［摘 要］ “審美飽和”現(xiàn)象是在音樂審美活動(dòng)中的一種受人類自然心理活動(dòng)規(guī)律而決定的現(xiàn)象，即由于對(duì)音樂音響過于熟悉而產(chǎn)生的拒絕態(tài)度與厭煩感。本文以當(dāng)下的新媒體傳播方式作為時(shí)代背景，以“審美飽和”現(xiàn)象這一音樂美學(xué)領(lǐng)域中的音樂審美現(xiàn)象作為理論支撐，對(duì)當(dāng)前我國流行歌曲中出現(xiàn)的“審美飽和”現(xiàn)象展開研究?！皩徝里柡汀爆F(xiàn)象主要體現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)流行歌曲與聯(lián)合商業(yè)宣傳的傳統(tǒng)流行歌曲之間。產(chǎn)生原因主要取決于如今音樂創(chuàng)作的自身問題與音樂聽眾的自然心理。音樂創(chuàng)作者和音樂聽眾應(yīng)從原因中獲得啟示，改變這一“審美飽和”現(xiàn)象發(fā)展現(xiàn)狀。

［關(guān)鍵詞］ 新媒體傳播；流行音樂；中國流行歌曲；音樂美學(xué)；審美飽和

［中圖分類號(hào)］ J642" " ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-2233（２０２4）01-0179-03

中國的流行音樂自20世紀(jì)二三十年代起，就在以黎錦暉為代表性作曲家的推動(dòng)下開始在探索中發(fā)展，至20世紀(jì)70年代末，又伴隨著改革開放政策的實(shí)施，在短短五十年時(shí)間內(nèi)迅速發(fā)展。隨著全世界科學(xué)與信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，我國流行音樂的傳播方式在這幾十年間亦飛速變化與發(fā)展——我國已經(jīng)全面步入新媒體時(shí)代，以網(wǎng)絡(luò)傳播為核心的新媒體傳播形式轉(zhuǎn)而成為流行音樂傳播的重要途徑。

“新媒體”的嚴(yán)謹(jǐn)表述是“數(shù)字化互動(dòng)式新媒體”。從技術(shù)上看，“新媒體”是數(shù)字化的；從傳播特征看，“新媒體”具有高度的互動(dòng)性。“數(shù)字化”“互動(dòng)性”是新媒體的根本特征。［1］幾十年前，流行音樂主要依靠唱片、廣播、電視等傳統(tǒng)的媒體形式得以傳播，而進(jìn)入21世紀(jì)以來，尤其是在2010年左右開始直至現(xiàn)今，隨著新媒體傳播方式下網(wǎng)絡(luò)音樂平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)社交媒體的日益發(fā)達(dá)，網(wǎng)易云音樂、QQ音樂、嗶哩嗶哩、微博、抖音等APP逐漸發(fā)展成熟，成為人們欣賞流行音樂、獲取音樂信息和討論音樂的主要渠道。

在這樣的傳播方式變化下，我國的流行音樂市場開始愈加趨于商業(yè)化和大眾化，并在這樣的社會(huì)音樂環(huán)境基礎(chǔ)下呈現(xiàn)出更加強(qiáng)勢的涌現(xiàn)姿態(tài)，音樂作品的數(shù)量與日俱增。但與此同時(shí)亦不可避免地涌現(xiàn)出一些客觀問題，其中之一便體現(xiàn)在我國當(dāng)前的流行音樂發(fā)展已經(jīng)在某種程度上顯現(xiàn)出了“審美飽和”現(xiàn)象。

