摘要：做好傳統(tǒng)體育項(xiàng)目課程思政育人的探索工作是落實(shí)教育立德樹人的具體方法。采用文獻(xiàn)資料等方法對(duì)教育目標(biāo)分類指導(dǎo)下的傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政教學(xué)進(jìn)行分析并提出建設(shè)路徑。研究結(jié)果：傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政教學(xué)有具身認(rèn)知、三維立體的過程特征，同時(shí)與教育目標(biāo)分類層級(jí)明確、情感互融具備匹配性，由此對(duì)傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政教學(xué)中知識(shí)與思維、技能與學(xué)科、情感與價(jià)值領(lǐng)域的思政目標(biāo)和課程融點(diǎn)進(jìn)行闡述。提出建設(shè)路徑：（1）完善教學(xué)目標(biāo)邏輯設(shè)計(jì)，厘清層級(jí)設(shè)置結(jié)局導(dǎo)向；（2）注重教學(xué)過程漸進(jìn)而行，主導(dǎo)以題啟思探究學(xué)習(xí)；（3）優(yōu)化教學(xué)方法突破傳統(tǒng)，萃取情境元素熔合嵌入；（4）夯實(shí)教學(xué)評(píng)價(jià)監(jiān)督質(zhì)量，做好增值評(píng)價(jià)探索發(fā)展。

關(guān)鍵詞：思政教學(xué)；教育目標(biāo)分類；傳統(tǒng)導(dǎo)引課程

中圖分類號(hào)：G807文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008－2808（2024）02－0064－08

Abstract：To do a good job in the exploration of ideological and political education of traditional sports courses is a concrete way to implement education and cultivate people. By using the methods of literature this paper analyzes the ideological and political teaching of the traditional guidance course under the guidance of the classification of educational objectives and puts forward the construction path. Research results： The ideological and political teaching of the traditional guided curriculum has the characteristics of embodied cognition and three-dimensional process， and it is also consistent with the classification level of educational goals and emotional integration. Thus， the ideological and political goals and curriculum integration points in the fields of knowledge and thinking， skills and disciplines， emotions and values in the traditional guided curriculum are expounded. The construction path is put forward： （1） Improve the logical design of teaching objectives， clarify the hierarchy and set the outcome guidance; （2） Pay attention to the gradual teaching process， and lead the topic to enlightening inquiry learning; （3） Optimize teaching methods to break through the tradition and extract situational elements to fuse and embed; （4） Consolidate the quality of teaching evaluation and supervision， and do a good job in value-added evaluation and exploration and development.

Key words：Ideological and political teaching; Classification of educational objectives; Traditional guided courses

現(xiàn)代化的大學(xué)體育是高等教育培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人的重要組成部分［1］。教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出：“課程思政建設(shè)要成為所有專業(yè)課程的制度性工作”［2］，要求學(xué)校每門課程在自己的“一段渠和責(zé)任田”中建筑起與課程特征相匹配，具備高效思政育人的制度和方式，形成課程與思政的協(xié)同效應(yīng)。傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)是民族傳統(tǒng)體育中的一朵奇葩，因獨(dú)特的“絕學(xué)特性、仙俠效應(yīng)和生命哲學(xué)觀”而熠熠生輝［3］。在疫情影響和文化傳承號(hào)召下，五禽戲進(jìn)清華、八段錦入廈大等優(yōu)秀案例，促使多所高校將此類課程納入學(xué)生素質(zhì)強(qiáng)化和技能教學(xué)中。在此背景下，同時(shí)做好技藝教學(xué)和德育引導(dǎo)至關(guān)重要。過去以工具性強(qiáng)身健體的體育教育，在新的時(shí)代更需要重視情感共融和人文素養(yǎng)的結(jié)合，來培育認(rèn)知技能技巧，同時(shí)具備強(qiáng)烈家國情懷的棟梁人才［4］。由此，對(duì)傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政教學(xué)進(jìn)行探究和建設(shè)，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的切實(shí)措施和具體途徑。教育目標(biāo)分類理論由美國教育學(xué)家布魯姆最先提出，他將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、動(dòng)作技能和情感三大領(lǐng)域和若干從低到高的次級(jí)結(jié)構(gòu)，理論揭示教學(xué)認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的制定和評(píng)價(jià)有重要的指導(dǎo)意義［5-6］，并在世界范圍內(nèi)得到了認(rèn)同和推廣。當(dāng)前在語文［7］、物理［8］、英語［9］、音樂［10］等課程建設(shè)與思政教學(xué)中進(jìn)行應(yīng)用，在體育類課程中研究甚少。

