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        困境與對策:自媒體時代紅色文化教育審思

        2024-05-09 15:46:00邢良陸霞
        大學(xué)·教學(xué)與教育 2024年1期
        關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

        邢良 陸霞

        摘 ?要:紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革開放時期以馬克思列寧主義為指導(dǎo),結(jié)合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化所創(chuàng)造的先進文化。自媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展在給人們生活帶來便利的同時,也給紅色文化教育帶來了新的挑戰(zhàn)。有人利用自媒體平臺的便捷性、隱蔽性以及多維性等特點對紅色文化教育實施破壞,對社會造成了嚴(yán)重危害,本研究通過原因分析,提出解決紅色文化教育困境的有效對策。

        關(guān)鍵詞:自媒體時代;紅色文化教育;信息傳播;網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

        中圖分類號:G125 ? 文獻標(biāo)識碼:A ? ?文章編號:1673-7164(2024)02-0015-04

        紅色文化是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革開放時期以馬克思列寧主義為指導(dǎo),結(jié)合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化所創(chuàng)造的先進文化?!保?]在我國,紅色文化不僅是一種文化形式,更是優(yōu)秀革命傳統(tǒng)和偉大民族精神的傳承與賡續(xù)。紅色文化凝聚著中國人民的精神價值追求,是當(dāng)代國家建設(shè)和社會發(fā)展的內(nèi)在力量源泉。近年來,隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展,掌上電腦、智能手機已經(jīng)普及,中國社會開始進入“自媒體時代”。

        大學(xué)生群體有著快速接受新事物的天然優(yōu)勢,他們把以微信、抖音、微博為代表的“自媒體”作為信息接受和傳播平臺,沉浸式體驗著信息時代帶來的便捷。然而,有人利用自媒體平臺的強大傳播功能,在大學(xué)生群體里打著學(xué)術(shù)反思的旗號傳播消極思想,對紅色文化的傳承造成了嚴(yán)重危害。這些錯誤的觀點影響了大學(xué)生對紅色文化的正確認(rèn)知,嚴(yán)重扭曲了當(dāng)代青年人的思想價值觀念。分析在網(wǎng)絡(luò)自媒體環(huán)境下紅色文化教育出現(xiàn)的新情況,提出相關(guān)應(yīng)對策略,對弘揚和傳承紅色文化意義深遠(yuǎn)。

        一、自媒體信息傳播特點

        (一)從顯性轉(zhuǎn)向隱性

        信息傳播早期主要依賴書籍、報紙等傳統(tǒng)媒介進行,受時間和空間約束比較突出,隨著以信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)大眾傳播媒介的發(fā)展,信息傳播借助網(wǎng)絡(luò)媒介,打破了時間和空間的限制。利用網(wǎng)絡(luò)空間的個性化、隱秘性等特征,某些居心不良的網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布者將偽裝掩飾的內(nèi)容以文化藝術(shù)、影視作品等受眾樂意接受的形式傳播出去,為信息的傳播構(gòu)建了更加隱蔽的保護屏障[2]。

        (二)從被動轉(zhuǎn)向主動

        網(wǎng)絡(luò)自媒體實現(xiàn)了人在信息傳播中的主體地位,人不再僅僅是信息的接收者,更是信息的生產(chǎn)者、傳播者。在人人都是信息的制造者、發(fā)布者的自媒體時代,信息更加容易被青年群體隨意轉(zhuǎn)發(fā)。一些錯誤的、消極的信息被廣泛傳播,必將產(chǎn)生巨大的負(fù)面效應(yīng)。運用大數(shù)據(jù)分析等現(xiàn)代技術(shù),根據(jù)個人喜好選擇性地推送信息,會更加容易使受眾成為不良信息的傳播者。

