摘 要：元宇宙作為區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實(shí)、5G、云計(jì)算等一眾數(shù)字技術(shù)的綜合集成體，是工業(yè)4.0時(shí)代的標(biāo)志性成果。元宇宙中個(gè)人自由全面發(fā)展的價(jià)值指向、助推中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的路徑、長(zhǎng)期發(fā)展的特性、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的社會(huì)愿景，構(gòu)成了賦能共同富裕的價(jià)值邏輯。元宇宙通過(guò)刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、保障社會(huì)公平、賦權(quán)公眾治理、推動(dòng)綠色發(fā)展、便捷公共服務(wù)，在共同富裕實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中助力夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)、堅(jiān)定價(jià)值追求、描繪價(jià)值底色、提供品質(zhì)保障、提升現(xiàn)實(shí)效能，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕實(shí)現(xiàn)。優(yōu)化元宇宙頂層設(shè)計(jì)、重視倫理道德建設(shè)、加強(qiáng)“卡脖子”技術(shù)攻關(guān)、打造產(chǎn)業(yè)元宇宙，保障元宇宙健康規(guī)范發(fā)展，實(shí)質(zhì)性提升賦能共同富裕實(shí)現(xiàn)的能力。

關(guān)鍵詞：元宇宙；共同富裕；數(shù)字經(jīng)濟(jì)；數(shù)字技術(shù)

中圖分類號(hào)：F126；F49 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 - 5381（2024）01 - 0076- 16

一、問(wèn)題的提出及文獻(xiàn)評(píng)述

共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，也是人民群眾的共同期盼。集虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、區(qū)塊鏈、人工智能等先進(jìn)技術(shù)于一身的元宇宙賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)，不斷推動(dòng)實(shí)體產(chǎn)業(yè)的升級(jí)擴(kuò)張，在革新商業(yè)模式、拉動(dòng)消費(fèi)投資、創(chuàng)造就業(yè)崗位、打造新發(fā)展賽道等方面發(fā)揮了重要作用，為實(shí)體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截至2022年，我國(guó)元宇宙產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值超過(guò)400億元，一級(jí)市場(chǎng)對(duì)元宇宙相關(guān)領(lǐng)域的投資大幅增長(zhǎng)[1]。即使受到疫情的強(qiáng)烈沖擊，元宇宙產(chǎn)業(yè)投資仍然為中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持良好態(tài)勢(shì)作出了重要貢獻(xiàn)。

（一）元宇宙的產(chǎn)生及其發(fā)展脈絡(luò)

“元宇宙”（Metaverse）一詞最早出現(xiàn)在 1992 年美國(guó)作家 Neal Stephenson 發(fā)表的科幻小說(shuō)《雪崩》（Snow Crash）中。小說(shuō)沒(méi)有給出“元宇宙”一詞的準(zhǔn)確含義，但對(duì)元宇宙的特征進(jìn)行了詳細(xì)描述：元宇宙是一個(gè)沉浸式共享空間，它是比地球場(chǎng)域空間更大、時(shí)間更久遠(yuǎn)的平行世界，它能夠跨越不同平臺(tái)并讓物理世界與數(shù)字世界交匯[2]。通俗地說(shuō)，元宇宙是一個(gè)虛擬世界，由各種不同的虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景組成，人們可以在其中通過(guò)虛擬身份進(jìn)行各種交互和活動(dòng)。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人工智能等技術(shù)逐漸成熟，人們對(duì)元宇宙這一概念的探討和實(shí)踐也逐漸加深。2021年，不論是從元宇宙這一話題的討論熱度還是從相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，都呈現(xiàn)出井噴態(tài)勢(shì)。商業(yè)資本敏銳地嗅到元宇宙代表著一個(gè)嶄新的數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，具有巨大的商業(yè)潛力，全球數(shù)家頭部科技公司布局元宇宙商業(yè)的行為可以為之印證。 2021年9月，Unity宣布推出“云端分布式算力方案”，旨在幫助開(kāi)發(fā)者更容易地創(chuàng)建、運(yùn)行和管理元宇宙應(yīng)用；同年10月，F(xiàn)acebook 宣布將改變公司名稱為 Meta，并計(jì)劃在未來(lái)幾年內(nèi)作為公司戰(zhàn)略重心投入巨額資金開(kāi)發(fā)和建設(shè)元宇宙平臺(tái)；中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)巨頭騰訊也投入巨資，開(kāi)發(fā)自己的名為ZPLAN的元宇宙項(xiàng)目。

盡管學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為元宇宙將對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)顛覆式影響，但目前尚未形成對(duì)其概念的精準(zhǔn)界定。比較一致的觀點(diǎn)是元宇宙并非一項(xiàng)全新的、顛覆性的科學(xué)技術(shù)，而是一個(gè)被重新包裝的舊概念。從技術(shù)層面來(lái)講，元宇宙本質(zhì)是包括虛擬現(xiàn)實(shí)、區(qū)塊鏈、人工智能等在內(nèi)的技術(shù)融合體[3]。從社會(huì)關(guān)系層面來(lái)講，元宇宙促進(jìn)了社會(huì)大融合，使得生活與工作、技術(shù)與文化跨越時(shí)空限制交織在一起[2]，創(chuàng)造了人類社會(huì)新形態(tài)。從哲學(xué)層面來(lái)講，元宇宙推動(dòng)了人自由而全面的發(fā)展[4]。元宇宙把人的主觀能動(dòng)性發(fā)揮到極致，使人的思想情感、感官體驗(yàn)、思維創(chuàng)新超越現(xiàn)實(shí)世界束縛，在虛擬世界中激發(fā)無(wú)限可能，人甚至成為新的“造物主”。

當(dāng)虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù)發(fā)展不完備甚至是處于起步狀態(tài)時(shí)，元宇宙也只能是科幻小說(shuō)中超脫現(xiàn)實(shí)的幻想。隨著各種新興技術(shù)的不斷涌現(xiàn)并飛速發(fā)展，越來(lái)越多的企業(yè)和機(jī)構(gòu)在元宇宙領(lǐng)域進(jìn)行探索和實(shí)踐，為元宇宙發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為人們提供了一個(gè)虛擬的、無(wú)限擴(kuò)展的世界和更多的社交、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)等體驗(yàn)，從而彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)世界的不足。

（二）元宇宙賦能共同富裕的任務(wù)艱巨、意義深遠(yuǎn)

共同富裕的實(shí)現(xiàn)依賴于每個(gè)社會(huì)公民的積極參與，全民共建、全民共治、全民共享是共同富裕的價(jià)值旨?xì)w，而元宇宙本身就是一個(gè)共創(chuàng)共享的自由世界，在經(jīng)濟(jì)交融、文化交流、人際交往等方面具有無(wú)限可能。盡管元宇宙的發(fā)展走向目前還不甚清晰，關(guān)于其利弊的爭(zhēng)論也眾說(shuō)紛紜，如在賦予用戶極大自由的同時(shí)帶來(lái)倫理道德的挑戰(zhàn)、在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)加劇分配的不公、在實(shí)現(xiàn)信息自由流動(dòng)的同時(shí)泄露用戶隱私等，但元宇宙與共同富裕本質(zhì)上是協(xié)同促進(jìn)、相輔相成的，二者具有價(jià)值理念上的統(tǒng)一性。元宇宙兼顧增長(zhǎng)與分配，通過(guò)創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，助力做大做好“共同富裕蛋糕”；通過(guò)打破城鄉(xiāng)地域限制，使所有人平等地享有社會(huì)資源，助力政府切好分好“共同富裕蛋糕”；通過(guò)促進(jìn)共建共享，減少碳排放、合理利用自然資源保障人們的生態(tài)權(quán)益，推動(dòng)人人參與社會(huì)治理與基本公共服務(wù)均等化，營(yíng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，為共同富裕的實(shí)現(xiàn)提供必要條件。

隨著數(shù)字技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的飛速發(fā)展，作為眾多新興技術(shù)的集大成者，元宇宙正逐漸突破物理世界的種種限制，為人們提供無(wú)限的創(chuàng)造和探索空間。元宇宙的應(yīng)用場(chǎng)景已經(jīng)滲透到社交、娛樂(lè)、教育、培訓(xùn)、醫(yī)療、電子商務(wù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等諸多方面，深刻影響著人類的生產(chǎn)生活方式，并成為未來(lái)經(jīng)濟(jì)角逐的重要戰(zhàn)場(chǎng)。在此巨大市場(chǎng)的推動(dòng)下，越來(lái)越多的企業(yè)和個(gè)人開(kāi)始在元宇宙中開(kāi)展各種商業(yè)活動(dòng)，從中獲得豐厚的利潤(rùn)，中國(guó)很多地方政府已經(jīng)陸續(xù)出臺(tái)了元宇宙的發(fā)展規(guī)劃，并在省域?qū)用骈_(kāi)始布局元宇宙產(chǎn)業(yè)，將其作為未來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)能。另一方面，元宇宙作為一種全新的數(shù)字世界，為人們提供了豐富多彩的虛擬體驗(yàn)，例如元宇宙為人們提供了獨(dú)特的社交交互平臺(tái)，讓人們能夠在虛擬世界中建立更廣泛、更緊密的社交關(guān)系，拓展人際交往的空間和形式，甚至顛覆人的生活方式。