基于此，本課題以傳統(tǒng)導(dǎo)引課程為立足點(diǎn)，以“教育目標(biāo)分類”為理論指導(dǎo)，以課程與思政協(xié)同發(fā)展為核心，系統(tǒng)探討課程思政教學(xué)過程中的邏輯思路，明確課程不同層次的目標(biāo)設(shè)置，歸納思政教學(xué)的建設(shè)路徑，為課程更好的進(jìn)行雙向育人出謀劃策。

1教育目標(biāo)分類理論概述

教育目標(biāo)分類理論是布魯姆于20世紀(jì)50年代提出的關(guān)于課堂環(huán)境中教育認(rèn)知的方法性理論［11］，他在課程目標(biāo)發(fā)展定向單元的基礎(chǔ)上，提出每個(gè)單元均有由簡到繁的認(rèn)知、行為和情感發(fā)展過程［12］。之后隨著辛普森、安德森等人的陸續(xù)補(bǔ)充和解釋，到目前形成了較為統(tǒng)一和詳細(xì)的認(rèn)知（記憶、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造）、動(dòng)作（知覺、定向、有指導(dǎo)的反應(yīng)、機(jī)械動(dòng)作、復(fù)雜的外顯反應(yīng)、適應(yīng)、創(chuàng)新）和情感（接受、反應(yīng)、價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值觀的組織、價(jià)值觀的個(gè)性化）等多維次級(jí)單元。其中認(rèn)知以知識(shí)學(xué)習(xí)和思維開發(fā)為主要目標(biāo)，動(dòng)作是以認(rèn)知為指導(dǎo)，以行為和協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，情感是在動(dòng)作的過程中形成的價(jià)值觀和個(gè)性化［13］。由于這一理論對(duì)教學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化和系列化的指導(dǎo)［14］，使教育者課程的預(yù)定結(jié)局、評(píng)估證據(jù)更加直觀，因此在課程教學(xué)和效果評(píng)價(jià)上被廣泛應(yīng)用。研究表示該理論導(dǎo)向下的教科書設(shè)計(jì)更能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知技能的發(fā)展［15］，當(dāng)理論被當(dāng)作教材習(xí)題評(píng)估的依據(jù)時(shí)，更有助于學(xué)生分析創(chuàng)造能力的發(fā)展［16］，在高等教育英語翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)中應(yīng)用此理論時(shí)，學(xué)生會(huì)有更好的恰適性［17］。

二禽戲、八段錦、彭祖導(dǎo)引法等傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)是中華優(yōu)秀技藝課程內(nèi)容，其不僅有優(yōu)于非體育類課程具身性、情境性和現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)［18］，同時(shí)又有優(yōu)于普通體育課程本土文化自信、源流文化底氣和科學(xué)生命哲學(xué)的特異點(diǎn)。當(dāng)教育目標(biāo)分類理論作為傳統(tǒng)導(dǎo)引課程教學(xué)的指導(dǎo)方法時(shí)，教學(xué)更容易引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)的知識(shí)接受，向置身課程環(huán)境和嵌入課程環(huán)境的主動(dòng)行為轉(zhuǎn)變，將更容易給予學(xué)生深刻的認(rèn)知、行為和情感價(jià)值。因此，將教育目標(biāo)分類理論作為傳統(tǒng)導(dǎo)引課程教學(xué)的底層邏輯，結(jié)合上海體育學(xué)院郭玉成教授主編《武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程思政教學(xué)指南》指導(dǎo)，在教學(xué)中從項(xiàng)目的流源、訓(xùn)練、實(shí)踐、案例分析等具體模塊入手（見圖1），對(duì)學(xué)生知識(shí)與思維、技能與學(xué)科和情感與價(jià)值維度進(jìn)行思政育人，傳統(tǒng)導(dǎo)引項(xiàng)目課程思政育人的工作效果將更進(jìn)一步深刻。

2教育目標(biāo)分類指導(dǎo)下傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政教學(xué)的底層邏輯

