摘要：珂羅版書畫復(fù)制技藝是照相平版印刷的一種。工藝特點(diǎn)是無網(wǎng)點(diǎn)、畫面層次豐富清晰。上海博物館珂羅版書畫復(fù)制技藝在2019年入選第六批上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。新時(shí)代賦予了珂羅版書畫復(fù)制技藝新的發(fā)展方向。本研究從文創(chuàng)產(chǎn)品的裝幀方式、創(chuàng)新開發(fā)、經(jīng)典作品復(fù)制、宣傳等多方面進(jìn)行了闡述。珂羅版文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)是一個(gè)持續(xù)改進(jìn)和創(chuàng)新的過程，將成為上海博物館的文化品牌。

關(guān)鍵詞：珂羅版；古代書畫；文創(chuàng)；文物復(fù)制

珂羅版是英文名collotype的音譯，又被稱作玻璃板印刷。它是照相平版印刷工藝的一種，包含照相、修版、制版、印刷等多道工序。珂羅版工藝特點(diǎn)是無網(wǎng)點(diǎn)、畫面層次豐富清晰，現(xiàn)已被列為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

珂羅版印刷是由19世紀(jì)中葉的德國化學(xué)家發(fā)明[1]，并在20世紀(jì)初由日本傳入我國[2]。在我國，最早開設(shè)珂羅版印刷所的地點(diǎn)，就是上海的徐家匯[2]。當(dāng)時(shí)，珂羅版印刷的作品質(zhì)量精美，還原度高，受到當(dāng)時(shí)愛好書畫的富人及出版界的喜愛，很是興旺了一陣。但是，由于珂羅版印刷是手工操作，印刷速度慢，價(jià)格昂貴，復(fù)制原件缺乏，珂羅版印刷逐漸走向沒落。到20世紀(jì)中葉，上海僅有三、四人從事珂羅版印刷。中華人民共和國成立后，由于黨和出版界的重視，珂羅版印刷才得以煥發(fā)生機(jī)。上海博物館也是借著這股東風(fēng)，在1958年找到了珂羅版印刷的師傅，開始了珂羅版印刷事業(yè)[1]。這一技術(shù)在當(dāng)時(shí)博物館落后的書畫展陳條件下，最大限度地向觀眾展示了各個(gè)時(shí)代書畫名家的作品風(fēng)格，顯示了我國傳統(tǒng)書畫的魅力。珂羅版印刷高超的復(fù)制技藝，使得陳列櫥窗里的書畫作品足以亂真。啟功先生也贊其為“下真跡一等”。

一、珂羅版印刷技藝

珂羅版印刷由四個(gè)步驟組成：照相、修片、制版、印刷。照相是根據(jù)不同作品的內(nèi)容選擇適合的膠片（膠片可分成硬性、中性和軟性），通過調(diào)節(jié)曝光時(shí)間等因素來盡可能地將所有影像留在底片上。修片是在照相成片后的底片上根據(jù)原作的內(nèi)容和意境，對(duì)底片進(jìn)行進(jìn)一步的補(bǔ)充，使其再進(jìn)一步地接近原作[3]。再來就是制版，是由流布在厚磨砂玻璃上的感光液在特定的溫度下干燥后，將底片覆在其上，經(jīng)過曝光后從而形成印版。制版師通過調(diào)整感光液配方、光照時(shí)間和光照強(qiáng)度等手段使底片上的內(nèi)容最大程度地呈現(xiàn)在印版上。最后是印刷，印刷師通過調(diào)墨（珂羅版專有油墨）、選擇硬度適中的膠輥，調(diào)整運(yùn)行墨輥的手法[4]、控制珂羅版印刷機(jī)的壓力，將作品完美地呈現(xiàn)在宣紙或絹布上。鈐印后，一幅完整的珂羅版印刷作品就問世了，再加以裝裱就可以與大眾見面。對(duì)于一些色彩豐富的畫作還會(huì)有臨摹師設(shè)色的部分[5]。珂羅版印刷的作品是一個(gè)團(tuán)隊(duì)共同努力的結(jié)果，它要求每個(gè)環(huán)節(jié)的人員將本步驟的工作做到極致，才能將一幅可以“以假亂真”的作品呈現(xiàn)在大眾面前。也正是其獨(dú)特性，才使上海博物館這一技藝在2019年被評(píng)為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，定名為珂羅版書畫復(fù)制技藝。

