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        古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《長(zhǎng)相思·其一》的音樂特征與演唱分析

        2024-04-29 00:00:00陳奕彤
        當(dāng)代音樂 2024年1期

        [摘 要] 古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是傳統(tǒng)文化與西方藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物,古詩(shī)詞作為傳承了幾千年的中華文化有著其獨(dú)特的文化內(nèi)涵,加入音樂旋律后使之更加豐富多彩。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在聲樂演唱中更是有著不可或缺的地位,本文以劉卓為李白的詩(shī)詞譜曲的作品《長(zhǎng)相思·其一》為例,將從作品的背景、音樂分析、演唱分析及古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的價(jià)值分析四個(gè)方面進(jìn)行展開,希望通過本文的研究能為廣大演唱者提供幫助與參考。

        [關(guān)鍵詞] 藝術(shù)歌曲;古詩(shī)詞;演唱分析

        [中圖分類號(hào)] J642.5" " [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-2233(2024)01-0144-03

        一、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《長(zhǎng)相思·其一》概述

        (一)《長(zhǎng)相思·其一》詞曲作者簡(jiǎn)介

        1.詞作者簡(jiǎn)介

        李白是我國(guó)唐代著名的浪漫主義詩(shī)人,字太白,號(hào)“青蓮居士”,李白所作的詩(shī)作有著極其崇高的地位,被后世譽(yù)為“詩(shī)仙”,與詩(shī)圣杜甫并稱“李杜”。李白所創(chuàng)作的詩(shī)歌取材廣闊,大多豪邁奔放、清新飄逸。他在創(chuàng)作風(fēng)格上也由兩次入長(zhǎng)安而有所轉(zhuǎn)變,第一次入長(zhǎng)安雖然遭受挫折但并沒有因此頹廢失去希望,此時(shí)的風(fēng)格依然奔放熾熱。在第二次入長(zhǎng)安時(shí),詩(shī)人依舊仕途坎坷,這時(shí)的國(guó)家也逐漸動(dòng)蕩衰敗,百姓生活在水深火熱之中,詩(shī)人的風(fēng)格雖奔放但也充滿著對(duì)國(guó)家的憂郁之情。晚年被流放后詩(shī)風(fēng)更加哀怨悲痛。李白所寫《長(zhǎng)相思》共有三首,三首詩(shī)的內(nèi)容,所表現(xiàn)的情感各不相同。本文主要研究《長(zhǎng)相思》中的第一首,這首詩(shī)是詩(shī)人離開長(zhǎng)安后回憶往事有感而發(fā),通過描寫景色訴說男女相思之苦以此來表達(dá)詩(shī)人對(duì)明君的渴望。

        2.曲作者簡(jiǎn)介

        劉卓是我國(guó)內(nèi)地音樂制作人、樂隊(duì)總監(jiān),一直活躍在中國(guó)當(dāng)紅音樂節(jié)目中。在2016、2017年浙江衛(wèi)視《夢(mèng)想的聲音》節(jié)目中擔(dān)任音樂總監(jiān)兼鍵盤手,多次參加演唱會(huì)的音樂制作并擔(dān)任《中國(guó)好聲音》《我是歌手》等節(jié)目的樂隊(duì)總監(jiān)、鍵盤手,與很多著名歌手有著密切合作,在合作交流的同時(shí)也讓他在創(chuàng)作上積累了很多經(jīng)驗(yàn)。他在大學(xué)期間組建了樂隊(duì)并到各地參加演出,正是這些經(jīng)歷讓他憑借自己的努力和天賦追逐到一條屬于自己的音樂之路。他的作品有《我的青春我的城》《月光》等。本文研究的這首《長(zhǎng)相思·其一》起初是由劉卓作曲、林志炫演唱,收錄在《經(jīng)典詠流傳第二季》第七期中。后由鄧垚老師改編,女高音吳夢(mèng)雪演唱,在金鐘獎(jiǎng)比賽及深圳聲樂季展演逐漸走進(jìn)民族聲樂演唱者的視線當(dāng)中。[1]