2.1傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政育人的過程特征：具身認(rèn)知，三維立體

傳統(tǒng)導(dǎo)引課程首先是隸屬于體育教學(xué)大類的一個(gè)模塊，其宏觀目標(biāo)是為了拓寬學(xué)生的通識(shí)視野，提升身體的基礎(chǔ)素質(zhì)。需要注意的是，傳統(tǒng)導(dǎo)引課程不單在于“體教”，同時(shí)注重隱匿的“育人”，高效育人效益和這一課程“具身認(rèn)知”的特異點(diǎn)所呼應(yīng)。譚支軍研究員表示在充分參與實(shí)踐的特定環(huán)境下，師生通過互相對(duì)話、彼此互融可以高效引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境、內(nèi)容、對(duì)象等全程記錄，進(jìn)而完成感受、體驗(yàn)、經(jīng)歷等經(jīng)驗(yàn)層面的材料轉(zhuǎn)化和個(gè)人履歷的嵌入，實(shí)現(xiàn)完整學(xué)習(xí)檔案的建立［19］。由此，認(rèn)知心理學(xué)主張：“相比較于對(duì)信息、符號(hào)等進(jìn)行加工的經(jīng)驗(yàn)和理性主義來說，具身行為更容易在體驗(yàn)、實(shí)踐中獲得無法言傳的隱性知識(shí)”［20-21］。傳統(tǒng)導(dǎo)引課程讓學(xué)生在具身過程中實(shí)現(xiàn)“素質(zhì)、能力和價(jià)值”的全面發(fā)展，巧妙的為“情懷、素養(yǎng)”等隱性知識(shí)的傳遞構(gòu)建了渠道。

作為基礎(chǔ)通識(shí)類課程，傳統(tǒng)導(dǎo)引課程在“素質(zhì)”層面有原始仿生、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)、守柔處雌等保健素材，可在實(shí)踐中給予學(xué)生身體素質(zhì)的引導(dǎo)和強(qiáng)化；在“能力”方面可通過演講、組織競賽關(guān)注學(xué)生是否能正確掌握技能規(guī)律，是否能正確了解技能源流和內(nèi)在原理；在“價(jià)值”角度可鼓勵(lì)行動(dòng)、查驗(yàn)行為注重學(xué)生思維認(rèn)知、情懷培養(yǎng)和觀念認(rèn)同的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生“樹立正確的家國情懷和責(zé)任意識(shí)，形成良好的學(xué)科素養(yǎng)和職業(yè)精神，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成自主的反思意識(shí)和協(xié)作意識(shí)等”?？梢悦魑?，在傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中，通過這種構(gòu)建師生“身心在場”，形成認(rèn)知“三維感官”的課堂環(huán)境，將思政目標(biāo)、思政元素進(jìn)行“激活”的策略，可以使顯隱知識(shí)對(duì)學(xué)生的價(jià)值塑造高效轉(zhuǎn)換。

2.2教育目標(biāo)分類與思政過程的匹配性：層級(jí)明確，情感互融

教育目標(biāo)分類理論對(duì)教學(xué)設(shè)定有三大目標(biāo)，每類六個(gè)由簡單到復(fù)雜的維度構(gòu)成，過程注重層級(jí)劃分與突破［22］。針對(duì)分層的推進(jìn)與突破方法，認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)常對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，其中最為直觀的是具身認(rèn)知所強(qiáng)調(diào)的：“發(fā)展過程中學(xué)生‘長期與充分參與’促成的身‘心’在場和結(jié)局的客觀獲得［23］?！睂＜艺J(rèn)為，“心”在場和思政獲得的形成過程是學(xué)識(shí)中一個(gè)積極的心理體驗(yàn)，是某一方面或多個(gè)方面與預(yù)期思想、情感、價(jià)值觀上的同化或預(yù)達(dá)效應(yīng)，而這一同化過程如有良好的情感上的交互，將會(huì)形成認(rèn)知發(fā)展與被發(fā)展的“合奏”效果。在針對(duì)教育目標(biāo)分層的每個(gè)要素中，假如都有這種完全參與的事實(shí)時(shí)，那么整體的教育結(jié)果產(chǎn)出將十分深刻［13］。傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政的教學(xué)材料和方法契合教育目標(biāo)的層級(jí)分類。緣由是此類課程首先就屬于教育的具體內(nèi)容，符合教育目標(biāo)的發(fā)展規(guī)律。其次在教學(xué)上，教學(xué)內(nèi)容遵循知識(shí)與原理、技能與技巧、創(chuàng)新與實(shí)踐的分層發(fā)展過程。因此，教育目標(biāo)分類與傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政育人有著契合的匹配性。