“審美飽和”現(xiàn)象是在音樂審美活動(dòng)中的一種受人類自然心理活動(dòng)規(guī)律而決定的現(xiàn)象，其出現(xiàn)基于人在音樂審美中所客觀具有的“聽覺適應(yīng)性”。張前在其《音樂美學(xué)教程》一書中對(duì)這一心理特性進(jìn)行了如下解釋：同一音樂材料呈現(xiàn)次數(shù)越多，聽眾心理反映的強(qiáng)度和敏感度就越低。這種心理反映強(qiáng)度和敏感度與音響材料呈現(xiàn)次數(shù)呈反比關(guān)系的心理特性為聽覺適應(yīng)性規(guī)律。而在音樂審美活動(dòng)中，這種聽覺適應(yīng)性則會(huì)表現(xiàn)出一種我們稱之為“審美飽和”的現(xiàn)象，即由于對(duì)音樂音響過于熟悉而產(chǎn)生的拒絕態(tài)度與厭煩感。［2］縱觀當(dāng)前我國流行音樂的發(fā)展現(xiàn)狀，這種“審美飽和”現(xiàn)象已經(jīng)在我國的部分音樂聽眾中有所顯現(xiàn)，并具有愈加嚴(yán)峻的趨勢。

本文將以“審美飽和”現(xiàn)象這一音樂美學(xué)領(lǐng)域中的音樂審美現(xiàn)象作為理論支撐，以當(dāng)下的新媒體傳播方式作為時(shí)代背景，對(duì)我國流行音樂發(fā)展中出現(xiàn)的“審美飽和”現(xiàn)象展開研究，闡述該現(xiàn)象的具體體現(xiàn)，對(duì)其進(jìn)行原因分析并提出策略建議。在此有必要對(duì)本文的研究范疇進(jìn)行界定：本文中所研究的“流行音樂”主要指有人聲演唱的含有歌詞的歌曲，不包含流行器樂作品及純音樂等，因此嚴(yán)謹(jǐn)稱之為“流行歌曲”。且本文所研究的流行歌曲主要指國內(nèi)原創(chuàng)作品，暫不延伸至翻唱、舞臺(tái)現(xiàn)場作品等其他流行歌曲呈現(xiàn)形態(tài)。

一、“審美飽和”現(xiàn)象在我國流行歌曲中的具體體現(xiàn)

當(dāng)前我國流行歌曲的“審美飽和”現(xiàn)象主要體現(xiàn)為：在如今的新媒體傳播方式下，部分國內(nèi)聽眾對(duì)于現(xiàn)如今的我國部分流行歌曲作品由于反復(fù)聽到與過于熟悉，所產(chǎn)生出厭煩與疲勞心理的這一發(fā)展現(xiàn)狀。按照現(xiàn)今發(fā)展中流行歌曲的兩種主要呈現(xiàn)形式不同，將其概括劃分為以下兩方面進(jìn)行闡述。

（一）大量“網(wǎng)絡(luò)流行歌曲”對(duì)聽眾造成的厭煩心理

隨著網(wǎng)絡(luò)媒體在近幾年來的不斷發(fā)展，我國流行歌曲由傳統(tǒng)的歌手發(fā)行專輯形式，一部分逐漸轉(zhuǎn)向?yàn)椤熬W(wǎng)絡(luò)歌曲”的大量發(fā)行。主要體現(xiàn)在：大量的網(wǎng)絡(luò)獨(dú)立音樂人開始活躍于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之中，依靠網(wǎng)易云音樂、5sing原創(chuàng)音樂等可以自由發(fā)行個(gè)人原創(chuàng)音樂作品的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，發(fā)表其個(gè)人創(chuàng)作的流行歌曲作品并獲得廣大受眾。其中這些具有高熱度的網(wǎng)絡(luò)流行歌曲又被二次應(yīng)用于抖音等短視頻APP頻繁作為背景音樂出現(xiàn)，其受眾為國內(nèi)的廣大短視頻用戶，使其無形中在網(wǎng)絡(luò)上得到了更加廣泛的傳播，從而給聽眾帶來聽覺上的“審美飽和”，產(chǎn)生反感和厭煩心理。