二、新時(shí)代珂羅版書畫復(fù)制技藝的新發(fā)展

隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代的印刷技術(shù)層出不窮，很多通過現(xiàn)代技術(shù)印刷出來的作品，粗看也可亂真。只是現(xiàn)代印刷不可避免地出現(xiàn)網(wǎng)點(diǎn)，且它的油墨會(huì)隨著時(shí)間的推移漸漸褪色。珂羅版復(fù)制技藝的作品，沒有網(wǎng)點(diǎn)，所用的特殊油墨也不會(huì)褪色，隨著歲月的流逝，其作品褪去最初的“火氣”，還會(huì)變得越來越溫和，更接近古代書畫的質(zhì)感。這一特性使得珂羅版復(fù)制技藝的作品有了收藏價(jià)值，從而出現(xiàn)在拍賣會(huì)上。

隨著時(shí)間的推移、社會(huì)的進(jìn)步以及科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，高科技含量越來越高的展陳環(huán)境，已經(jīng)不再需要用珂羅版復(fù)制的書畫作品代替真品展出了，上海博物館的書畫展陳已經(jīng)全部使用真跡。珂羅版可發(fā)揮的余地也越來越少。同時(shí)，現(xiàn)在的普通大眾對(duì)此技術(shù)知之甚少?，F(xiàn)在，這一技藝依托上海博物館大量的書畫收藏；手握國家大力支持文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展、上博領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)“文化創(chuàng)新賦能美好生活”，弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契機(jī)，如何發(fā)展珂羅版成為一個(gè)重要研究課題。

（一）重視珂羅版書畫復(fù)制技藝的宣傳

當(dāng)前，對(duì)珂羅版印刷這一技藝，除了極少數(shù)文博圈及印刷圈的人，知道它的人屈指可數(shù)，更不要談了解它、喜歡它了。2019年一個(gè)初春的夜晚，上海博物館在“丹青寶筏展”期間組織了第一場珂羅版復(fù)制技藝體驗(yàn)專場活動(dòng)，向觀眾現(xiàn)場展示了使用珂羅版書畫復(fù)制技藝印制出一幅作品的全過程。同時(shí)現(xiàn)場讓觀眾上手參與最后一個(gè)步驟——印刷，使他們深刻地記住了珂羅版這一技藝的同時(shí)，也更深刻地體會(huì)了它與其他印刷方式的不同。尤其是印刷這步，珂羅版比其他印刷技藝更有技巧性，不經(jīng)過訓(xùn)練不能輕易上手。這個(gè)活動(dòng)是宣教珂羅版一個(gè)很好的開始。在被評(píng)為上海市非遺項(xiàng)目后，關(guān)于珂羅版書畫復(fù)制技藝的體驗(yàn)活動(dòng)開始走入學(xué)校、社區(qū)。2019年，上海印刷學(xué)校，體驗(yàn)者為大學(xué)生；2021年，上海新華街道黨群服務(wù)站，體驗(yàn)者是周邊的白領(lǐng)；上海華陽街道社區(qū)服務(wù)中心，體驗(yàn)者為退休的書畫愛好者。進(jìn)入2023年，體驗(yàn)活動(dòng)的場次從每年的1、2場陡增到10余場，各行各業(yè)的人士走入體驗(yàn)活動(dòng)現(xiàn)場體會(huì)珂羅版這一藝術(shù)的魅力。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也是宣教的好平臺(tái)，撰寫的宣教文章發(fā)表在“上博文創(chuàng)”公眾號(hào)上；把上海博物館旗艦店直播室搬到珂羅版工作間，認(rèn)真細(xì)致地向觀眾們講解珂羅版，在鏡頭下演示印刷步驟，展現(xiàn)成品；拍攝宣傳短片，在上海博物館各類媒體賬號(hào)上展示宣傳，例如嗶哩嗶哩、微博等；接受網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的采訪等，這些都是讓更多的人認(rèn)識(shí)珂羅版、了解珂羅版、喜歡珂羅版的好機(jī)會(huì)，這些平臺(tái)的關(guān)注者也成為珂羅版書畫的潛在消費(fèi)者。