        (三)從一維轉(zhuǎn)向多維

        網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)發(fā)展迅速,信息傳播媒介也發(fā)生著巨大的變化,呈一維化向多維化轉(zhuǎn)變態(tài)勢。自媒體工具為人們提供新奇體驗的同時,也改變了人們感知世界的方式。人們交流從線下轉(zhuǎn)移到線上,更樂意體驗新穎且便捷的表達(dá)方式。某些網(wǎng)絡(luò)媒體也“與時俱進”地迎合現(xiàn)代人的需求,信息傳播形式不再是單一的文字或者圖片,轉(zhuǎn)向音頻、視頻、虛擬仿真等多維形式,最大限度地發(fā)揮了自媒體的傳播優(yōu)勢。

        (四)從扇形轉(zhuǎn)向網(wǎng)狀

        傳統(tǒng)媒體的信息傳播方式往往呈現(xiàn)出由點及面的扇形傳播特點,自媒體傳播方式與以往明顯不同,呈點對點的網(wǎng)狀傳播。自媒體時代每個人都有了發(fā)言權(quán),都成為信息傳播者。扇形傳播轉(zhuǎn)向網(wǎng)狀傳播,信息的傳播效率大大提高,突破了時空的限制,一旦不良信息在網(wǎng)絡(luò)自媒體中傳播,便會在瞬間傳遍全網(wǎng)。一些自媒體平臺為了謀取自身利益,有意或無意地成了不良信息傳播的助推者。

        二、自媒體時代紅色文化教育困境

        (一)削弱紅色文化的精神信仰

        紅色文化的形成凝聚了中國革命、建設(shè)和改革的精神內(nèi)涵。它是革命先烈為拯救民族危亡,中華民族為抵御外來侵略,中國人民為改變貧窮落后的國家面貌,艱苦奮斗進程中的精神文化沉淀。如偉大建黨精神、西柏坡精神、抗戰(zhàn)精神以及當(dāng)代的脫貧攻堅精神……共同形成了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。部分網(wǎng)絡(luò)媒體人隨意篡改紅色文化經(jīng)典,歪曲解讀紅色文化故事,無視現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就,忽略紅色文化的重要精神力量,嚴(yán)重削弱了人們對紅色文化的精神信仰[3]。

        (二)動搖紅色文化的群眾根基

        “帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活,是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。”[4]紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大斗爭過程中形成的,黨始終堅守人民立場,堅持以人民為中心。人民群眾是紅色文化的締造者,紅色文化的傳承也需要人民群眾積極參與。有的觀點忽視了人民群眾的主體地位,使人民群眾對艱苦奮斗的意義產(chǎn)生懷疑。有人通過抹黑丑化英雄模范,制造人民群眾與民族英雄之間的對立,長此以往就會動搖紅色文化的群眾根基。

        (三)扭曲紅色文化的價值取向

        紅色文化蘊含著黨的政治宗旨和精神特質(zhì)。形成了以革命領(lǐng)袖、英雄楷模及道德榜樣為典型代表,以集體主義、共產(chǎn)主義為價值追求的文化體系。在社會主義現(xiàn)代化強國的建設(shè)過程中,弘揚紅色文化有利于青少年堅定政治信仰、強化國家認(rèn)同、提高文化自信的重要作用[5]。有人通過抹黑革命領(lǐng)袖,丑化英雄人物,倡導(dǎo)價值虛無,拒絕高尚無私,使得紅色文化的先進性、純潔性遭到否定和質(zhì)疑[6]。價值觀出了問題,信念就會動搖。網(wǎng)絡(luò)不良信息的傳播,嚴(yán)重扭曲了部分人的價值取向。

        (四)降低紅色文化的育人成效

        開展紅色教育有利于紅色文化的傳承。然而,有人惡意歪曲紅色文化的價值立場,使青年大學(xué)生對紅色文化價值觀的正確性和先進性產(chǎn)生懷疑。部分不負(fù)責(zé)任的媒體人顛倒紅色文化歷史事實,使人們對紅色文化的理解產(chǎn)生偏差,偏離歷史事實的客觀性。不良信息在網(wǎng)絡(luò)平臺的傳播,擠占紅色文化的傳統(tǒng)教育陣地,阻礙紅色文化的傳播路徑。在高校網(wǎng)絡(luò)社區(qū)傳播的錯誤信息,將嚴(yán)重影響青年人對紅色文化的理解和認(rèn)同,從而降低紅色文化的育人成效。