這種“網(wǎng)絡(luò)歌曲”帶給聽眾的“審美飽和”可具體體現(xiàn)在兩個(gè)不同方面：第一方面，聽眾對(duì)這類大量在風(fēng)格上高度相似的網(wǎng)絡(luò)歌曲產(chǎn)生整體上的審美飽和，從而在聽到所有具有類似風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò)歌曲時(shí)都會(huì)產(chǎn)生反感——即使是一首第一次聽到的風(fēng)格相似的歌曲；第二方面，聽眾由于多次反復(fù)聽到某一首網(wǎng)絡(luò)歌曲而對(duì)該首歌曲過于熟悉，導(dǎo)致對(duì)該首歌曲產(chǎn)生“審美飽和”現(xiàn)象，從而當(dāng)再次聽到這一首歌曲時(shí)就會(huì)產(chǎn)生反感。

而該第二方面又會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生新的問題——一些實(shí)際上確實(shí)具有較高音樂欣賞價(jià)值的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)流行歌曲，由于熱度過高而被大量搬到抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)被反復(fù)播放，從而使聽眾僅僅因?yàn)槁牭皆撌赘枨念l率實(shí)在太高而產(chǎn)生厭煩和逆反心理。甚至一些歌曲原本并非“網(wǎng)絡(luò)歌曲”而是專業(yè)歌手的正式音樂作品，但由于熱度過高而被大量濫用到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，從而被迫成為“網(wǎng)絡(luò)歌曲”流傳開來，反而造成聽眾的反感。這是當(dāng)前我國流行歌曲發(fā)展現(xiàn)狀中所客觀存在的令人無奈的現(xiàn)實(shí)問題。

（二）聯(lián)合商業(yè)宣傳的傳統(tǒng)流行歌曲對(duì)聽眾造成的疲勞心理

我國流行歌曲的呈現(xiàn)形式雖然被上文所述“網(wǎng)絡(luò)流行歌曲”的發(fā)布有所占據(jù)，但一直以來傳統(tǒng)的流行歌曲發(fā)行形式卻也并未就此沒落——即由專業(yè)音樂人制作、職業(yè)歌手演唱，經(jīng)唱片公司正式發(fā)行于主流音樂平臺(tái)，或兼以數(shù)字或?qū)嶓w專輯等形式發(fā)行的流行歌曲作品。但這種一貫延續(xù)的傳統(tǒng)主流流行歌曲形式仍在其日趨“商業(yè)化”的背景影響下，存在著聽眾對(duì)其產(chǎn)生的“審美飽和”現(xiàn)象。

這種“商業(yè)化”背景因素產(chǎn)生的影響具體體現(xiàn)在：十幾年前，我國的流行歌曲一般更多是作為純粹的音樂作品發(fā)行——雖然歌曲依然作為一種“商品”而具有商業(yè)價(jià)值，但歌曲本身更多是作為獨(dú)立的音樂而具有唯一的音樂性欣賞意義。反觀十幾年后的如今，純粹的獨(dú)立流行歌曲作品形式雖依然延續(xù)存在，但因新媒體傳播方式帶來的便利，更多的流行歌曲開始與國內(nèi)的影視劇作品、商業(yè)品牌、網(wǎng)絡(luò)游戲、綜藝節(jié)目等產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域相聯(lián)系，作為電影或電視劇的OST（影視原聲帶）、商品廣告推廣曲、網(wǎng)絡(luò)游戲的主題曲，以及綜藝節(jié)目的宣傳曲等形式發(fā)行。

這種結(jié)合了商業(yè)化因素的流行歌曲發(fā)行形式使音樂具有了商業(yè)宣傳功能，讓音樂在其所服務(wù)的商業(yè)形態(tài)中更容易被聽眾聽到，從而相比于純粹的單曲更容易獲得受眾群體和商業(yè)收益。例如，一首被創(chuàng)作用于電視劇插曲的OST歌曲，會(huì)在電視劇中隨著故事情節(jié)的推動(dòng)而作為背景音樂播放，使得這部電視劇的觀看群體在看電視劇的過程中就聽到這首插曲，從而為這首歌曲帶來更廣泛的受眾和傳播。在這種積極正面的商業(yè)宣傳效應(yīng)下顯現(xiàn)出來的負(fù)面影響便是：當(dāng)大量的這類歌曲不斷堆積出現(xiàn)，從而便造成了聽眾的“審美飽和”，產(chǎn)生審美上的疲勞心理。