在教育目標(biāo)分類指導(dǎo)下傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政更趨于從不同層級(jí)的基礎(chǔ)維度和單元切入。針對(duì)不同的教學(xué)時(shí)段，在流源與理論層可采取小演講與示范的互動(dòng)評(píng)價(jià)，在教學(xué)與訓(xùn)練層可組織組內(nèi)與組間的教學(xué)競賽，在情感與價(jià)值層可進(jìn)行社團(tuán)行動(dòng)、文化展示與輻射周邊的行為引導(dǎo)學(xué)生在技能與價(jià)值上協(xié)同融合。由此，在層級(jí)明確和情感交互的具體指導(dǎo)下，課程思政教學(xué)能更好的符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、設(shè)置高效的指導(dǎo)框架和目標(biāo)維度。

3教育目標(biāo)分類指導(dǎo)下傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政教學(xué)的目標(biāo)設(shè)置

根據(jù)教育目標(biāo)分類三大領(lǐng)域與傳統(tǒng)導(dǎo)引課程三大模塊層級(jí)導(dǎo)向、情感互融的匹配性，在具身行為的教學(xué)環(huán)境中，本課題以知識(shí)與思維、技能與學(xué)科和情感與價(jià)值三個(gè)思政領(lǐng)域進(jìn)行目標(biāo)設(shè)置，結(jié)合教育目標(biāo)的分層進(jìn)行解剖分析。

3.1知識(shí)與思維領(lǐng)域的思政目標(biāo)

在傳統(tǒng)導(dǎo)引課程知識(shí)與源流板塊，主要帶領(lǐng)學(xué)生利用抖音、知乎、Bilibili等智慧平臺(tái)，對(duì)導(dǎo)引養(yǎng)生源生、發(fā)展以及基礎(chǔ)的中醫(yī)、陰陽哲學(xué)理論進(jìn)行理解、記憶、應(yīng)用和分析，在這一過程中主要通過組內(nèi)小演講、自身經(jīng)絡(luò)尋找、經(jīng)絡(luò)故事展示等進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)和探究學(xué)習(xí)，其思政目標(biāo)主要著眼于對(duì)中華傳統(tǒng)文化的科學(xué)認(rèn)識(shí)以及對(duì)本土文化自信心的根植。通過引導(dǎo)學(xué)生感觸抗疫過程中的實(shí)踐獲得加深對(duì)傳統(tǒng)課程思政的認(rèn)知。課程知識(shí)與思維領(lǐng)域的思政導(dǎo)向主要集中于文化認(rèn)同與傳承的家國情懷，科學(xué)探索與創(chuàng)新的學(xué)科素養(yǎng)，理想信念、職業(yè)認(rèn)同與終身學(xué)習(xí)的職業(yè)素養(yǎng)等（見表1）。

3.2技能與學(xué)科領(lǐng)域的思政目標(biāo)

在課程的教學(xué)與訓(xùn)練時(shí)段，思政側(cè)重點(diǎn)主要在職業(yè)素養(yǎng)和學(xué)科素養(yǎng)上提出目標(biāo)要求，具體表述為：專業(yè)知識(shí)認(rèn)知、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶剿骶褚约肮降母傎愐庾R(shí)；探索精神，實(shí)踐能力，學(xué)習(xí)反思與服務(wù)意識(shí)；文化技術(shù)傳承，法制意識(shí)，正確的職業(yè)價(jià)值觀和責(zé)任心等。這一過程主要通過動(dòng)作糾錯(cuò)、思維引導(dǎo)，組內(nèi)競賽、創(chuàng)新競賽，家庭輔導(dǎo)、專業(yè)拓展等方式使學(xué)生和學(xué)生，學(xué)生和教師，學(xué)生和家人之間進(jìn)行互動(dòng)。通過養(yǎng)生原理以及動(dòng)作分解，使學(xué)生了解傳統(tǒng)身體活動(dòng)的獨(dú)特性和內(nèi)在魅力，樹立科學(xué)和規(guī)范的認(rèn)知意識(shí)。通過競賽幫助學(xué)生體會(huì)規(guī)則意識(shí)和競爭意識(shí)。通過社會(huì)實(shí)踐促成學(xué)生的實(shí)踐滿足感，激發(fā)服務(wù)意識(shí)、主體意識(shí)，守正和傳承精神以及正確的職業(yè)道德觀等（見表2）。

