摘"要：八桂大地?fù)碛胸S富的紅色資源，這些紅色資源所蘊(yùn)含的內(nèi)容、內(nèi)在價值為廣西民族地區(qū)高校對高職學(xué)生黨員進(jìn)行黨性教育提供了理想信念、偉大建黨精神等方面的價值內(nèi)容。八桂紅色資源融入高職學(xué)生黨員黨性教育可以通過自媒體、虛擬仿真教學(xué)中心、360度沉浸式體驗(yàn)館等方式拓展黨性教育新的途徑。

關(guān)鍵詞：八桂紅色資源；黨性教育、途徑

中圖分類號：D9"""""文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.05.057

大學(xué)生黨員是我國黨員隊伍中極為重要且龐大的一個群體，根據(jù)中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)統(tǒng)計公報顯示，截至2022年12月31日，大學(xué)生黨員有290.1萬名。大學(xué)生黨員作為即將邁入社會的先進(jìn)青年群體，不僅是中國特色社會主義建設(shè)的佼佼者，更是中國共產(chǎn)黨事業(yè)的后備力量。如此龐大的大學(xué)生黨員群體，他們黨性修養(yǎng)水平的高低，關(guān)系到中國共產(chǎn)黨事業(yè)在未來發(fā)展進(jìn)程中的興衰與成敗，關(guān)系黨和人民事業(yè)的薪火相傳和蓬勃發(fā)展。

黨性教育是指黨組織在理想信念、黨的性質(zhì)宗旨、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、黨的規(guī)章制度等方面對共產(chǎn)黨員持續(xù)不斷的教育，共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)不是先天就有的，它是靠后天黨組織的教育以及自身習(xí)得，一些高校在對學(xué)生進(jìn)行黨性教育的過程中，充分挖掘當(dāng)?shù)氐募t色資源，借助紅色資源使得黨性教育更加豐富、生動、取得了很好的效果。習(xí)近平總書記在2021年4月視察廣西時談到，廣西作為革命老區(qū)，擁有豐富的紅色資源，要用好這些紅色資源，傳承好紅色基因，為壯美廣西貢獻(xiàn)力量。

1"八桂大地豐富的紅色資源

紅色資源是指中國共產(chǎn)黨成立后，帶領(lǐng)老百姓在各個歷史時期所創(chuàng)建的革命紀(jì)念館、紀(jì)念物以及其承載的精神價值。紅色資源蘊(yùn)含豐富的革命精神和厚重的歷史文化，是中國共產(chǎn)黨人寶貴的財富。廣西作為革命老區(qū)，在中國革命史上具有重要地位，中共廣西地方黨組織留下了豐富的紅色資源：紀(jì)念館、革命人物故居、革命文物以及許多革命遺址等，全區(qū)111個縣（市、區(qū)）中有84個被列入革命老區(qū)范圍，紅色遺址遺跡遍布八桂大地，紅色基因薪火相傳。紅色資源包括物質(zhì)形態(tài)以及非物質(zhì)形態(tài)，物質(zhì)形態(tài)的廣西紅色資源主要有中國工農(nóng)紅軍第七軍、第八軍軍部舊址、百色起義紀(jì)念館、龍州起義紀(jì)念館、右江工農(nóng)民主政府舊址、八路軍桂林辦事處舊址（含莫路村轉(zhuǎn)運(yùn)站）、廣西農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所舊址、紅軍標(biāo)語樓、湘江戰(zhàn)役舊址、昆侖關(guān)戰(zhàn)役舊址、中共梧州地委、廣西特委舊址等。根據(jù)廣西文旅廳所公布的廣西壯族自治區(qū)第一第二批革命文物名錄，廣西包括不可移動革命文物668處，可移動革命文物4874件/套（5127件），全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位19處、省級文物保護(hù)單位82處、市縣級文物保護(hù)單位399處；一級文物16件、二級文物201件、三級文物1264件/套，其他文物3559件/套，紀(jì)念場所、革命舊址等紅色資源蘊(yùn)含一個個紅色故事、紅色史書，是廣西進(jìn)行黨性教育的活教材。非物質(zhì)性的紅色資源是指物質(zhì)的和非物質(zhì)的紅色資源所承載的革命歷史、英雄事跡、革命精神等。八桂大地的非物質(zhì)文化資源包括廣西各族兒女在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下而進(jìn)行一系列抗?fàn)庍^程所承載的精神，比如百色起義精神（百折不撓、實(shí)事求是、依靠群眾、團(tuán)結(jié)奮斗的革命精神）、龍州起義精神（百折不撓、奉獻(xiàn)拼搏、團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、爭先創(chuàng)新）、拔群精神（對黨忠誠、一心為民、追求真理、百折不撓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)）、湘江戰(zhàn)役精神（勇于勝利、勇于突破、勇于犧牲）等。八桂非物質(zhì)紅色資源還包括中國共產(chǎn)黨在各個歷史時期帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的一系列精神產(chǎn)品，比如紅色山歌、諺語、民謠等。在廣西生活著壯族、瑤族、苗族等少數(shù)民族，在各個歷史時期，當(dāng)?shù)乩习傩談?chuàng)作了很多膾炙人口的歌謠、山歌等，這些都是老百姓感情的真實(shí)流露，是人民的心聲，比如《紅軍紅又紅》《誰是革命主力軍》等紅色歌謠，在當(dāng)時起到了鼓舞士氣的作用。這些非物質(zhì)的紅色資源，為人們詳細(xì)了解革命精神、我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)以及一些道德準(zhǔn)則提供了非常寶貴的視角，是老區(qū)人民非常寶貴的紅色遺產(chǎn)，是新時代大學(xué)生黨員黨性教育可以利用的典型教育資源。