而這種“審美飽和”則與上文中網(wǎng)絡(luò)歌曲帶來的審美飽和有一定差別——網(wǎng)絡(luò)歌曲更多給聽眾帶來的是厭煩、抵觸等反面情緒，而這類商業(yè)流行歌曲則更多給聽眾帶來的感受是“平平無奇”，即平淡乏味、缺乏新意的疲勞感。例如，近年來為愛情題材影視作品所創(chuàng)作的抒情OST歌曲在風(fēng)格上總是高度相似，而導(dǎo)致聽起來全都“差不多”，越來越難具有新鮮感，從而致使聽眾對(duì)大部分這類抒情性歌曲產(chǎn)生了“審美飽和”，疲憊和麻木于去欣賞這類歌曲。或者說是盡管仍可以欣賞歌曲，但并不能從中感受到強(qiáng)烈的心理滿足與精神愉悅。

二、我國流行歌曲產(chǎn)生“審美飽和”現(xiàn)象的原因分析

若要深入研究我國流行歌曲產(chǎn)生這種“審美飽和”現(xiàn)象的背后原因，可分別從音樂創(chuàng)作角度和音樂聽眾角度這兩個(gè)不同層面來進(jìn)行分析。“音樂創(chuàng)作”和“音樂聽眾”兩者之間相互影響、相互作用，一起構(gòu)成了這種“審美飽和”現(xiàn)象的原因。

（一）基于音樂創(chuàng)作角度的原因分析

在我國流行歌曲的發(fā)展現(xiàn)狀中，無論是“網(wǎng)絡(luò)流行歌曲”還是“傳統(tǒng)主流流行歌曲”，聽眾這種“審美飽和”現(xiàn)象的基礎(chǔ)內(nèi)在原因仍舊是在音樂創(chuàng)作本身上存在的不足與欠缺。此處的“音樂創(chuàng)作”并非單指歌曲的詞曲作者，更泛指歌手、歌曲制作人等音樂人整體。

對(duì)于“網(wǎng)絡(luò)流行歌曲”的創(chuàng)作而言，“審美飽和”現(xiàn)象的原因主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，部分網(wǎng)絡(luò)音樂人由于并未接受過系統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)，從而在自身音樂創(chuàng)作能力上本身即存在著一定客觀制約。這類網(wǎng)絡(luò)音樂人群體由于存在著創(chuàng)作水平上的客觀不足，在音樂創(chuàng)作中缺乏音樂上的專業(yè)性構(gòu)思與技巧，導(dǎo)致創(chuàng)作出的歌曲雖然通俗易懂但也過于簡單明了——音樂音響的進(jìn)行純屬意料之中，完全吻合于聽眾期待中的狀態(tài)。創(chuàng)作者亦往往在歌曲力度、速度、引入方式及演唱音色等方面的處理上缺乏足夠的細(xì)節(jié)變化，從而使歌曲產(chǎn)生了平俗之感。但在此有一點(diǎn)是筆者所持的觀點(diǎn)：一首流行歌曲“簡單”與否并不是評(píng)判音樂作品好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。旋律簡單的作品也有好歌，其中的內(nèi)在區(qū)別不是僅靠“簡單”而定論，不能僅因歌曲“簡單”就對(duì)其全盤否定。