不可否認(rèn)，元宇宙發(fā)展將對(duì)共同富裕實(shí)現(xiàn)的兩個(gè)維度——物質(zhì)維度與精神維度均產(chǎn)生難以預(yù)估的變革性影響，但是元宇宙的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的技術(shù)攻關(guān)過(guò)程，就目前來(lái)看，在元宇宙賦能共同富裕實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，存在巨大的挑戰(zhàn)。首先，中國(guó)的數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)較晚，與國(guó)際先進(jìn)水平還存在一定差距，整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈尚未完全成熟。其次，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字文化監(jiān)管政策較為嚴(yán)格，對(duì)元宇宙的內(nèi)容和業(yè)務(wù)開(kāi)展存在一定的限制，增加了元宇宙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展難度。再次，元宇宙發(fā)展還面臨著技術(shù)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)等方面的挑戰(zhàn)，雖然中國(guó)在人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等領(lǐng)域取得了不少成果，但在元宇宙領(lǐng)域的技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用上還有待提高。最后，我國(guó)元宇宙發(fā)展所需的人才也相對(duì)稀缺，急需技術(shù)、設(shè)計(jì)、文化等具有多方面綜合素質(zhì)的人才支持。

（三）國(guó)內(nèi)對(duì)元宇宙的關(guān)注

國(guó)外自20世紀(jì)90年代提出“元宇宙”一詞后，就引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注，但在國(guó)內(nèi)一直不溫不火，2002年才有學(xué)者首次在期刊上發(fā)表元宇宙主題文章，直到2020年這一主題的相關(guān)文章僅有10篇。元宇宙概念的火爆是從2021年開(kāi)始的，2021年至2022年兩年間，知網(wǎng)上收錄的有關(guān)元宇宙的文章數(shù)目就高達(dá)728篇。學(xué)術(shù)界對(duì)元宇宙的關(guān)注度是與元宇宙的核心技術(shù)群要素的發(fā)展程度呈正相關(guān)的。

在實(shí)踐層面，元宇宙產(chǎn)業(yè)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型中展現(xiàn)出新形態(tài)、新功能、新作為。黨的二十大報(bào)告提出加快建設(shè)“數(shù)字中國(guó)”，并強(qiáng)調(diào)科技在數(shù)字中國(guó)建設(shè)中的關(guān)鍵作用。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《數(shù)字中國(guó)建設(shè)整體布局規(guī)劃》也提出“普及數(shù)字生活智能化，打造智慧便民生活圈、新型數(shù)字消費(fèi)業(yè)態(tài)、面向未來(lái)的智能化沉浸式服務(wù)體驗(yàn)”。從技術(shù)層面來(lái)講，元宇宙的本質(zhì)是以“數(shù)字”作為核心要素，通過(guò)一系列信息技術(shù)構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)世界之外的一個(gè)虛擬世界，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的高階產(chǎn)物，具有強(qiáng)創(chuàng)新效應(yīng)和普惠效應(yīng)，通過(guò)在醫(yī)療、教育、社交等領(lǐng)域的應(yīng)用，打破信息壁壘，促進(jìn)社會(huì)公平，提高生產(chǎn)效率，助力人人享受科技創(chuàng)新帶來(lái)的紅利。契合數(shù)字中國(guó)建設(shè)整體布局，元宇宙技術(shù)體系和產(chǎn)業(yè)體系在中國(guó)獲得了規(guī)范有序的健康發(fā)展，形成了有利的商業(yè)環(huán)境，成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)重要增長(zhǎng)極。工業(yè)和信息化部辦公廳等五部門聯(lián)合發(fā)布的《元宇宙產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃（2023—2025年）》，明確提出到2025年要實(shí)現(xiàn)元宇宙在技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、應(yīng)用、治理等領(lǐng)域的突破。預(yù)計(jì)2027年，中國(guó)的元宇宙產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模將是2021年的32倍之多，呈現(xiàn)出指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，元宇宙產(chǎn)業(yè)將滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，賦能眾多行業(yè)的應(yīng)用場(chǎng)景。作為以“數(shù)字”為核心元素打造的數(shù)字空間，元宇宙不僅將“數(shù)字”作為新的生產(chǎn)要素注入實(shí)體經(jīng)濟(jì)，為實(shí)體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供動(dòng)力，同時(shí)承擔(dān)起人類思想創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室的角色，為人們各種天馬行空的想法創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，激發(fā)全民創(chuàng)新熱情。

在理論層面，學(xué)術(shù)界圍繞元宇宙發(fā)展的核心技術(shù)、產(chǎn)業(yè)體系、應(yīng)用領(lǐng)域、治理對(duì)策四個(gè)維度展開(kāi)深入研究。從核心技術(shù)維度剖析了元宇宙場(chǎng)景下內(nèi)容生成模式[5]、技術(shù)架構(gòu)[6]、網(wǎng)絡(luò)通信[7]、傳感系統(tǒng)[8]與元宇宙功能實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在機(jī)理與推進(jìn)策略；從產(chǎn)業(yè)體系維度探討了包含底層技術(shù)支持、前端設(shè)備平臺(tái)、終端場(chǎng)景應(yīng)用[9]在內(nèi)的全產(chǎn)業(yè)鏈高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)化路徑；從應(yīng)用領(lǐng)域角度研究了教育[10]、體育[11]、文旅[12]、醫(yī)療[13]等與公眾日常生活息息相關(guān)的場(chǎng)景；從治理對(duì)策角度探究了元宇宙賦能法律監(jiān)管[14]、倫理規(guī)制[15]的機(jī)理等。

元宇宙作為科技革命發(fā)展的最新標(biāo)志性成果，不僅在實(shí)踐層面獲得了廣泛的應(yīng)用，而且成為理論研究的一個(gè)新的領(lǐng)域，并取得了豐碩的成果。但是，任何科技成果都只是一種手段和工具，最終都是要以服務(wù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為依歸。縱觀國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于元宇宙的研究，基本上還停留在微觀和現(xiàn)象的描述上，從學(xué)理性回應(yīng)層面揭示元宇宙對(duì)國(guó)家重大戰(zhàn)略實(shí)施的影響作用機(jī)理的成果尚很缺乏。本文以共同富裕這一黨和國(guó)家重大戰(zhàn)略為主題，遵循“學(xué)理解讀——實(shí)踐邏輯——實(shí)踐路徑”的研究范式，對(duì)元宇宙賦能共同富裕實(shí)現(xiàn)的價(jià)值、機(jī)理和路徑進(jìn)行深入探討，力圖構(gòu)建起二者的內(nèi)生邏輯，具有理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

二、元宇宙賦能共同富裕的價(jià)值邏輯

（一）賦能人自由而全面的發(fā)展

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[16]，社會(huì)主義新社會(huì)的“本質(zhì)要求和最高價(jià)值取向就在于人的全面發(fā)展，因而社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)當(dāng)是全面發(fā)展的社會(huì)”[17]。馬克思、恩格斯認(rèn)為，更高層級(jí)、更加先進(jìn)的“新社會(huì)” 與傳統(tǒng)的“舊社會(huì)”相比，其本質(zhì)區(qū)別在于每個(gè)人是否都有權(quán)利和機(jī)會(huì)自由地獲取實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展所需要的一切要素，即個(gè)人不再受到各種制度和約束的限制，可以充分地展示自己的才華和能力，并為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。這種社會(huì)發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)的是消除一切形式的壓迫和剝削，充分尊重個(gè)體的發(fā)展和個(gè)性的獨(dú)立，這與社會(huì)主義制度下的共同富裕理念的價(jià)值目標(biāo)高度統(tǒng)一。以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨，始終將人的自由全面發(fā)展作為施政目標(biāo)，堅(jiān)持“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”原則，踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，并將其作為共同富裕的思想基礎(chǔ)與實(shí)踐指導(dǎo)。

元宇宙作為超現(xiàn)實(shí)世界，對(duì)價(jià)值世界的重構(gòu)顛覆了現(xiàn)有價(jià)值體系，將現(xiàn)實(shí)世界在空間維度延伸拓展，一定程度上演繹了現(xiàn)實(shí)世界在時(shí)間維度上的緩慢進(jìn)化，成為一個(gè)融合了物質(zhì)和精神、自由和平等、多元和包容的全新數(shù)字世界，打破了信息時(shí)代與現(xiàn)實(shí)世界之間的界限，使人們能夠充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，自由地探索和創(chuàng)造。元宇宙自由和開(kāi)放的特性，使其成為一個(gè)獨(dú)特的社會(huì)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，元宇宙中的性別、國(guó)籍等身份識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)被削弱，用戶可以根據(jù)自身喜好或需求創(chuàng)建個(gè)人形象，個(gè)人可以更加自由地表達(dá)自己的想法和情感，不受社會(huì)常規(guī)的束縛；人們可以在元宇宙中不受物理空間資源限制，自由從事各種活動(dòng)，如創(chuàng)造和分享音樂(lè)、文學(xué)等，元宇宙還為人們提供一個(gè)參與社會(huì)和政治活動(dòng)的平臺(tái)；人們?cè)谠钪嬷锌梢约尤胩摂M社區(qū)，自由討論或評(píng)價(jià)現(xiàn)行社會(huì)政策的利弊、社會(huì)運(yùn)行的問(wèn)題等敏感話題，避免物理世界中人們對(duì)不公正現(xiàn)象發(fā)聲或倡導(dǎo)變革時(shí)可能會(huì)面臨的人身威脅或政治迫害等各種風(fēng)險(xiǎn)。元宇宙的這些特點(diǎn)，與馬克思提倡的“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的價(jià)值不謀而合，從技術(shù)層面徹底改變?nèi)藗兊纳?、工作和娛?lè)方式。