3.3情感與價(jià)值領(lǐng)域的思政目標(biāo)

在課程本身教育主題升華的情感與價(jià)值板塊，思政教學(xué)主要以家國情懷、學(xué)科素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)和溝通合作為主要思政維度，在這些維度下重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生對(duì)緊密課程的學(xué)習(xí)，愛國情懷的強(qiáng)化和家國認(rèn)同，專業(yè)知識(shí)和能力強(qiáng)化，終身與溝通合作學(xué)習(xí)的形成，以家國為中心主動(dòng)感染他人，良好的職業(yè)成就，敬業(yè)精神塑造等。過程借助智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)闡述與觀看，引導(dǎo)學(xué)生參與社團(tuán)、體育文化節(jié)、社會(huì)服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生通過處方或鍛煉計(jì)劃或者文化介紹等方式對(duì)身邊各個(gè)層級(jí)的人群進(jìn)行介紹和展示，鼓勵(lì)行為知行合一，積極踐行社會(huì)責(zé)任等為具體交流手段（見表3）。

4教育目標(biāo)分類指導(dǎo)下傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政教學(xué)的建設(shè)路徑

教育教學(xué)的主要使命和教學(xué)流程是業(yè)內(nèi)所有教育工作者都熟知且熟練掌握的，但從全流程審視來看，如何保障高質(zhì)量教學(xué)的深入挖掘和持續(xù)穩(wěn)定是我們著眼發(fā)現(xiàn)和思考問題的基本思路［24］?；谶@個(gè)思路導(dǎo)向，在傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政育人的教學(xué)流程上，對(duì)育人的具體目標(biāo)、過程、方法、評(píng)價(jià)以及它們分別對(duì)應(yīng)的認(rèn)知、行為和情感等思政維度進(jìn)行探索挖掘，是促進(jìn)此課程思政高效育人的具體方法。由此，在教育目標(biāo)分類理論同此課程過程匹配和具身育人環(huán)境的基礎(chǔ)上，結(jié)合專家訪談、教學(xué)實(shí)踐，借鑒其他項(xiàng)目、課程的優(yōu)秀案例，對(duì)傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政教學(xué)提出以下幾條路徑方法供教學(xué)工作者參考。

4.1完善教學(xué)目標(biāo)邏輯設(shè)計(jì)，厘清層級(jí)設(shè)置結(jié)局導(dǎo)向

人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，有意義的教育是全人教育，反映在教學(xué)中它既包含了顯性知識(shí)同時(shí)也包含著隱性知識(shí)［25］，而如何將教育落實(shí)為有意義的教育，首先就需要教學(xué)有完善的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，在具體的教學(xué)設(shè)置上有明確的邏輯導(dǎo)向和價(jià)值目標(biāo)。傳統(tǒng)導(dǎo)引課程教學(xué)中顯性目標(biāo)主要指對(duì)于技能、規(guī)則、源流等材料的記憶和理解，是知識(shí)學(xué)習(xí)的低維階段，而隱性目標(biāo)則是借助低維材料進(jìn)行的價(jià)值分析和素材提煉。