其二，部分網(wǎng)絡(luò)音樂人為迅速提升自身名氣、提高作品傳播度，而通常于主觀心態(tài)上即為迎合部分短視頻用戶群體的欣賞習(xí)慣而創(chuàng)作歌曲。這些網(wǎng)絡(luò)歌曲為了擴(kuò)大受眾群體、迎合國內(nèi)普羅大眾的欣賞品位，而往往于歌曲創(chuàng)作上體現(xiàn)出在旋律、節(jié)奏、歌詞等音樂元素上的通俗易懂和朗朗上口，并在歌曲的編曲上簡單且形成固定模式化，歌曲的演唱上通俗易學(xué)、貼近日常。這類網(wǎng)絡(luò)歌曲能夠在其對(duì)應(yīng)受眾群體中得以迅速傳播，但同時(shí)在歌曲本身的程度上亦更加“易于欣賞”、難以免俗。

對(duì)于商業(yè)宣傳影響下經(jīng)專業(yè)創(chuàng)作的傳統(tǒng)流行歌曲形式而言，“審美飽和”現(xiàn)象的原因主要體現(xiàn)在歌曲所服務(wù)的商業(yè)形態(tài)對(duì)歌曲創(chuàng)作帶來的局限性上。

一方面，在這種商業(yè)化的限制下，對(duì)于為影視作品、游戲、品牌等做宣傳推廣而創(chuàng)作的流行歌曲而言，其最“好”的呈現(xiàn)方式就是與其所宣傳的影視作品、游戲、品牌等融為一體、相互襯托。由于歌曲的獨(dú)立音樂價(jià)值被削減，而更多是為其商業(yè)目的服務(wù)，就使得歌曲在創(chuàng)作上不得已地要貼合、輔助于其所服務(wù)的商業(yè)內(nèi)容本身。歌曲創(chuàng)作被局限于一定的固有模式框架下，無法彰顯出別樣的個(gè)性風(fēng)格，受制于創(chuàng)作上的局限性。在此仍有一點(diǎn)需要明確——以上這些聯(lián)合商業(yè)宣傳創(chuàng)作下的影視OST、游戲廣告宣傳曲等流行歌曲本身亦可單獨(dú)作為獨(dú)立的流行音樂作品而欣賞，評(píng)價(jià)該類作品、包括評(píng)價(jià)任何一首流行歌曲的質(zhì)量應(yīng)是根據(jù)其作品本身，而并非先入為主，不能僅因其是影視OST、游戲廣告宣傳曲就對(duì)其產(chǎn)生負(fù)面看法從而行使不同評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

另一方面，在這種商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)下，這類歌曲的創(chuàng)作往往同質(zhì)化嚴(yán)重，以量取勝、量大于質(zhì)。每天在各大音樂平臺(tái)都有數(shù)百首新歌發(fā)行，一位歌手一年就可以發(fā)行近五十首新的流行歌曲，歌曲數(shù)量越來越多，但好歌卻越來越少。這些種種原因都致使聽眾對(duì)這類數(shù)量極多但缺乏新意的歌曲風(fēng)格逐漸產(chǎn)生了聽覺適應(yīng)，從而造成了“審美飽和”現(xiàn)象，產(chǎn)生歌曲欣賞時(shí)的疲勞心理。

（二）基于音樂聽眾角度的原因分析

流行音樂乃至世界上任何藝術(shù)形式的創(chuàng)作，其本質(zhì)的目的都是讓“人”去欣賞，而“審美飽和”現(xiàn)象的產(chǎn)生也是伴隨“聽眾”所產(chǎn)生的心理特征而出現(xiàn)。因此，究其核心原因要從我國流行歌曲的受眾對(duì)象——廣大音樂聽眾的角度進(jìn)行分析。

