摘 要：戲劇小品《新定軍山》以父子親情為故事基礎，展開對傳統(tǒng)戲曲新式傳承的深度思考，在社會代際的問題中，透過情感隔閡的窗口書寫新媒體時代戲曲創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的命運議題。以一波三折式的故事脈絡書寫情思，運用空間美學在舞臺上創(chuàng)立兩個場域，將臺詞唱段與彈幕設置相結(jié)合，在人物角色之中及角色與觀眾之間創(chuàng)造情感媒介，并通過直播傳播的形式尋找傳統(tǒng)文化的全新出路。

關鍵詞：《新定軍山》；戲曲文化；傳承轉(zhuǎn)化

近期，一部名為《新定軍山》的戲劇小品脫穎而出，斬獲了第七屆大學生藝術展演一等獎、“歡樂瀟湘”湖南省群眾文藝會演的最佳劇作等獎項，收獲了眾多贊譽之聲，觀眾評價它是一部接地氣且情感濃度高的優(yōu)秀作品?！缎露ㄜ娚健肥且徊恳郧楦兄黝}與新奇視角書寫戲曲文化新式傳承的作品。該劇講述了一對父子之間的故事。故事中的父親原是京劇演員，他希望子承父業(yè)，而兒子則熱衷于直播帶貨，于是，恪守傳統(tǒng)的父親與“不務正業(yè)”的兒子產(chǎn)生了重大分歧。經(jīng)過猶豫與抉擇、抗爭與妥協(xié)，父子最終達成和解。在這部作品中，創(chuàng)作者巧妙地將對父子親情、青年前途及對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承的深入思考融入到了一個故事之中，在傳統(tǒng)戲曲經(jīng)典與當代網(wǎng)絡直播之間，開啟了意味深長的對話?！缎露ㄜ娚健窂娬{(diào)在創(chuàng)新轉(zhuǎn)化之中重拾傳承之道，延續(xù)戲曲精神與美學特征。

一、故事脈絡鑲嵌情思書寫

1. 三段式?jīng)_突的故事結(jié)構(gòu)

人物情感的起伏好似訴說著戲劇命運之浮沉。肖彬?qū)а莸摹缎露ㄜ娚健芬愿缸忧楦袥_突為故事線，以三段式情感變化呈現(xiàn)親情問題，體現(xiàn)出戲曲發(fā)展的曲折之路。父親陳鴻才曾是京劇團演員，對于戲曲事業(yè)滿腔熱血；兒子陳軍從小習得京劇，卻在現(xiàn)代流行市場的影響下，不愿進入京劇團唱戲，而是想要通過直播尋找賺錢的出路。

沖突、探索、和解，是人物關系發(fā)生變化的三個階段。戲劇開場就點明了代際之間的情感隔閡——父親陳鴻才對兒子寄予厚望，一心希望他參加京劇團面試；而兒子陳軍卻因誤解與不滿情緒堅決拒絕。戲劇以陳軍在手機支架前跳舞為開場，他的動作語態(tài)都在討好逗樂直播間的觀眾，其表演浮夸滑稽。在父親眼里，兒子穿著艷麗的服裝，頭戴花飾，在手機屏幕前手舞足蹈，實屬不務正業(yè)。在兒子眼中，父親不被京劇團重用，如今為了他的面試機會不得不溜須拍馬。在雙方情感爆發(fā)的一刻，戲劇沖突在爭執(zhí)的言語中達到頂端，接著進入情感探索階段。父親走向直播支架，懇請觀眾讓兒子在直播時偶爾也唱唱戲，他不自覺地唱起《定軍山》的詞段，卻一時感傷自己身體每況日下，聲音停留在“這一封書信”那半句上，兒子漸漸動容。由于父親心中對兒子有無限包容的愛，于是選擇妥協(xié)低頭，訴說著兒子幼時想學唱戲的情景。面對父親的崩潰與哽咽，兒子才明白自己一直存在誤解，父親的解釋正如唱詞中所言：“這一封書信，來得巧?！币虼嘶饬巳宋镪P系的對抗。故事設置以情感線為基礎，在一波三折中引起觀眾的共鳴。

除卻父子關系之間的情感隔閡，人物自身內(nèi)心中的分裂與矛盾，其展現(xiàn)過程同樣分為三段式。兒子以抗拒、愧疚最后感動歡喜的情感變化展現(xiàn)內(nèi)心動蕩與矛盾的過程；父親則從一開始的強硬、無奈再到驚喜。角色內(nèi)心的糾結(jié)與掙扎強化了臺上的戲劇表演性，擰巴且搖擺不定的心態(tài)不僅僅對演員來說是挑戰(zhàn)，同時也加深了觀眾對于全劇主題的深刻理解。