        三、原因解析

        (一)歷史認(rèn)知不足,解讀存在偏差

        首先,自媒體時代的大學(xué)生每天接收大量信息,從網(wǎng)絡(luò)平臺上獲得的歷史資料信息可能是帶有偏見的,也可能違背客觀事實。部分大學(xué)生信息甄別能力不足,如果對這些信息不仔細(xì)辨別,只看到表面沒有看到本質(zhì)內(nèi)容,必然會導(dǎo)致認(rèn)知和理解的偏差。其次,不同層次的大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知也有明顯的區(qū)別。調(diào)查顯示,“985”“211”重點院校的大學(xué)生對紅色文化認(rèn)知顯著優(yōu)于普通院校。不同年級的大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知程度也存在差異。大一、大二學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知明顯低于大三、大四學(xué)生,認(rèn)知程度與年級高低成正比。最后,文史類學(xué)生對紅色文化的理解和掌握情況有著明顯的優(yōu)勢,存在這種差異主要是因為文科專業(yè)學(xué)習(xí)需要大量閱讀文史資料,對紅色文化有更多的理解,理科專業(yè)的大學(xué)生閱讀文史書籍相對較少,對紅色文化認(rèn)知程度有限。

        (二)不良信息蔓延,誤導(dǎo)青年學(xué)生

        互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展,信息傳播進入“自媒體時代”,信息實現(xiàn)了即時傳播,但信息內(nèi)容魚龍混雜,這為不良網(wǎng)絡(luò)信息提供了生存土壤[7]。國際上,隨著中國綜合國力的快速提升,有些國家大肆宣揚“中國威脅論”,并極力阻撓中國社會和經(jīng)濟發(fā)展。這些國家對新中國的輝煌成就和對世界的貢獻視而不見。這種錯誤觀點在網(wǎng)絡(luò)媒體上快速蔓延,給青年大學(xué)生成長造成了嚴(yán)重困擾,擾亂年輕人的思維。只有認(rèn)清其本質(zhì)才能更好地警醒國人,抵制不良信息的誤導(dǎo)。近年來,伴隨著中國經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型,引發(fā)了一系列社會熱點問題,部分媒體人借此開始惡意炒作,有人借助各種自媒體平臺,將某些未經(jīng)證實的個人觀點與這些社會熱點相結(jié)合,擾亂大學(xué)生對客觀現(xiàn)實的理性認(rèn)知。

        (三)教育方式傳統(tǒng),缺乏設(shè)計創(chuàng)新

        我國社會發(fā)展已經(jīng)進入一個嶄新的階段,人們的生活方式也發(fā)生了巨大變化,大學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的方式也悄然發(fā)生著變化,傳統(tǒng)灌輸式教育已經(jīng)不再適合他們。然而,當(dāng)下高校開展的紅色文化教育,還是以參觀紅色舊址、聽名人講座、觀看紅色電影等傳統(tǒng)方法為主,吸引力明顯不足。一方面是形式化嚴(yán)重。學(xué)校在制訂紅色文化教育方案的同時,配套的實施細(xì)則不夠完善,在執(zhí)行落實上大打折扣,往往是以簡化的形式如開班會、拍照片宣傳,應(yīng)付完成任務(wù),無法達(dá)到預(yù)期教育效果。另一方面,高校紅色文化教育與時代結(jié)合不夠緊密,缺乏創(chuàng)新性與趣味化設(shè)計,導(dǎo)致大學(xué)生對紅色文化的學(xué)習(xí)興趣降低,甚至有厭煩情緒。由于教育方式過于傳統(tǒng),使得大學(xué)生對紅色文化的認(rèn)可度減弱,與此同時,在網(wǎng)絡(luò)上流傳的泛娛樂化的負(fù)面信息極力討好當(dāng)代青年人的獵奇心理,使大學(xué)生容易快速接納。