        (二)《長(zhǎng)相思·其一》創(chuàng)作背景研究

        《長(zhǎng)相思》是唐代浪漫主義詩(shī)人李白的經(jīng)典之作,共有三首,本文研究的《長(zhǎng)相思·其一》就是出自三首中的第一首,一般認(rèn)為這三首《長(zhǎng)相思》是在李白被“賜金還山”排擠出長(zhǎng)安之后回憶往事有感而作。古詩(shī)詞《長(zhǎng)相思·其一》是一首七言樂府詩(shī),作者通過描寫秋蟲、秋霜、孤燈等景物表達(dá)相思之苦以及不能實(shí)現(xiàn)自己政治抱負(fù)的苦悶之情。這首七言律詩(shī)大致可以分為兩個(gè)部分,第一部分從“長(zhǎng)相思,在長(zhǎng)安”到“美人如花隔云端”結(jié)束。“長(zhǎng)相思,在長(zhǎng)安”開篇即點(diǎn)明作者相思的主旨,描述了作者日夜所思念的人在長(zhǎng)安城中;接著描繪了一幅秋景,秋天的紡織娘常常悲鳴的聲音出自金井闌中,陣陣寒氣襲來已經(jīng)覺得竹席寒涼了。這里的“絡(luò)緯”指的是一種昆蟲名,俗稱紡織娘;“金井闌”指的是精美的欄桿,從這句中的金井闌可以推測(cè)出作者所居住的住處還是比較奢華的,但依然難掩心中的寂寞和思念。緊接著昏暗的燭燈使作者的思念更加強(qiáng)烈,只能卷起幃簾望著明月獨(dú)自嘆息,句中的“孤燈”“望月”更加體現(xiàn)了相思愁緒。下半部分中的“青冥”“高天”與“淥水”“波瀾”中間用“之”來連接,運(yùn)用對(duì)比的手法不僅合轍押韻更顯得磅礴大氣?!疤扉L(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦,夢(mèng)魂不到關(guān)山難”渲染了悲涼的氣氛,也將本詩(shī)的情緒推向高潮。最后一句“長(zhǎng)相思,摧心肝”與本文第一句相呼應(yīng),短促有力,耐人尋味。[2]

        二、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《長(zhǎng)相思·其一》音樂分析

        (一)音樂結(jié)構(gòu)分析

        以《長(zhǎng)相思·其一》為詞的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲共有三個(gè)版本歌曲,本文研究的選自于劉卓的版本?!堕L(zhǎng)相思·其一》運(yùn)用了并列單二部曲式結(jié)構(gòu),整首曲子速度適中,旋律起伏明顯,由A、B兩個(gè)對(duì)比樂段構(gòu)成,全曲共71小節(jié),為4/4拍,4/4拍的強(qiáng)弱更加推動(dòng)作者的相思情緒?!堕L(zhǎng)相思·其一》的引子共9小節(jié),節(jié)奏舒緩,伴奏采用柱式和弦展開,為c羽清樂七聲;其中A段主題為14—25小節(jié),共12小節(jié),分為a、b、c三個(gè)樂句,鋼琴伴奏主要采用分解和弦;B段主題為26—38小節(jié),共13小節(jié),為d羽清樂七聲;接著兩小節(jié)的間奏再次反復(fù)A、B段加以強(qiáng)調(diào),最后尾聲運(yùn)用四小節(jié)分解和弦結(jié)束。[3]