（二）賦能中國(guó)式現(xiàn)代化

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！盵18]21“共同富?！迸c“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”“中華民族偉大復(fù)興”同本同源、互為一體，“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”建成之時(shí)，就意味著中國(guó)人民無(wú)論在物質(zhì)還是在精神層面上都取得了質(zhì)的突破，即實(shí)現(xiàn)了“共同富?！保惨馕吨爸腥A民族偉大復(fù)興”時(shí)代的到來(lái)[19]。因此，如果將“共同富?！笨醋鳌肮?，那么“中國(guó)式現(xiàn)代化”就是促成這一“果” 的“因”。黨的二十大報(bào)告對(duì)這一內(nèi)在邏輯進(jìn)行了科學(xué)闡釋：“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”[18]22。“現(xiàn)在，我們正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，必須把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，不斷夯實(shí)黨長(zhǎng)期執(zhí)政基礎(chǔ)”[20]。

元宇宙的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)式現(xiàn)代化的助推，同時(shí)元宇宙也以自身的技術(shù)賦能中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。元宇宙作為具有“與現(xiàn)實(shí)世界平行”又“反作用于現(xiàn)實(shí)世界”的多種高技術(shù)綜合體，已經(jīng)大量地進(jìn)入商業(yè)化應(yīng)用，發(fā)展勢(shì)頭迅猛，所展示和描繪的景象，充分顯示出人類對(duì)于未來(lái)社會(huì)的一種愿景。根據(jù)《中國(guó)元宇宙發(fā)展報(bào)告（2022）》的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2021年中國(guó)元宇宙產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)到400億元，未來(lái)5年這一市場(chǎng)將突破2000億大關(guān)。

元宇宙產(chǎn)業(yè)在我國(guó)迅速發(fā)展的原因主要得益于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、市場(chǎng)需求的多元化以及資金的注入。驅(qū)動(dòng)元宇宙發(fā)展的動(dòng)力，正是中國(guó)式現(xiàn)代化所取得的成果。中國(guó)式現(xiàn)代化在科技創(chuàng)新方面所取得的諸多成果，如5G技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)、算力算法系統(tǒng)等，成為元宇宙發(fā)展的基礎(chǔ)，為元宇宙的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的支持。中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程帶動(dòng)了人們?cè)诨旧钚枨笾飧嘣?、更高層次的需求，使得人們的生活品質(zhì)、精神需求不斷增加，為元宇宙產(chǎn)業(yè)作為供給端創(chuàng)造了應(yīng)用多樣化和創(chuàng)新的動(dòng)力。中國(guó)式現(xiàn)代化積累了大量的財(cái)富，使得大量的民間資本和國(guó)有資本注入元宇宙技術(shù)的研發(fā)當(dāng)中，為元宇宙的持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為元宇宙的發(fā)展和創(chuàng)新提供了資金保障。

（三）賦能全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展

實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要表征。社會(huì)主義制度在我國(guó)確立下來(lái)之后，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持不懈探索共同富裕的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。毛澤東同志首先指出中國(guó)實(shí)現(xiàn)“共同富裕”只有走社會(huì)主義道路，才能“使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”。鄧小平同志為我國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕提出了更加具體的戰(zhàn)略規(guī)劃，即 “解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！薄肮膭?lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，先富帶動(dòng)和幫取后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富?！?。江澤民同志將這一戰(zhàn)略構(gòu)想落到實(shí)處，提出通過(guò)改革收入分配制度、實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)和東北老工業(yè)基地振興等戰(zhàn)略縮小貧富差距。胡錦濤同志提出科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，強(qiáng)調(diào)“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的發(fā)展理念，進(jìn)一步豐富了共同富裕的內(nèi)涵[21]。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記不斷強(qiáng)調(diào)共同富裕的“人民性”特征，帶領(lǐng)全國(guó)人民全面建成小康社會(huì)，如期完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了全域范圍內(nèi)消除絕對(duì)貧困的壯舉，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡，為世界共同富裕提供了中國(guó)智慧。絕對(duì)貧困的消除為我國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)與社會(huì)基礎(chǔ)，極大激發(fā)了人民群眾對(duì)美好生活的向往與信心?？梢哉f(shuō)，2021年是走向共同富裕的時(shí)代開(kāi)端。

在推進(jìn)共同富裕實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中，黨充分意識(shí)到共同富裕是一個(gè)螺旋上升的動(dòng)態(tài)過(guò)程，不可能一蹴而就，也不可能在不同地區(qū)、不同群體間達(dá)到同時(shí)、同等富裕。鑒于我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出的基本國(guó)情，實(shí)現(xiàn)共同富裕是一項(xiàng)極具復(fù)雜性、艱巨性的偉大工程。因此，“實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，不可能一蹴而就，必須保持歷史耐心、進(jìn)行不懈努力，根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡量做起來(lái)，積小勝為大勝，推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展?！盵22]

元宇宙發(fā)展與共同富裕戰(zhàn)略在起點(diǎn)與推進(jìn)計(jì)劃上具有時(shí)間上的高度重疊，元宇宙賦能共同富裕實(shí)現(xiàn)，共同富裕反過(guò)來(lái)推動(dòng)元宇宙高質(zhì)量發(fā)展，二者相輔相成、協(xié)同推進(jìn)。2021年不僅是共同富裕戰(zhàn)略開(kāi)啟新的時(shí)代篇章的一年，也是元宇宙廣泛進(jìn)入國(guó)人視野，在社會(huì)層面引發(fā)一系列熱烈討論與產(chǎn)業(yè)進(jìn)駐的發(fā)展元年。騰訊、字節(jié)跳動(dòng)等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在元宇宙發(fā)展浪潮中踐行“搶跑—技術(shù)—變現(xiàn)”的產(chǎn)業(yè)邏輯，在底層架構(gòu)、內(nèi)容場(chǎng)景等方面紛紛布局。2020年騰訊首先提出“全真互聯(lián)網(wǎng)”概念，概念的闡釋與內(nèi)涵的理解超前地與元宇宙異曲同工，并于2021年將元宇宙投入實(shí)際運(yùn)作，推出元宇宙數(shù)字藏品平臺(tái)“幻核”、發(fā)布四款元宇宙游戲、申請(qǐng)百余條元宇宙商標(biāo)、投資入股多家元宇宙企業(yè)。在元宇宙領(lǐng)域內(nèi)頻繁的商業(yè)動(dòng)作預(yù)示著騰訊已經(jīng)將打造元宇宙產(chǎn)業(yè)作為企業(yè)未來(lái)的戰(zhàn)略規(guī)劃，并且已經(jīng)為此做好了充足的準(zhǔn)備。字節(jié)跳動(dòng)在元宇宙游戲與元宇宙社交領(lǐng)域可謂“豪擲千金”。2021年，字節(jié)跳動(dòng)推出游戲品牌“朝夕光年”，投資了游戲引擎研發(fā)公司代碼乾坤，并斥資數(shù)十億美元全資收購(gòu)了手游企業(yè)沐瞳科技和有愛(ài)互娛。社交方面，字節(jié)跳動(dòng)在中國(guó)與東南亞市場(chǎng)推出“派對(duì)島”和“Pixsoul”兩款元宇宙社交APP。在這場(chǎng)元宇宙盛會(huì)中，國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)表現(xiàn)出高漲的熱情，爭(zhēng)先恐后地參與到這場(chǎng)角逐中，為元宇宙產(chǎn)業(yè)在我國(guó)發(fā)展落地奠定了良好的資本與技術(shù)基礎(chǔ)。