在教育目標(biāo)分類指導(dǎo)下，傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政教學(xué)隱性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開顯性材料，在確定課程時(shí)段和層級(jí)劃分后，完善各層級(jí)教學(xué)目標(biāo)，厘清各層級(jí)設(shè)置的結(jié)局導(dǎo)向是十分重要的。在知識(shí)與思維層，可通過了解傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)的源流和內(nèi)在依據(jù)，歸納項(xiàng)目發(fā)展的現(xiàn)實(shí)原因，引導(dǎo)學(xué)生給出客觀表述；通過正確闡述項(xiàng)目的特征特點(diǎn)、習(xí)練要訣，明晰項(xiàng)目社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀、背景、政策等，引導(dǎo)學(xué)生給予認(rèn)同與分析；通過結(jié)合中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀點(diǎn)、理論進(jìn)行表述、演講、展示等方法進(jìn)行結(jié)局核驗(yàn)。在技術(shù)與學(xué)科層，學(xué)生有一定且正確的技術(shù)水準(zhǔn)，同時(shí)有能準(zhǔn)確規(guī)范的闡述技術(shù)易錯(cuò)點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)的專業(yè)視野，具備參賽和執(zhí)裁的競爭、協(xié)作和規(guī)范意識(shí)；有主動(dòng)與人進(jìn)行組合、交流、自主糾正、嚴(yán)格要求等職業(yè)和學(xué)科規(guī)范意識(shí)；具備對(duì)訓(xùn)練過程和教學(xué)中問題的反思、解決和創(chuàng)新意識(shí)等。在情感與價(jià)值層，通過引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生參與社團(tuán)和社會(huì)實(shí)踐，使之具備主動(dòng)奉獻(xiàn)、社會(huì)職責(zé)、相互尊重、溝通交流、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神等。在教學(xué)過程中通過對(duì)各層級(jí)教學(xué)目標(biāo)的厘清和表述，對(duì)思政隱性知識(shí)的育人走向進(jìn)行掌控，可以使對(duì)學(xué)生價(jià)值過渡的教學(xué)更加精準(zhǔn)有效。

4.2注重教學(xué)過程漸進(jìn)而行，主導(dǎo)以題啟思探究學(xué)習(xí)

大學(xué)體育課程是普通高等教育的重要組成部分，但對(duì)于專業(yè)理論課程占比而言，體育課程的占比是相對(duì)較少的。當(dāng)前，學(xué)生的專業(yè)理論仍是以較大批量的室內(nèi)教學(xué)、被動(dòng)學(xué)習(xí)為主，受這種傳統(tǒng)被動(dòng)的思維慣性影響［26］，學(xué)生對(duì)于體育課程的學(xué)習(xí)不免也存在認(rèn)知鈍性和應(yīng)試學(xué)習(xí)的想法。為此，在傳統(tǒng)導(dǎo)引課程教學(xué)過程中，掌控課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性，采取以題啟思使學(xué)生轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)，轉(zhuǎn)吸收為探究的學(xué)習(xí)方式十分必要。

在課程教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向發(fā)展下，傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政教學(xué)具體可采取基礎(chǔ)知識(shí)問題營造、基本技術(shù)專題探究、實(shí)踐行動(dòng)以賽促進(jìn)的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，優(yōu)化教學(xué)銜接?；A(chǔ)知識(shí)問題營造，指的是在知識(shí)與思維層教師能善于將傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)的歷史發(fā)展、現(xiàn)實(shí)情境以及國際狀況以小故事或者小片段的形式講給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)鍵的歷史事件、重要人物等過程中提出問題，再充分利用B站、知乎等智慧平臺(tái)進(jìn)行追溯，進(jìn)而營造出導(dǎo)引教學(xué)生活性、疑難雜癥回饋性和探究思維形成性的環(huán)境氛圍?；炯夹g(shù)專題探究多指在技能學(xué)習(xí)過程中的重難點(diǎn)突破，可采取小組內(nèi)部的閉合式探究，也可采取組間的開放式交流，引導(dǎo)學(xué)生善于溝通協(xié)作，且形成能夠具有較高執(zhí)行力的習(xí)慣；同時(shí)教師對(duì)學(xué)生，學(xué)生對(duì)學(xué)生，以及組間的基本動(dòng)作查驗(yàn)和糾正也是十分重要的，所有體育項(xiàng)目的優(yōu)與差在基礎(chǔ)動(dòng)作模式上都有嚴(yán)格的要求，通過這種查驗(yàn)基礎(chǔ)的方式引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)牢固基礎(chǔ)、協(xié)同合作、精益求精的思維與意識(shí)。實(shí)踐行動(dòng)以賽促進(jìn)指在情感與價(jià)值層，多采取包括社團(tuán)指導(dǎo)活動(dòng)和體育文化宣傳在內(nèi)的社會(huì)實(shí)踐，通過小隊(duì)比賽的形式讓學(xué)生充分感受到實(shí)踐行動(dòng)的獲得感和滿足感。在實(shí)踐行動(dòng)中同樣引導(dǎo)學(xué)生觀察存在的問題以及解決的方法，進(jìn)而促使學(xué)生感觸到實(shí)踐與理論關(guān)聯(lián)、社會(huì)責(zé)任感、沉著穩(wěn)健、遵守法律等思想主題。

