摘要：近代江西的教堂類(lèi)建筑起初多以建筑群落的形式存在。經(jīng)過(guò)多年的變遷后，目前保存完整的教堂建筑群已寥寥無(wú)幾，大多僅保留經(jīng)堂，附屬建筑多被拆除。本文對(duì)江西余江區(qū)錦江鎮(zhèn)天主教堂建筑群及江西現(xiàn)存主要天主教堂建筑群進(jìn)行了調(diào)查研究。在建筑總平面布局方面，從錦江天主教堂建筑群入手，對(duì)江西各地的天主教堂建筑群的平面布局特點(diǎn)與建筑組合形式進(jìn)行對(duì)比歸納。在建筑單體方面，著重選取了建筑群中具有代表性的建筑，圍繞不同的建筑組構(gòu)要素進(jìn)行研究分析，總結(jié)建筑群中西結(jié)合特點(diǎn)。從建筑平面功能上來(lái)看，建筑群的單體建筑與中式傳統(tǒng)建筑十分接近，都是將矩形平面與外廊結(jié)合。從建筑結(jié)構(gòu)上來(lái)看，建筑群的大部分建筑多采用穿斗式、插梁式木構(gòu)梁架，屬于傳統(tǒng)的中式大木作做法。建筑材料大量運(yùn)用本地盛產(chǎn)的紅色砂巖和青磚，顯示了外來(lái)文化沖擊下本土建筑自身的發(fā)展與變化。

關(guān)鍵詞：教堂建筑群；地方傳統(tǒng)；空間形態(tài)；文化交流

元朝末年西方傳教士到江西傳教。明萬(wàn)歷二十四年（1596年），意大利傳教士利瑪竇在南昌建立江西第一座傳教士的住院。清代中后期，江西成為獨(dú)立傳教區(qū)，主教座堂設(shè)在南昌。隨著教務(wù)的發(fā)展，江西境內(nèi)開(kāi)始分區(qū)，建設(shè)了一批天主教教堂[1]。由于諸多歷史原因，這些教堂都遭受過(guò)不同程度的破壞，有的被損毀，有的拆除了附屬建筑，完整保留教堂建筑群的寥寥無(wú)幾。由于教堂重建耗資較大，且新中國(guó)成立后確立了完善的社會(huì)制度，醫(yī)院、孤兒院、學(xué)校等社會(huì)公共機(jī)構(gòu)已不再依附于教會(huì)，絕大多數(shù)教堂建筑群只保留或重建了經(jīng)堂，其他附屬建筑由于建筑質(zhì)量較差，或面臨拆除，或已消失在歷史的變遷中（見(jiàn)表1）[2]。

一、錦江天主教堂建筑群

（一）區(qū)域位置

余江區(qū)錦江鎮(zhèn)位于江西省鷹潭市，瀕臨信江。余江區(qū)原名安仁縣，1914年因與湖南省安仁縣同名而易名余江縣，2018年更名為余江區(qū)。錦江鎮(zhèn)原為安仁縣縣治所在，1962年縣治遷至鄧埠鎮(zhèn)。錦江鎮(zhèn)教堂建筑群位于歷史城區(qū)東部的沖虛山上，距安仁古縣衙直線(xiàn)距離約500米。其北為余江區(qū)二醫(yī)院（前身為教堂建筑群附屬醫(yī)院），西鄰錦峰路，與錦江小學(xué)（原為教堂建筑群附屬小學(xué)）緊鄰，南鄰東風(fēng)街。建筑群位于古城內(nèi)地勢(shì)較高的位置，場(chǎng)地范圍內(nèi)地勢(shì)東北高、西南低（圖1）。

（二）歷史沿革

教堂建筑群所在地原有沖虛觀。1912年天主教徒進(jìn)入余江活動(dòng)[3]。1918年法籍神父田烈諾著手購(gòu)買(mǎi)沖虛山西麓的土地興建教堂。第二年開(kāi)工，由本縣已入教會(huì)的秀才徐佐臣監(jiān)工。歷經(jīng)四年，經(jīng)堂于1922年竣工。后陸續(xù)建成官?gòu)d、神父樓等附屬建筑17幢，至1941年全部竣工。建筑大多為磚木結(jié)構(gòu)，占地面積約2萬(wàn)平方米，建筑面積8386平方米。建成后作為贛東余江教區(qū)主教座堂，管轄余江、玉山、上饒、弋陽(yáng)、貴溪、樂(lè)平、余干、萬(wàn)年、德興、鉛山、臨川、廣昌等21個(gè)縣級(jí)天主教教務(wù)工作。1929年天主教堂創(chuàng)辦正原小學(xué)及培德女子小學(xué)；1933年創(chuàng)辦仁慈醫(yī)院；之后又相繼成立了孤兒院、養(yǎng)老院、文珊修道院和育嬰堂。