中國(guó)為元宇宙產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)和發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境，從制度、物質(zhì)和技術(shù)等方面提供了條件，但這并不意味著元宇宙產(chǎn)業(yè)規(guī)劃能夠順利、快速實(shí)現(xiàn)。與推動(dòng)“共同富裕戰(zhàn)略”一樣，元宇宙的發(fā)展也“將是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程”，需要有為政府與有效市場(chǎng)的共同驅(qū)動(dòng)。中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站2021年刊登的《元宇宙如何改寫人類社會(huì)生活》一文中寫道：“理性看待元宇宙帶來(lái)的新一輪技術(shù)革命和對(duì)社會(huì)的影響，不低估5 — 10年的機(jī)會(huì)，也不高估1 — 2年的演進(jìn)變化”[23]。業(yè)界也持有相近的觀點(diǎn)，由于技術(shù)和商業(yè)原因，元宇宙的普及在短期內(nèi)還不具備現(xiàn)實(shí)性，近 2 ～ 3年元宇宙很難實(shí)現(xiàn)突破，或許質(zhì)變的拐點(diǎn)會(huì)在2030年。因此，無(wú)論理論界抑或?qū)嵺`界，基本對(duì)元宇宙的發(fā)展進(jìn)程達(dá)成了一致的看法，即元宇宙發(fā)展從興起到逐漸完善，起碼需要10年時(shí)間。這個(gè)規(guī)劃與到2035年“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”具有時(shí)間與內(nèi)涵上的高度一致性。元宇宙發(fā)展帶來(lái)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和人們生產(chǎn)生活方式的變革，將有力促進(jìn)“做大做強(qiáng)、切好分好共同富裕蛋糕”，共同富裕程度不斷提高所釋放的新的、更高層級(jí)的消費(fèi)需求也將推動(dòng)元宇宙不斷向更契合人們美好生活需要方向演進(jìn)。

（四）賦能創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的社會(huì)愿景

文明的演進(jìn)更替揭示著人類進(jìn)步的歷史全貌。人類改造世界的現(xiàn)實(shí)表征總體上可以概括為人類活動(dòng)所取得的物質(zhì)成果和精神成果的總和，因此人類文明即人類物質(zhì)文明和精神文明的總和[24]。根據(jù)馬克思主義文明觀，“舊”的文明形態(tài)始終無(wú)法擺脫“人的依賴”和“物的依賴”，而“新”的文明形態(tài)則是在保證社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力高度發(fā)展的同時(shí)又保證每個(gè)生產(chǎn)者個(gè)人全面發(fā)展的文明形態(tài)，即每個(gè)人都實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神的雙重自由。從這個(gè)層面來(lái)看，無(wú)論是共同富裕戰(zhàn)略還是元宇宙，都傳遞著促進(jìn)“人自由而全面的發(fā)展”的價(jià)值理念，因此兩者將以各自的方式為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作出積極貢獻(xiàn)。

從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民追求共同富裕的探索，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供了必要條件。從新民主主義革命時(shí)期到新時(shí)代，共同富裕戰(zhàn)略使中國(guó)完成了從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，人民生活水平顯著提高，獲得感、幸福感、安全感日益增強(qiáng)，可以說(shuō)共同富裕的實(shí)踐為人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了強(qiáng)大的精神力量，鑄就了鮮明的國(guó)家特色。

從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的角度來(lái)看，人類文明新形態(tài)的形成體現(xiàn)在生產(chǎn)方式和生活方式的變革中，意味著以物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)文明為中心開(kāi)始向以信息生產(chǎn)和信息文明為中心轉(zhuǎn)變，人類社會(huì)也將逐漸向更加數(shù)字化、智能化、共享化的方向發(fā)展，一個(gè)新的歷史階段隨之誕生。元宇宙致力于突破物理世界的種種限制，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，滿足人們?nèi)遮叾嘣纳a(chǎn)生活需求。本質(zhì)上，元宇宙助力實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)在于其對(duì)信息流動(dòng)與信息接收兩方面作出的顛覆性貢獻(xiàn)。促進(jìn)信息流動(dòng)是元宇宙的核心功能。在傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，人們?cè)谛畔@取時(shí)常常需要搜索、篩選和整理大量的信息，而在元宇宙中，通過(guò)沉浸式的體驗(yàn)和交互方式，人們可以更快速地獲取所需信息，避免了在信息大海中的迷失和浪費(fèi)。

從虛擬世界的角度來(lái)看，便捷信息接收是元宇宙的重要使命。在現(xiàn)實(shí)世界中，人們接收信息通常是以文字、圖像、視頻等形式呈現(xiàn)，而在元宇宙中，人們可以通過(guò)身臨其境的體驗(yàn)和沉浸式的交互方式更加直觀地感受信息所傳達(dá)的內(nèi)容。元宇宙可以利用人工智能、機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)對(duì)用戶的行為和興趣進(jìn)行智能分析，為用戶提供更加個(gè)性化、精準(zhǔn)化的信息推薦，形成的虛擬空間可以創(chuàng)造出更加真實(shí)、直觀的體驗(yàn)，讓人們更容易理解和感受到信息所包含的含義和價(jià)值。

三、元宇宙賦能共同富裕的內(nèi)在機(jī)理

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就把消除貧困、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕作為奮斗目標(biāo)之一。經(jīng)過(guò)百余年堅(jiān)持不懈地探索與實(shí)踐，共同富裕內(nèi)涵不斷充盈，已由單一地追求物質(zhì)富裕轉(zhuǎn)向?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)富裕與精神富裕協(xié)同并進(jìn)，最終達(dá)到共同富裕的新境界。新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同富裕，需要聚焦三個(gè)維度：一是做大做強(qiáng)做優(yōu)共同富裕“蛋糕”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是基礎(chǔ)。這就需要大力加快產(chǎn)業(yè)數(shù)智化、低碳綠色化轉(zhuǎn)型升級(jí)，激活創(chuàng)新動(dòng)能，深化全球合作伙伴關(guān)系等，以實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)的可持續(xù)性與包容性。二是切好分好共同富?！暗案狻?，社會(huì)發(fā)展是保障。這就需要做好一、二、三次分配，防止規(guī)模性返貧，增進(jìn)人民健康與福祉、降低優(yōu)質(zhì)教育獲取門檻、提高潔凈水源和衛(wèi)生設(shè)施覆蓋水平、削弱就業(yè)市場(chǎng)的性別不平等、建設(shè)公平高效強(qiáng)大的政府機(jī)構(gòu)等以實(shí)現(xiàn)民生與社會(huì)公平。三是建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)和諧共生，生態(tài)環(huán)境是支撐。盡管以數(shù)字作為核心資源的元宇宙發(fā)展尚處于起步狀態(tài)，但已經(jīng)顯現(xiàn)出高度的交互性、創(chuàng)造性、共享性、公平性等特征，與共同富裕的價(jià)值內(nèi)涵具有很強(qiáng)的契合性。因此，元宇宙在快速發(fā)展中，必將為共同富裕的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造新的機(jī)遇。

（一）元宇宙為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造新機(jī)遇，夯實(shí)共同富裕實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)

《2022年中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告》顯示，2021年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)在總量與增速兩個(gè)方面均實(shí)現(xiàn)巨大飛躍。其中，數(shù)字經(jīng)濟(jì)總規(guī)模突破了45萬(wàn)億元，占GDP的比重高達(dá)39.8%。數(shù)字經(jīng)濟(jì)年均增速為15.9%，顯著高于同期GDP的平均增速。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為支撐經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵力量。

元宇宙作為一種“新型數(shù)字經(jīng)濟(jì)”，將引領(lǐng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)未來(lái)的發(fā)展方向[25]。一是克服了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地域限制，人們?cè)谶@個(gè)虛擬世界中沒(méi)有任何地域限制地進(jìn)行自由交流、合作和交易。元宇宙通過(guò)虛擬化技術(shù)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程協(xié)作、虛擬會(huì)議等，讓人們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行數(shù)字經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，極大地提高數(shù)字經(jīng)濟(jì)的效率和靈活性，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。二是充分發(fā)揮數(shù)據(jù)要素的核心生產(chǎn)力作用，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供支持。通過(guò)算力、算法和大數(shù)據(jù)資源的結(jié)合，元宇宙可以發(fā)現(xiàn)新的商業(yè)機(jī)會(huì)和商業(yè)模式，提高數(shù)字經(jīng)濟(jì)的效率和精準(zhǔn)度。三是推動(dòng)數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新和應(yīng)用催生數(shù)字經(jīng)濟(jì)新模式、新業(yè)態(tài)。元宇宙作為一個(gè)技術(shù)創(chuàng)新平臺(tái)，其本質(zhì)是虛擬現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、云計(jì)算、人工智能等一眾數(shù)字技術(shù)的集合體，通過(guò)技術(shù)整合，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，繼而催生出數(shù)字經(jīng)濟(jì)新模式、新業(yè)態(tài)，推動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

元宇宙不但賦能數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更重要的是能對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)帶來(lái)不可小覷的聯(lián)動(dòng)影響。元宇宙通過(guò)場(chǎng)景賦能，將實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)深度融合，形成諸如虛擬現(xiàn)實(shí)游戲、虛擬演唱會(huì)等業(yè)態(tài)，使虛擬商品先在元宇宙中進(jìn)行交易，交易后可以在實(shí)體世界中使用，這就為實(shí)體經(jīng)濟(jì)帶來(lái)新的消費(fèi)市場(chǎng)；元宇宙的數(shù)字孿生技術(shù)場(chǎng)景將實(shí)體產(chǎn)業(yè)中的設(shè)備、生產(chǎn)線等物理系統(tǒng)數(shù)字化成虛擬實(shí)體，通過(guò)模擬測(cè)試，使生產(chǎn)制造過(guò)程更加優(yōu)化與集約，大大提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量，降低生產(chǎn)成本和風(fēng)險(xiǎn)，從而提高實(shí)體產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率；元宇宙將實(shí)體產(chǎn)業(yè)中的生產(chǎn)過(guò)程實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，并將數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)反饋到虛擬實(shí)體中進(jìn)行分析和處理，快速發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)程中的問(wèn)題，并及時(shí)采取措施，提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量，減少損失和風(fēng)險(xiǎn)。

