學(xué)“學(xué)了嗎？學(xué)了幾節(jié)課？”，大家都回答得很好，但當(dāng)老師提問課文哪些句子體現(xiàn)孔乙己形象時，學(xué)生卻一句也說不出來，只知道孔乙己是一個自命清高、好吃懶做的人，這就是典型的得意忘言。黃厚江老師指出，在閱讀教學(xué)過程中，要摒棄單項(xiàng)重視，不能只在乎言或意中的一個，只有二者兼顧，才能實(shí)現(xiàn)言意共生。

最后，強(qiáng)調(diào)言意進(jìn)出，相互啟發(fā)。只有實(shí)現(xiàn)言意進(jìn)出才能實(shí)現(xiàn)言意共生。言意進(jìn)出是指言和意之間的來回，即由言推意，通意悟言。主要有兩種方式：一是因言得意和因意悟言多次往復(fù)，二是悟言會意和得意品言相互融合。

黃厚江在教授《葡萄月令》一文時，就運(yùn)用了悟言會意和得意品言的方法。他先讓學(xué)生品味汪曾祺語體的平淡樸實(shí)，之后讓學(xué)生說出語言特點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面，鼓勵學(xué)生將課文縮成一段短文，討論什么樣的人才能寫出這樣的文章，最后讓學(xué)生形容汪曾祺和葡萄的關(guān)系。前三個環(huán)節(jié)是感悟文本的語言，但并非單純感悟，還要品味言背后的意；后兩個環(huán)節(jié)在于品讀作者，挖掘文章的核心價值，理解汪曾祺是一個詩人或者是熱愛葡萄的人，但沒有脫離對文本語言的感悟。五個環(huán)節(jié)將意和言緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)言意進(jìn)出，達(dá)到言意共生的目的。

言意共生是語文教學(xué)的根本。離開言只談意，就失去了語文學(xué)科的價值和意義；離開意只談言，語文就變成單純的語言材料或語言知識，沒有任何價值。因此，在閱讀訓(xùn)練過程中，要基于文本，把握言意關(guān)系，實(shí)現(xiàn)言意進(jìn)出，做到言意共生。

4 結(jié)語

黃厚江提出的共生閱讀教學(xué)對當(dāng)今語文教學(xué)有極大啟示。其協(xié)調(diào)閱讀教學(xué)的各種要素，實(shí)現(xiàn)諸元共生、共生共長、以活激活。在閱讀教學(xué)實(shí)踐中，要以文本為依據(jù)，注重從宏觀方面挖掘文本，由淺入深，感悟文章基本內(nèi)容和深刻含義，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，發(fā)展學(xué)生的自主能力，調(diào)動學(xué)生個體積極性和群體性，促進(jìn)知識體系構(gòu)建，追求言意啟發(fā)，注重培養(yǎng)學(xué)生、作者、文本之間的異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)閱讀的個性化和多元化，促進(jìn)教學(xué)方式的變革，從而增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 黃厚江.語文課堂尋真：從原點(diǎn)走向共生［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2016：123，140.

［2］ 張鈺.“共生教學(xué)”理念下的閱讀教學(xué)研究：以黃厚江經(jīng)典課例為例［D］.濟(jì)南：濟(jì)南大學(xué)，2020.

［3］ 黃厚江.你也可以這樣教閱讀［M］.南京：江蘇教育出版社，2014：16.

［4］ 孫淵，焦點(diǎn)討論法：實(shí)現(xiàn)有效課堂討論的最新思路［J］.現(xiàn)代教育科學(xué)，2015（2）：116.

［5］ 黃厚江.黃厚江講語文［M］.北京：語文出版社，2008：87.

作者簡介：李文（2000—），女，山東日照人，碩士在讀，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語文）。