新中國(guó)成立后，1951年外國(guó)傳教士離境回國(guó)。1952年教堂由余江縣人民政府接管，用作縣委和縣人民政府辦公場(chǎng)所。1987年錦江鎮(zhèn)天主教堂被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。1998年起教堂歸余江縣天主教會(huì)使用， 2000年對(duì)經(jīng)堂、神父樓等建筑進(jìn)行修繕，2009年對(duì)大禮堂及教堂大門(mén)進(jìn)行修繕[4]。

（三）總平面布局

錦江天主教堂建筑群整體呈南北縱向布置，入口位于場(chǎng)地西側(cè)的錦峰路中部。一進(jìn)入院墻大門(mén)就是建筑群主體的經(jīng)堂，經(jīng)堂南側(cè)為神父樓和醫(yī)院；經(jīng)堂北側(cè)有孤兒學(xué)校和育嬰院，再往北是仁慈醫(yī)院；經(jīng)堂東側(cè)是官?gòu)d和大禮堂，后被縣政府作為辦公場(chǎng)所使用；經(jīng)堂東側(cè)隔著錦峰路的是教會(huì)學(xué)校（圖2）。

江西保存完好的近代教堂建筑群較少，通過(guò)現(xiàn)有建筑和史料推測(cè)，這些教堂建筑群應(yīng)有多種不同的平面組合形式。如吉安北門(mén)天主教堂為修道院式的三合院布局，南昌松柏巷天主教堂為經(jīng)堂和神父樓分列式布局（見(jiàn)表2）。錦江天主教堂建筑群的平面組合形式是以經(jīng)堂為核心，其他附屬建筑分散于周?chē)姆稚⑹皆郝洳季?。整體院落與街道和山體結(jié)合，無(wú)明顯幾何形態(tài)。

二、建筑單體

（一）經(jīng)堂

經(jīng)堂是整個(gè)建筑群的核心，又名圣類(lèi)斯堂[5]①。東西長(zhǎng)約58米，南北寬約24.8米，占地面積約1026平方米，局部二層，建筑高度16.5米，平面為拉丁十字式，羅馬風(fēng)式樣的教堂。建筑入口外側(cè)有進(jìn)深約5.4米的平臺(tái)，紅石鋪砌，通過(guò)6級(jí)紅條石階梯抬高與室外地坪劃分開(kāi)，作為牧師室外布道的場(chǎng)所使用。入口有三扇透視門(mén)通向室內(nèi)，進(jìn)深約2.2米，每扇門(mén)呈拱形，兩側(cè)有線(xiàn)腳向內(nèi)收進(jìn)六層，大大增加了立面在視覺(jué)上的進(jìn)深感。中間一扇門(mén)高4.6米，兩側(cè)門(mén)高3.4米，門(mén)兩側(cè)有紅石的馬牙槎裝飾。三扇門(mén)上部在二層位置都開(kāi)有窗，其中中間的為圓形玫瑰窗，裝有彩繪玻璃，玫瑰窗上部有紅石刻有“聖類(lèi)斯堂”四字。進(jìn)入教堂內(nèi)，橫向四柱三間，中間寬度6.7米，兩側(cè)寬度4米?？v向按入口、大廳、圣壇的序列將空間分為三部分。入口空間進(jìn)深兩跨，約8.1米，側(cè)邊有樓梯可以上到二樓。大廳進(jìn)深五跨，長(zhǎng)約20.2米。圣壇部分進(jìn)深約21米，兩側(cè)設(shè)有耳房。室內(nèi)柱子都為紅石圓柱，分三段，柱礎(chǔ)高約1米，柱身高2.2米，柱頭為愛(ài)奧尼式，高約0.6米。室內(nèi)中廳高而寬闊，采用半圓形肋骨筒形拱，凈高約12米。側(cè)廊采用水平吊頂，凈高約8.2米。圣壇較室內(nèi)地面抬高0.3米，有6個(gè)圓柱環(huán)繞祭壇，形成回廊。圣壇兩側(cè)向外伸展，形成橫廳，構(gòu)成了“十”字平面，北側(cè)小的為禮拜堂，南側(cè)大的為器具室。