（二）元宇宙為社會(huì)公平打造新場(chǎng)所，堅(jiān)定共同富裕實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)追求

實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平是中國(guó)共產(chǎn)黨以人為本的初心和使命的核心表征，是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本目標(biāo)，也是共同富裕的題中之意。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中深入分析了公平的“歷史維度、社會(huì)維度、發(fā)展維度”這三個(gè)維度，指出公平觀的核心在于確保勞動(dòng)的平等與需要的平等，最終實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人自由而全面的發(fā)展[26]。因此，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，關(guān)鍵在于保證財(cái)富分配公平、社會(huì)保障公平、教育公平、公共服務(wù)公平。

由于歷史原因，中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展呈現(xiàn)出二元化特性，鄉(xiāng)村以巨大的犧牲促進(jìn)了城市化高速發(fā)展，從而產(chǎn)生了城鄉(xiāng)間的發(fā)展鴻溝。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持城市反哺農(nóng)村的政策，通過(guò)脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興與共同富裕等一系列大戰(zhàn)略的推進(jìn)，城鄉(xiāng)分化趨勢(shì)得到了有效遏制，但是當(dāng)下的中國(guó)城鄉(xiāng)之間仍然存在著巨大的發(fā)展差距。這種差距不僅體現(xiàn)在已有發(fā)展成果上，也體現(xiàn)在發(fā)展前景上。根據(jù)網(wǎng)易發(fā)布的2019年數(shù)據(jù)，城市適齡人口高考參加率為67%，而農(nóng)村地區(qū)僅為12%；在高等教育接受率方面，城市適齡人口高等教育接受率為16%，而農(nóng)村僅為2%，城鄉(xiāng)之間差距巨大。除教育資源的不平等外，城鄉(xiāng)居民在收入分配方面嚴(yán)重不平等，2021年我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為47412元，而農(nóng)村地區(qū)僅為18931元，城鄉(xiāng)可支配收入比為2.5：1。除此之外，城鄉(xiāng)之間以及東西部之間在社會(huì)保障的深度與廣度、基本公共服務(wù)均等化、基礎(chǔ)設(shè)施普惠性方面仍存在顯著差異。

元宇宙技術(shù)在信息共享、資源優(yōu)化配置、數(shù)據(jù)公開(kāi)透明等方面具有現(xiàn)實(shí)世界不可比擬的優(yōu)勢(shì)。隨著元宇宙的不斷完善以及應(yīng)用領(lǐng)域的不斷拓展，未來(lái)元宇宙將伴隨其核心技術(shù)群的發(fā)展助力推進(jìn)社會(huì)公平。元宇宙的虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)有助于實(shí)現(xiàn)信息共享和價(jià)值共享，打破地域以及財(cái)富等因素造成的資源獲取壁壘，讓人們身臨其境地在各種活動(dòng)場(chǎng)景中享受各種不同體驗(yàn)；元宇宙的智能技術(shù)對(duì)人們的生產(chǎn)和生活進(jìn)行智能管理和智能分配，減少信息不對(duì)稱，促進(jìn)資源優(yōu)化配置；元宇宙的信任機(jī)制可以確保數(shù)據(jù)和資源的公平分配與使用，增強(qiáng)人們的信任感。

（三）元宇宙賦權(quán)公眾參與社會(huì)治理，描繪共同富裕實(shí)現(xiàn)的價(jià)值底色

中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持“從人民中來(lái)，到人民中去，一切為了人民，一切依靠人民”的人民本位發(fā)展思想，將“以人民為中心”的價(jià)值邏輯融入共同富裕實(shí)現(xiàn)的全過(guò)程，“我們黨任何時(shí)候都不能忘記，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”[27]，奠定了共同富裕的價(jià)值底色。而只有秉持“人人有責(zé)、人人負(fù)責(zé)、人人享有”“共建共治共享”的社會(huì)治理理念，培育社會(huì)個(gè)體責(zé)任意識(shí)，形成社會(huì)治理共同體，才能激發(fā)實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)生動(dòng)力。

元宇宙通過(guò)對(duì)公眾參與社會(huì)治理前、中、后各個(gè)環(huán)節(jié)的“技術(shù)賦權(quán)”，將多元力量納入社會(huì)治理體系中，切實(shí)保障公眾參與社會(huì)治理的權(quán)利，有效釋放公眾參與社會(huì)治理的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)公眾角色由低層級(jí)的“廉價(jià)勞動(dòng)力、數(shù)據(jù)點(diǎn)、受試者”向高層級(jí)的“參與人、共建人、創(chuàng)造人”轉(zhuǎn)化[28]。

元宇宙可以通過(guò)數(shù)字技術(shù)手段，為公眾參與社會(huì)治理提供廣泛的信息和數(shù)據(jù)資源，向公眾展示政策的歷史和演變，以及政策實(shí)施的效果和影響，讓公眾更全面地了解政策制定的背景和目標(biāo)，理解社會(huì)治理的議題和方案，從而保障公眾對(duì)既定政策的知情權(quán)和選擇權(quán)，促使公眾更準(zhǔn)確地評(píng)估政策的利弊，為后續(xù)決策奠定基礎(chǔ)。元宇宙利用數(shù)字孿生技術(shù)為公眾政策模擬和政策體驗(yàn)，虛擬實(shí)踐性的參與機(jī)制，讓公眾參與政策制定過(guò)程，深入理解政策的內(nèi)容和實(shí)施情況，更好地反映公眾關(guān)切與社會(huì)需求，從而提出實(shí)際性的反饋和建議，增強(qiáng)公眾對(duì)社會(huì)治理的參與度和滿意度。元宇宙可以通過(guò)數(shù)字技術(shù)，優(yōu)化線上市民熱線、政務(wù)公開(kāi)等互動(dòng)平臺(tái)，建立數(shù)字化意見(jiàn)反饋系統(tǒng)和機(jī)制，及時(shí)收集和整理公眾的意見(jiàn)和建議，加強(qiáng)政民間的交流溝通，幫助政府更好地了解公眾的需求和期望，接受民眾對(duì)政府工作的監(jiān)督，從而優(yōu)化社會(huì)治理方案，增強(qiáng)公眾參與社會(huì)治理的效果。

（四）元宇宙為綠色發(fā)展注入新動(dòng)能，提供共同富裕實(shí)現(xiàn)的品質(zhì)保障

綠色發(fā)展是確保我國(guó)發(fā)展的可持續(xù)性與滿足人民對(duì)美好生態(tài)環(huán)境需求的關(guān)鍵所在，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕品質(zhì)保障的必經(jīng)之路。黨的二十大報(bào)告關(guān)于“大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件”[18]49的論述，深刻闡釋了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，確保自然資源合理利用的內(nèi)在邏輯，明確指出人與自然和諧共生是共同富裕實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在要求與前提基礎(chǔ)。改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，但是伴隨著快速工業(yè)化、城鎮(zhèn)化，資源消耗帶來(lái)的后遺癥日益凸顯，成為制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的攔路虎。有數(shù)據(jù)表明，在碳排放總量方面中國(guó)處在世界第一位，年碳排放量達(dá)到100億噸左右，占世界總排放量的25%；人均碳排放量?jī)H次于美國(guó)，排在第二位；單位GDP碳排放量達(dá)到0.69千克，為全球平均水平的1.5倍[29]。因此，充分意識(shí)到發(fā)展的可持續(xù)性是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本前提，生產(chǎn)生活方式的綠色轉(zhuǎn)型為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供品質(zhì)保障。

元宇宙作為一種由數(shù)字驅(qū)動(dòng)的全新空間，將大量物質(zhì)要素從人類生產(chǎn)生活所進(jìn)行的各類活動(dòng)中解放出來(lái)，從而大大降低資源消耗，為綠色發(fā)展注入新動(dòng)能。其實(shí)時(shí)交互的功能可以打破物理世界中存在的諸多現(xiàn)實(shí)壁壘，將人類活動(dòng)集中在數(shù)字空間中，為用戶提供更全面、立體的交互體驗(yàn)。隨著元宇宙成熟度的提高，人們逐漸實(shí)現(xiàn)并適應(yīng)從物理世界向虛擬世界的轉(zhuǎn)移?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，元宇宙應(yīng)用場(chǎng)景的普及與拓展將在減少碳排放、提高能源利用效率、應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)等方面發(fā)揮顯著作用。

