胡 洋，徐永健

（吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長春 130118）

馬克思主義勞動觀認(rèn)為，人的本質(zhì)就在于勞動，這是勞動對于人類的首要價值。［1］并且指出人的勞動目標(biāo)不僅僅是謀生，而是以勞動為手段，以提升自身能力與綜合素質(zhì)為目的，從而實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展。結(jié)合新的時代發(fā)展需求，學(xué)界對馬克思主義勞動觀進(jìn)行了創(chuàng)新性解讀，形成了具有時代特色的勞動思想體系。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中提出：“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”［2］大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍，不僅要在德智體美上成為優(yōu)秀的時代新人，更要在勞動中重塑價值觀念、深化服務(wù)意識、提高技能水平，給自己制定任務(wù)、施加壓力。然而，當(dāng)前大學(xué)生群體中不注重社會責(zé)任、勞動素養(yǎng)不足等現(xiàn)象依然存在，因此，從大學(xué)生個人、家庭、學(xué)校、社會四個方面著手來加強(qiáng)勞動教育，培養(yǎng)大學(xué)生樹立馬克思主義勞動觀，引導(dǎo)他們形成辛勤勞動、誠實(shí)勞動的勞動觀念，對于大學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。

一、新時代勞動教育的基本內(nèi)涵

勞動教育，是使學(xué)生樹立正確的勞動觀點(diǎn)和勞動態(tài)度，熱愛勞動和勞動人民，養(yǎng)成勞動習(xí)慣的教育，是德智體美勞全面發(fā)展的主要內(nèi)容之一?！靶聲r代”一詞首次在黨的十九大報告中提出，代表了黨在重大戰(zhàn)略考慮中對整體局勢的關(guān)鍵性認(rèn)知。在新時代的背景下，強(qiáng)化大學(xué)生勞動教育具備著全新的時代內(nèi)涵和適應(yīng)時代需求的重要意義。2022 年5 月，教育部批準(zhǔn)開設(shè)勞動教育本科專業(yè)，該專業(yè)在全國各個高校中首次設(shè)立。新時代勞動教育體現(xiàn)了中國特色社會主義教育制度的核心理念，其基本內(nèi)涵在于全面系統(tǒng)的設(shè)計和規(guī)劃。［3］這一教育理念以明確的目標(biāo)定位為基礎(chǔ)，建立了內(nèi)容豐富的體系，采用多元的實(shí)施途徑，全程貫穿于教育過程，并依托堅實(shí)的保障機(jī)制，形成了一個全員參與、全方位涵蓋、全過程貫穿的勞動教育新格局。這一新格局旨在培養(yǎng)具備中國特色社會主義價值觀、創(chuàng)新能力和實(shí)踐技能的時代新人，為國家的強(qiáng)大和民族復(fù)興提供可靠的后備力量，充分體現(xiàn)了中國教育體制的獨(dú)有特點(diǎn)和戰(zhàn)略定位。因此，明確新時代勞動教育的內(nèi)涵迫在眉睫，“新時代勞動教育作為新時期國民體系的一個重要部分，體現(xiàn)著新時代勞動發(fā)展的趨勢，也是學(xué)生系統(tǒng)性勞動思想教育和知識教育的體現(xiàn)，勞動教育實(shí)踐過程旨在讓學(xué)生通過參加勞動活動獲得基本勞動能力及養(yǎng)成良好勞動習(xí)慣，并深刻理解馬克思主義勞動觀的真諦，體驗(yàn)勞動對美好生活創(chuàng)造的重大意義，才能塑造出熱愛工作的高素質(zhì)人才?！保?］這一基本內(nèi)涵闡明了勞動教育在新時代的育人屬性，通過勞動思想灌輸，開展知識教育積累以及實(shí)踐教育培養(yǎng)等，讓受教育者本人有基本自覺意識并積極主動地接受專門的勞動教育，早日成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者與接班人。