（二）珂羅版書畫復(fù)制技藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)新理念

隨著消費(fèi)者需求的多樣化，珂羅版文創(chuàng)產(chǎn)品將更加注重滿足不同消費(fèi)群體的消費(fèi)需求，靈活調(diào)整裝幀方式和印刷內(nèi)容，滿足不同消費(fèi)者的需求。

1.產(chǎn)品裝幀方式的新思路

過去，大件的珂羅版產(chǎn)品主要是以立軸為主的傳統(tǒng)裝幀方式，這已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)在的時(shí)尚家居風(fēng)格，因而不能滿足消費(fèi)者將藝術(shù)品融入生活的愿望，這就要求我們與時(shí)俱進(jìn)，為珂羅版作品配上時(shí)尚且又相得益彰的裝裱方式，使之成為有市場的文創(chuàng)產(chǎn)品。對(duì)于可以掛墻的大件作品，如仿宋《梅花喜神譜》組圖作品，就可配上北歐風(fēng)格的原木鏡框，以契合現(xiàn)在流行的簡約家居風(fēng)格。對(duì)于小尺寸的珂羅版作品，例如仿弘一《知止》縮件，不再是千篇一律的紅木小鏡框，嘗試改為亞克力鏡框這一全新的擺臺(tái)裝幀方式，消費(fèi)者的接受度更高了（圖一）。以上的嘗試是珂羅版技藝作品走上文創(chuàng)之路的開始，今后還要開發(fā)更多不同的裝裱形式來吸引消費(fèi)者。

2.關(guān)于產(chǎn)品本質(zhì)內(nèi)容的新思路

現(xiàn)在的消費(fèi)者，特別是年輕一代，希望有價(jià)廉物美的珂羅版文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅是博物館館藏品的簡單復(fù)制，最好在提取藏品的元素后，加工成新的作品再用珂羅版技藝呈現(xiàn)出來。幅面不用很大，能掛在墻上、擺在書桌上，甚至夾在書頁里即可，既彰顯自己的品位，也能在欣賞作品的同時(shí)放松自己。例如仿宋代朱克柔創(chuàng)作的緙絲作品《蓮塘乳鴨圖》局部（圖二）。

3.經(jīng)典作品必須保留

一直以來，蘊(yùn)含珂羅版復(fù)制技藝的經(jīng)典作品不能放棄，這是向廣大消費(fèi)者展示珂羅版最高技藝的最好方式，同時(shí)也滿足了書畫愛好者的需求。例如仿元代王蒙的《青卞隱居圖》，此畫對(duì)珂羅版技藝的要求非常高，整幅畫景色清幽，山上樹木茂密蒼郁，溪流回環(huán)，珂羅版講究的焦、濃、重、淡、清等五等墨色[6]，皆層次豐富地呈現(xiàn)在作品中。配以傳統(tǒng)的立軸裝裱方式，就是高端愛好者的青睞之作。

4.產(chǎn)品的多元化發(fā)展

用珂羅版復(fù)制技藝印制法書善本、古代碑林拓片等內(nèi)容，可以滿足越來越龐大的書法愛好群體的需求。珂羅版技藝能最大限度地呈現(xiàn)書法作品的筆意走勢，就連疊筆也可以清晰地表現(xiàn)出來。