        (四)技術(shù)更新迅速,網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管缺失

        自媒體的興起提高了信息傳播效率,信息傳播范圍更加廣闊,自媒體時代的信息接收者也可以成為信息的生產(chǎn)者。信息生產(chǎn)者與接收者之間沒有明顯的界線,人人都可以成為信息的生產(chǎn)者、傳播者。自媒體平臺上的信息制造者、發(fā)布者、傳播者和接收者范圍擴大,數(shù)量增多。自媒體即時性、交互性的特點使傳播方式發(fā)生了重大變化。自媒體具有平民化、個性化、傳播快等特性,自媒體信息傳播可以跨越時間和空間的限制,迅速實現(xiàn)從制作到發(fā)布,以及受眾的再傳播,這是傳統(tǒng)媒介無法完成的。自媒體信息發(fā)布者和傳播者素質(zhì)良莠不齊,不乏一些自媒體人在巨大的利益誘惑下,不惜鋌而走險觸碰法律底線,在網(wǎng)絡(luò)社交平臺編造博眼球、賺流量的不實言論。有人通過偽裝手段以隱蔽的方式表達(dá)其觀點,以達(dá)到混淆視聽的目的。這些都也給網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管帶來了巨大挑戰(zhàn),出現(xiàn)監(jiān)管措施跟不上信息技術(shù)更新的情況。

        四、教育對策的提出

        (一)培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),提升信息甄別能力

        如今信息時代,微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺已經(jīng)成為青年人生活的一部分。人們往往習(xí)慣性選擇與自己興趣點相關(guān)的內(nèi)容。長時期內(nèi)關(guān)注點高度集中,就會忽略其他重要信息的存在,相似內(nèi)容的不斷重復(fù),便形成了所謂的“信息繭房”。“生活在信息繭房里,他們就不可能考慮周全,因為個人的先入之見將逐漸根深蒂固?!保?]信息繭房無處不在,大學(xué)生極易受信息繭房的影響,不知不覺地深陷其中而不能自拔。因此,當(dāng)代大學(xué)生要打破信息繭房,就需要加強網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育,提升青年人的信息辨別能力,從而避免被錯誤信息誤導(dǎo)。重視培養(yǎng)青年人的道德感和網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感,使其成為負(fù)責(zé)任的合格大學(xué)生。

        (二)占領(lǐng)宣傳高地,加強正確輿論引導(dǎo)

        網(wǎng)絡(luò)自媒體的普及為信息傳播開拓了新的渠道,自媒體平臺一旦被別有用心的人利用,對大學(xué)生成長造成的負(fù)面影響將不可估量。高校應(yīng)該掌控網(wǎng)絡(luò)宣傳的話語主動權(quán),占領(lǐng)自媒體宣傳高地,開發(fā)具有吸引力的紅色教育資源,打造充滿正能量的特色欄目,以大學(xué)生喜聞樂見的形式進行宣傳教育,在潤物無聲中啟迪大學(xué)生的心靈,使其自覺抵御錯誤腐朽思想的滲透。及時發(fā)現(xiàn)并澄清已經(jīng)發(fā)布的錯誤言論,揭露發(fā)布者的邪惡本質(zhì),加強正確輿論引導(dǎo),弘揚社會正氣。要學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀革命歷史,提高青年人的歷史自信心。要敢于批判網(wǎng)絡(luò)上的不當(dāng)言論,引導(dǎo)大學(xué)生正確辨別信息。