二、新時代大學(xué)生勞動教育存在的困境及其成因分析

（一）大學(xué)生勞動素養(yǎng)不足

良好的勞動素養(yǎng)，是大學(xué)生較好地實(shí)現(xiàn)自我價值的依據(jù)，是其全面發(fā)展的關(guān)鍵所在。在對新時代大學(xué)生進(jìn)行勞動教育的實(shí)施中，由于大學(xué)生自身勞動素養(yǎng)不足，導(dǎo)致該教育過程出現(xiàn)了一些問題。首先，沒有養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，原本需要人力來做的家務(wù)事如今都能被機(jī)器所代替，大學(xué)生極少乃至無緣參與家務(wù)事，致使大學(xué)生勞動習(xí)慣未能養(yǎng)成。其次，勞動態(tài)度消極。有的大學(xué)生眼高手低，缺乏獻(xiàn)身基層的激情和膽識，缺乏扎實(shí)工作、艱苦創(chuàng)業(yè)精神，不愛惜別人的勞動成果。參與勞動過程中，一些大學(xué)生出現(xiàn)了把勞動教育視為與教師、學(xué)校合作的工作而被動接受勞動教育的現(xiàn)象。再次，勞動認(rèn)知存在偏差。受傳統(tǒng)教育意識影響，一些大學(xué)生認(rèn)為勞動有高低貴賤之分，將勞動窄化為單純的體力勞動。最后，未養(yǎng)成正確的勞動價值觀。一些大學(xué)生對勞動的含義與價值認(rèn)識不足，把勞動看作是對自身需求的滿足，以獲得報酬為目的，看重物質(zhì)利益而不接受以體力勞動為主要內(nèi)容的一些工作。

產(chǎn)生這些問題的根本原因主要分為以下幾個方面：首先，社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展導(dǎo)致了一些傳統(tǒng)的勞動方式逐漸被機(jī)械化和自動化所取代，使大學(xué)生遠(yuǎn)離了基本的家務(wù)勞動，影響了勞動習(xí)慣的養(yǎng)成。其次，部分大學(xué)生缺乏自覺性，在沒有外界壓力的情況下，不能夠發(fā)自內(nèi)心地按時投入到勞動中去。第三，傳統(tǒng)教育模式強(qiáng)調(diào)知識傳授，忽視了對勞動教育的重視，使大學(xué)生的勞動認(rèn)知存在偏差。最后，一些不正確的價值觀，如過分追求物質(zhì)回報，也影響了大學(xué)生對勞動的正確理解和價值認(rèn)知。

（二）家庭勞動教育觀念缺失

新時代大學(xué)生勞動教育面臨著家庭勞動教育觀念缺失的問題。首先，教育觀念存在偏差。家庭在大學(xué)生勞動教育中處于基礎(chǔ)地位，家長的言語、行為習(xí)慣和勞動教育理念都會對子女產(chǎn)生深刻影響。在部分家庭教育觀念中，有的家長對體力勞動的理解有誤區(qū)，以為體力勞動就等于吃苦受罪，因而不允許孩子親自動手干活，想把孩子培養(yǎng)成對社會上“有用”的人。父母對家庭勞動的認(rèn)知和理解存在偏差，繼而產(chǎn)生輕視體力勞動的思想和行為，致使家庭教育中“重智輕勞”現(xiàn)象嚴(yán)重。隨著時間的推移，導(dǎo)致孩子們長期缺少勞動教育的鍛煉，家庭勞動教育價值逐步削弱。其次，輕視孩子勞動教育。有些父母未能充分發(fā)揮家庭勞動教育在子女發(fā)展中的積極作用，造成某種程度的家庭勞動教育缺位。父母將子女主業(yè)定在讀書學(xué)習(xí)上，僅注重子女學(xué)習(xí)成績及排名，家庭事務(wù)上不允許子女參與其中。這種片面的教育觀念，使孩子缺乏基本的生活自理能力，許多大學(xué)生寧可寢室睡懶覺，也不愿打掃房間，寢室里一團(tuán)糟，對志愿服務(wù)這種事更是感覺與自己無關(guān)。最后，大多數(shù)家長認(rèn)為“獨(dú)生子女不用勞動”。當(dāng)前學(xué)生多為獨(dú)生子女，家長把所有的心血都放在孩子身上，出自于對于子女的呵護(hù)與關(guān)愛，想讓孩子好好學(xué)習(xí)，怕孩子被累壞，所以家長承擔(dān)一切家務(wù)，不想讓孩子參與勞動，想讓孩子衣食無憂地過日子。家長過分的溺愛、教育方式的不正確，都使大學(xué)生從小養(yǎng)成了不正確的勞動觀，缺少獨(dú)立解決問題的本領(lǐng)。

