摘要:目的:“乘云繡”作為西漢時(shí)期的重要繡品,蘊(yùn)含著卓越的藝術(shù)價(jià)值。文章通過(guò)深入剖析“乘云繡”的紋樣特征,探討其藝術(shù)價(jià)值,旨在更好地傳承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)。方法:以長(zhǎng)沙馬王堆出土的“乘云繡”殘片為研究對(duì)象,運(yùn)用數(shù)字化手段復(fù)原其單元紋樣與整體紋樣,并按照結(jié)構(gòu)、造型、色彩等特征進(jìn)行系統(tǒng)梳理與細(xì)節(jié)分析。同時(shí),探究其與同期刺繡紋樣的異同,進(jìn)而全面解析“乘云繡”的藝術(shù)手段、美學(xué)原理和文化價(jià)值。結(jié)果:“乘云繡”紋樣以鳳鳥(niǎo)、菱花等變體云氣紋為主要內(nèi)容,結(jié)構(gòu)上采用每上下兩行二分之一錯(cuò)位的二方連續(xù)排列方式,造型抽象柔和,色彩搭配靈動(dòng)自然。同期刺繡紋樣采用不同的裝飾藝術(shù)手法,但均以變體云氣紋為基本紋樣,呈現(xiàn)出鮮明的浪漫主義風(fēng)格?!俺嗽评C”紋樣采用外方內(nèi)圓與動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)手法,變化、對(duì)比與均衡的美學(xué)法則,抽象圖案具象寓意的呈現(xiàn)手段。結(jié)論:“乘云繡”紋樣展現(xiàn)出的裝飾美感與歷史文化意蘊(yùn),為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了具有美學(xué)價(jià)值的設(shè)計(jì)靈感和藝術(shù)表現(xiàn)方式,為設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的范例,有助于促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)。
關(guān)鍵詞:馬王堆;刺繡;? “乘云繡”紋樣;變體云氣紋;藝術(shù)價(jià)值
中圖分類(lèi)號(hào):J522 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2024)08-00-03
0 引言
在長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的絲織品中,刺繡數(shù)量最多且最為耀眼,其紋飾華麗,工藝精細(xì)[1],充分展現(xiàn)了西漢時(shí)期精湛的織造技術(shù)與高超的工藝水平。出土的40余件繡品中,“信期繡”19件,“長(zhǎng)壽繡”7件,“乘云繡”7件[2],雖然“乘云繡”數(shù)量較少,但作為當(dāng)時(shí)的典型繡品,其紋樣具有顯著的文化特色與較高的藝術(shù)水準(zhǔn),值得深入研究。
近年來(lái),傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用非常廣泛,研究刺繡的裝飾紋樣,對(duì)刺繡的保存、發(fā)展有重要的實(shí)踐意義[3]。然而,由于出土的刺繡殘片表面破損,較多紋樣并不完整,單純對(duì)照實(shí)物進(jìn)行研究會(huì)有細(xì)節(jié)上的缺失。為了更全面地剖析“乘云繡”的藝術(shù)特征,本文利用數(shù)字化手段復(fù)原紋樣,并將復(fù)原后的紋樣與同期刺繡進(jìn)行比對(duì)分析,旨在剖析其美學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值與設(shè)計(jì)手法,意在使傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計(jì)接軌,傳承西漢工藝美術(shù)的藝術(shù)造詣。
1 馬王堆“乘云繡”紋樣復(fù)原
1.1 馬王堆“乘云繡”繡品