2"八桂紅色資源蘊(yùn)含的黨性教育價值

2.1"理想信念的導(dǎo)向作用

理想信念是一個人世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)，只有確立了崇高的理想信念，人生才有正確的政治方向和強(qiáng)大的精神支柱。只有樹立了堅定的理想信念，才能在關(guān)鍵時刻挺得住，作為一名中共黨員需要正確而鮮明的政治立場以及堅定的理想信念。2021年4月25日至27日，習(xí)近平總書記在廣西考察時強(qiáng)調(diào)，“要增強(qiáng)信仰、信念、信心，這是我們戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強(qiáng)大精神力量?！?，對大學(xué)生黨員理想信念的教育就是要增強(qiáng)大學(xué)生對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，這是我們大學(xué)生黨性教育的核心內(nèi)容。馬克思主義在我們黨和國家意識形態(tài)層面處于指導(dǎo)地位，我們要堅持意識形態(tài)指導(dǎo)地位的一元。中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們就是在找到馬克思主義并把它作為自己的科學(xué)信仰后，在堅持真理、堅守理想的科學(xué)理性精神指引下創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的。中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和人民的解放，完成了前人沒能完成的拯救國家和人民的艱巨任務(wù)，就是因?yàn)檎业搅笋R克思主義，把它作為指導(dǎo)我們國家行動的指南，在現(xiàn)實(shí)中堅持馬克思主義，并且結(jié)合實(shí)際使馬克思主義具體化、時代化、中國化，不斷開拓馬克思主義新境界。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，個人自由主義、后現(xiàn)代主義、西方所謂的普世價值、共產(chǎn)主義只是遙遠(yuǎn)的幻想、馬克思主義無用論過時論等對高職大學(xué)生黨員的信仰有一定的沖擊，由于高職大學(xué)生黨員思辨能力和理論功底薄弱，雖然馬克思主義信仰的主流沒變，但是馬克思主義過時論無用論等觀點(diǎn)一定程度上動搖了高職大學(xué)生黨員的信仰堅持和理想追求。

八桂紅色資源是本地區(qū)革命成長歷史的記載，它不僅包括了在各個歷史時期我們的前輩把馬克思列寧主義與廣西具體區(qū)情民情等實(shí)際情況相結(jié)合，更蘊(yùn)含大量革命前輩們?nèi)绾螆猿竹R克思主義信仰的史實(shí)和追求。比如說百色起義領(lǐng)導(dǎo)者之一、中國早期農(nóng)民運(yùn)動三大領(lǐng)袖之一、廣西農(nóng)民運(yùn)動的先驅(qū)韋拔群，他在列寧巖積極傳播馬克思主義，創(chuàng)辦了第一到第三屆東蘭農(nóng)民運(yùn)動運(yùn)動講習(xí)所，培養(yǎng)了大批農(nóng)運(yùn)骨干，發(fā)展農(nóng)會會員達(dá)87萬人，推動右江農(nóng)民運(yùn)動形成燎原之勢，為之后百色起義勝利舉行、紅七軍和右江革命根據(jù)地的創(chuàng)建奠定了良好的基礎(chǔ)。他說快樂事業(yè)莫如革命，堅定馬克思主義信仰，積極做馬克思主義的實(shí)踐者、傳播者。在八桂紅色資源中，有許多跟韋拔群一樣的馬克思主義信仰者，他們見證了中國共產(chǎn)黨如何堅持馬克思主義并結(jié)合本地具體情況使馬克思主義中國化時代化本土化。利用這些發(fā)生在大桂大地實(shí)實(shí)在在的黨性教育案例，讓高職大學(xué)生黨員感受馬克思主義信仰的力量，在感悟革命先輩故事的過程中，賡續(xù)紅色血脈，朝著正確的政治方向發(fā)展。