以上問題存在的原因在于家庭教育觀念的失衡，一方面，受到社會價值觀的影響，家長普遍認(rèn)為學(xué)業(yè)成績是成功的唯一標(biāo)志，忽視了勞動教育的重要性；另一方面，現(xiàn)代生活的便捷化和機(jī)械化使得家務(wù)勞動減少，讓孩子們?nèi)狈C(jī)會參與實(shí)際勞動。［5］此外，獨(dú)生子女政策的實(shí)施也加重了家庭對孩子的過度保護(hù)，削弱了他們的自我獨(dú)立性和實(shí)際動手能力。因此，解決新時代大學(xué)生勞動教育中家庭教育觀念缺失的問題，需要家庭和社會共同努力。家庭應(yīng)充分認(rèn)識勞動教育的重要性，鼓勵孩子參與家務(wù)勞動，培養(yǎng)其獨(dú)立生活能力，同時，社會應(yīng)加強(qiáng)對家庭勞動教育觀念的引導(dǎo)和教育，提倡全社會共同關(guān)注勞動教育，以營造更加有益的勞動教育環(huán)境，幫助大學(xué)生更好地發(fā)展和成長。

（三）學(xué)校重視程度不夠

首先，學(xué)校本身重視程度不夠。目前，一些高校在大學(xué)生勞動教育中忽視了思想政治教育的重要功能。其中，大學(xué)生勞動教育中的思想政治教育的指導(dǎo)內(nèi)容不夠明確，部分原因在于尚未建立一套系統(tǒng)化且有針對性的勞動教育課程體系。這種不完善的課程體系使大學(xué)生難以在勞動教育中獲得深刻的思想啟發(fā)，導(dǎo)致看似多樣化的勞動教育課程常常變成了形式上的敷衍。其次，師資力量不足。當(dāng)前我國高校勞動教育師資嚴(yán)重不足，特別是相應(yīng)的專業(yè)教學(xué)資源非常缺乏。教師在實(shí)際教學(xué)中把精力更多集中于教授學(xué)生專業(yè)知識與技能的運(yùn)用上，缺少對勞動精神的凝聚與培育，缺乏引導(dǎo)學(xué)生樹立正確勞動價值觀等。再次，勞動教育機(jī)制不健全。目前大學(xué)中勞動教育仍是片面式教育，勞動教育課程表面化、形式單一，并且?guī)缀鯖]有學(xué)校單獨(dú)設(shè)立與勞動教育有關(guān)的教材。同時，高校對勞動教育考核評價體系不健全，監(jiān)督與激勵機(jī)制不到位，學(xué)生難以從中獲得有效信息。最后，勞動教育開展形式單一。許多高校進(jìn)行勞動教育只限于培養(yǎng)方案中的勞動課，并不能為學(xué)生們提供生動有趣的勞動活動來使枯燥乏味的課余生活平添幾分趣味，也不能使學(xué)生在快樂的勞動中，鍛煉動手能力，培養(yǎng)人際交往與合作能力。

產(chǎn)生這些問題的原因包括學(xué)校對勞動教育認(rèn)識不足，師資力量不夠，教育機(jī)制不健全，以及教育方式單一。首先，學(xué)校對勞動教育認(rèn)識不足，主要表現(xiàn)在對其重要性的理解不夠深刻。一些學(xué)校可能將勞動教育視為次要任務(wù)，更多地專注于傳授理論知識，忽視了勞動在學(xué)生全面發(fā)展中的作用。這種認(rèn)識不足導(dǎo)致在勞動教育方面的投入和關(guān)注程度不足。其次，師資力量不足。勞動教育需要具備一定領(lǐng)域知識和教育技能的教師來傳授和引導(dǎo)學(xué)生，然而，目前許多學(xué)校缺乏專門從事勞動教育的教師，或者這些教師的培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會有限，因此，教師在勞動教育方面的能力受到制約。第三，教育機(jī)制不健全也是問題的根源之一。學(xué)校需要建立完善的勞動教育課程體系、考核評價體系和監(jiān)督激勵機(jī)制，以確保勞動教育能夠得到充分的關(guān)注和支持。然而，一些學(xué)?？赡苋狈@方面的規(guī)劃和制度，導(dǎo)致勞動教育無法有效地開展和管理。最后，教育方式的單一性也限制了勞動教育的發(fā)展。許多學(xué)校僅將勞動教育局限于勞動課程，缺乏多樣化的勞動活動和教育方式。這使得學(xué)生難以體驗(yàn)到勞動的多樣性和樂趣，無法全面培養(yǎng)大學(xué)生的動手能力和團(tuán)隊協(xié)作精神。