2.情感走向意蘊戲曲傳承

父子兩人的情感交界，是傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代流行相互之間關系的縮影，暗喻著國粹文化對于新時代的靠近與呼喚，以及對戲曲精神延續(xù)及追求的信念?！缎露ㄜ娚健焚x予人物角色獨特含義，以父親為意象，意指戲曲在當今時代中所面臨的無法逃脫的困境。他無法理解、不能融入直播行業(yè)，正如戲曲文化在面對網(wǎng)絡傳播時的窘迫與搖搖欲墜。父親起初的固執(zhí)逐漸在一次次的無奈之中瓦解，他努力去解釋并靠近兒子，誤會漸漸消散。父親老了唱不動了，兒子愿意接力繼續(xù)唱下去，國粹之美應當成為當下時代中的一部分。他們之間情感的摸索與試探，正是現(xiàn)代傳播手段與傳統(tǒng)戲曲文化的連接與結(jié)合，人物角色的情感走向映射現(xiàn)實生活中傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關系。

全劇在敘寫父子溫情故事的同時，折射出對戲曲的社會處境與傳承形式的關注。導演借用父親的京劇人生，引發(fā)了觀眾對于戲曲文化傳承轉(zhuǎn)化的深度思考。戲曲行業(yè)之中有許多人碌碌奔忙一生而最終湮沒于史冊塵埃。作為一個父親、一名京劇演員、一個深耕戲曲藝術的人，陳鴻才在京劇團待了一輩子，他或許在專業(yè)領域里是渺小的存在，但任何人都無法抹去他的光亮。正是這樣的光亮，成為中國戲曲代代相傳的薪火，并匯聚成生生不息的長河。父親的每一次躊躇、每一步蹣跚，都是傳統(tǒng)戲曲對于新型文化的試探。《新定軍山》通過小人物在特定時空中的命運展示及人物關系所發(fā)生的情感變化，其意蘊超越了人物角色本身，代表著戲曲文化掙扎的生存狀態(tài)，書寫了戲曲傳承的新式故事。

二、舞臺場域呈現(xiàn)空間美學

1.場景的詩意設計

極為對稱的舞臺布置意蘊著雙重割裂，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩方極具詩意的審美場域。在較為空曠的舞臺之中，中間由一把屏風相連，左邊立著一身戲服，放置一把中式靠椅；右邊豎立著手機支架，旁邊擺著白色椅子。在場景的設置布景下已然劃分成兩個獨立的空間，暗指傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代文化的分離。舞臺呈現(xiàn)使觀眾一目了然戲曲與直播之間的關系。舞臺之上，兩個空間，《新定軍山》訴說著戲曲與直播彼此分割，卻又在文化魅力的感染之中漸漸融合，戲曲文化在現(xiàn)代潮流中重新綻放鮮活的生命力。

燈光，亦是意象表達?！缎露ㄜ娚健氛w呈現(xiàn)的燈光并不豐富，簡潔但不單調(diào)，雖僅僅以黃色和藍色燈光為主，卻暗喻著多種情感色彩。璀璨戲服之上始終打著一束暖光，寓示著傳統(tǒng)戲曲文化所散發(fā)的魅力光韻；而直播手機架一側(cè)則使用的是冷光，照射出現(xiàn)代傳播形式的現(xiàn)實感。劇中人物情感空間的打造同樣是通過冷暖燈光的交替進行切割。在父親與兒子產(chǎn)生爭執(zhí)的初期，舞臺所呈現(xiàn)的光亮程度較高，當矛盾激化至高潮，隨著父親一記響亮的耳光，舞臺一暗，一束冷光照在蹲在地上的兒子的背上，在粉絲彈幕的私語中燈光漸漸熄弱，父親與兒子轉(zhuǎn)身相背，慢步走回最初的方位。仍舊是那兩束光，再次打在戲服與手機支架上，故事情節(jié)也隨之進入下一個階段，父子兩人之間的情感不再相互制約，而是漸漸交融與匯集。父親持著髯口，毫不猶豫地邁向兒子，站于那束明亮卻淡漠的冷光之下，他訴說著兒子幼時想學戲的場景，淡淡的黃光照映在他們身上，帶動著在場所有人的情緒。兒子對父親的誤解一點點化開，對京劇藝術的信心與熱愛一份份拾起，打在戲服上的亮麗暖光再也沒有暗去。唱腔起，在親情最為炙熱的時刻，全場亮起煦暖的黃光，清楚明晰地展現(xiàn)了戲曲表演的豐富多彩。冷暖燈光相互交替映現(xiàn)，為《新定軍山》創(chuàng)造了立體生動的情感空間，在意蘊場景中達到抒情的效果。