本文選用1972年湖南長(zhǎng)沙市馬王堆一號(hào)墓出土的7件“乘云繡”中保存相對(duì)完整的黃褐色對(duì)鳥(niǎo)菱紋綺地“乘云繡”作為主要研究對(duì)象,其為西漢時(shí)期的服飾用料,長(zhǎng)39厘米,寬34厘米,目前收藏于湖南博物院內(nèi)[4]。該繡品采用鎖繡工藝針?lè)?,以綺為繡地,以朱紅、淺棕紅與橄欖綠三色絲線(xiàn)繡出朵朵祥云,鳳鳥(niǎo)在祥云中微微露頭,隱約可見(jiàn),寓意“鳳鳥(niǎo)乘云”,故隨葬品清單遣冊(cè)稱(chēng)之為“乘云繡”[5]。繡地隱約可見(jiàn)對(duì)鳥(niǎo)菱紋,繡面精致靈動(dòng),由圓渦形線(xiàn)條組成的裝飾云氣紋、植物紋與鳳鳥(niǎo)紋相互穿插結(jié)合,織紋和繡紋交相輝映,彰顯華貴氣息。
1.2 “乘云繡”紋樣復(fù)原
為了準(zhǔn)確解析“乘云繡”紋樣,采用電腦繪圖軟件Photoshop與手繪板結(jié)合的方式,對(duì)照黃褐色對(duì)鳥(niǎo)菱紋綺地“乘云繡”片的實(shí)物圖進(jìn)行紋樣復(fù)原。經(jīng)過(guò)各角度實(shí)物對(duì)比后,修整了繡片的紋樣細(xì)節(jié)與色調(diào),使其視覺(jué)效果更為清晰,同時(shí)盡可能還原文物的色彩,如圖1、圖2所示。通過(guò)復(fù)原發(fā)現(xiàn),“乘云繡”以單位紋樣為基礎(chǔ),每個(gè)單元重復(fù)排列,可以通過(guò)將單位紋樣排列組合的方式向外延無(wú)限擴(kuò)展。
2 “乘云繡”紋樣特征分析
2.1 紋樣結(jié)構(gòu)
黃褐色對(duì)鳥(niǎo)菱紋綺地“乘云繡”采用二方單元連續(xù)排列的構(gòu)圖方式,以單位紋樣二分之一寬度的上下層錯(cuò)位方式循環(huán),每個(gè)單元紋樣一致,交錯(cuò)排列后無(wú)法輕易發(fā)現(xiàn)重復(fù)排列的痕跡與邊界,且經(jīng)過(guò)橫向連續(xù)排列組合后,極大地增強(qiáng)了紋樣的復(fù)雜性與裝飾感,豐富了紋樣的視覺(jué)效果。單位紋樣中幾何紋樣、植物紋樣與動(dòng)物紋樣交替分布,如鳳鳥(niǎo)在云朵中輕舞,藤蔓自由延展,花草均勻穿插,畫(huà)面生動(dòng)活潑。
紋樣的骨骼采用枝蔓骨架式,這種形式的構(gòu)圖是利用刺繡圖案中的特定中心部位延伸出枝蔓花卉狀的線(xiàn)條,形成整體的骨架結(jié)構(gòu)[6]。這種骨架常由水平或垂直的線(xiàn)條構(gòu)成方形區(qū)域,然后將對(duì)稱(chēng)的圖案巧妙放置其中,以達(dá)到高度的協(xié)調(diào)與平衡效果。單元紋樣中可以清晰看見(jiàn)重點(diǎn)紋為對(duì)鳥(niǎo)紋,以鳳鳥(niǎo)的眼睛為紋樣中心,向四周擴(kuò)展,填充裝飾紋樣。反復(fù)排列的紋樣中可以隱約看出對(duì)鳥(niǎo)紋依然是重點(diǎn),其余紋樣更強(qiáng)調(diào)裝飾效果,整體和諧統(tǒng)一。
2.2 紋樣造型
紋樣造型抽象寫(xiě)意,畫(huà)面中的對(duì)鳥(niǎo)與云紋自由多變,乍看較難區(qū)分鳳鳥(niǎo)的頭尾,只見(jiàn)一只眼睛藏匿于柔和蔓延的線(xiàn)條之中,給足觀(guān)賞者想象空間。紋樣的線(xiàn)條流暢,邊角處較為圓潤(rùn),盡管植物紋、云氣紋與對(duì)鳥(niǎo)紋的末端都帶有尖角,但是整體紋樣以曲線(xiàn)形變換紋樣為主,沒(méi)有垂直的棱角、筆直的線(xiàn)條等具有攻擊性的造型,視覺(jué)效果較為柔美。
2.3 紋樣色彩
紋樣的色彩豐富且對(duì)比強(qiáng)烈,主要色彩為黃色、朱紅、淺棕紅、橄欖綠與黑色,其中綺地的黃色占比最大,與占比次之的黑色變體云氣紋形成對(duì)比,橄欖綠、朱紅與淺棕紅色點(diǎn)綴其間,相輔相成。鳳鳥(niǎo)小爪的朱紅色與云氣紋大面積的黑色形成面積與色彩的反差感,朱紅色的爪子既起到點(diǎn)睛作用又起到柔和畫(huà)面色彩的作用。經(jīng)過(guò)圖案的反復(fù)排列,每個(gè)色塊間的對(duì)比更為明顯,特征更加鮮明。雖然色彩豐富且對(duì)比強(qiáng)烈,但是整體畫(huà)面色塊與色塊之間的銜接柔和,因此視覺(jué)效果和諧,畫(huà)面靈動(dòng)。