（四）社會勞動教育引導(dǎo)缺位

首先，社會勞動教育載體不夠豐富。社會實(shí)踐是綜合性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，能對大學(xué)生勞動教育起到事半功倍的作用。社會實(shí)踐活動保障平臺的缺失，與勞動教育有關(guān)的志愿服務(wù)崗位及公益活動在社區(qū)的設(shè)立較少，使得勞動教育在校外的育人成效不高。與此同時，不良社會思潮也沖擊著民眾的勞動觀念與價值取向，使社會給勞動教育帶來的載體較少、規(guī)模較小，這在某種程度上導(dǎo)致大學(xué)生勞動教育總體水平難以提升。其次，社會勞動教育氛圍不濃。很多人只追求自己的利益和日常生活上的享受，這就造成了社會上勞動教育氛圍不夠濃厚，使得勞動教育沒有廣泛地為人所接受，因此，導(dǎo)致了對勞動教育問題的輕視，相應(yīng)的勞動教育活動很少，給一些學(xué)生造成了一定影響。再次，政府宣傳力度不夠。社會對勞動模范宣傳不到位，他們的先鋒作用沒能沉到基層、沒能進(jìn)入普通大學(xué)生眼中、心中，沒有將勞模帶來的積極影響擴(kuò)散到實(shí)踐活動中去，對社會上勞動模范的宣傳教育也就浮在表層。最后，社會輿論的多重作用沒有得到充分發(fā)揮。目前，對于勞動精神的宣傳和倡導(dǎo)以主流媒體為中心，普通大眾新聞媒體的輿論宣傳沒有得到充分的發(fā)揮，導(dǎo)致社會上出現(xiàn)勞動者待遇低，合法權(quán)益得不到保護(hù)，用人單位重學(xué)歷輕能力等問題頻現(xiàn)。

這些問題的根源在于多個方面。首先，社會勞動教育的載體不夠豐富是因?yàn)樯鐣?shí)踐平臺的缺失，志愿服務(wù)和公益活動機(jī)會有限，導(dǎo)致勞動教育難以持續(xù)推進(jìn)。其次，不濃厚的社會勞動教育氛圍部分是因?yàn)樯鐣隙鄶?shù)人追求個人利益和享樂主義，勞動教育因此受到冷漠對待。政府宣傳力度不足則影響了對勞動模范和勞動精神的宣傳教育，使勞動教育未能深入到學(xué)生中。最后，社會輿論的多重作用沒有得到充分發(fā)揮，勞動者的待遇和權(quán)益未能得到充分保護(hù)，用人單位過分重視學(xué)歷而輕視能力，造成一系列問題。這些原因共同導(dǎo)致了社會勞動教育引導(dǎo)不足，為解決這些問題，需要加強(qiáng)社會勞動教育的宣傳與推廣，提供更多豐富多樣的勞動教育機(jī)會，改善勞動者的待遇和權(quán)益，以促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