2.情感的互動傳遞

在音樂與戲腔的加持下，所營造的場景氛圍極具感染力，同時創(chuàng)造出以情感投入為主的詩意意境?！斑@一封書信來得巧，助我黃忠成功勞。站立在營門傳令號，大小兒郎聽根苗?！边@是《定軍山》中老黃忠的一段經(jīng)典唱詞，導演選取該片段穿插在戲劇小品之中，借黃忠奪取定軍山一意隱晦描述父親心愿的成功實現(xiàn)。其中“這一封書信來得巧”在情感沖突變化中反復呼應，父親在面向手機直播間時，因心中感傷并未唱完這一句，故事結(jié)尾處由兒子接著起唱，代代相傳在這一瞬間有了具象的意義?！按蠼咸?，淘盡了眾英豪。天地縈繞，一兩聲浩然笑?！惫适乱齺砗〞沉芾斓慕Y(jié)局。一舞、一抬手、一碎步、一亮相，全劇最后百花齊放，京胡響起，鼓聲敲打，戲曲演員們共唱《定軍山》，在咿呀唱段和激奮節(jié)奏中展現(xiàn)出京劇藝術的盛景。

《新定軍山》增添了手機彈幕刷屏的設置，使得戲劇中的情感互動不只在兩位角色之間，而是向外產(chǎn)生溝通。父親、兒子、直播間的觀眾，以及在場的所有人，在戲劇故事的感染下共同構(gòu)建了一個新的世界，彼此之間互相認知、互相交流。粉絲彈幕的每一句話都是現(xiàn)實社會中的客觀反映。在父親與兒子因劇團面試產(chǎn)生矛盾激化時，彈幕開始討論自身關于代溝的問題，隱喻著社會問題的通病現(xiàn)象，一句“子欲養(yǎng)而親不待”讓所有人陷入沉默。通過彈幕的設置讓整場戲劇的情緒變得更為動態(tài)，情感共鳴在其間此起彼伏。

舞臺上情感的互動傳遞，需要演員在舉止間以飽滿的情緒充分展現(xiàn)出來?！缎露ㄜ娚健返难輪T們內(nèi)在涌動著激情以及深刻的文化感悟力，并且在展演的過程中體現(xiàn)出極為豐富的內(nèi)心世界，一舉一動飽含對于戲曲文化的尊重與熱愛。兩位主演雖然都是年輕演員，但飾演父親的同學卻演出了歲月沉淀的穩(wěn)重，他的執(zhí)著堅守，他的一籌莫展，他眉眼間的擔憂無奈，他腳步中的停頓遲疑，演員以自己的理解深情地演繹出了父親的氣質(zhì)與感情。飾演兒子的演員在整場演出過程中的形態(tài)語言都是當下年輕人的真實寫照，面對父親的勸告表現(xiàn)出敷衍不耐煩的神情，聽到父親和院長打電話時的語氣又流露出牽掛的眼神。臺上不僅僅是陳軍，而是許多青年的縮影，面對前途是彷徨的、糾結(jié)的，面對父母的愛與自我的想法對立時，是叛逆卻又難以抉擇的。

三、關于戲曲藝術創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的審思

1.傳統(tǒng)戲曲文化的命運議題

戲曲文化不僅是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是一門極具融合力的非遺藝術，其匯合歷史、文化、精神等中國智慧，向世人傳播華夏藝術之美，在新媒體與新娛樂的沖擊下，傳統(tǒng)戲曲藝術陷入興盛迷茫與時代困境。陳軍從小在父親的熏陶下習得京劇，在父親回憶的戲段中，幼時的兒子說自己的夢想是長大之后像父親一樣，成為優(yōu)秀的戲曲演員，即使父親講述唱念做打的辛苦，兒子仍是勇敢地回應：“我不怕！”如今，他卻轉(zhuǎn)身投入直播行業(yè)，大聲表示：“不想再成為第二個你！”在曾經(jīng)的熱愛與生活的現(xiàn)實面前，放棄以往的堅持與追求，這也是許多年輕人在現(xiàn)實生活中所面臨的選擇，是困擾，亦是傳統(tǒng)戲曲無法言語的痛苦。