2.2"偉大建黨精神的品質(zhì)指引

習(xí)近平總書記在建黨一百周年時對偉大建黨精神做了凝練概括，我們要把建黨精神傳承好。“對黨忠誠、不負(fù)人民”蘊(yùn)含在偉大建黨精神里面。“對黨忠誠、不負(fù)人民”是無條件是具體的，不是有條件的，不是抽象的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人擁有人格力量，才能贏得民心。”“天下至德，莫大于忠。”堅定了馬克思主義信仰，選擇加入中國共產(chǎn)黨，大學(xué)生黨員就要時刻記得入黨宣誓時所發(fā)出的誓言，不管是現(xiàn)在還是將來要做到對黨忠誠，永不叛黨，忠于祖國和人民的事業(yè)。忠誠是中國共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)，百年黨史，千千萬萬中國共產(chǎn)黨員把忠誠刻入奮斗的年輪，對黨和人民事業(yè)矢志不渝、百折不撓，譜寫了一首又一首壯麗的詩篇。沒有任何條件的、沒有功利性的、沒有雜質(zhì)沒有水分的、徹底的忠誠才是對黨忠誠，大學(xué)生黨員在今后的人生道路中要以實(shí)際行動詮釋中國共產(chǎn)黨人“對黨忠誠、不負(fù)人民”的精神品質(zhì)，不斷從勝利走向新的勝利。

現(xiàn)在的高職大學(xué)生黨員都是00后，沒有親眼見證過歷史的轉(zhuǎn)折和洗禮，他們生活在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的時代，他們更習(xí)慣于通過網(wǎng)絡(luò)閱讀電子材料獲取信息來學(xué)習(xí)、了解世界，與此相對比，理論的學(xué)習(xí)顯得比較枯燥、機(jī)械，因此他們逐漸將政治學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)，消極對待，以至于不能正確地理解和認(rèn)識黨的性質(zhì)、宗旨和綱領(lǐng)，在對待處理事物時，更注重直觀感受，此外很多高職學(xué)生理論基礎(chǔ)薄弱，更傾向于利用感性判斷多過理性的分析。當(dāng)今世界沒有了戰(zhàn)火硝煙的考驗(yàn)，但仍需赤膽忠心的錘煉，因而利用八桂紅色資源對高職大學(xué)生黨員進(jìn)行忠誠教育、為民服務(wù)等教育至關(guān)重要。100名為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物——陳樹湘就是對黨絕對忠誠政治品格的踐行者之一，陳樹湘在湘江戰(zhàn)役中為了掩護(hù)主力部隊而受傷被俘，他趁敵人不注意，掏出自己的腸子，忍著劇痛把腸子絞斷，壯烈犧牲，踐行了“為蘇維埃流盡最后一滴血”的錚錚誓言。陳樹湘所在的紅三十四師全體官兵也壯烈犧牲，僅一團(tuán)團(tuán)長韓偉彈盡跳崖后幸存。我們不能忘記也不應(yīng)該忘記烈士們的豐功偉績，要努力傳承好紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，為建設(shè)壯美廣西貢獻(xiàn)力量。

3"創(chuàng)建八桂紅色資源融入高職大學(xué)生黨員黨性教育的途徑

八桂紅色資源是高校大學(xué)生黨員黨性教育的活教材，學(xué)生可以從現(xiàn)實(shí)生活中接觸到這樣的紅色資源，使得黨性教育更加生動，而不是干巴巴的課本知識，學(xué)生通過直觀的感受去體會紅色資源，讓黨性教育更加立體飽滿。八桂紅色資源是推進(jìn)馬克思主義認(rèn)同教育、黨的性質(zhì)宗旨宣傳等很好的活教材，這些有形的、無形的資產(chǎn)為大學(xué)生黨員黨性教育提供了良好的平臺和豐富的內(nèi)容。如何融入高職大學(xué)生黨員黨性教育，需要根據(jù)八桂地區(qū)的實(shí)際情況，創(chuàng)建八桂紅色資源融入大學(xué)生黨員黨性教育的途徑。