第一，不同聽眾的聽覺經(jīng)驗(yàn)具有個(gè)體差異性。一首歌曲是“新穎”還是“平俗”是聽眾依據(jù)自己的個(gè)人聽覺經(jīng)驗(yàn)作出的判斷，而這種聽覺經(jīng)驗(yàn)即直接影響著人的聽覺體驗(yàn)，從而產(chǎn)生相應(yīng)的心理感受特征。[3]每個(gè)人的聽覺經(jīng)驗(yàn)都是從零開始積累的，這就導(dǎo)致了不同聽眾會(huì)因?yàn)槠鋫€(gè)人聽覺經(jīng)驗(yàn)積累程度的不同而對(duì)歌曲產(chǎn)生不一樣的感受。聽覺經(jīng)驗(yàn)豐富的人，在欣賞大量各種不同類型的音樂作品這一長期過程中，逐漸獲得了自身聽覺經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，自身的聽覺適應(yīng)性亦隨之提高，從而更容易對(duì)缺乏新刺激的歌曲產(chǎn)生“審美飽和”現(xiàn)象；而聽覺經(jīng)驗(yàn)較少的人，由于本就沒有經(jīng)常性欣賞各種音樂的習(xí)慣，對(duì)各類風(fēng)格歌曲的欣賞量還沒有積累到一定程度，從而在聽到那些簡單易懂的歌曲時(shí)就會(huì)覺得好聽悅耳，當(dāng)聽到風(fēng)格新穎的歌曲時(shí)反倒會(huì)覺得怪異和無法理解。但即使是目前聽覺經(jīng)驗(yàn)較少的人，也有可能會(huì)隨著所聽歌曲風(fēng)格的增多而積累越來越多的聽覺經(jīng)驗(yàn)，從而逐漸形成聽覺適應(yīng)性，產(chǎn)生“審美飽和”現(xiàn)象。

第二，每個(gè)聽眾在欣賞歌曲時(shí)都具有個(gè)人主觀審美。其對(duì)一首流行歌曲是否產(chǎn)生“審美飽和”，可能會(huì)與聽歌的時(shí)機(jī)和情境、聽到該首歌曲的場合或來源、對(duì)演唱歌曲的歌手是否喜愛，甚至是當(dāng)下聽眾自己的心情等諸多因素都有所關(guān)聯(lián)。另外，在新媒體傳播方式下，一首流行歌曲在網(wǎng)絡(luò)間可以受到來自全國各地聽眾的討論與評(píng)價(jià)，一些熱度很高的流行歌曲也正是因其在網(wǎng)絡(luò)間的反復(fù)傳播才得以出現(xiàn)現(xiàn)象級(jí)的“爆紅”。有時(shí)聽眾對(duì)一首歌曲產(chǎn)生“審美飽和”，可能是受到他人言論看法的影響而產(chǎn)生從眾心理，從而對(duì)歌曲產(chǎn)生審美偏頗。

第三，聽眾由主動(dòng)欣賞歌曲逐漸轉(zhuǎn)向“被動(dòng)”聽到歌曲。十幾年前，人們更多會(huì)選擇自己去音像店買實(shí)體唱片和專輯，或者自己從MP3里下載喜歡的音樂去欣賞。這種對(duì)流行歌曲的欣賞帶有主觀性與積極性，是基于個(gè)人的喜愛與愿意。而現(xiàn)如今，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的愈加發(fā)達(dá)，QQ音樂、網(wǎng)易云音樂等各大音樂平臺(tái)早已普及于聽眾中，人們欣賞歌曲的途徑變得更加便捷，隨時(shí)可以實(shí)現(xiàn)。但與此同時(shí)，抖音、快手等短視頻APP也迅速發(fā)展——且不僅如此，如今微信、微博、百度等越來越多的APP都增設(shè)了短視頻功能，流行歌曲在其中大多作為烘托原本視頻內(nèi)容的背景音樂而出現(xiàn)。因而，人們會(huì)在玩手機(jī)等原本并非要欣賞音樂的生活情景下，隨時(shí)隨刻被動(dòng)地聽到那些本就缺乏新穎性的歌曲，從而在這種反復(fù)而多次的聽覺刺激下生成反感情緒，產(chǎn)生“審美飽和”現(xiàn)象。

三、改變我國流行歌曲“審美飽和”現(xiàn)象的策略建議

筆者對(duì)應(yīng)上文的原因分析，依舊從音樂創(chuàng)作角度和音樂聽眾角度這兩個(gè)層面，來提出改變我國流行歌曲“審美飽和”現(xiàn)象的針對(duì)性策略建議。希望國內(nèi)的流行音樂創(chuàng)作者和廣大音樂聽眾能夠從中獲得啟示，改變這一“審美飽和”現(xiàn)象的發(fā)展現(xiàn)狀。