《新定軍山》是鑒于新式傳承的實踐作品，通過父子矛盾的親情故事完整地展現(xiàn)戲曲處境的生命歷程，同時結(jié)合臺步、唱段、念白等戲曲樣式，在現(xiàn)代情景之中流露審美意圖。戲曲一直在“變”與“不變”中突破探索，《新定軍山》保留傳統(tǒng)戲曲該有的情動，并揭示傳統(tǒng)文化面臨挑戰(zhàn)的命運議題。

戲曲之聲在未來如何讓人們繼續(xù)保持期待，如何打破當下的困擾局面，又應如何完成生命經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化，這是整個華夏民族所需要思考的問題，亦是一次精神成長的挑戰(zhàn)?！缎露ㄜ娚健返牡菆鲅莩霰闶菃拘褌鹘y(tǒng)意識的一次內(nèi)在表達，戲劇小品點出要讓傳統(tǒng)戲曲生命一直活躍的命題，在現(xiàn)代潮流中篤定藝術初心，這不僅僅是戲劇宣言，更是需要建立與新媒體時代的聯(lián)系，開啟與以往、如今、未來的傳承對話。其演出對于戲曲現(xiàn)代性傳承的命題表達，是整個場域中的參與者相互理解的過程，不僅體現(xiàn)在人物角色上，包括演員自身，以及坐在臺下的觀眾，都在自我感受與彼此心靈溝通之中產(chǎn)生了對當下戲劇處境及現(xiàn)實問題的強烈關注。

2.現(xiàn)代新式傳承的轉(zhuǎn)化意義

面對傳統(tǒng)國粹的時代困境，直播作為當下流行的傳播媒介，為梨園提供了第三空間?！缎露ㄜ娚健肪幣诺囊暯菑漠斚聭蚯烦霭l(fā)，以未來傳承之式著眼，為戲曲文化注入新鮮血液，力求經(jīng)典文化在當代傳播與后世傳承之中，站上新的舞臺。陳軍的接力傳唱是新時代青年所注入的活力，直播形式的加入是現(xiàn)代新式傳承的突破，但同時京劇的生命感染力對現(xiàn)代流行也有著重要影響。當今新媒體時代所呈現(xiàn)的快餐式文化浮華且紛擾，戲曲藝術的沉淀與智慧在創(chuàng)新轉(zhuǎn)化自身時，也為以直播為代表的傳播形式提供了靈感與力量。當下對于戲曲的再探討和再關注，可以運用“中國人的血脈覺醒”一句來揭示國粹魅力為大眾帶來的驚嘆與敬佩。

全劇浸透著對于戲曲現(xiàn)代性的思考，點明現(xiàn)代傳承的形式對于傳統(tǒng)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的意義，運用直播的新型媒介打破傳播壁壘，在溫情的父子故事中突出戲曲文化的生命延續(xù)與精神成長。直播是情感沖突的起始，也是故事結(jié)尾中戲曲與直播建立聯(lián)系的開頭。劇中的父子不只是具體的某個人，而是一代人與一代人的對話。整場表演中包含了文化、歷史及社會心理，寄寓著對傳統(tǒng)戲曲的思辨?！缎露ㄜ娚健贩路鹗且粋€新時代的預告片，與當下親情代溝問題相結(jié)合，演繹出傳統(tǒng)戲曲文化的現(xiàn)實情景，又通過直播的傳播形式引入對傳統(tǒng)文化的傳承思考。在情感隔閡與新舊文化的雙重矛盾疊加下，戲劇效果尤為強烈。

四、余論

隨著時代的不斷進步，代表中華傳統(tǒng)文化的戲曲藝術也必然需要與時俱進，需要對既有的藝術形式和內(nèi)容進行革新，使之以更為鮮活、更為生活的模樣呈現(xiàn)于當代大眾眼前。而戲劇小品《新定軍山》正是對此問題的創(chuàng)造性回應。作品通過精巧的情節(jié)、新穎的形式和精彩的表演，生動地展示了文化傳承的宏大時代命題，平衡了作品的社會性、藝術性與歷史性，以戲劇的形式向當代大眾拋出了一個值得思考的重要問題，是一部具有出色的藝術質(zhì)感和強烈文化使命感的戲劇佳作。

（本文系湖南省學位與研究生教育改革研究項目《媒介融合背景下影視藝術專業(yè)碩士實踐教學體系構(gòu)建研究》的階段性研究成果，項目編號：2020JGZD02。作者單位：湖南師范大學新聞與傳播學院）

責任編輯 岳瑩 王巍