摘 要：“紫砂泥繪”是從清雍正年間出現(xiàn)的傳統(tǒng)紫砂彩飾工藝，其出現(xiàn)是陶瓷裝飾工藝史上的偉大成就。隨著時代的變遷和文化的發(fā)展，紫砂泥繪上的裝飾不斷從傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng)與不同的紫砂壺器型結(jié)合，其裝飾背后蘊藏的美學(xué)精神和人文精神是人們審美和美好愿望的象征表現(xiàn)。隨著國家不斷支持文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，筆者認(rèn)為有必要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行升華與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化以一種更深厚的方式融入于紫砂泥繪中，能使紫砂作品有更高的藝術(shù)價值。因此，本文主要圍繞古代中國畫里的紋樣展開，就其與紫砂泥繪各方面的聯(lián)系進(jìn)行探索，總結(jié)彼此的融合之法。

關(guān)鍵詞：紫砂泥繪；傳統(tǒng)紋樣；紫砂前景

1 前言

藝術(shù)品的發(fā)展離不開“故事”的助力，至今已有不少“講好中國故事”助力藝術(shù)發(fā)展，促成雙方雙贏的案例。紋飾與陶器的結(jié)合從原始時期開始，它們形影不離像是一對孿生兄弟，因此對中國古畫中的紋樣進(jìn)行深入解讀后作為紫砂泥繪的裝飾，既能使紫砂器物能成為具有濃郁特色的“飾”“器”結(jié)合的作品，也能借物傳情，利用紫砂講述中國畫中的故事。

2古畫中的紋樣概述

我國傳統(tǒng)紋樣源遠(yuǎn)流長，它從原始人時期開始，歷經(jīng)育成期、鼎盛期、轉(zhuǎn)變期、更新期，到魏晉和唐宋時期已極具特色，凝聚著勞動人民的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了不同社會時期的不同風(fēng)貌，是傳統(tǒng)文化瑰寶。以不同繪畫分類為依據(jù)，可將古畫紋樣分為七大類：山水畫紋樣、人物畫紋樣、鳥獸畫紋樣、壁畫紋樣、白描畫紋樣、宗教畫紋樣，其中山水畫中有水波紋、云錦紋樣、太陽紋樣等，人物畫中有如意紋樣，連珠紋，團(tuán)窠紋等，鳥獸畫紋樣中有壯錦紋樣、青花紋樣，蓮花紋樣等，因此畫家提取的元素十分豐富，并以此入畫，增加自身畫作的鮮活性。

古畫中的紋樣特點主要包括三個方面。第一，種類繁多、圖案靈活。古畫中的經(jīng)典傳統(tǒng)紋樣數(shù)不勝數(shù)，有層次豐富的團(tuán)花紋（出自于《簪花仕女圖》）（圖1），有活潑形象的動物紋（出自于《韓熙載夜宴圖》），有波紋曲線的卷草蓮花紋（出自《搗練圖》）等，這些紋飾形式多樣。因此，能有效利于創(chuàng)作者進(jìn)行思維散發(fā)，不斷延生，充分開掘和運用傳統(tǒng)紋樣資源進(jìn)行再創(chuàng)作。第二，有獨特的東方美。梁思成曾說“除中國，無論東方、西方，再沒有一個民族對中軸對稱線如此鐘愛與恪守。”東方美學(xué)講究對稱，傳統(tǒng)紋樣也多按照兩個或者多個相同圖案平均分布排列，其組合樣式給人一種神秘、優(yōu)雅和精致的感覺，整體呈現(xiàn)節(jié)奏感、秩序性的美。因而，能巧妙融于同樣遵從對稱性原則的紫砂壺中。第三，有較高的應(yīng)用性。不同的紋樣無論從內(nèi)容到形式，都有其豐富的社會內(nèi)涵、文化習(xí)俗、信念和意志等，體現(xiàn)出人民對真善美的追求，表達(dá)出人民美好的品質(zhì)。有些紋樣寓意美好與吉祥、有些寓意平安如意、有些寓意萬福萬壽。因此，傳統(tǒng)紋樣能表現(xiàn)出較高的應(yīng)用性，是人民對美好生活的期盼，適用于紡織，工藝品，建筑等各方面。

