［摘 要］ 作曲家林華用前奏曲與賦格曲的形式創(chuàng)作了《司空?qǐng)D二十四詩(shī)品曲解集注》（以下簡(jiǎn)稱《曲集》），以中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌為創(chuàng)作題材并融入了現(xiàn)代的作曲技術(shù)，形成了其獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言。文章以《曲集》第二首《沖淡》為例，對(duì)其主題、調(diào)式、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等方面進(jìn)行分析研究，探析賦格所具有的現(xiàn)代性與民族性，進(jìn)而為中國(guó)風(fēng)格賦格曲創(chuàng)作開(kāi)闊新的思路。

［關(guān)鍵詞］ 《司空?qǐng)D二十四詩(shī)品曲解集注》；《沖淡》；賦格

［中圖分類號(hào)］ J647" " ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-2233（２０２4）01-0107-03

20世紀(jì)初我國(guó)開(kāi)始引進(jìn)西方系統(tǒng)的作曲理論知識(shí)，中國(guó)的作曲家們積極探索，在創(chuàng)作復(fù)調(diào)作品時(shí)主要是對(duì)傳統(tǒng)西歐復(fù)調(diào)技法的吸收借鑒，并在一定程度上進(jìn)行民族化處理。新中國(guó)成立后基于社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定，復(fù)調(diào)作品的數(shù)量激增，但僅是在西方的音樂(lè)體裁（如奏鳴曲、協(xié)奏曲、賦格曲）下采用民族性的音樂(lè)材料創(chuàng)作，對(duì)于現(xiàn)代作曲技法的運(yùn)用較為保守。改革開(kāi)放后社會(huì)各方面實(shí)現(xiàn)多元化創(chuàng)新發(fā)展，中國(guó)作曲家通過(guò)對(duì)外交流積極學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代作曲技法，嘗試采用更復(fù)雜的技法、更多元的風(fēng)格、更多面的觀點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)“中國(guó)性”的音樂(lè)風(fēng)格。這個(gè)時(shí)期復(fù)調(diào)音樂(lè)創(chuàng)作中西方20世紀(jì)的現(xiàn)代作曲技法大量增進(jìn)，作品中歷歷可辨的“中國(guó)性”風(fēng)格也向著在深層展現(xiàn)“中國(guó)故事”的內(nèi)在神韻逐步演進(jìn)。涌現(xiàn)出如汪立三《他山集》、于蘇賢《二十四首鋼琴賦格曲及創(chuàng)作分析》、林華《司空?qǐng)D二十四詩(shī)品曲解集注》等一系列優(yōu)秀的當(dāng)代復(fù)調(diào)作品，在現(xiàn)代作曲技法下演繹出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的氣韻，將中國(guó)故事與海外受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的體裁相融合，向世界發(fā)出中國(guó)聲音。