5.產(chǎn)品的包裝要跟上時(shí)代步伐

根據(jù)市場的不斷變化，及時(shí)準(zhǔn)確地調(diào)整珂羅版文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方向，并且不斷完善包裝，在不過度包裝的前提下，滿足消費(fèi)者將其作為伴手禮的需要。

6.產(chǎn)品說明書是最好的宣傳資料

為珂羅版技藝作品配一份能夠完全讓消費(fèi)者深入了解它的說明書。說明書不僅包含直白的珂羅版工藝的簡短介紹，同時(shí)也要將作品的出處，即原作者的生平、作品的內(nèi)容介紹清楚。讓消費(fèi)者清楚地了解自己買到的究竟是怎樣的作品。同時(shí)，這份說明書更是珂羅版最好的宣傳資料。

（三）點(diǎn)對(duì)點(diǎn)珂羅版書畫復(fù)制

珂羅版書畫復(fù)制技藝還可以使一些想要豐富展陳書畫內(nèi)容的博物館能夠復(fù)制他們指定的書畫作品，提供極致的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的高端服務(wù)，既可以有營收，也可以為珂羅版復(fù)制技藝提供一個(gè)更直觀的宣傳舞臺(tái)。

（四）珂羅版的技術(shù)發(fā)展和人才培養(yǎng)

珂羅版團(tuán)隊(duì)在完成這項(xiàng)技藝傳承，不斷精進(jìn)自身技藝的同時(shí)，還要將每一個(gè)步驟的作用發(fā)揮到極致，使復(fù)制出來的作品體現(xiàn)原作者想要表達(dá)的書法韻味和繪畫意境。注重專業(yè)技能人才的培養(yǎng)，同時(shí)加強(qiáng)研發(fā)創(chuàng)新，推動(dòng)珂羅版印刷技術(shù)的發(fā)展，也是珂羅版復(fù)制技藝得以繼續(xù)生存的根本。

三、結(jié)論

上海博物館的珂羅版復(fù)制技藝經(jīng)過了四代人的傳承，相信隨著越來越多的人通過各種渠道對(duì)這一技藝的深入了解，珂羅版作品得到越來越多人的賞識(shí)。珂羅版作品開發(fā)是一個(gè)持續(xù)改進(jìn)和創(chuàng)新的過程，需要關(guān)注文創(chuàng)市場變化、技術(shù)發(fā)展，以及消費(fèi)者需求，增強(qiáng)作品的競爭力和實(shí)現(xiàn)市場價(jià)值。以上階段是成功開發(fā)具有市場前景和競爭力的珂羅版作品的過程，這些作品會(huì)成為具有代表性的文創(chuàng)產(chǎn)品和博物館的文化品牌，代表著博物館形象。

作者簡介

奚晴敏，女，漢族，上海人，助理館員，研究方向?yàn)殓媪_版書畫復(fù)制技藝文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)和營銷。

參考文獻(xiàn)

[1]馮煒.傳承珂羅版技術(shù)，弘揚(yáng)歷史文化[J].文物天地，2022（12）：101-103.

[2]胡永秀.回憶新中國珂羅版印刷的前前后后[J].出版史料，2009（4）：19-23.

[3]曹軍.從《秋風(fēng)紈扇圖》談珂羅版書畫復(fù)制及發(fā)展[J].上海工藝美術(shù)，2021（4）：57-59.

[4]曹軍.珂羅版書畫復(fù)制技藝探討[J].上海工藝美術(shù)，2020（2）：50-52.

[5]嚴(yán)培珍.珂羅版復(fù)制在書畫文物保護(hù)中的作用[J].文物保護(hù)與考古科學(xué)，2016（3）：127-131.

[6]盛鷹.珂羅版古代書畫復(fù)制技術(shù)探討[J].上海工藝美術(shù)，2012（3）：106-107.