3古畫中的紋樣融于紫砂泥繪的價值與要求

近年來，國內(nèi)掀起了新一輪的“紫砂熱”，“紫砂熱”的興起又進(jìn)一步開拓了的市場需求。而將古畫紋樣深度融于紫砂泥繪裝飾，能實現(xiàn)藝術(shù)與工藝品的同頻共振。其產(chǎn)生效益不僅能倍化傳統(tǒng)文化的輻射，也能提高紫砂壺的藝術(shù)性，最終促使紫砂壺能夠憑借新穎的題材更好地感染大眾，開拓市場。具體實施的要求如下：

3.1造型精美、簡潔自然

紫砂壺從明代流傳至今已有500年歷史，各類器型可謂是浩瀚如星海，但是在歷史長河中流傳下來的經(jīng)典壺型都有一個共性——簡潔實用。因此，其對表面的裝飾也是如此要求，創(chuàng)作者將紋樣融入紫砂泥繪裝飾時，既要保留紋樣的本身美，同時也要以大方簡潔為基準(zhǔn)，保留住紋飾的精華部分，這樣的風(fēng)格既能讓人們通過不同角度的觀賞獲得各自不同的感受，又能突出紫砂壺本身飽滿，舒展，流暢的外形特點。既解除了人們的審美疲勞，也迎合了人們理性，簡約，直觀的精神追求，滿足紫砂壺實用的基礎(chǔ)上實現(xiàn)合理豐富的審美特點，讓“器”“飾”結(jié)合更有素潔之鳳。

以《戲貓圖》中的紋樣為例，其紋樣構(gòu)成簡潔，配色典雅，柔中蓄韌，如一朵剛綻放的花，表現(xiàn)出舒展開闊的風(fēng)格，因此選擇與其有相同屬性的笑櫻壺結(jié)合相當(dāng)契合。（效果見圖2）前面已經(jīng)談到，紫砂壺本質(zhì)的美在于“簡潔自然”，因此泥繪裝飾的重點在于畫龍點睛，因此在制作效果圖時，提取紋飾元素，使用其內(nèi)部輪廓剪影，搭配與紫砂壺相適配的顏色進(jìn)行重新配色，然后結(jié)合泥繪工藝，將《戲貓圖》的紋樣進(jìn)行打散重構(gòu)，以整齊的排列方式裝飾于笑櫻壺的壺身，這樣整個壺體仿佛被紋樣“提”了起來，讓壺型更加扎實，表達(dá)簡潔特性的同時也保留了古老韻味。

紋樣種類繁多，選擇與之適配的壺型時要結(jié)合紋樣的含義和壺自身的含義，這兩者之間的適配性很重要，這也是體現(xiàn)紫砂泥繪作品整體簡潔自然的一個重要因素。

3.2彰顯內(nèi)涵、賦予寓意

工藝品映射著人們與生俱來對藝術(shù)神韻的傳達(dá)。由古至今，人們?nèi)绱诵蕾p紫砂壺不僅因為紫砂壺有較高的實用價值，更重要的是其中蘊藏的情感寄托與內(nèi)涵寓意。如石瓢壺有“凡事要適可而止，不要過分貪求”的寓意，容天壺有“初始需寬容，以慈悲心看世界”的寓意，秦權(quán)壺有“做人要堂堂正正，處事要自由灑脫”的寓意等。如今，筆者認(rèn)為紫砂泥繪的價值也應(yīng)超越實用功能進(jìn)入精神境界，讓它成為傳達(dá)精神內(nèi)涵，彰顯寓意的一種形式。因此，筆者認(rèn)為對紫砂泥繪作品需提出新層次的要求，即彰顯內(nèi)涵，古畫紋樣融于泥繪作品要體現(xiàn)出兩個內(nèi)涵：一是，對歷史的情懷。二是，傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神。

紫砂泥繪能憑借活靈活現(xiàn)的形象直抒胸臆，傳達(dá)出最為直觀、貼切的情感。因此，當(dāng)前我們將傳統(tǒng)古畫中的紋樣融于紫砂泥繪時，既要能表現(xiàn)過去畫家的思想感情和精神內(nèi)涵，能夠讓人們感受到彼時社會的精神特性和藝術(shù)之美，又要在同中求異，站在一個新視野角度，與當(dāng)代中華文化對話后，結(jié)合所要與紋樣搭配的壺型的特性進(jìn)行再創(chuàng)作，體現(xiàn)出當(dāng)代社會價值對審美的要求，表現(xiàn)出豐富的審美性，營造出有濃郁歷史特色，又能彰顯現(xiàn)代魅力的形式，這是古畫紋樣融于紫砂泥繪作品能彰顯價值的重要體現(xiàn)。