3.1"緊跟時代發(fā)展潮流，利用自媒體開拓新的教育途徑

隨著新媒體的快速發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)在我國的普及，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活與實(shí)踐日漸豐富多彩，我們應(yīng)該思考如何充分利用自媒體把當(dāng)?shù)氐募t色資源很好的融入學(xué)生黨員黨性教育中。高校中的學(xué)生黨支部是學(xué)生黨建工作的基礎(chǔ)，是黨與學(xué)生溝通聯(lián)系的重要橋梁。高校黨建工作的質(zhì)量深刻地影響著大學(xué)生的政治自覺與政治認(rèn)知，進(jìn)而影響其三觀。借助抖音、快手、B站等自媒體平臺，把紅色資源充分融入高校的黨性教育活動中，喚醒了紅色資源的基因，弘揚(yáng)了意識形態(tài)的主旋律。由于八桂紅色資源零星地散落在廣西各地，因此帶領(lǐng)全部大學(xué)生黨員到紅色資源現(xiàn)場有一定的難度，可以利用課余時間，給大學(xué)生黨員布置自媒體與課程相結(jié)合的形式，比如“我心中的思政課”微電影制作、紅色故事分享等，引導(dǎo)大學(xué)生黨員結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色資源并借助抖音、小紅書、快手等自媒體平臺去分享他的收獲、感受、體會，這樣能實(shí)現(xiàn)紅色資源的無限傳播，最大限度發(fā)揮其黨性教育的作用，而紅色資源一旦被高校創(chuàng)造性利用，就能發(fā)揮其深刻的價值引領(lǐng)。黨組織在充分了解學(xué)生思想世界的過程中，在了解學(xué)生興趣點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在黨性教育的過程中對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，創(chuàng)新性發(fā)展，經(jīng)過實(shí)踐行為外化的紅色資源更具現(xiàn)實(shí)意義。

3.2"結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，搭建視聽結(jié)合的黨性教育活動

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)具有沉浸式、交互式等特點(diǎn)，可不受時間空間的約束，讓人身臨其境地回到黨的那段崢嶸歲月中。在黨性教育中，學(xué)?？梢猿浞掷锰摂M仿真教學(xué)中心和360度沉浸式體驗(yàn)館來搭建視聽結(jié)合的活動，虛擬仿真教學(xué)中心可以解決黨性教育過程中教學(xué)內(nèi)容單一的問題，通過虛擬技術(shù)將八桂紅色資源甚至是全國紅色基地搬到線上，解決了黨性教育資源匱乏，形式單一的問題。還解決了黨性教育中大學(xué)生黨員外出考察困難的問題以及黨課體驗(yàn)感不強(qiáng)的問題。360度沉浸式體驗(yàn)館打造的是一種新型的教學(xué)空間，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，學(xué)生帶上VR設(shè)備，會置身于當(dāng)時所處的歷史環(huán)境和場景中，在時間空間等有一種身臨其境的感覺，教師在對大學(xué)生黨員進(jìn)行黨性教育的過程中，要設(shè)置好主題內(nèi)容，把所選擇的黨性教育內(nèi)容與八桂紅色資源結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。如教師在講授湘江戰(zhàn)役時，可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)系統(tǒng)把學(xué)生帶到湘江戰(zhàn)役展覽館基地，一邊上課一邊體會革命先輩的事跡、一邊參觀一邊講述背后的故事，既提高了黨性教育的趣味性，又提高了黨性教育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

［1］中共廣西壯族自治區(qū)委員會宣傳部.廣西紅色之旅[M].南寧：廣西人民出版社，2006.

[2]于瑮.廣西紅色文化[M].南寧：廣西人民出版社，2012.

[3]丁俊平，王欣.中國共產(chǎn)黨黨性教育的百年歷程及經(jīng)驗(yàn)[J].上海交通大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2021，（29）：115.

[4]張志巧.紅色文化自覺與大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)提升[J].百色學(xué)院學(xué)報，2015，（6）：7984.

[5]張鵬超.新時代大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)論析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2020，（10）：3840.