元宇宙的運(yùn)用使得建立可持續(xù)發(fā)展的虛擬社區(qū)、數(shù)字化智慧城市和綠色供應(yīng)鏈成為可能，從而促進(jìn)能源利用的合理高效與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)。在真實(shí)世界中，人們從事生產(chǎn)生活，需要消耗大量的資源和能源來(lái)滿足人們對(duì)交通出行、旅游購(gòu)物、學(xué)習(xí)辦公等活動(dòng)的需求，而在元宇宙中，這些需求可以通過(guò)虛擬會(huì)議室、虛擬購(gòu)物等數(shù)字空間手段得到滿足而不必真正付諸實(shí)踐，從而有效切斷碳排放渠道。通過(guò)元宇宙空間中的虛擬實(shí)驗(yàn)和仿真模擬，可以對(duì)氣候變化進(jìn)行研究和預(yù)測(cè)，從而幫助人們更好地把握氣候變化規(guī)律，對(duì)可能出現(xiàn)的極端天氣做出更加準(zhǔn)確的研判，幫助人們更加科學(xué)合理地進(jìn)行生產(chǎn)。

因此，元宇宙在踐行綠色發(fā)展理念、建設(shè)“美麗中國(guó)”中發(fā)揮著越來(lái)越顯著的積極作用，未來(lái)將以綠色優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品與和諧美麗的生態(tài)環(huán)境切實(shí)增進(jìn)民生福祉，彰顯共同富裕生態(tài)維度、提供共同富裕品質(zhì)保障。

（五）元宇宙促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，提升共同富裕實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)效能

促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，保障人民群眾平等享有獲取基本公共服務(wù)的機(jī)會(huì)，在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”，不僅直接關(guān)系到人民群眾的幸福感、獲得感，豐富人民群眾精神生活，而且是一項(xiàng)為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造和諧穩(wěn)定環(huán)境的公共政策。扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，不僅要“提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性”，而且要“促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化”[20]。因此，新時(shí)代將公共服務(wù)均等化作為推動(dòng)共同富裕實(shí)現(xiàn)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，有助于發(fā)揮好政策效應(yīng)，將人民性與共享性融入共同富裕實(shí)現(xiàn)全過(guò)程，促進(jìn)共同富裕從“使命使然”向“社會(huì)實(shí)然”轉(zhuǎn)換，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供不竭動(dòng)力。

政府轉(zhuǎn)移支付是消除地區(qū)間公共服務(wù)水平差距的常規(guī)手段。但是，在實(shí)際操作過(guò)程中，由于不同地區(qū)間資源稟賦存在實(shí)際性差異、政府履職能力約束以及決策者的有限理性，往往會(huì)出現(xiàn)公共財(cái)政和資源錯(cuò)配、缺配，進(jìn)一步拉大地區(qū)間公共服務(wù)水平差距，從而與共同富裕目標(biāo)背道而馳。以“去中心化”為核心理念的元宇宙，旨在使每個(gè)參與者平等地享有科技帶來(lái)的紅利。在稅收治理方面，元宇宙可以獲取更準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)支持、更高效的管理手段、更公平的分配機(jī)制，有效保障稅收信息的公開(kāi)透明、數(shù)據(jù)的安全可靠、稅收征收流程的自動(dòng)化和稅收資金的可追溯，有助于實(shí)現(xiàn)稅收的合理配置，賦能切好分好“共同富裕蛋糕”；在消除資源稟賦差異方面，元宇宙能夠有效消除城鄉(xiāng)間、地區(qū)間、階層間因資源稟賦差異造成的公共服務(wù)水平差異，尤其是人力資源稟賦方面，人口數(shù)量、受教育程度、技能水平、健康狀況等因素都會(huì)影響地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展能力，進(jìn)而影響地區(qū)公共服務(wù)水平的供給和質(zhì)量，相比于人口規(guī)模較大的地區(qū)，人口規(guī)模較小地區(qū)在醫(yī)院、學(xué)校、社區(qū)中心等基礎(chǔ)設(shè)施方面存在需求不足的情況，因此公共服務(wù)設(shè)施的供給在數(shù)量與質(zhì)量方面與其他地區(qū)存在差距。

四、元宇宙賦能共同富裕的路徑選擇

（一）優(yōu)化元宇宙頂層設(shè)計(jì)，保持強(qiáng)勁發(fā)展態(tài)勢(shì)

元宇宙的發(fā)展尚處于起步階段，相關(guān)概念的界定和發(fā)展路徑尚未明晰，雖然與元宇宙相關(guān)的產(chǎn)品不斷被推出、改造、升級(jí)，但是理論界、實(shí)踐界對(duì)元宇宙的探索和應(yīng)用仍然處在摸著石頭過(guò)河的階段，元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃尚不完善。作為擔(dān)當(dāng)“領(lǐng)頭羊”角色的政府，優(yōu)化元宇宙發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)，從制度體系上為元宇宙發(fā)展提供長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，為參與元宇宙建設(shè)的社會(huì)主體增強(qiáng)信心、指明方向依然任重道遠(yuǎn)。因此，優(yōu)化元宇宙頂層設(shè)計(jì)，避免元宇宙浪潮曇花一現(xiàn)，推動(dòng)元宇宙為共同富裕注入長(zhǎng)久動(dòng)力，形成元宇宙發(fā)展的中國(guó)方案，刻不容緩。

一是建立健全元宇宙法律監(jiān)管條例。制定適用于元宇宙的法律框架，確保元宇宙內(nèi)的各種行為有明確的法律規(guī)定，尤其重視元宇宙內(nèi)的隱私保護(hù)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，保障市場(chǎng)的公平競(jìng)爭(zhēng)和消費(fèi)者的合法權(quán)益。明確監(jiān)管機(jī)構(gòu)，以此維護(hù)元宇宙的穩(wěn)定和秩序，同時(shí)與元宇宙社區(qū)建立良好的溝通渠道。加強(qiáng)技術(shù)監(jiān)管，包括對(duì)元宇宙內(nèi)的智能合約、數(shù)字貨幣和虛擬資產(chǎn)等進(jìn)行監(jiān)管，以確保其合法合規(guī)，并防止各種欺詐和安全風(fēng)險(xiǎn)。提供專業(yè)的法律服務(wù)，例如為元宇宙內(nèi)的用戶提供法律咨詢、仲裁和糾紛解決等服務(wù)。

二是制定元宇宙技術(shù)研發(fā)標(biāo)準(zhǔn)。全面了解和分析元宇宙技術(shù)特點(diǎn)和應(yīng)用場(chǎng)景，確定相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的范圍和類別以及技術(shù)指標(biāo)和要求。明晰國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，借鑒國(guó)際先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析和比較，了解其優(yōu)缺點(diǎn)，以及與國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)聯(lián)和差異，同時(shí)需深入分析國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，確定與之對(duì)應(yīng)的技術(shù)指標(biāo)和要求。充分考慮用戶需求和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，對(duì)用戶需求進(jìn)行分析和調(diào)研，了解用戶的實(shí)際應(yīng)用需求和使用場(chǎng)景，以及對(duì)元宇宙技術(shù)的期望和需求。對(duì)元宇宙技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評(píng)估和管理，確保標(biāo)準(zhǔn)的安全性和穩(wěn)定性。統(tǒng)籌技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用實(shí)踐，通過(guò)技術(shù)實(shí)驗(yàn)室、技術(shù)測(cè)試和案例研究等方式進(jìn)行技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用實(shí)踐，收集技術(shù)數(shù)據(jù)和反饋，改進(jìn)和完善技術(shù)指標(biāo)和要求。

三是鼓勵(lì)和支持元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展。政府出資鼓勵(lì)技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新，資助企業(yè)和高等院校進(jìn)行元宇宙技術(shù)研究和創(chuàng)新，設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)研究團(tuán)隊(duì)開(kāi)展前沿性的技術(shù)創(chuàng)新，提高元宇宙產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。培養(yǎng)所需高素質(zhì)人才，一方面推動(dòng)高等院校或科研院所開(kāi)設(shè)相關(guān)專業(yè)和課程，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新意識(shí)，另一方面鼓勵(lì)企業(yè)在人才培養(yǎng)方面投入資金和資源，組織培訓(xùn)和交流活動(dòng)，提升員工的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)。優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境和金融支持，政府通過(guò)貸款、投資和稅收優(yōu)惠等方式提供金融支持，降低企業(yè)的資金壓力，加速產(chǎn)品研發(fā)和推廣。

四是促進(jìn)元宇宙的國(guó)際合作和交流。加強(qiáng)政府間合作，通過(guò)簽署合作協(xié)議、舉辦國(guó)際論壇和研討會(huì)等形式，推動(dòng)不同國(guó)家和地區(qū)的元宇宙產(chǎn)業(yè)合作和交流。推動(dòng)企業(yè)間合作，政府通過(guò)資金支持、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、人才引進(jìn)等方式，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)企業(yè)與國(guó)際企業(yè)合作，共同開(kāi)發(fā)和應(yīng)用元宇宙技術(shù)。鼓勵(lì)企業(yè)和高等院校積極參與國(guó)際會(huì)議和展覽，開(kāi)展技術(shù)交流和合作項(xiàng)目，加強(qiáng)國(guó)際合作和交流，提高元宇宙產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）重視元宇宙?zhèn)惱淼赖陆ㄔO(shè)，確保其健康發(fā)展