3.3借古開今、推陳出新

紫砂壺歷經(jīng)百年，是很好的文化載體用具。因此，不同的器型搭配不同的傳統(tǒng)紋樣都能夠達(dá)到不同的需求以及呈現(xiàn)效果，它承載著傳遞文化的使命。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@是宋代理學(xué)家朱熹得出的哲理，工藝品的創(chuàng)新和發(fā)展也如池塘一樣要有“活水”的注入，因而，不斷向多元文化探究學(xué)習(xí)，接受新鮮事物，才能讓紫砂壺藝術(shù)能夠長久深入人心、保持活躍發(fā)展。

古代中國畫中的紋樣裝飾是畫家根據(jù)自己的對紋樣的理解，進(jìn)行創(chuàng)作后出現(xiàn)的產(chǎn)物，這些經(jīng)過畫家加工后以后的圖案會迸發(fā)無窮無盡的美感，在畫作中它的配色，圖案，組合能誕生出十分獨特而強烈的文化氣息。因此，吸收古畫中的紋樣進(jìn)行再創(chuàng)作，不僅能擴展紫砂泥繪創(chuàng)作者的思考維度，也能喚醒觀賞者對于經(jīng)典古畫的記憶，以一種新的形式呈現(xiàn)中國畫與紫砂泥繪的魅力。

在具體創(chuàng)新融合的研究過程中，創(chuàng)作者不能急躁，不能有沽名釣譽的心態(tài)。應(yīng)該以沉穩(wěn)謙卑的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化，不斷求學(xué)，借助多方文化，時刻以工匠精神要求自己。當(dāng)然，在創(chuàng)作過程中，還要結(jié)合時代背景，融匯古今，保證在紫砂泥繪中的古畫紋樣既能保持原有的根本屬性，也能刪繁就簡使紋樣圖案能在紫砂壺上能夠?qū)⒃镜木裥詿o限拓展，進(jìn)行一種新形式的巧妙融合，這便是中國傳統(tǒng)文化傳承與工藝品發(fā)展不息的奧秘。

4古畫中的紋樣在紫砂泥繪中的融入與創(chuàng)新

紫砂泥繪的表現(xiàn)方式比較直觀，它可以直接展現(xiàn)創(chuàng)作的主題。因此，在將古畫中的紋樣融于紫砂泥繪中時，時刻把握創(chuàng)新性非常重要。紫砂壺的受眾群體年輕化在一定程度上開闊了市場，促進(jìn)紋樣與當(dāng)代潮流結(jié)合起來，成就更加豐富的紫砂產(chǎn)品。古畫紋樣融于紫砂泥繪意義深遠(yuǎn)，其能憑借紫砂壺的推廣讓大眾了解中國古畫中的美學(xué)精神，不斷樹立國人對傳統(tǒng)文化的了解，不僅有利于推動中國傳統(tǒng)文化影響的擴大，也有利于紫砂不斷進(jìn)步。

4.1民俗情懷的體現(xiàn)

當(dāng)一種事物被大眾廣泛的認(rèn)識或理解便會被叫做“民俗”，民俗文化是傳統(tǒng)文化中最貼近生活的一個部分，民俗文化中很多素材都能被創(chuàng)作者再利用，進(jìn)行新形式的創(chuàng)新表現(xiàn)。

以馬遠(yuǎn)繪制的十二段《水圖》卷為例（見表1），其中的水波紋藝術(shù)形式產(chǎn)生于生活，并沒有過多花里胡哨的堆疊和矯飾，因此真實生活性突出，是豐富的生活化場景的產(chǎn)物。因此有著能被大眾廣泛接受，也有著典型性的寓意。如其中奔騰的水紋可象征洶涌澎湃，勢不可擋，活力；風(fēng)平浪靜的水紋可象征不緊不慢，寧靜，平和，平安順利等。凡此種種，都給紫砂泥繪融合古畫中的裝飾紋樣有更多亮眼的新表現(xiàn)形式提供靈感。比如，西施壺上的泥繪紋樣就可以和流動的水紋聯(lián)系起來，將流暢生動的水紋“包裹”住西施壺壺身，將“西施浣紗”這個場景以一種現(xiàn)代人的審美方式展現(xiàn)出來，形成有濃郁特色的工藝作品，既賦予紫砂壺以新的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)出巧妙的場景感，也讓古畫紋樣和壺本身的結(jié)合顯得相得益彰，也使這種民俗性的表現(xiàn)形式讓觀賞者眼前一亮。