（一）基于音樂創(chuàng)作角度的策略建議

音樂創(chuàng)作者將一首流行歌曲從無到有創(chuàng)作成型，起著至關(guān)重要的作用。從根源上提升流行歌曲的創(chuàng)作質(zhì)量，改善音樂創(chuàng)作本身上存在的不足與欠缺，是改變流行歌曲“審美飽和”現(xiàn)象的根本方向。

音樂創(chuàng)作者應(yīng)從態(tài)度和能力兩者上加以改變和提升——在態(tài)度上，無論是網(wǎng)絡(luò)音樂人還是專業(yè)音樂創(chuàng)作人，都應(yīng)該改變盲目迎合大眾品位、單純迎合商業(yè)宣傳需求的流行歌曲創(chuàng)作思維，減少音樂創(chuàng)作上的追逐利益之心，從音樂本身進(jìn)行創(chuàng)作。誠然，大道理雖然如此，且音樂創(chuàng)作者們自己也未必不明白，但在如今的流行音樂創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，對(duì)音樂創(chuàng)作者而言也必然有種種為難之處和身不由己。因此，筆者并非意為讓音樂創(chuàng)作者完全拋開現(xiàn)實(shí)不顧而只去單純創(chuàng)作音樂，而是應(yīng)該保持清醒并在其中尋找平衡，利用好新媒體傳播環(huán)境下的大眾心理和商業(yè)需求，在自己能把握的最大程度上去做好音樂本身、賦予歌曲力量。而這也需要音樂創(chuàng)作者在個(gè)人創(chuàng)作能力上不斷提升，提高自己的音樂創(chuàng)作水平，不斷大膽嘗試創(chuàng)新，追求歌曲的個(gè)性風(fēng)格。

例如，歌手周深演唱的流行歌曲作品《生而為贏》和《瞳（出類拔萃）》分別是國內(nèi)某兩個(gè)手機(jī)品牌的推廣曲，作為必須具有商業(yè)宣傳作用的廣告歌，《生而為贏》在其歌詞上看不出絲毫廣告宣傳的痕跡，而更像是一個(gè)少年的熱血獨(dú)白。而《瞳》在其旋律和編曲風(fēng)格上則酣暢淋漓、新意十足。這兩首歌曲既滿足了品牌方所要的商業(yè)宣傳需求，單從音樂欣賞角度上又是優(yōu)秀的流行音樂作品，已經(jīng)可以脫離開“廣告歌”的外皮而具有獨(dú)立欣賞的價(jià)值。

（二）基于音樂聽眾角度的策略建議

第一，已經(jīng)產(chǎn)生“審美飽和”的聽眾應(yīng)主動(dòng)拓寬自己的流行歌曲欣賞面，欣賞多元化的歌曲風(fēng)格。前文已提及，聽覺經(jīng)驗(yàn)豐富的人在欣賞大量音樂的過程中逐漸積累了自身的聽覺經(jīng)驗(yàn)，從而更容易對(duì)缺乏新刺激的歌曲產(chǎn)生“審美飽和”——正因如此，聽眾才應(yīng)該不斷去追求更加新穎多元的流行歌曲風(fēng)格，以獲得欣賞滿足感——這其實(shí)也是聽眾將自己的欣賞“閾值”越拉越高的過程。而不常欣賞音樂從而暫時(shí)還未對(duì)流行歌曲產(chǎn)生“審美飽和”的聽眾，則順其自然保持自身一貫的欣賞習(xí)慣即可，無需特意去欣賞多元的歌曲風(fēng)格，從而反倒覺得無法接受。這可以與人們觀看恐怖片的心理進(jìn)行類比——一個(gè)愛看恐怖電影的人，在累積欣賞大量恐怖電影的過程中，感到刺激的程度逐漸減少，一般水平的國產(chǎn)恐怖片已經(jīng)不能滿足于這類人，而需要去欣賞歐美、韓國乃至泰國恐怖片這些更加驚悚刺激的恐怖電影才能得到快感。而一個(gè)幾乎從來不看恐怖片的人，只在偶爾欣賞一部平常的恐怖片就已經(jīng)能夠獲得刺激的滿足感。