一、作品創(chuàng)作溯本求源

倘若把文學(xué)語(yǔ)言與音樂(lè)語(yǔ)言作對(duì)照，主調(diào)音樂(lè)就像是白話文，而復(fù)調(diào)音樂(lè)則像是文言文。［1］復(fù)調(diào)音樂(lè)的最高級(jí)形式“賦格”以特定符號(hào)秩序作為其形式的基礎(chǔ)，“賦格”這兩個(gè)中文字正好暗合了這個(gè)體裁的些許內(nèi)涵，賦乃填詞作賦，格為格律，從字面意思便可看出這一體裁是如同中國(guó)古代詩(shī)歌那般按照一定格式進(jìn)行寫作的。林華教授于1989年創(chuàng)作了我國(guó)第一部前奏曲與賦格形式的鋼琴賦格套曲——《司空?qǐng)D二十四詩(shī)品曲解集注》，在形式上借鑒了由巴赫首創(chuàng)的二十四首前奏曲與賦格，《曲集》由十二首前奏曲和十二首賦格組成，前奏曲和賦格曲各自獨(dú)立成章，互不關(guān)聯(lián)，每首曲子都是對(duì)單個(gè)詩(shī)品的意境闡釋。作品對(duì)賦格形式進(jìn)行了風(fēng)格性的處理與創(chuàng)新，基于古代詩(shī)詞中的氣韻創(chuàng)作主題寫就賦格曲，調(diào)性按半音先上行后下行拱橋形排列，用西方音樂(lè)的體裁講好中國(guó)故事。《曲集》的題材構(gòu)思來(lái)自唐代詩(shī)人司空?qǐng)D①的《二十四詩(shī)品》，“詩(shī)”為古代詩(shī)歌之意，“品”有品評(píng)或品級(jí)風(fēng)格的意思。《二十四詩(shī)品》是司空?qǐng)D為表現(xiàn)二十四種詩(shī)歌風(fēng)格意境而創(chuàng)作，將詩(shī)歌所創(chuàng)造的風(fēng)格、境界分為雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實(shí)境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達(dá)、流動(dòng)二十四類。每種都以十二句四言詩(shī)加以說(shuō)明，形式整飭。作曲家將文學(xué)語(yǔ)言與音樂(lè)語(yǔ)言對(duì)照進(jìn)行創(chuàng)作，以每首詩(shī)歌的標(biāo)題命名樂(lè)曲，在創(chuàng)作之初便意圖用賦格來(lái)展現(xiàn)具體的音樂(lè)內(nèi)容，而非構(gòu)建抽象的理性意義，［2］經(jīng)由音樂(lè)摹仿詩(shī)歌中的氣韻，除卻原舊傳統(tǒng)賦格中固有的理性音樂(lè)邏輯，是文學(xué)、哲學(xué)與音樂(lè)思想的全面融合。本文擬通過(guò)分析第二首作品《沖淡》中的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，找到西方體裁與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之間的契合點(diǎn)，探求中國(guó)風(fēng)格與現(xiàn)代作曲技法之間的平衡。

二、《沖淡》詩(shī)品解讀

《沖淡》是二十四詩(shī)品之中的第二品。［３］“沖淡”之美是作家對(duì)平衡調(diào)和、淡泊悠遠(yuǎn)的審美風(fēng)格追求。原文如下：

素處以默，妙機(jī)其微。飲之太和，獨(dú)鶴與飛。

猶之惠風(fēng)，苒苒在衣。閱音修篁，美曰載歸。

遇之匪深，即之愈稀。脫有形似，握手已違。

詩(shī)品結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)，行文句式齊整。首二句言沖淡之產(chǎn)生；中六句以實(shí)物取象，刻畫沖淡；末四句強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造沖淡要重真情，勿造作。［４］“沖”在這里指的是對(duì)立事物調(diào)和之后的狀態(tài)，“淡”即為淡泊之意。

《沖淡》的開(kāi)首兩句為作者對(duì)于“沖淡”風(fēng)格創(chuàng)作者的要求?！八亍庇衅剿刂?，“素處”講的是恬淡寡欲的人生態(tài)度；“默”為沉默，指的是一種恬靜清湛的心境；“機(jī)”為通機(jī)；“微”表示沖淡詩(shī)韻的精微，結(jié)合起來(lái)不難看出前兩句是司空?qǐng)D闡明對(duì)于能創(chuàng)作出沖淡風(fēng)格詩(shī)人的修養(yǎng)。［５］詩(shī)和人是一體的，先有沖淡的思想，才能創(chuàng)作出沖淡的風(fēng)格，需要?jiǎng)?chuàng)作者平時(shí)保持淡泊心境冷靜思考，如此才能更巧妙地領(lǐng)悟那沖淡的精微。