        (三)改革教育方式,提高紅色文化魅力

        加強紅色教育是防范不良網(wǎng)絡(luò)信息侵蝕的有效措施。思政課是大學(xué)生接受紅色文化教育的主渠道,是培育時代新人的重要課程。然而,傳統(tǒng)思政課缺乏趣味性,吸引力不足,難以激起當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一些別有用心的人在自媒體平臺上發(fā)布一些迎合青年人興趣的新內(nèi)容,極大地滿足了他們的好奇心。正處于青春期的大學(xué)生,極易受到此類信息的誤導(dǎo)。因此,應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教育方式,增加大學(xué)生的興趣感和體驗感,利用高新技術(shù)使紅色文化生動起來,以聲光電全方位結(jié)合的方式拉近當(dāng)代青年與紅色文化的距離,用大學(xué)生樂意接受的流行語讓紅色文化鮮活起來,以達(dá)到預(yù)期的教育效果。

        (四)完善監(jiān)管措施,打造健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

        自媒體空間已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)輿情的發(fā)酵地、傳播源。為構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)信息安全屏障,不給別有用心的發(fā)布者提供可乘之機,就要建立網(wǎng)絡(luò)自媒體輿情監(jiān)督機制。首先,加強對不良信息網(wǎng)絡(luò)傳播渠道的治理,特別是朋友圈、微信公眾號等這種私密性較強的自媒體平臺,如果放松警惕,將會給大學(xué)生帶來嚴(yán)重危害。其次,善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)一批具有豐富歷史知識、熟悉網(wǎng)絡(luò)傳播的“輿情管家”,面對錯誤言論,敢于積極發(fā)聲,善于澄清事實,能夠引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向,把自媒體平臺建設(shè)成為傳播正能量的新陣地。再次,對紅色影視應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲監(jiān)管,禁止對紅色歷史事件和人物形象的不實塑造。呼吁全民參與對紅色影視的監(jiān)督,努力創(chuàng)造有利于青少年健康成長的影視環(huán)境,以遏制不當(dāng)網(wǎng)絡(luò)輿論的產(chǎn)生與發(fā)酵。

        五、結(jié)語

        網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使信息傳播更加便捷,給人們生活帶來便利的同時,也給青年大學(xué)生紅色文化教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。面對自媒體時代不良網(wǎng)絡(luò)信息對紅色文化教育的危害,應(yīng)該加強對當(dāng)代青年的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育,提升其信息甄別能力。加大紅色文化的宣傳,引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向,推動紅色文化的發(fā)展;在高校積極探索思政課程改革,開拓青年人喜聞樂見的紅色教育形式,通過教育提升大學(xué)生的民族責(zé)任感和歷史自信心。要對利用自媒體網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表不實言論的自媒體創(chuàng)作者加大懲罰力度,打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)空間,促進當(dāng)代大學(xué)生精神生態(tài)的健康發(fā)展。

        參考文獻:

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        [3] 趙寶軍,楊小麗.歷史虛無主義緣何錯誤:基于價值評價視域的批判[J]. 思想教育研究,2016(03):55-59.

        [4] 習(xí)近平. 決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利:在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M]. 北京:人民出版社,2017:45.

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        (責(zé)任編輯:邵秋露)

        基金項目:本文系2021年廣東省青少年研究重點課題“新媒體環(huán)境下青年大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同影響因素與培育路徑研究”(課題編號:2021WT008);深圳市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度(思政專項)課題“‘雙區(qū)驅(qū)動背景下的深圳青年國家認(rèn)同建構(gòu)與教育對策研究”(課題編號:szjy22022);2023年學(xué)校黨建與思想政治教育研究課題“高?!n程思政建設(shè)中的新問題及解決方案探究”(課題編號:2023szyj004)的階段性研究成果。

        作者簡介:邢良(1983—),男,碩士,深圳職業(yè)技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,研究方向為傳統(tǒng)文化與思政教育;陸霞(1981—),女,博士,深圳職業(yè)技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師,研究方向為精神生態(tài)與思政教育。

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