第二，聽眾應(yīng)尊重他人的審美感受，保持自身的審美獨(dú)立?！皩徝里柡汀钡漠a(chǎn)生本就因人而異，每個(gè)聽眾的審美體驗(yàn)都是其自身的感性體驗(yàn)。以2020年最火的流行歌曲——歌手夢然的《少年》為例，聽眾對(duì)這首歌曲的評(píng)價(jià)褒貶不一且呈現(xiàn)兩極分化。有人覺得這首歌聒噪低俗，有人無論聽多少次都覺得好聽又感人?！爸酢钡让襟w平臺(tái)上出現(xiàn)了對(duì)這首歌曲的大肆抨擊，不喜歡這首歌的人瞧不起喜愛這首歌的人，對(duì)這首歌曲，甚至是喜歡這首歌曲的人大加嘲諷批判。筆者認(rèn)為，這種批判其實(shí)也正是“審美飽和”現(xiàn)象反映到聽眾間造成的負(fù)面結(jié)果，應(yīng)該引起人們的警醒和反思。每個(gè)聽眾對(duì)一首歌曲都有權(quán)做出自己或好或壞的審美評(píng)價(jià)，但應(yīng)該建立在尊重他人不同審美的基礎(chǔ)上，不應(yīng)隨意批判別人的審美來彰顯自己審美品位的“高級(jí)”。同時(shí)，聽眾在欣賞流行歌曲時(shí)也應(yīng)保持自身獨(dú)立的思考，不應(yīng)讓網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中別人的審美影響到自己對(duì)歌曲的獨(dú)立審美判斷——這里筆者的“獨(dú)立思考”并非意為要求聽眾在欣賞流行歌曲時(shí)進(jìn)行嚴(yán)格的理性思考，將欣賞過程變得復(fù)雜無趣?！八伎肌比钥梢允?，也應(yīng)當(dāng)是直觀的、自由的、源自內(nèi)心感受的，但并不是受到別人言論影響的。

結(jié)" 語

在如今這一新媒體時(shí)代下，我國流行歌曲發(fā)展現(xiàn)狀中所產(chǎn)生的“審美飽和”現(xiàn)象已經(jīng)成為不容忽視的問題，且這一問題具有在未來持續(xù)下去的趨勢。“審美飽和”現(xiàn)象具體體現(xiàn)在大量“網(wǎng)絡(luò)流行歌曲”對(duì)聽眾造成的厭煩心理、聯(lián)合商業(yè)宣傳的傳統(tǒng)流行歌曲對(duì)聽眾造成的疲勞心理這兩大方面。這一現(xiàn)狀的產(chǎn)生原因一部分歸咎于如今國內(nèi)的流行音樂創(chuàng)作本身顯現(xiàn)的問題，一部分則取決于聽眾自身的自然心理活動(dòng)規(guī)律所使然。針對(duì)“審美飽和”現(xiàn)象的產(chǎn)生原因，音樂創(chuàng)作者和音樂聽眾應(yīng)共同做出改變，積極探尋我國流行歌曲的全新發(fā)展道路，在不斷嘗試和探索中賦予我國流行音樂發(fā)展的嶄新明天。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 匡文波.“新媒體”概念辨析［J］.國際新聞界，2008（06）：66-69.

［2］ 張前.音樂美學(xué)教程［M］.上海：上海音樂出版社，2002：96-97.

［3］ 張前.音樂美學(xué)教程［M］.上海：上海音樂出版社，2002：95-96.

（責(zé)任編輯：莊 唯）