3 同期刺繡紋樣分析
3.1 不變的變體云氣紋
西漢時(shí)期的絲織品表現(xiàn)出明顯的時(shí)代特征。在陰陽(yáng)五行和道家思想的影響下,當(dāng)時(shí)的繡品在題材上呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn),其造型夸張且富有想象力。祥禽瑞獸、神仙靈異等主題得到廣泛的表達(dá),賦予繡品浪漫主義色彩[7]。受漢代神話(huà)、巫術(shù)及其獨(dú)特的浪漫表現(xiàn)手法的影響,漢代刺繡紋樣中充斥著大量的云氣紋[8]。馬王堆漢墓出土的繡品中,除了占比最大的“乘云繡”“信期繡”“長(zhǎng)壽繡”外,還包含“桃花紋繡”“茱萸紋繡”“鋪絨繡”等[9],每種繡品紋樣都以云氣紋為主。
通過(guò)比對(duì)當(dāng)時(shí)的繡品殘片發(fā)現(xiàn),“乘云繡”中包含云氣動(dòng)物紋、云氣植物紋等變體云氣紋,與“信期繡”“長(zhǎng)壽繡”等其他同期刺繡的變體云氣紋一樣為當(dāng)時(shí)的典型紋樣。
3.2 多變的藝術(shù)手法
由于西漢時(shí)期刺繡面積受面料幅寬影響,設(shè)計(jì)圖案一定程度上受限,所以常見(jiàn)單位紋樣重復(fù)排列的方式,這樣即使幅寬受限,個(gè)別單位圖案表達(dá)不完整,也不影響刺繡圖案的整體效果。因此“乘云繡”“信期繡”“長(zhǎng)壽繡”等同期刺繡的結(jié)構(gòu)均為單元重復(fù)排列,但在造型上有較多差異。
馬王堆出土繡品中數(shù)量最多、紋樣最精美的“信期繡”每個(gè)繡片上都有形態(tài)不同的寫(xiě)意燕子紋。當(dāng)時(shí)燕子的別名為“信期”,定期南遷北歸,每年總是信期歸來(lái),因此繡品名為“信期繡”[10]。其用線(xiàn)最細(xì),每個(gè)單元面積較小,花紋有疏有密?!靶牌诶C”紋樣提取燕子身上不同部位的特征,如尾巴、眼睛、翅膀等作為主要元素呈現(xiàn),形成不同的燕子形云氣紋,其余部位則弱化甚至刪減。色彩多采用棕紅、朱紅、紫灰、橄欖綠、黃色、黑色等,部分繡品使用黑色繡地、彩色繡面,在秦漢時(shí)期較為流行,頗為高貴?!伴L(zhǎng)壽繡”因紋樣中的茱萸紋與如意云氣紋等紋樣具有長(zhǎng)壽的寓意而得名[11],其線(xiàn)條相比同期刺繡更為流暢,每個(gè)單元包含多朵穗狀云氣紋、花蕾云氣紋與葉瓣云氣紋,紋樣形態(tài)十分優(yōu)美,極富裝飾性?!伴L(zhǎng)壽繡”使用的色彩有黃色、綠色、青色、紅色、褐色與黑色等。相比“信期繡”的精細(xì)紋樣,“乘云繡”與“長(zhǎng)壽繡”的刺繡紋樣單元較大,大約為“信期繡”的三倍,線(xiàn)條與之相比較為粗放。
同期刺繡的外輪廓均為矩形,單位紋樣的外輪廓也以矩形為主,所以外部有方形的硬朗感,而內(nèi)部填充紋樣的造型,有變化較多的云氣紋,常呈旋渦狀,遠(yuǎn)看似圓形,造型較為柔和,因此形成外方內(nèi)圓的視覺(jué)效果。雖然遠(yuǎn)觀(guān)時(shí)同期的刺繡紋樣都呈現(xiàn)外方內(nèi)圓的特點(diǎn),但細(xì)節(jié)處各有差異,不同繡品在單元、紋樣、線(xiàn)條、造型、配色等方面都有變化,形成不同的風(fēng)格特點(diǎn)。
4 “乘云繡”藝術(shù)價(jià)值分析
4.1 藝術(shù)手段
“乘云繡”中的鳳鳥(niǎo)紋與云氣紋組合,以流暢蔓延的線(xiàn)條為主,通過(guò)彎曲、纏繞、融合、交錯(cuò)顯示出一種飄逸的美感。鳳鳥(niǎo)的眼睛被重點(diǎn)展現(xiàn),其他元素被弱化,這樣若隱若現(xiàn)的鳳鳥(niǎo)紋樣,給人無(wú)限的聯(lián)想空間。抽象寫(xiě)意的云氣紋與植物紋,乍看之下為靜止紋樣,但融入豐富的對(duì)比色彩后,造就了靈動(dòng)歡快的視覺(jué)感受,靜止的畫(huà)面變得生動(dòng)起來(lái),使刺繡顯得壯美而充滿(mǎn)生命力,表達(dá)出紋樣的躍動(dòng)之感。
4.2 美學(xué)價(jià)值