三、新時代大學(xué)生勞動教育困境的破解策略

（一）大學(xué)生加強(qiáng)自我勞動教育意識

邁入新時代，大學(xué)生勞動教育的重要性愈發(fā)凸顯。勞動被認(rèn)為是人類文明的本質(zhì)特征，是社會演進(jìn)的根本動力。勞動創(chuàng)造了人，成為了人之所以為人的至關(guān)因素。隨著社會的不斷發(fā)展和變革，大學(xué)生勞動教育也取得了長足的進(jìn)步，逐漸形成了科學(xué)的現(xiàn)代化勞動教育體系。在這一過程中，大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)自我勞動教育意識，以更好地適應(yīng)新時代的要求。首先，樹立正確的勞動價值觀。大學(xué)生應(yīng)了解新時期加強(qiáng)勞動教育工作的重要性，轉(zhuǎn)變輕視體力勞動、忽視體力勞動者的錯誤態(tài)度，獨(dú)立自主、積極主動地接受勞動教育，充分理解勞動是最光榮的。我們應(yīng)該使大學(xué)生認(rèn)識到勞動帶給自己人生的意義與快樂，并以此推動大學(xué)生“三觀”的形成，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。其次，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。大學(xué)生可從搞好宿舍衛(wèi)生入手，勤掃勤洗，使桌面、床鋪整潔。多學(xué)習(xí)勞動模范人物先進(jìn)事跡，經(jīng)常主動參與社區(qū)服務(wù)和公益馬拉松志愿性活動，養(yǎng)成良好勞動習(xí)慣。再次，提升勞動技能水平。大學(xué)生應(yīng)主動參與實(shí)踐活動課程的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強(qiáng)化畢業(yè)實(shí)習(xí)和專業(yè)實(shí)習(xí)，在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)積極參加勞動相關(guān)興趣小組和社團(tuán)，增強(qiáng)創(chuàng)造性思維能力和動手操作能力。通過參加支教活動，將自己的專業(yè)理論運(yùn)用于實(shí)踐，從中增強(qiáng)專業(yè)本領(lǐng)和提高勞動技能。最后，培育熱愛勞動的情感態(tài)度。大學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成刻苦努力的學(xué)習(xí)態(tài)度，應(yīng)該意識到學(xué)習(xí)就是現(xiàn)在的主要工作，在學(xué)習(xí)過程中能夠磨煉自己的意志，積極地參與體力勞動，積極承擔(dān)家務(wù)勞動，加大自身鍛煉機(jī)會，同時，也更加尊重普通勞動者，珍視勞動成果。

（二）家長樹立勞動教育觀念

新時代，家長應(yīng)樹立新的勞動教育觀念，以適應(yīng)社會的發(fā)展需求和教育的新要求，社會對于大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)踐能力的需求變得愈發(fā)迫切。家長要認(rèn)識到，大學(xué)生勞動教育不僅僅是一門課程或一種培訓(xùn)，更是一種思想政治教育，是培養(yǎng)下一代全面發(fā)展的關(guān)鍵。因此，在家庭中，家長應(yīng)摒棄對體力勞動的輕視和對學(xué)習(xí)成績的過分重視的觀念，應(yīng)該向孩子傳遞平等勞動觀，讓孩子認(rèn)識到勞動的價值和重要性。同時，家長也應(yīng)該在日常家庭教育中加入勞動教育的元素，給予孩子豐富的勞動實(shí)踐機(jī)會，培養(yǎng)他們的勞動習(xí)慣和生活自理能力。此外，家長也應(yīng)在日常生活中為孩子提供更多的勞動機(jī)會，培養(yǎng)他們的動手能力和實(shí)踐技能。鼓勵孩子參與家務(wù)勞動、社區(qū)服務(wù)和志愿者活動，培養(yǎng)他們的勞動意識，使其能積極承擔(dān)勞動責(zé)任。與此同時，還要重視勞動教育地位。家長要明白勞動是一種學(xué)習(xí)方式，孩子能夠通過勞動來驗(yàn)證知識，深化理解，形成認(rèn)知。而且，還可以讓孩子多多參加夏令營活動，培養(yǎng)孩子獨(dú)立生存的意識?？偟膩碚f，新時代要求家長們更新勞動教育觀念，將勞動教育融入日常生活中，培養(yǎng)孩子們的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，為他們的全面發(fā)展提供堅實(shí)的基礎(chǔ)。只有這樣，大學(xué)生才能更好地適應(yīng)社會的變革，為國家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（三）學(xué)校提升勞動教育地位

