近日有“騎手詩(shī)人”之稱的昆山外賣員王計(jì)兵進(jìn)入人們的視野，“從空氣里趕出風(fēng)，從風(fēng)里趕出刀子，從骨頭里趕出火，從火里趕出水，趕時(shí)間的人沒有四季，只有一站和下一站”。一首《趕時(shí)間的人》引發(fā)無(wú)數(shù)人共鳴，這些透著焦灼和無(wú)奈的詩(shī)句，正是千千萬(wàn)萬(wàn)外賣小哥的日常心態(tài)。

這首詩(shī)源自王計(jì)兵一次趕時(shí)間送單的經(jīng)歷。因?yàn)轭櫩拖聠螘r(shí)誤將地址填錯(cuò)，王計(jì)兵多次聯(lián)系顧客后，爬了三棟樓，才輾轉(zhuǎn)將外賣送達(dá)。而后，這首在當(dāng)時(shí)寫下的詩(shī)被詩(shī)友無(wú)意間發(fā)到微博，“外賣詩(shī)人”“騎手詩(shī)人”成為熱搜，外賣小哥風(fēng)雨兼程背后的艱辛，也被更多人知曉。

恰似年有四季，月有陰晴，生命的旅途就是在不斷地從一場(chǎng)風(fēng)雨趕赴另一場(chǎng)風(fēng)雨。“用雙腳錘擊大地，在這個(gè)人間不斷淬火?！蓖赓u小哥王計(jì)兵的吶喊振聾發(fā)聵。唯有無(wú)懼風(fēng)雨，趕分秒光陰，方能淬成精彩人生。

于王計(jì)兵而言，“風(fēng)雨”可能意味著一家老小的生活開支壓力，可能是居無(wú)定所、漂泊無(wú)依的無(wú)奈，也可能是突如其來(lái)的疾病。生活的重壓扛在肩上，唯有辛苦奔波，日月兼程。我們?cè)诶硐肱c未來(lái)的引領(lǐng)下耕耘，前行，卻時(shí)常在“風(fēng)雨”中迷失方向。

如此，我們更應(yīng)效仿王計(jì)兵之言，以正向的態(tài)度趕出生命的繁華。“從骨頭里趕出火，從火里趕出水?！蓖跤?jì)兵以拼搏的姿態(tài)爭(zhēng)分奪秒，沖出生命的風(fēng)雨。水暖工朱彥軍于務(wù)工之余看詞讀物，趕出平凡生活的詩(shī)意。他們是“美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者”，以其“趕”的身影為可能困惑的我們指明前路。

“趕”是一種風(fēng)雨兼程的勇氣，更是追風(fēng)趕月的毅力。翻山越嶺只為一場(chǎng)遇見，全力以赴只為一次熱愛。答案就在腳步里，也結(jié)在汗水中，感官和心靈，總有一樣要生活在別處，你會(huì)更加堅(jiān)定，心中的熱愛。發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將時(shí)間投入熱愛，或?qū)⑹斋@不同結(jié)局。且看外賣小哥雷海為趕時(shí)間玩轉(zhuǎn)詩(shī)詞終成冠軍，且看袁隆平于田埂間架起心愛的小提琴。如此，趕時(shí)間被褪去“痛苦”的外衣，成為充盈自我的享受。

然而，于“趕”的同時(shí)，仍需謹(jǐn)防為“精細(xì)化”的時(shí)間控制奪去自我。君可見《摩登時(shí)代》中流水線工人因無(wú)限重復(fù)的時(shí)間而麻木；君可見無(wú)數(shù)外賣騎手困于算法之中，在倒計(jì)時(shí)里迷失自我，君亦可見部分內(nèi)卷化驅(qū)使的校園，以精確至分秒的標(biāo)準(zhǔn)化管理扼殺生命的創(chuàng)造力?！拔襾?lái)到這個(gè)世界，是為了看看太陽(yáng)和藍(lán)色的原野?！倍热舯粫r(shí)間所奴役，生命便只剩慘淡的陰霾。

“青年人所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的?！闭\(chéng)如魯迅先生所言，我們更應(yīng)將此“生力”化作趕的動(dòng)力，逍遙于時(shí)間與系統(tǒng)之外，行走于詩(shī)意和奮進(jìn)之間。

山有頂峰，湖有彼岸，在人生漫漫長(zhǎng)途中，萬(wàn)物皆有回轉(zhuǎn)；當(dāng)我們覺得余味苦澀，請(qǐng)你相信追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山，風(fēng)雨兼程，即到遠(yuǎn)方。

作者簡(jiǎn)介：

陳炳赫，男，作者單位：浙江省玉環(huán)中學(xué)。