刺繡具有極高的藝術(shù)價(jià)值與審美價(jià)值,要將傳統(tǒng)的工藝美術(shù)形式融入現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)中,需要注入符合人們審美特性與時(shí)代特征的設(shè)計(jì)元素[12]。以形式美法則分析“乘云繡”紋樣的設(shè)計(jì)元素,在造型方面,以曲線(xiàn)線(xiàn)條為主,不同粗細(xì)和力度的曲線(xiàn)尤其能夠抒發(fā)情感,體現(xiàn)出整體繡品的節(jié)奏美、運(yùn)動(dòng)美和韻律美[13]。在色彩方面,通過(guò)繡地與繡面對(duì)比鮮明的色彩運(yùn)用,繡品圖案的視覺(jué)效果對(duì)比強(qiáng)烈。與此同時(shí),通過(guò)主色與輔助色的搭配,巧妙調(diào)和色彩對(duì)比的反差感,在色彩過(guò)渡中創(chuàng)造出和諧統(tǒng)一的效果,這種對(duì)比與調(diào)和的運(yùn)用使繡品呈現(xiàn)出豐富動(dòng)人的色彩表現(xiàn),優(yōu)化了觀(guān)賞者的視覺(jué)感受。在結(jié)構(gòu)方面,繡品的整體紋樣看似復(fù)雜且層次感較強(qiáng),但單位紋樣保持一致性,通過(guò)錯(cuò)位排列的方式賦予繡品動(dòng)態(tài)感和變化的韻律,增強(qiáng)了藝術(shù)的生命力。
4.3 文化價(jià)值
漢繡作為中國(guó)傳統(tǒng)手工藝,蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)[14],馬王堆漢墓出土的刺繡在云氣紋的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)紋樣的解構(gòu)與重組,形成多種組合并衍生出不同的形式和寓意。在“乘云繡”中,鳳鳥(niǎo)為主題紋樣,與自由蔓延的花草云氣紋相結(jié)合,演化出“鳳鳥(niǎo)乘云”的神話(huà),具有避災(zāi)驅(qū)邪的吉祥寓意[15]。西漢繡品中重復(fù)出現(xiàn)的云氣植物紋、云氣動(dòng)物紋等變體云紋,一方面是為了迎合當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求,另一方面展現(xiàn)出人們不同的情感寄托,其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵也表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們的精神信仰,表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。
5 結(jié)語(yǔ)
“乘云繡”紋樣作為西漢時(shí)期刺繡藝術(shù)的精華,展現(xiàn)出顯著的裝飾美感與深厚的歷史文化意蘊(yùn)。本文通過(guò)數(shù)字化手段復(fù)原“乘云繡”紋樣,與其同期繡品“信期繡”“長(zhǎng)壽繡”等紋樣進(jìn)行對(duì)比分析,發(fā)現(xiàn)其極具代表性的變體云氣紋樣、抽象圖案的寓意表達(dá)方式、外方內(nèi)圓和動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法都值得被運(yùn)用到更多的領(lǐng)域?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將中國(guó)文化與中國(guó)藝術(shù)傳播得更廣更遠(yuǎn)。
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作者簡(jiǎn)介:虞倩雯(1992—),女,上海人,博士在讀,助教,研究方向:服裝設(shè)計(jì)與“非遺”創(chuàng)新傳承。
基金項(xiàng)目:本論文為2021年度東華大學(xué)上海市科學(xué)技術(shù)委員會(huì)“科技創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃”“一帶一路”國(guó)際合作項(xiàng)目研究成果,項(xiàng)目編號(hào):21130750100