4.3優(yōu)化教學(xué)方法突破傳統(tǒng)，萃取情境元素熔合嵌入

過去大學(xué)體育較多是以“傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式”為主，通過遵循運(yùn)動(dòng)技能掌握的規(guī)律性，注重對(duì)技能掌握效果的評(píng)價(jià)，是技能掌握式的體育模式［27］，這一方法模式對(duì)于技能有很好的鞏固性，但對(duì)于教學(xué)思想和意識(shí)價(jià)值的關(guān)注度不夠。新時(shí)代，傳統(tǒng)導(dǎo)引課程育人不僅要充分繼承技能掌握，同時(shí)需要重視情感價(jià)值和思想政治的教育。在傳統(tǒng)的教育方法基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政教學(xué)可采取當(dāng)下流行的翻轉(zhuǎn)課堂、智慧課堂等具體方法，運(yùn)用制度、管理等比較含蓄、隱蔽的方式，營造顯隱結(jié)合的教學(xué)情境，在對(duì)話的教學(xué)情境中對(duì)學(xué)生思政教育做到潤物細(xì)無聲。

思政教學(xué)方法的優(yōu)化主要以情境設(shè)置和精準(zhǔn)萃取為主。首先在知識(shí)與思維層，教師堅(jiān)持問題導(dǎo)向牽引學(xué)習(xí)，向?qū)W生提出具有牽連性、思辨性以及拓展性的問題，引導(dǎo)學(xué)生在查詢某一問題的基礎(chǔ)上，向上或者向下鏈接追溯到其他問題，同時(shí)通過小組討論或小組演講的方式進(jìn)行探討，使學(xué)生充分利用智慧工具，挖掘年輕人的優(yōu)勢所在和趣味所在，為學(xué)生的求知意識(shí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)埋下伏筆。其次在技術(shù)與學(xué)科層，教師需要善于且經(jīng)常組織比賽、要善于同學(xué)生有“同一話語”，在教學(xué)過程中教師可通過多種網(wǎng)絡(luò)用語、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與學(xué)生處于同一時(shí)代和同一身份，促成師生無障礙的交流對(duì)話和情感交互。通過組織比賽讓學(xué)生充分融入“賽場”，通過不同運(yùn)動(dòng)員、裁判員、教練員的身份，促使學(xué)生體驗(yàn)到不同的情感，在賽場環(huán)境中無形隱育了學(xué)生的競賽、團(tuán)結(jié)、公正和愛國意識(shí)。第三在情感與價(jià)值層，主要通過感觸社會(huì)情境進(jìn)行思政教育，在社團(tuán)指導(dǎo)、家人指導(dǎo)、文化宣傳以及社會(huì)實(shí)踐中，所有參與者都將化身教練員、教師等身份，通過教學(xué)關(guān)注到教學(xué)過程中的重難點(diǎn)，同時(shí)通過成果驗(yàn)收也會(huì)獲得榮譽(yù)感和幸福感，這將為參與者行為實(shí)踐意識(shí)的感悟刻下更深的印象。

4.4夯實(shí)教學(xué)評(píng)價(jià)監(jiān)督質(zhì)量，做好增值評(píng)價(jià)探索發(fā)展

教學(xué)評(píng)價(jià)是服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)價(jià)值的調(diào)和手段，對(duì)教學(xué)過程有診斷、激勵(lì)和促進(jìn)作用［28］。2020年國務(wù)院印發(fā)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》，指出推進(jìn)高校教學(xué)評(píng)價(jià)改革，要強(qiáng)化教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，做好增值評(píng)價(jià)的探索工作。過去傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)等體育類課程教學(xué)評(píng)價(jià)多偏向于技術(shù)考核，在新時(shí)代教學(xué)文件指導(dǎo)下，課程評(píng)價(jià)組成應(yīng)逐漸向?qū)W術(shù)能力增值評(píng)價(jià)與教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督多元化、立體化評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變。

