中國古代的“絲綢之路”是一部偉大的文化奇跡，二胡藝術(shù)就是“絲路”文明中的一顆明珠，她是中國與沿線各個國家文明間的相互碰撞、交融后的產(chǎn)物。如今二胡藝術(shù)已經(jīng)成為中國民族藝術(shù)的一面旗幟，在千年的流變和革新中，不僅登上了世界藝術(shù)的最高殿堂，同時也飛入“尋常百姓之家”，成為國內(nèi)最受歡迎的民族樂器之一。

李文浩是一位土生土長的甘肅人，他對二胡有著特殊的情懷，曾經(jīng)在甘肅省文化和旅游廳、省文聯(lián)、省廣播電視總臺主辦，省廣播電視總臺文化影視頻道、省音樂家協(xié)會承辦的甘肅省器樂大賽中脫穎而出，獲得了民族職業(yè)拉弦組一等獎，成為了一位新時代“絲路”上的傳音者。

李文浩現(xiàn)為蘭州文理學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院民樂與西洋管弦系主任、甘肅省音樂家協(xié)會會員、甘肅省青年音樂家協(xié)會民族拉弦、彈撥委員會主任、中國音樂金鐘獎甘肅賽區(qū)二胡專業(yè)組一等獎。他參與和主持多項省內(nèi)和校內(nèi)科研項目，發(fā)表過多篇專業(yè)學(xué)術(shù)論文。

或許是受當?shù)匚幕绊懀钗暮茝男【蛯Χ@件樂器情有獨鐘?！拔覐男「咐顧?quán)教授學(xué)習(xí)二胡直到上大學(xué)，耳濡目染下我逐漸從一名業(yè)余愛好者成為了一名專業(yè)學(xué)生，我很感謝李權(quán)教授對我堅持不懈的教導(dǎo)。一次我在蘭州觀看了二胡演奏家于紅梅老師的音樂會，現(xiàn)場熱烈的氛圍和精湛的演奏深深觸動了我。尤其是那首二胡經(jīng)典作品《陽光照耀著塔什庫爾干》，仿佛給我打開了一扇通往民族藝術(shù)的大門。從那時起，我對二胡的喜愛從被動轉(zhuǎn)為主動?！?/p>

高中畢業(yè)后，李文浩考入中國海洋大學(xué)藝術(shù)系二胡專業(yè)，跟隨青島市民族樂團首席錢棟鋼老師學(xué)習(xí)。本科畢業(yè)后，他選擇攻讀碩士學(xué)位，師從西北民族大學(xué)的賈紀文教授。在本科到研究生階段他還跟隨多位二胡名師深造：中國音樂學(xué)院曹德維教授，青年二胡演奏家、國內(nèi)首位二胡演奏博士趙元春教授，西北民族大學(xué)的鄭穎教授，濟南少年宮、原前衛(wèi)民族樂團的二胡演奏家路嵐老師等，開闊了李文浩的民族藝術(shù)視角?！拔艺J為，民族演奏專業(yè)的學(xué)習(xí)是一個不斷豐富藝術(shù)經(jīng)驗、體驗的過程，和這些名師、名家學(xué)習(xí)讓我在藝術(shù)經(jīng)驗、經(jīng)歷上有了本質(zhì)的飛躍，對當代的二胡演奏有了更加深刻的認識。作為從西部走出來的二胡專業(yè)學(xué)生，我希望能把所學(xué)貢獻給故鄉(xiāng)，同時希望將豐富的藝術(shù)經(jīng)驗傳遞到家鄉(xiāng)，讓西部藝術(shù)與時俱進，不斷創(chuàng)新?！崩钗暮剖痔拐\地說道。

肩負民族文化的新時代使命

眾所周知，如《秦土情》《秦風》《秦腔主題隨想曲》等以西部民族音樂為元素的二胡作品曾經(jīng)在中國二胡藝術(shù)發(fā)展過程中紅極一時，也是最能代表西部二胡藝術(shù)特色的經(jīng)典作品。但隨著近些年民族藝術(shù)受到世界多元文化的影響，純粹的“土生土長”民族作品似乎難以滿足這個時代的審美追求。在保持民族文化特性的同時，還要反應(yīng)、突出時代性和創(chuàng)新性是擺在西部青年二胡演奏家、教育者面前最大的考驗。