4.2意境內(nèi)涵的巧妙營造

在歷史長河中，紫砂壺的各類器型可謂是浩瀚如星海流，但傳下來的經(jīng)典壺型都有異曲同工之妙——整體流暢。主流經(jīng)典器皿簡潔大方，線條簡約流暢，雖由人作，但宛自天開氣息穩(wěn)定，從壺把經(jīng)壺紐壺身到壺嘴，線條力度婉轉(zhuǎn)流暢，一氣呵成，飄逸靈動。也用馬遠(yuǎn)的十二幅《水圖》中的水波紋舉例，紫砂壺的特性正和水波紋一樣有連綿不絕之勢和婉轉(zhuǎn)悠揚之氣。十二幅水圖水波紋樣自然生動，形態(tài)連綿不絕，圖樣精巧，但作者單靠線質(zhì)對比，在一系列無聲的作品中，似乎可以看到水面上升騰的霧氣，江河中的水流和漩渦以及層層疊疊持續(xù)震蕩的漣漪。以此，創(chuàng)作者可以以此共性來作為創(chuàng)意表達(dá)，實現(xiàn)意境的營造，從而展現(xiàn)藝術(shù)效果，這兩者的結(jié)合正是不刻意嵌合的審美意境，更是現(xiàn)代自由精神自由的一種體現(xiàn)。

4.3時代的精神性表達(dá)

現(xiàn)代人對生活和情感和古代人在表現(xiàn)形式方面有許多不同，Z時代下的消費者的關(guān)注點是“藝術(shù)是否能與自身情感產(chǎn)生共鳴”，他們會對能夠“受感動”的藝術(shù)給予最直接的關(guān)注。因為紫砂泥繪特殊的裝飾手法，因此它能直接展現(xiàn)時代精神性，所以，傳統(tǒng)紋樣需要與多元藝術(shù)結(jié)合起來，進(jìn)行時代性的藝術(shù)傳達(dá)，在紫砂泥繪裝飾的再創(chuàng)新中，工藝師為了讓更多年輕人認(rèn)同傳統(tǒng)紋樣的美，開始借助新技術(shù)，新手法來展示不同以往的傳統(tǒng)紋樣，而這也能讓紫砂壺表面裝飾的視覺沖擊力更強，如泥繪師在應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣，如云紋、水紋、如意紋的時候會搭配現(xiàn)代卡通人物，這樣貼近生活又能體現(xiàn)傳統(tǒng)的作品更能吸引年輕一代的消費群體，他們會為新穎的再創(chuàng)作吸引，經(jīng)典與現(xiàn)代兩種不一樣的藝術(shù)元素進(jìn)行碰撞，能帶來一種個性化的心理滿足，其是發(fā)展的必然規(guī)律，也是時代的需要。因此，需要所有創(chuàng)作者共同努力，面向時代、貼近社會，走向大眾，創(chuàng)作出更多與時代相契合的具有時代性審美意境的優(yōu)秀作品，以彰顯這個偉大時代。

5總結(jié)

無論是過去還是現(xiàn)在，紫砂美學(xué)始終是老生常談的話題，宜興紫砂的進(jìn)步與發(fā)展，其內(nèi)在觀念和外在美同樣重要。在這個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)青黃未接的時期，根據(jù)當(dāng)前時代的發(fā)展特性，融傳統(tǒng)文化于工藝品中，不僅能提高紫砂壺的裝飾價值，使紫砂壺更具文化深意，彰顯紫砂壺獨特的個性魅力，更能使紫砂壺在工藝品市場中增強競爭力，推動紫砂藝術(shù)的消費市場，讓紫砂藝術(shù)品有全新的面貌薪火相傳生生不息。

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