接下來(lái)的六句言則是對(duì)“沖淡”意蘊(yùn)形象化的描繪比喻，吞吐著雅淡的太和之氣，宛若“高雅”的白鶴翾翔。和煦的春風(fēng)撲面，衣袂翩飛，伴隨著竹林中的絲竹之樂(lè)，將一切美好帶上歸途。這六句詩(shī)運(yùn)用形象的比喻向我們傳達(dá)了柔和鮮明、飄逸靈動(dòng)、深厚醇和的沖淡之意境。末四句是作者論述達(dá)到?jīng)_淡風(fēng)格的方法與途徑，自然的遇合不在深究，勉強(qiáng)去追求反而希微。如果只追求形式近似，那會(huì)和沖淡風(fēng)格遠(yuǎn)離。比較明顯地點(diǎn)出了本品的特點(diǎn)：變幻不居、無(wú)形無(wú)跡、難以人力相求。司空?qǐng)D將詩(shī)性之美與思想之論相結(jié)合，將形象描述與理論闡釋融為一體，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人自身修養(yǎng)的同時(shí)又提倡崇尚自然、淡泊澄澈。

三、《沖淡》樂(lè)曲分析

《沖淡》是一首單主題二聲部賦格曲，由呈示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部三部分構(gòu)成，結(jié)構(gòu)圖示（見(jiàn)表1）。

《沖淡》呈示部主題首次從低聲部進(jìn)入，為一個(gè)二部結(jié)構(gòu)的主題（參見(jiàn)譜例1）。作曲家通過(guò)短小的4小節(jié)詮釋出詩(shī)品之氣韻，前2小節(jié)多為二分音符與四分音符，悠長(zhǎng)舒緩的旋律刻畫出創(chuàng)作者淡泊清寂的心境，同時(shí)旋律小幅度的波動(dòng)起伏則是偶然間“沖淡”風(fēng)格微妙之體悟；隨后音符變?yōu)槭忠舴c八分音符的組合，仿佛創(chuàng)作者達(dá)到了“遇之匪深”的沖淡意境，第4小節(jié)音符的時(shí)值又回到了四分音符，是創(chuàng)作者頓悟后的回歸，也是作曲家對(duì)之“握手已違”的譬解。音區(qū)方面最高音出現(xiàn)在第1小節(jié)為小字一組的E，最低音大字組的G是出現(xiàn)在第4小節(jié)。長(zhǎng)時(shí)值與短時(shí)值、高音區(qū)與低音區(qū)的轉(zhuǎn)換都體現(xiàn)了陰陽(yáng)相沖的沖淡調(diào)和之美。

在主題旋律中還出現(xiàn)了十個(gè)二度裝飾音，均勻的分布于主題的兩個(gè)部分，模仿出古琴演奏中“走手音”的旋律音響。走手音的運(yùn)用使音點(diǎn)之間相互連接起來(lái)，不再是一個(gè)個(gè)點(diǎn)狀的音，而是一條圓柔的曲線，為樂(lè)曲所要表現(xiàn)的林水之間幽深渺遠(yuǎn)的意境效果提供了一個(gè)物理的條件，［６］加之作曲家對(duì)旋律曲線的創(chuàng)作，將詩(shī)品中“猶之惠風(fēng)，苒苒在衣。閱音修篁，美曰載歸”那古樸深邃的畫卷用音樂(lè)勾勒了出來(lái)。整個(gè)主題完整的體現(xiàn)了詩(shī)品文本之韻，作曲家用簡(jiǎn)練的音樂(lè)語(yǔ)匯闡釋出詩(shī)品奧義。