經(jīng)堂建筑充分體現(xiàn)了中西融合的特色，大量運(yùn)用了江西當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?。因?yàn)殄\江特有的丹霞地貌，周邊盛產(chǎn)紅色砂巖，又稱(chēng)“鷹潭紅石”。無(wú)論是經(jīng)堂的主立面，還是室內(nèi)的柱子及墻身，大量可見(jiàn)紅石的運(yùn)用。其余部分則用本土的青磚，其色彩搭配與本土建筑并無(wú)二致（圖3、4）。

（二）神父樓

神父樓位于經(jīng)堂南側(cè)，坐南朝北，磚混結(jié)構(gòu)。建筑整體為民國(guó)時(shí)期風(fēng)格。既有中式傳統(tǒng)的軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)，又有西方的拱券及壁柱。建筑材料與經(jīng)堂一樣，用的是當(dāng)?shù)氐募t石和青磚。建筑占地面積約880平方米，總建筑面積約2200平方米。三層高，其中一二層上下完全對(duì)應(yīng)，三層?xùn)|西南北均向內(nèi)收進(jìn)一個(gè)柱距。建筑長(zhǎng)約40.9米，九開(kāi)間，中間為過(guò)道及樓梯，兩側(cè)各4間住房；寬約22.2米，三開(kāi)間，中間走道寬約3米，兩側(cè)房間寬約5.4米，兩側(cè)皆有外廊。建筑內(nèi)部的走道也形成了十字交叉的交通空間，體現(xiàn)了符號(hào)上的表達(dá)。

立面垂直方向上呈三段式布局，一層豎向占比略高于二層，三層橫縱外墻均向內(nèi)收，體量較小，使立面構(gòu)圖整體上趨于和諧。外墻底部墻基部分由當(dāng)?shù)氐募t石砌筑，其余部分為青磚。南北立面一、二層柱廊外側(cè)均有7個(gè)連續(xù)圓拱券和磚砌有花紋的鏤空扶手；柱廊內(nèi)東側(cè)均開(kāi)有圓拱條形窗。（圖5、6）

（三）醫(yī)院

醫(yī)院位于神父樓東側(cè)，坐東朝西。一層，長(zhǎng)約51.5米，寬約7.7米，面積約396平方米。該建筑為早期的臨時(shí)醫(yī)院，所以形式相對(duì)簡(jiǎn)單。砌筑方式采用了錦江當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的形式，穿斗式木構(gòu)梁架，人字坡青瓦頂。與傳統(tǒng)建筑略有不同的是圍護(hù)墻體沒(méi)有用青磚，而是用紅石砌筑至木梁底部，在外廊柱的位置也用砂巖磚進(jìn)行包砌，有利于保護(hù)木柱。平面共13間，一字展開(kāi)，端頭4間包括了外廊，面積較大。醫(yī)院前有一水井，方形井臺(tái)，圓形井圈，方便取水。后隨著需求越來(lái)越多，又在院落北側(cè)建了仁慈醫(yī)院，此處作為醫(yī)護(hù)人員住房使用（圖7、8）。

（四）育嬰院及孤兒學(xué)校

育嬰院及孤兒學(xué)校都位于經(jīng)堂北側(cè)，它們是教會(huì)慈善機(jī)構(gòu)的重要部分。育嬰堂用于收容棄嬰，孤兒學(xué)校則是收養(yǎng)年紀(jì)較大的貧苦孩子，教授他們經(jīng)書(shū)等知識(shí)[6]。

育嬰院位于東北角，建筑坐北朝南。兩層，建筑面積約658平方米。磚混結(jié)構(gòu)，人字坡屋頂，建筑主體為磚柱木桁架。從平面上看與神父樓一樣，也是帶外廊的矩形平面，不同的是，其僅南側(cè)有柱廊。育嬰院長(zhǎng)約30.7米，七開(kāi)間。房間都為套間，兩側(cè)房間無(wú)外廊，面積略大。樓梯位于正中間，一跑兩分。育嬰院寬約10.7米，其中外廊寬2.3米。建筑主立面為南面，三段式構(gòu)圖。柱廊外側(cè)面闊方向有5段連續(xù)的圓拱券，二層外廊采用青磚砌成十字空花式[7]。柱廊的柱子用砂巖磚，有柱礎(chǔ)及腰線(xiàn)，墻面底部紅石，上部青磚，整體色調(diào)搭配素雅質(zhì)樸（圖9、10）。