學(xué)校的勞動教育必須摒棄過去簡單體力勞動的傳統(tǒng)觀念，而是應(yīng)該在更高層次上理解勞動教育的本質(zhì)，是不僅能夠幫助學(xué)生掌握實(shí)際操作技能，還能培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、創(chuàng)造性思維、團(tuán)隊協(xié)作和解決問題能力。因此，學(xué)校應(yīng)該立足實(shí)際情況，將勞動教育納入課程教學(xué)的主線，通過深化各類學(xué)科課程的實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生理解勞動對知識學(xué)習(xí)的重要性。此外，學(xué)校應(yīng)該在校園教育活動中積極實(shí)施并突出勞動教育，為學(xué)生提供參與社會勞動的機(jī)會，使勞動教育成為校園育人活動的重要組成部分。同時，還要加強(qiáng)勞動教育的師資建設(shè)。高校教師的言談舉止會給學(xué)生帶來深遠(yuǎn)的影響，因此應(yīng)注重對學(xué)生“言傳身教”的功能，建設(shè)一支崇尚勞動、熱愛勞動的教師隊伍是促進(jìn)勞動教育發(fā)展的重要一環(huán)。此外，還應(yīng)讓勞動觀念真正成為教師素養(yǎng)中最基礎(chǔ)的部分，唯有如此，教師才能夠有意識地創(chuàng)造性地對學(xué)生開展勞動教育。只有如此，學(xué)校才能在新時代更好地提升勞動教育的地位，培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展需求的高素質(zhì)人才。新時代要求我們培養(yǎng)的不僅是知識的傳遞者，更是具備創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和綜合素養(yǎng)的人才。勞動教育在這一背景下顯得尤為重要，因?yàn)樗粌H能夠幫助大學(xué)生掌握實(shí)際操作技能，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、團(tuán)隊協(xié)作精神和解決問題的能力，這些都是新時代社會所需的核心競爭力，也是學(xué)校教育的重要任務(wù)。

（四）社會提供有力支持

身處于新時代，社會的支持和參與對于大學(xué)生勞動教育至關(guān)重要。社會的有力支持不僅能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供更廣闊的實(shí)踐平臺，還能夠促進(jìn)勞動教育的深入開展。社會應(yīng)該積極關(guān)注大學(xué)生勞動教育需求，為學(xué)校提供相關(guān)資源和機(jī)會，推動勞動教育與社會實(shí)踐更好地結(jié)合。首先，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。要加強(qiáng)對大學(xué)生的勞動教育，就必須在全社會形成一種愛勞動的社會風(fēng)氣，要大力倡導(dǎo)、培養(yǎng)社會主義核心價值觀，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動文化，要充分發(fā)揮社會資源的作用，要在全社會范圍內(nèi)形成一種以勞動為榮的社會風(fēng)氣。其次，形成正確社會勞動輿論氛圍。大學(xué)生勞動教育中理論宣傳部門擔(dān)負(fù)著重要的工作與責(zé)任。我們必須按照大學(xué)生需求，在傳播內(nèi)容上進(jìn)一步強(qiáng)化勞動宣傳，必須圍繞新時代弘揚(yáng)勞動精神、勞模精神、工匠精神，來培育廣大青年大學(xué)生勞動觀念。［6］要把傳統(tǒng)宣傳手段同現(xiàn)代傳媒有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)揮融媒體優(yōu)勢，以學(xué)生喜歡的方式講好勞動故事，以形成尊重勞動的社會風(fēng)氣，對下一代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。最后，建設(shè)多樣實(shí)踐教育平臺。高校和社會之間要保持有效的聯(lián)系，根據(jù)大學(xué)生專業(yè)需要進(jìn)行崗位對口接洽，培養(yǎng)他們對工作的熱情，使他們在踏入社會之前就養(yǎng)成正確的企業(yè)工作意識。除此之外，社會產(chǎn)業(yè)單位要加強(qiáng)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，提供足夠數(shù)量的勞動實(shí)踐崗位以滿足大學(xué)生實(shí)訓(xùn)需求。同時要加強(qiáng)學(xué)校和社會之間的協(xié)同聯(lián)動，爭取讓大學(xué)生不出校門即可獲得勞動實(shí)踐機(jī)會，增加勞動體驗(yàn)，以便幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)工作經(jīng)驗(yàn)的積累和職業(yè)道德的養(yǎng)成。