答題在高音聲部采用完全答題的形式繼續(xù)進(jìn)行，嚴(yán)格的將主題旋律音移動(dòng)到屬調(diào)上。然而答題旋律的進(jìn)行沒(méi)有沿用古老的賦格“規(guī)則”，而是在第6小節(jié)出現(xiàn)了對(duì)主題旋律的加花變奏處理，新加入的經(jīng)過(guò)音與輔助音像是那偶然間體會(huì)的“微妙”。第8小節(jié)則是將答題錯(cuò)位到了一個(gè)全新的旋律音區(qū)、一個(gè)全新的節(jié)奏時(shí)值，在高音區(qū)用密集的節(jié)奏型陳述，在音符“才思泉涌”之時(shí)卻保持著最平素的骨干音階（bE-bD-bC-bB-bA）為基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)賦格中，對(duì)題作為伴隨著答題出現(xiàn)的材料，一般運(yùn)用復(fù)對(duì)位的手法進(jìn)行固定對(duì)題的創(chuàng)作，音程之間以協(xié)和音程為主，帶有明確的和聲功能；而在民族風(fēng)格的旋律中，由于調(diào)式中的音級(jí)不具有很強(qiáng)的傾向性，其和聲的功能性也相應(yīng)削弱。［７］因此，對(duì)題與答題主要是進(jìn)行“色彩性”結(jié)合。

樂(lè)譜5—8小節(jié)，答題與對(duì)題在強(qiáng)拍上不協(xié)和的音程縱向結(jié)合。隨后對(duì)題在強(qiáng)拍骨干音的基礎(chǔ)上延展出了一條中國(guó)風(fēng)格濃郁的旋律線條，與答題相互對(duì)抗。節(jié)奏方面兩個(gè)聲部則是以對(duì)比互補(bǔ)的形式出現(xiàn)，形成一動(dòng)一靜的音響效果。兩條體現(xiàn)著濃郁中國(guó)風(fēng)格的音樂(lè)材料，通過(guò)對(duì)比的方式使旋律更加飽滿厚重，深化了樂(lè)曲主題中平衡調(diào)和、淡泊悠遠(yuǎn)的審美意蘊(yùn)。隨后的副呈示部，主題又在屬調(diào)、主調(diào)再次出現(xiàn)，加深聽(tīng)眾對(duì)主題樂(lè)思的印象。連續(xù)四次的主題進(jìn)入固化了音樂(lè)的形象，連接部分leggiero記號(hào)的出現(xiàn)奠定了連接段輕巧、明亮的音樂(lè)風(fēng)格，采用的新材料不再使用古琴般的裝飾音，而是以八分音符與十六分音符為組合，同時(shí)音符上方標(biāo)有跳音記號(hào)，為樂(lè)曲增加新的音響效果，推動(dòng)音樂(lè)情緒的發(fā)展。

展開(kāi)部用音樂(lè)對(duì)“沖淡”意蘊(yùn)進(jìn)行形象化的描繪比喻，主題進(jìn)入bE宮調(diào)式，自由對(duì)題的材料為靜謐、幽然的五聲性旋律，音響效果到達(dá)全曲最弱，竹林撫琴的高雅之境躍然涌出。間插段材料來(lái)自主題，兩個(gè)聲部的縱向結(jié)合在旋律材料以及音符時(shí)值方面呈現(xiàn)出最大程度的對(duì)比。高聲部將音區(qū)提高八度演奏，低聲部舍棄了裝飾音的使用，仿佛蒼穹之上的鶴鳴與和煦的春風(fēng)交相輝映。

再現(xiàn)部主題首次出現(xiàn)時(shí)，可以看到中音區(qū)罕見(jiàn)的出現(xiàn)了一條C宮的旋律，與兩個(gè)外聲部形成雙調(diào)性疊置，并與高聲部形成支聲復(fù)調(diào)，在縱向上構(gòu)建了一種既帶有民族色彩特征又有“現(xiàn)代”感的音響效果。作為賦格再現(xiàn)部，按結(jié)構(gòu)劃分對(duì)應(yīng)著詩(shī)品中的尾四句，橫向上作曲家采用模仿寫作手法使每條旋律節(jié)奏相對(duì)一致，強(qiáng)調(diào)淡泊沖淡的韻味，而縱向上現(xiàn)代作曲技法的運(yùn)用使音響效果產(chǎn)生更大的色彩張力，如同“遇之匪深”那樣領(lǐng)悟到了沖淡的奧秘。隨著樂(lè)思的發(fā)展音樂(lè)重回兩條旋律線，偶然間對(duì)沖淡的領(lǐng)悟逐漸淡去，最后在主音bD上結(jié)束。