元宇宙核心理念之一就是消除現(xiàn)實(shí)世界存在的歧視與不公，打造一個(gè)自由平等的全新空間。在元宇宙世界中，每個(gè)個(gè)體具有相同的資源稟賦、被賦予同等的發(fā)展機(jī)會(huì)。可以說(shuō)，元宇宙與共同富裕具有一致的價(jià)值取向。但是，只有在極為理想的情境下才能在元宇宙中踐行這一理念。事實(shí)上，由于人性本身的復(fù)雜性，在元宇宙應(yīng)用過(guò)程中已經(jīng)顯現(xiàn)出了諸多與元宇宙建設(shè)理念以及共同富裕價(jià)值旨?xì)w相悖的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，元宇宙的治理功能被異化，主體價(jià)值受到侵蝕和消弭，資本、權(quán)力和技術(shù)的食利屬性被算法、算力融入其中，從而引發(fā)元宇宙?zhèn)惱淼赖聠?wèn)題：元宇宙應(yīng)用過(guò)程中用戶隱私信息被泄露，大資本通過(guò)數(shù)字?jǐn)U張形成壟斷，打造元宇宙權(quán)力中心，壓縮用戶權(quán)力空間，剝奪用戶正當(dāng)利益，形成數(shù)字資本主義，利用人腦與元宇宙連接端口對(duì)用戶進(jìn)行有目的的誘導(dǎo)，影響甚至操控人類主體意識(shí)，進(jìn)而使人類逐步喪失自主性，算力、算法和大數(shù)據(jù)的復(fù)雜性，造成技術(shù)上的“元宇宙鴻溝”和“數(shù)字貧富差距”等。因此，建設(shè)元宇宙賦能共同富裕實(shí)現(xiàn)的倫理道德，勢(shì)在必行。

一是前置倫理道德建設(shè)，將尊重人的尊嚴(yán)、尊重個(gè)體自主性、保護(hù)個(gè)人隱私和消除一切歧視的國(guó)際公認(rèn)道德原則，嵌入元宇宙的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)周期全過(guò)程，納入用戶界面設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集和存儲(chǔ)、機(jī)器學(xué)習(xí)和算法以及用戶參與策略中，保證元宇宙的運(yùn)行受到倫理道德原則的制約，包括用戶、開(kāi)發(fā)者、政策制定者和社會(huì)組織等在內(nèi)的一系列利益相關(guān)者遵守并定期接受社會(huì)審查和更新。

二是加強(qiáng)倫理和道德風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。針對(duì)元宇宙的新應(yīng)用或新功能潛在的倫理和道德風(fēng)險(xiǎn)或利益沖突，開(kāi)發(fā)者需要憑借科學(xué)的評(píng)估結(jié)果輔助決策，以便降低風(fēng)險(xiǎn)概率，評(píng)估范圍包括新功能對(duì)用戶、社區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)可能帶來(lái)的影響，不僅要考慮元宇宙內(nèi)部的潛在風(fēng)險(xiǎn)，更要考慮元宇宙溢出的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生的各種影響。

三是公開(kāi)工作流程并建立問(wèn)責(zé)機(jī)制。元宇宙的開(kāi)發(fā)者和使用者，需要將決策過(guò)程以及如何在決策中貫徹倫理道德原則向用戶公開(kāi)，監(jiān)管部門通過(guò)用戶報(bào)告、獨(dú)立審計(jì)以及定期監(jiān)測(cè)和評(píng)估等方法，在法律上形成終身追責(zé)機(jī)制，促使違反倫理道德準(zhǔn)則的行為人對(duì)其行為負(fù)責(zé)。

四是構(gòu)建長(zhǎng)效對(duì)話機(jī)制。元宇宙?zhèn)惱淼赖陆ㄔO(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期且不斷試錯(cuò)的過(guò)程，開(kāi)發(fā)者、政策制定者、公民、社會(huì)組織等一切元宇宙參與主體都應(yīng)當(dāng)參與到關(guān)于元宇宙的倫理道德討論中，共同確保其發(fā)展方式符合人類進(jìn)步的方向，建立起用戶與用戶、用戶與利益相關(guān)者之間的信任關(guān)系，達(dá)成共同的價(jià)值觀與原則。

（三）加強(qiáng)元宇宙技術(shù)攻關(guān)，突破卡脖子障礙

理論上元宇宙能夠?yàn)楣餐辉５膶?shí)現(xiàn)提供新的路徑，但現(xiàn)實(shí)來(lái)看，元宇宙距離惠及廣大人民群眾，為共同富裕作出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)還有很長(zhǎng)一段路。原因在于：元宇宙的底層技術(shù)如區(qū)塊鏈技術(shù)、交互技術(shù)、動(dòng)力引擎、空間計(jì)算技術(shù)、人工智能技術(shù)、算力算法等的發(fā)展，還面臨許多技術(shù)上的限制。特別是我國(guó)或?qū)㈤L(zhǎng)期遭遇西方國(guó)家對(duì)關(guān)鍵領(lǐng)域科學(xué)技術(shù)的封鎖，因此必須放棄任何不切實(shí)際的幻想，努力提高自身實(shí)力，發(fā)揮新型舉國(guó)體制優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)元宇宙技術(shù)攻關(guān)，攻克元宇宙領(lǐng)域的卡脖子難題，才能真正將元宇宙賦能共同富裕付諸實(shí)踐。

一是加大元宇宙相關(guān)技術(shù)研究開(kāi)發(fā)?？蒲袡C(jī)構(gòu)、高校和企業(yè)是科技創(chuàng)新的主體，在經(jīng)費(fèi)上要堅(jiān)持“能給盡給、應(yīng)給盡給”原則，使相關(guān)單位有信心、有膽力進(jìn)行區(qū)塊鏈、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等一切相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)研究。建立公私合作關(guān)系，將學(xué)術(shù)界與工業(yè)界的優(yōu)秀人才聚集起來(lái)，通過(guò)研討會(huì)、交流會(huì)等形式，促進(jìn)理論研究與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，聚焦元宇宙技術(shù)攻關(guān)，采用“揭榜掛帥”方式，推動(dòng)元宇宙技術(shù)創(chuàng)新，加速元宇宙發(fā)展。

二是重視元宇宙人才培養(yǎng)。高校及科研院所建立專門的課程，如計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、虛擬現(xiàn)實(shí)、游戲設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能等；創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓行業(yè)專家參與課程開(kāi)發(fā)、課堂教學(xué)，鼓勵(lì)行業(yè)參與，同時(shí)建立行業(yè)與學(xué)校間的合作關(guān)系，為學(xué)生提供了解元宇宙生態(tài)系統(tǒng)中真實(shí)挑戰(zhàn)實(shí)習(xí)和工作機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)年輕人創(chuàng)辦元宇宙公司進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，做出0—1的原始創(chuàng)新。

三是鼓勵(lì)交流和合作，建立產(chǎn)學(xué)研合作平臺(tái)。學(xué)術(shù)界與工業(yè)界建立聯(lián)合研究項(xiàng)目，在虛擬現(xiàn)實(shí)、計(jì)算機(jī)圖形、人工智能和區(qū)塊鏈技術(shù)等領(lǐng)域進(jìn)行合作攻關(guān)，突破卡脖子難題。

（四）打造產(chǎn)業(yè)元宇宙，賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)

實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的命脈，雖然以“數(shù)字+”模式為代表的虛擬經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本仍然是實(shí)體經(jīng)濟(jì)。黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，推進(jìn)新型工業(yè)化，加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、航天強(qiáng)國(guó)、交通強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)?！盵18]30促進(jìn)共同富裕實(shí)現(xiàn)，歸根結(jié)底要靠實(shí)體經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。而實(shí)體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的根本在于構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。虛擬經(jīng)濟(jì)將數(shù)字要素納入生產(chǎn)函數(shù)中，創(chuàng)新了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值創(chuàng)造模式，實(shí)現(xiàn)以更小的成本獲得更高的產(chǎn)出。因此，在明晰實(shí)體經(jīng)濟(jì)本位、虛擬經(jīng)濟(jì)賦能的關(guān)系前提下，把為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)作為虛擬經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，全面提升服務(wù)效率和水平。

元宇宙以數(shù)字作為核心資源，在賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。因此，抓住歷史教育，迭代突破元宇宙的關(guān)鍵性技術(shù)，建設(shè)“產(chǎn)業(yè)元宇宙”，實(shí)現(xiàn)數(shù)字與實(shí)體產(chǎn)業(yè)相融合，驅(qū)動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與升級(jí)，將成為未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。但是，“產(chǎn)業(yè)元宇宙”尚處在發(fā)展不充分的初始階段，打造“產(chǎn)業(yè)元宇宙”賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)，從而推動(dòng)共同富裕實(shí)現(xiàn)是一項(xiàng)極為艱巨的工程，必須從產(chǎn)業(yè)生態(tài)、技術(shù)融合、價(jià)值創(chuàng)造等方面深入探討賦能機(jī)制。