        (二)旋律特點(diǎn)分析

        古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《長(zhǎng)相思·其一》整首曲子是較抒情的,歌曲開頭兩小節(jié)鋼琴伴奏后即接出引子“長(zhǎng)相思,在長(zhǎng)安”開篇點(diǎn)明主旨,奠定感情基調(diào),將作者的思念情緒娓娓道來,引子部分旋律多為二分音符,鋼琴伴奏使用柱式和弦較為平靜,可使演唱者自由發(fā)揮,運(yùn)用小調(diào)使旋律更加細(xì)膩,營(yíng)造出相思之情。A段主題從14小節(jié)開始到25小節(jié)結(jié)束,由三個(gè)樂句構(gòu)成,結(jié)構(gòu)為4+4+4,旋律音程之間較為平穩(wěn),整體起伏不大,節(jié)奏較舒緩地將一幅景色展現(xiàn)出來,其中18—21樂句中加入了變宮和變徵,鋼琴伴奏采用柱式和弦與分解和弦相結(jié)合,到了17小節(jié)鋼琴伴奏織體更具旋律性同時(shí)25小節(jié)加入八度旋律向上層層遞進(jìn),為B段旋律作了鋪墊,也為演唱者的情緒作了推動(dòng);B段主題由22—38小節(jié)組成,依然分為三個(gè)樂句,結(jié)構(gòu)為4+4+5,B段由前面的f小調(diào)轉(zhuǎn)到F大調(diào),此時(shí)的音域也多集中在了高聲區(qū),與A段有一定對(duì)比,B段每句旋律基本為大線條,鋼琴伴奏更是不斷推進(jìn)帶動(dòng)情緒直至35小節(jié)的柱式和弦“催心肝”后情緒才逐漸平穩(wěn);兩小節(jié)間奏之后重新回到A、B段,相較第一部分的A、B段,再次反復(fù)處情緒更加強(qiáng)烈,這里的A段由49—50兩小節(jié)的連接進(jìn)入到全曲的高潮部分,在52—54小節(jié)時(shí)出現(xiàn)全區(qū)的最高音域小字三組c,這里的鋼琴伴奏也由柱式和弦轉(zhuǎn)變?yōu)榉纸夂拖遥忠舴噍^前面明顯增多變得緊湊來推動(dòng)情緒,后重復(fù)B段一次,最后由四小節(jié)尾聲采用分解式和弦織體結(jié)束全曲。

        三、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《長(zhǎng)相思·其一》演唱分析

        (一)歌曲演唱技巧分析

        在演唱一首聲樂作品時(shí),氣息、咬字毫無疑問是十分關(guān)鍵的,氣息是需要我們長(zhǎng)期訓(xùn)練的基礎(chǔ),更是演唱中的一大關(guān)卡。訓(xùn)練氣息時(shí)也自然離不開呼吸,我們需要運(yùn)用科學(xué)的呼吸方法,例如胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹式呼吸等。在吸氣的過程中運(yùn)用到鼻子及嘴巴兩個(gè)器官,鼻子做“聞花”的感覺,嘴巴找“打哈欠”的感覺,并感受到腰腹微微擴(kuò)張的力量直至吸滿胸腔腹腔。在吸氣時(shí)我們可以根據(jù)歌曲樂句的長(zhǎng)短來決定吸氣的多少,盡量在樂句長(zhǎng)的情況下吸滿足夠氣息以免破壞樂句的完整性。[4]在歌曲演唱中,咬字吐字亦同等重要,在演唱時(shí)很容易出現(xiàn)咬字不清晰的問題,這樣會(huì)影響到歌詞內(nèi)容的準(zhǔn)確性及聽眾對(duì)歌曲的理解,因此在基本功的練習(xí)過程中需尤為注意,咬字頭時(shí)需要快速、準(zhǔn)確,字尾要清晰,注意歸韻,這樣才能更好地表達(dá)作品的內(nèi)容及情緒。[5]

        在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《長(zhǎng)相思·其一》這首作品中,它的篇幅較長(zhǎng)、音域較高,因此在演唱中氣息對(duì)于演唱者來說就變得尤為重要。演唱這首曲子時(shí)還需要注意字的歸韻,例如本曲經(jīng)常出現(xiàn)的an母音,像“闌、寒、嘆、難、肝”等。在演唱A段時(shí)音域大多集中在中聲區(qū)并且從歌詞中可以看出描繪的是一幅秋天夜晚的景色,此時(shí)的情緒起伏不大,演唱時(shí)的氣息應(yīng)保持平穩(wěn)連貫,盡量帶給觀眾靜謐的氛圍,另外在演唱“絡(luò)緯”及“孤燈”這兩處時(shí),由于旋律是五度向下進(jìn)行的,需要演唱者控制好氣息,咬字要清晰,保持前后位置的統(tǒng)一,“隔云端”三個(gè)字的旋律走向不斷向上演唱時(shí)應(yīng)漸強(qiáng)為后面高潮部分做好準(zhǔn)備。在演唱B段時(shí),歌曲旋律進(jìn)入了中高聲區(qū),在“上有青冥之高天”和“下有淥水之波瀾”這兩個(gè)地方需要演唱者一口氣唱七拍,時(shí)值較長(zhǎng),演唱者要在25小節(jié)間奏處迅速吸好足夠氣息并在演唱時(shí)均勻保持,第一句這里的“之”到“高”又是一個(gè)五度跳進(jìn)且是上行旋律在句中的第3、4拍出現(xiàn),在氣息的運(yùn)用上更要注意,保持聲音位置穩(wěn)定,防止提喉、破音等現(xiàn)象出現(xiàn)。在演唱高潮50—55小節(jié)部分時(shí)情緒要逐漸推動(dòng)做漸強(qiáng)處理,另外這里音域已經(jīng)達(dá)到小字三組c的位置,演唱時(shí)控制聲音不要用力,充分打開口腔,加上氣息支撐讓發(fā)出的聲音明亮圓潤(rùn)。除此之外演唱者在演唱整首曲子時(shí)還需注意換氣處理,在練習(xí)過程中找好氣口,做好斷句,使換氣處既能不打破古詩(shī)詞的韻律又能與歌唱者的呼吸旋律相結(jié)合。