四、理性思維之沖淡

（一）民族調(diào)式的延展

汪立三先生曾說(shuō)過(guò)：“宮調(diào)系統(tǒng)在中國(guó)人民的音樂(lè)感覺(jué)中比調(diào)性本身更為重要，也就是人們更加在意的其實(shí)為宮調(diào)系統(tǒng)而不是調(diào)性。”［８］作曲家通篇使用民族宮調(diào)式進(jìn)行寫作，在西式的體裁下鍥而不舍的追求中國(guó)人民的審美風(fēng)格。

《沖淡》悠揚(yáng)的主題旋律在主調(diào)bD宮調(diào)式中奏出，樂(lè)曲清逸淡雅的形象呼之欲出。值得關(guān)注的是每個(gè)調(diào)式音前加入了裝飾音的寫作，裝飾音的出現(xiàn)除了為樂(lè)曲增添古琴之韻外，還補(bǔ)充了調(diào)式中缺失的音級(jí)。創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出用裝飾音與調(diào)式音進(jìn)行結(jié)合，使整條旋律呈示出十二音的音響效果，在樂(lè)曲濃郁的中國(guó)風(fēng)格中增添了一抹現(xiàn)代質(zhì)感。

（二）主題變奏

“賦格的主題是構(gòu)成完整賦格的最基本、最重要的部分，也是體現(xiàn)著賦格在音樂(lè)形象、音樂(lè)風(fēng)格上的特征的最集中、最核心的部分?？梢哉f(shuō)，賦格主題是對(duì)整個(gè)賦格起決定作用的成分?！保郏梗菘梢钥闯鲋黝}對(duì)一首賦格曲來(lái)說(shuō)十分重要?！稕_淡》這首作品中賦格主題共出現(xiàn)了十次，作曲家在寫作《沖淡》時(shí)為了整體音樂(lè)的氣韻通暢，每一次聲部之間主題的轉(zhuǎn)換都采用變化模仿的形式進(jìn)行，使整體音樂(lè)展現(xiàn)出一種“沖而不散，淡亦有味”的律動(dòng)和韻味。通篇變奏手法的使用，是對(duì)傳統(tǒng)作曲技法的延展探索，同時(shí)表現(xiàn)了作曲家任達(dá)不拘的翛然感。

結(jié)" "語(yǔ)

《沖淡》無(wú)論在主題發(fā)展、賦格結(jié)構(gòu)以及對(duì)位技法的運(yùn)用方面無(wú)不體現(xiàn)著“陰陽(yáng)調(diào)和”之旨，其中模仿古琴音響的裝飾音將我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的“意境”刻畫出來(lái)。作品將中國(guó)古詩(shī)詞通過(guò)同樣極具格律性的賦格體裁呈示，雖借鑒現(xiàn)代作曲技法進(jìn)行創(chuàng)作，但旋律音調(diào)仍根植于民族五聲調(diào)式與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，使整首作品體現(xiàn)出清遠(yuǎn)淡泊的文人氣質(zhì)，將詩(shī)品之韻闡釋得淋漓盡致。

在這個(gè)多元化、自由化的音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)代，很多傳統(tǒng)意義上的體裁、形式都能在不同個(gè)性的作曲家手中煥發(fā)出又一春的光彩。人們很難將高深、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁x格體裁與古樸、輕靈的古詩(shī)詞聯(lián)系在一起，但作曲家林華以其專業(yè)功底為基礎(chǔ)，將歷史悠久的賦格體裁與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合，在其賦格創(chuàng)作中做到了有機(jī)的多元融合，顯示出其鮮明的創(chuàng)新性特征，從而形成作曲家自己的個(gè)性特點(diǎn)及音樂(lè)審美特征，為中國(guó)風(fēng)格賦格曲的創(chuàng)作開(kāi)闊了新的思路。

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（責(zé)任編輯：劉露心）