在教育目標(biāo)分類的學(xué)生評(píng)價(jià)上，增值評(píng)價(jià)是極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政教學(xué)增值評(píng)價(jià)以思政賦值為手段，以平時(shí)表現(xiàn)為過程核查是驗(yàn)證增值幅度的具體方法。對(duì)于具體的賦值分?jǐn)?shù)與對(duì)應(yīng)分層，教師需在教學(xué)目標(biāo)工作中進(jìn)行設(shè)置。通過平時(shí)性、隱匿性和持續(xù)性的關(guān)注，來反映學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中情感、態(tài)度和價(jià)值觀的變化情況。而完成這一工作的對(duì)象則是教師、教師同行以及教師督導(dǎo)，通過對(duì)學(xué)生發(fā)展檔案的查詢，對(duì)課程的結(jié)局效果和過程效果進(jìn)行核驗(yàn)與考評(píng)。其二，關(guān)于教育目標(biāo)分類的教師評(píng)價(jià)，對(duì)于教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià)，由一元一體變混元實(shí)體是較好的選擇，通過構(gòu)建學(xué)生評(píng)價(jià)、自評(píng)、他評(píng)、單位和行業(yè)監(jiān)督與評(píng)價(jià)組成的多元結(jié)構(gòu)從多方面、多角度提出不足之處，并從教學(xué)的設(shè)計(jì)、實(shí)施、方法、效果、感受等環(huán)節(jié)提出真實(shí)有效和客觀實(shí)在的問題，引導(dǎo)學(xué)生、同行培育形成教學(xué)評(píng)價(jià)重要性的認(rèn)知和責(zé)任，這樣由原本綜合評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)為立體評(píng)價(jià)，對(duì)教師的教學(xué)效率提升有較好的幫助。其三，基于教學(xué)評(píng)價(jià)監(jiān)督與反饋機(jī)制的視角?，F(xiàn)存的體系是否完整、是否能真實(shí)高效的對(duì)教學(xué)起到促進(jìn)作用，這需要對(duì)基層教學(xué)團(tuán)體、教學(xué)機(jī)構(gòu)以及主管部門行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行驗(yàn)查。通過對(duì)設(shè)置機(jī)構(gòu)工作成果的橫切面檢驗(yàn)，驗(yàn)證在教學(xué)過程中是否真實(shí)履行了制約性、監(jiān)督性和發(fā)展性的實(shí)質(zhì)工作，評(píng)價(jià)判斷教師、學(xué)生、督導(dǎo)是否做到了工作職責(zé)、達(dá)到了預(yù)期的評(píng)價(jià)效果等。通過這樣多角度、多入口的監(jiān)測、調(diào)整與發(fā)展，對(duì)促成傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政育人基礎(chǔ)在課程、關(guān)鍵在教師、重心在體系、引領(lǐng)在設(shè)計(jì)、成效在學(xué)生的長效機(jī)制和育人架構(gòu)形成有強(qiáng)勁的助推作用［29］。

5結(jié)語

新時(shí)代在全面發(fā)展國家棟梁人才的需求下，課程思政教學(xué)成為高校教育“主陣地”的新思路和新要求［30］，民族傳統(tǒng)體育思政育人是高校思想政治工作中的重要組成［31］。本文從傳統(tǒng)導(dǎo)引項(xiàng)目課程思政育人的現(xiàn)實(shí)境況出發(fā)，闡述了在教育目標(biāo)分類指導(dǎo)下傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政育人具身認(rèn)知、三維立體的過程特征以及課程思政育人符合教育目標(biāo)分類層級(jí)明確、情感互融的底層邏輯。基于此邏輯，對(duì)教學(xué)過程中所對(duì)應(yīng)的環(huán)節(jié)以及思政目標(biāo)提出了明確的維度與元素。在后續(xù)的教學(xué)中，為保障傳統(tǒng)導(dǎo)引課程思政育人的高質(zhì)量發(fā)展，從教學(xué)流程的目標(biāo)、過程、方法和評(píng)價(jià)等多方面提出了具體的措施和行動(dòng)策略，期冀這樣的構(gòu)建路徑能夠助推傳統(tǒng)導(dǎo)引以及其他類似課程，在高校思政育人工作中更深入的探索和發(fā)展。參考文獻(xiàn)：

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