孤兒學(xué)校位于育嬰院西側(cè)，也是坐北朝南。與育嬰院基本類(lèi)似。長(zhǎng)約33.4米，九開(kāi)間。兩側(cè)端頭的房間也是無(wú)外廊，面積略大。樓梯位于靠東側(cè)的一間，不居中，一跑兩分。寬度約10.7米，其中外廊寬是2.3米（圖11、12）。

（五）大禮堂和官?gòu)d

大禮堂位于最東側(cè)，是一座單層磚木結(jié)構(gòu)的單層建筑，建筑整體中西合璧。立面為中式材料西式風(fēng)格。大禮堂總長(zhǎng)約29.8米，七開(kāi)間，兩端有柱廊。入口位于長(zhǎng)邊的正中央，山墻式樣的主立面，從主體挑出約1.5米。主入口兩側(cè)有紅石壁柱，頂部三角形山花。門(mén)為拱券式，兩側(cè)有馬牙槎式紅石裝飾帶，門(mén)上有紅石刻有“大禮堂”三個(gè)字。建筑寬約10.9米，四柱三間。內(nèi)部結(jié)構(gòu)為傳統(tǒng)中式，當(dāng)中間為插梁式木構(gòu)架，兩側(cè)木梁磚墻承重。梁上承檁，檁上有望板[8]。建筑端部有舞臺(tái)，后部有附屬房間（圖13、14）。

官?gòu)d建成略晚，相比其他建筑，基本都是青磚砌筑，沒(méi)有紅石點(diǎn)綴。二層，坡頂，七開(kāi)間，入口在正中。1952年，曾用作縣委和縣人民政府辦公場(chǎng)所（圖15）。

三、結(jié)語(yǔ)

錦江天主教堂建筑群采用以經(jīng)堂為核心的分散式布局，形成了與地形緊密結(jié)合的建筑群。內(nèi)部建筑單體以拉丁十字式的幾何形態(tài)為原型，成為經(jīng)堂的主要平面形式。其他附屬建筑結(jié)合簡(jiǎn)單的矩形平面，將十字交叉的幾何形態(tài)作為交通空間融于建筑平面中。由于江西氣候冬冷夏熱，為了適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蛴胁糠纸ㄖ砑恿酥龋▓D16）。

雖然由于財(cái)力物力的限制，江西地區(qū)的教堂大多沒(méi)有過(guò)多的裝飾和雕刻，但是依然可以清晰地從其標(biāo)志性的建筑語(yǔ)言中獲取到豐富的西方建筑的建筑語(yǔ)言符號(hào)[9]。從中我們也不難發(fā)現(xiàn)，許多附屬建筑都是由民居改建而成的，其中大多保留了原有的完整的屋架、梁架等結(jié)構(gòu)，再用紅石、青磚等改建，使之在外立面上具有西方建筑的風(fēng)格。除此之外，大部分的建筑都使用了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居普遍使用的紅石、砂巖磚、青磚等作為柱、墻基等重要的構(gòu)件。或許正是這種與當(dāng)?shù)貧夂?、環(huán)境、人文等條件的相互適應(yīng)的狀態(tài)，使得此建筑群作為江西境內(nèi)較完整的天主教教堂群保存至今，是研究江西天主教堂建筑演變以及錦江鎮(zhèn)安仁古城發(fā)展脈絡(luò)的重要?dú)v史資料。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡祖榮（編撰）. 余江縣文物志[M]. 上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2018.

[2] 陳志華. 外國(guó)建筑史19世紀(jì)末葉以前[M]. 北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2004.

[3] 田雪. 濟(jì)南教區(qū)近代天主教堂建筑本土化特征研究[D]. 濟(jì)南：山東建筑大學(xué)，2019.

[4] 姚灣灣. 豫北地區(qū)近代天主教教堂建筑探研[D]. 鄭州：中原工學(xué)院，2019.

[5] 楊瀟然. 安徽近代天主教堂形式研究（1860-1936）[D]. 合肥：合肥工業(yè)大學(xué)，2017.

[6] 朱成俊. 武漢柏泉天主教堂案例研究[D]. 武漢：華中科技大學(xué)，2015.

[7 蘇衛(wèi)紅. 濟(jì)南洪家樓天主教堂建筑設(shè)計(jì)研究[D]. 南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2012.

[8] 劉志慶. 江西天主教教區(qū)歷史沿革考[J]. 中國(guó)天主教，2015（3）：55-62.

[9] 李曉丹，楊明，王皓宇. 河北近代天主教堂建筑研究[J]. 華中建筑，2017，35（3）：13-19.

（責(zé)任編輯：張雙敏）