        (二)歌曲演唱情感表達(dá)

        歌曲的情感表達(dá)分析是演唱學(xué)習(xí)一首作品時(shí)不可缺少的一項(xiàng),特別是在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中,想要傳達(dá)出古詩(shī)詞所表達(dá)的意境首先要把握好歌曲所表達(dá)的情緒,對(duì)歌詞、節(jié)奏等都需要反復(fù)揣摩,歌詞的意境是需要通過演唱者的音樂情緒來帶給觀眾的?!堕L(zhǎng)相思·其一》主要是將對(duì)“美人”的思念作為引子來訴說對(duì)長(zhǎng)安城的思念和對(duì)自己不能實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的無奈,在演唱時(shí)要含蓄地表達(dá)出作者的憂傷及苦悶之情。歌曲的引子部分就帶我們進(jìn)入到長(zhǎng)安城繁華的情境之中,演唱時(shí)要在眼前浮現(xiàn)出一幅畫面,感受作者當(dāng)時(shí)的情緒;A段中的“凄、寒、嘆”訴盡無奈,演唱者可以將雙手放置胸前表現(xiàn)出悲苦的情緒;B段中“上有青冥之高天,下有淥水之波瀾”通過對(duì)比表達(dá)上有幽遠(yuǎn)難以到達(dá)的高天,下有波瀾動(dòng)蕩的淥水,這一段音域較高,要保持歌唱的興奮狀態(tài),做好氣息支撐保持語(yǔ)句連貫,傳達(dá)出詩(shī)人的感慨情緒;“長(zhǎng)相思,催心肝”這兩句中運(yùn)用了幾處休止符,處理時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)確,為了在“催”字上加以強(qiáng)調(diào),可在“催”字后加以停頓,運(yùn)用“聲斷氣不斷”的處理,展現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心的糾結(jié)、悲痛的情緒;在重復(fù)A、B段時(shí)的情緒應(yīng)比第一部分加強(qiáng),使演唱情感更加豐富有層次感,到了50—55小節(jié)全曲最高潮也是音域最高、演唱最難的地方,這里的情緒層層遞進(jìn),需要強(qiáng)大的氣息及歌唱技術(shù)來演繹,最后重復(fù)B段,聲音由強(qiáng)至弱,逐漸平復(fù)情緒。

        四、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的價(jià)值分析

        (一)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作發(fā)展趨勢(shì)