李文浩說：“首先很幸運的是我將自己的愛好變成了職業(yè)。作為一名高校青年教師，尤其是身處在西北地區(qū)，這既是一份榮譽，更是一份責任。隨著教學(xué)生涯的逐步延伸，讓我對民族器樂教學(xué)有了更多的感受。我剛走上教師崗位時，認為教好課、練好琴就夠了。但一位資歷很深的老教授告訴我，高校教師除了做好分內(nèi)的教學(xué)工作外，還要拓寬研究思路，尤其要把西部文化特色與二胡教學(xué)做結(jié)合。他的忠告給了我很多啟示，于是我就請教了西北民族大學(xué)的器樂教研室主任鄭穎教授，開始對“絲綢之路”沿線拉弦器樂文化進行關(guān)注，將二胡藝術(shù)放置在整個民族拉弦專業(yè)進行比較研究，撰寫了一些以“絲綢之路”為背景的二胡文化研究，同時對一些課題進行申報以及探索。在這些艱苦、漫長的研究過程中，每得到一點點新的研究成果我都會感到欣喜，都會讓我對二胡藝術(shù)的歷史與文化有了進一步的了解，對我的教學(xué)也有莫大的幫助。”

作為二胡教師，李文浩的教學(xué)并非是對音樂高校教學(xué)模式的模仿，而是在專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)上注重素質(zhì)教學(xué)，讓學(xué)生們通過二胡教學(xué)這扇窗，打開適合自己的藝術(shù)職業(yè)大門。他談道：“我們是綜合類院校，更應(yīng)該起到美育教育的作用，我們并非要將學(xué)生培養(yǎng)成演奏家或者本專業(yè)的佼佼者，而是讓他們發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢參與到藝術(shù)普及工作中，為社會培養(yǎng)可用之才。我鼓勵他們本科期間多學(xué)習(xí)接觸鋼琴即興伴奏和作曲編曲，二胡則是他們一個比較突出的加分項。現(xiàn)實情況來說，我的畢業(yè)生有很大部分走上了中小學(xué)教師崗位，在他們的教學(xué)中，二胡演奏就是錦上添花。”

站在“一帶一路”格局傳播西部音樂文化

“現(xiàn)在有越來越多的年輕人喜歡民族藝術(shù)，演奏和演出形式也越來越年輕化，逐漸向百姓扎根?！崩钗暮剖中老驳馗嬖V記者。從民族藝術(shù)創(chuàng)作趨勢來看，由于越來越多專業(yè)創(chuàng)作者的參與，現(xiàn)在的二胡作品越來越多元化，不論是獨奏作品、民族室內(nèi)樂重奏作品、民族管弦樂作品都日漸豐富，內(nèi)容、形式緊跟時代。出現(xiàn)了一批像李博禪這樣的青年藝術(shù)家，他們創(chuàng)作的民族器樂作品受到專業(yè)人士的認可和喜愛，不論是可聽性還是技巧性，都是可圈可點，為二胡傳統(tǒng)藝術(shù)賦予了新的生命。

作為一位來自西部地區(qū)的青年二胡演奏家，李文浩對西部地區(qū)的民族音樂文化特色可以說是如數(shù)家珍：“西部地區(qū)最不缺的就是民族音樂文化寶藏，譬如蘭州特有的蘭州鼓子、秦安小曲，以及豐富的少數(shù)民族音樂文化等。絲路沿線的少數(shù)民族音樂，尤其是對民族弓弦音樂的研究，這些巨大的音樂寶藏都值得我們潛心研究。我深刻地體會到了教學(xué)相長的含義。我會刻意對教學(xué)內(nèi)容進行設(shè)計，讓學(xué)生在每個學(xué)期都有針對性地掌握一些民族音樂。比如給學(xué)生布置學(xué)唱、聆聽西北當?shù)氐那厍粦蚯x段，甚至?xí)麄內(nèi)タ船F(xiàn)場的秦腔表演，然后安排相關(guān)風格的作品，比如《秦腔主題隨想曲》《迷糊調(diào)》等進行演奏學(xué)習(xí)。記得我在當時學(xué)習(xí)這類作品的時候，趙元春老師給我說過這些傳統(tǒng)風格作品很多都是‘死譜活奏’?？赡苊看窝葑嗟臅r候都不一樣，但這正是風格作品獨特的魅力。我一直深深地記著老師給我說的這些話。在給學(xué)生教學(xué)的過程中，也是我深入學(xué)習(xí)的過程?！?/p>

李文浩說：“越是民族的，就越是世界的。我們國家正處在百年未有之大變局，中國民族文化正在世界舞臺上崛起。我們雖然身在西部地區(qū)，但在文化上不能狹隘，要站在為國家培養(yǎng)新時代文化接班人的格局上進行人才培養(yǎng)，不斷創(chuàng)新，成為新時代‘絲路’上的傳音者，成為傳播西部音樂文化的擎旗者！”