首先，推動(dòng)元宇宙嵌入場(chǎng)景生態(tài)圈，暢通實(shí)體經(jīng)濟(jì)國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)。場(chǎng)景生態(tài)圈是一種實(shí)體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的復(fù)雜系統(tǒng)，健康規(guī)范的場(chǎng)景生態(tài)圈有助于國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的形成[30]。由于場(chǎng)景生態(tài)圈的高度復(fù)雜性，單純依靠人工勞動(dòng)無(wú)法打造與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求相適應(yīng)的場(chǎng)景生態(tài)圈。元宇宙作為一種由虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界組成的生態(tài)系統(tǒng)，嵌入場(chǎng)景生態(tài)圈能夠使現(xiàn)實(shí)世界更加現(xiàn)代化、立體化、專業(yè)化，給用戶帶來(lái)沉浸式體驗(yàn)。因此，場(chǎng)景生態(tài)圈中引入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，建立必要的基礎(chǔ)設(shè)施和技術(shù)平臺(tái)，在實(shí)體經(jīng)濟(jì)中引入智能終端和設(shè)備，建立適應(yīng)元宇宙特點(diǎn)的展覽、會(huì)議、商業(yè)交易、旅游、教育等場(chǎng)景生態(tài)交易和活動(dòng)，促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

其次，推動(dòng)元宇宙與產(chǎn)業(yè)相融合，助推實(shí)體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新模式。建立可靠的數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施，統(tǒng)籌高速網(wǎng)絡(luò)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、算力算法等基地建設(shè)，為元宇宙賦能共同富裕發(fā)展提供實(shí)體產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和升級(jí)。加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)適合實(shí)體產(chǎn)業(yè)的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用，形成超算、智算、量子計(jì)算、智能制造、智慧物流等顛覆性技術(shù)，引導(dǎo)更具長(zhǎng)期性、獨(dú)創(chuàng)性的科技攻關(guān)，提高實(shí)體產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力和經(jīng)營(yíng)效益。推動(dòng)數(shù)字化生產(chǎn)，采用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)建立智能工廠，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)程的自動(dòng)化、數(shù)字化和可視化，提高生產(chǎn)效率和質(zhì)量。優(yōu)化營(yíng)銷和服務(wù)，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析和人工智能技術(shù)提高市場(chǎng)分析和預(yù)測(cè)能力，提高營(yíng)銷效率，以元宇宙技術(shù)提供個(gè)性化、定制化服務(wù)，提高用戶滿意度和忠誠(chéng)度。

再次，強(qiáng)化元宇宙價(jià)值鏈建設(shè)，增進(jìn)用戶感知體驗(yàn)。建立開(kāi)放、多元、互聯(lián)互通的元宇宙平臺(tái)生態(tài)，從界面設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、功能設(shè)計(jì)、內(nèi)容生態(tài)等多維度上強(qiáng)化黏性，滿足人們眼、耳、鼻、舌、身體、大腦等美好需求，增進(jìn)人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、意識(shí)的感知體驗(yàn)，為用戶提供更加多樣化的服務(wù)和產(chǎn)品選擇。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭海，楊主恩，丁杰斌.元宇宙商業(yè)模式：內(nèi)涵、分類與研究框架[J].外國(guó)經(jīng)濟(jì)與管理， 2023，45（3）：23-45.

[2]張茂元，黃芷璇.元宇宙：數(shù)字時(shí)代技術(shù)與社會(huì)的融合共生[J].中國(guó)青年研究，2023（2）：23-30.

[3]黃欣榮，曹賢平.元宇宙的技術(shù)本質(zhì)與哲學(xué)意義[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2022，43（3）：119-126.

[4]張愛(ài)軍，賈璐.元宇宙中促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展[J].中國(guó)特色社會(huì)主義研究，2022（Z1）：97-105.

[5]王諾，畢學(xué)成，許鑫.先利其器：元宇宙場(chǎng)景下的AIGC及其GLAM應(yīng)用機(jī)遇[J].圖書館論壇，2023，43（2）：117-124.

[6]李禎鵬，王衛(wèi)鋒，向廣利，等.元宇宙的技術(shù)架構(gòu)[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)（理學(xué)版），2023（6）：677-689.

[7]馬鑫，王芳.元宇宙的概念、技術(shù)、應(yīng)用與影響——一項(xiàng)系統(tǒng)性文獻(xiàn)綜述[J].圖書情報(bào)工作，2023，67（18）：113-128.

[8]何冠宇，赫玉欣，劉虎，等.用于先進(jìn)交互式元宇宙平臺(tái)的多模態(tài)集成傳感和反饋指環(huán)系統(tǒng)（英文）[J].Science Bulletin，2023，68（2）：133-135.

[9]臧志彭，解學(xué)芳.中國(guó)特色元宇宙體系建設(shè)：理論構(gòu)建與路徑選擇[J].南京社會(huì)科學(xué)，2022（10）：137-147+158.

[10]鐘正，王俊，吳砥，等.教育元宇宙的應(yīng)用潛力與典型場(chǎng)景探析[J].開(kāi)放教育研究， 2022，28（1）：17-23.

[11]李慧，雷強(qiáng).體育元宇宙：未來(lái)體育發(fā)展的烏托邦暢想與反思[J].體育與科學(xué)，2023，44（2）：9-15.

[12]馮學(xué)鋼，程馨.文旅元宇宙：科技賦能文旅融合發(fā)展新模式[J].旅游學(xué)刊，2022，37（10）：8-10.

[13]郭宇，張傳洋，于文倩，等.元宇宙視域下數(shù)智化醫(yī)療信息應(yīng)用服務(wù)模式研究[J].現(xiàn)代情報(bào)，2022，42（12）：117-126.

[14]程金華.元宇宙治理的法治原則[J].東方法學(xué)，2022（2）：20-30.

[15]曾毅，包傲日格樂(lè).從虛擬現(xiàn)實(shí)到“元宇宙”：倫理風(fēng)險(xiǎn)與虛實(shí)共治[J].哲學(xué)動(dòng)態(tài)，2022（9）：43-48+127.

[16]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1995：294.

[17]韓慶祥，亢安毅.馬克思開(kāi)辟的道路：人的全面發(fā)展研究[M].北京：人民出版社，2005：116.

[18]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022.

[19]唐任伍，史曉雯.新時(shí)代共同富裕的價(jià)值取向、價(jià)值追求和價(jià)值實(shí)現(xiàn)[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2023，44（4）：52-63.

[20]習(xí)近平.扎實(shí)推動(dòng)共同富裕[J].求是，2021（20）：4-8.

[21]唐任伍，孟娜，葉天希.共同富裕思想演進(jìn)、現(xiàn)實(shí)價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑[J].改革，2022（1）：16-27.

[22]中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要[M].北京：人民出版社，2023：72.

[23]管筱璞，李云舒.元宇宙如何改寫人類社會(huì)生活[EB/OL].（2021-12-23）[2023-11-11].https：//www.ccdi.gov.cn/toutiaon/202112/t20211223_160087.html.

[24]王友建.共同富裕：人類文明新形態(tài)的重要內(nèi)核[J].江蘇社會(huì)科學(xué)，2022（6）：81-89.

[25]白太輝.整合與賦能：元宇宙促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑探索——從元宇宙與數(shù)字經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系說(shuō)起[J].新疆社會(huì)科學(xué)，2022（5）：54-60.

[26]張航，關(guān)祥睿.馬克思公平觀的三個(gè)維度及現(xiàn)實(shí)啟示——基于《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的分析[J].政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論，2023，14（1）：180-192.

[27]全國(guó)干部培訓(xùn)教材編審指導(dǎo)委員會(huì).全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)[M].北京：人民出版社，2019：74.

[28]潘浩之，呂守軍，陳杰.元宇宙能否為公眾參與社會(huì)治理賦權(quán)——通過(guò)五層階梯結(jié)構(gòu)辨析[J].治理研究， 2022，38（6）：81-92+127.

[29]唐任伍，范爍杰.“雙碳”戰(zhàn)略推動(dòng)共同富裕實(shí)現(xiàn)的價(jià)值理念、內(nèi)在機(jī)理與路徑選擇[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2022（6）：78-90.

[30]陸岷峰.新格局下強(qiáng)化數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展路徑研究[J].青海社會(huì)科學(xué)，2022（1）：82-91.

The Value Logic， Internal Mechanism and Path Choice of the Metaverse Enabling Common Prosperity

Tang Renwu，Shi Xiaowen

（Beijing Normal University，Beijing 100875，China）

Abstract：As a comprehensive integrator of blockchain， virtual reality， 5G， cloud computing and a host of other digital technologies， the meta-universe is a landmark achievement of the industry 4.0 era. The value point of free and comprehensive development of individuals in the metaverse， the realization path fueled by Chinese-style modernization， the characteristics of long-term development， and the social vision of creating a new form of human civilization constitute the value logic that empowers the realization of common wealth. By stimulating economic growth， guaranteeing social equity， empowering public governance， promoting green development， and facilitating public services， the meta-universe helps to consolidate the material foundation， firm up the pursuit of values， depict the value undertone， provide quality assurance， and enhance the effectiveness of reality in the process of realizing common wealth， thus solidly promoting the realization of common wealth. Optimizing the top-level design of the meta-universe， attaching importance to the construction of ethics and morality， strengthening the research of “neck-breaking” technologies， and building the industrial meta-universe will ensure the healthy and standardized development of the meta-universe， and substantially enhance the ability to empower the realization of common wealth.

Key words：metaverse； common prosperity； digital economy； digital technique

責(zé)任編輯：余爽悅