        古詩(shī)詞在中華文化中傳承了幾千年,有著豐富的文化底蘊(yùn),古詩(shī)詞運(yùn)用著最簡(jiǎn)練的文字卻能表達(dá)出豐富的情感內(nèi)涵,后來與西方現(xiàn)代作曲結(jié)合,人們將現(xiàn)代旋律賦予到五千年沉淀下的古典詩(shī)詞當(dāng)中,根據(jù)作品當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景、揣摩詩(shī)人的情緒,賦予古詩(shī)詞新的“生命”。古詩(shī)詞早在古時(shí)就被大家有節(jié)奏、有感情的誦讀,[6]平仄押韻已經(jīng)十分具有音樂性了,后來經(jīng)過不斷的演變,成為今天聲樂演唱者在學(xué)習(xí)道路上必不可少的一課。中國(guó)古代詩(shī)詞歌曲從夏商開始到春秋戰(zhàn)國(guó)的歌唱理論,秦漢時(shí)期的歌舞音樂,隋唐的宮廷歌舞,宋代的詞曲,元代的散曲,明清的民間戲曲一直發(fā)展到近現(xiàn)代及新中國(guó)成立以后[7],這些藝術(shù)作品的發(fā)展都為現(xiàn)在所形成的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲打下良好的基礎(chǔ)。整個(gè)過程歷經(jīng)數(shù)千年經(jīng)過不斷地沉淀改革才形成今天我們所看到的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲,人們對(duì)待歌曲的選擇上也逐漸從追求“大作品”“高音域”轉(zhuǎn)變?yōu)榧?xì)致精煉、耐人尋味的古詩(shī)詞歌曲,所有事物的發(fā)展規(guī)律都會(huì)保留其精華部分。隨著人們審美的逐步提升,對(duì)待音樂文化的需求也漸漸提高,希望古典詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂旋律的結(jié)合能夠相輔相成。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲既有傳統(tǒng)古典文化的耐人尋味,又有著西方現(xiàn)代音樂的浪漫色彩,兩者的巧妙結(jié)合也是古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)久不衰的原因之一。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的發(fā)展也不僅僅可以依靠民族聲樂來傳播,像《長(zhǎng)相思·其一》就是通過林志炫在《經(jīng)典永流傳》的舞臺(tái)上演唱被更多人熟知,流行音樂在樂壇中占有重要地位,受眾群體也更加龐大,傳統(tǒng)音樂與時(shí)尚的碰撞也給古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲注入了新的元素,讓古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲朝著多樣化、多元化更好的發(fā)展。[8]

        (二)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲對(duì)聲樂演唱的意義

        古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲有著中華民族幾千年來的文化底蘊(yùn),是一個(gè)民族時(shí)代的結(jié)晶,文化價(jià)值較高,在演唱時(shí)需要演唱者細(xì)細(xì)揣摩其中意境,在韻味上有一定的把握,去感悟理解歌曲的詩(shī)詞內(nèi)容、背景等,對(duì)于不同風(fēng)格的作品運(yùn)用不同的音色來塑造歌曲中的人物形象,在探索的過程中有助于演唱者拓展思維,啟發(fā)演唱者進(jìn)行二度創(chuàng)作,在學(xué)習(xí)聲樂的同時(shí)也豐富了文學(xué)知識(shí),深化我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,更能培養(yǎng)演唱者的文化修養(yǎng),提高樂感和自身審美水平。[9]古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在演唱時(shí)需要根據(jù)歌詞的內(nèi)容來斷句,很多情況下會(huì)出現(xiàn)一字多音,一句話拍子很長(zhǎng)的現(xiàn)象,為了盡量不影響句子的完整性,保留句子原本含義,就對(duì)演唱者的氣息要求較高,想要唱好一首歌曲就需要不斷地進(jìn)行機(jī)能訓(xùn)練,對(duì)咬字吐字、氣息等進(jìn)行反復(fù)練習(xí),有利于演唱者提高自身聲樂演唱技巧。[10]隨著古詩(shī)詞歌曲的發(fā)展,越來越多的作曲家將目光投入古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作中,創(chuàng)作出許許多多的優(yōu)秀作品供我們傳唱學(xué)習(xí),不僅供演唱者在學(xué)習(xí)中有更多曲目可以選擇,更有助于傳承及弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

        結(jié) 語(yǔ)

        近年來,隨著古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的不斷發(fā)展,作曲家們的創(chuàng)作層出不窮,《長(zhǎng)相思·其一》作為其中之一也被人們所熟知。古詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶,加入西方音樂旋律后更加烘托了其古典的意境,富有極高的音樂價(jià)值。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《長(zhǎng)相思·其一》對(duì)演唱者的氣息、表現(xiàn)力等要求較高,需要演唱者細(xì)細(xì)揣摩,深入研究,在提升自身演唱水平的同時(shí)也能為觀眾帶來更好的舞臺(tái)效果,充分展現(xiàn)民族聲樂的情感內(nèi)涵。希望能通過本文的研究為聲樂演唱者提供幫助,也希望為傳播中華民族傳統(tǒng)文化、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲貢獻(xiàn)一些綿薄之力。

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        [10] 童惠.中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲對(duì)聲樂演唱專業(yè)教學(xué)的影響[J].藝術(shù)品鑒,2018(30):81-82.

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