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        三月,藏著春天最美的傳統(tǒng)節(jié)日

        2024-04-29 00:00:00沈建東
        現(xiàn)代蘇州 2024年6期

        你知道春天最美的傳統(tǒng)節(jié)日是哪天嗎?

        那便是農(nóng)歷二月十二日的花朝節(jié),又稱花神節(jié)或是百花生日。

        春序正半,百花爭艷

        清顧祿《桐橋倚棹錄》記載:“桐橋內(nèi)花神廟祀司花神像,神姓李,冥封永南王,傍列十二花神。明洪武中建,為園客賽愿之地。歲凡二月十二日百花生日,笙歌酬答,各極其盛?!庇染S熊《花神廟》詩云:“花神廟里賽花神,未到花時(shí)花事新。不是此中偏放早,布金地暖易為春?!?/p>

        我國古俗,花朝節(jié)一般定在農(nóng)歷二月,又因朝代、地區(qū)、民族等因素影響,具體日期略有不同,以二月十二、二月十五居多。目前可見相關(guān)記載多以二月十二日為百花生日。其實(shí)花朝節(jié)還可追溯至遠(yuǎn)古時(shí)代迎春神、祭春神的習(xí)俗。清人改琦《菩薩蠻》詞歌詠到:“春人開笑口,低?;ㄍ瑝?,花語分明記,百花同日生?!币蚧ǔ?jié)在春日正中而立此節(jié)。又因與中秋節(jié)同為時(shí)序的春、秋之中,古人稱“花朝月夕”。此說由來已久,《大戴禮記》中有“天子春朝朝日,秋暮夕月”之說。后又以“花朝月夕”借指良辰美景。

        蘇州風(fēng)俗,宋代以后一向以二月十二日為花朝節(jié),清顧祿《清嘉錄》《桐橋倚棹錄》、袁景瀾《吳郡歲華紀(jì)麗》,以及《昆新合志》《鎮(zhèn)洋志》都詳細(xì)記載了吳俗以是日為“百花生日”,民間有拜花神、賞紅等習(xí)俗。在曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中,安排蘇州姑娘林黛玉的生辰即是二月十二,林又是紅樓中的“主花”,即芙蓉花王,可見曹雪芹所設(shè)定的主要人物生辰正是因襲了吳地花朝節(jié)民俗習(xí)慣。按照宋代古制,守土官在二月十五花朝這天要出郊勸農(nóng)。《夢(mèng)粱錄》載南宋制:“此日帥守、縣宰,率僚佐出郊,召父老賜酒食,勸以農(nóng)桑,告諭勤劬,奉行虔恪?!薄秴强q華紀(jì)麗》亦載宋制:“守土官于二月十五花朝日出郊勸農(nóng)?!背鼋紕褶r(nóng),意即官員去農(nóng)村巡察、督促農(nóng)耕諸事。

        民間最美的花故事

        蘇州民間還流傳帶有神話色彩的故事,說是遠(yuǎn)古時(shí)候,盤古將百花種子交給他美貌的小女兒去種,待百花盛開后,又叫小女兒將花朵撒向人間,從此人間到處鮮花盛開,盤古因此封女兒為花神,而這一天也就成了百花生日?;ㄉ裥蜗螅贾T史料,不外乎兩類。一類是神話傳說人物,另一類則是真實(shí)歷史人物。就神話傳說中的花神而言,燧人氏、女夷、鐘馗等,都被封為花神。而更多的都是以歷史人物為司花之神。傳言武則天是天界花神,受天命下凡,接掌唐朝政事。

        戰(zhàn)國屈原“譽(yù)蘭”、東晉陶淵明“賞菊”、唐李白“傾倒于牡丹”、北宋林逋“愛梅”,這些歷史人物惜花護(hù)花,民間百姓就推舉他們成了花神。在明代蘇州人馮夢(mèng)龍的三言之《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》中,還描寫了關(guān)于花神的故事:傳說唐代天寶年間有位愛花的崔玄微處士,在一春日月夜于其自家花園里迎來一群美女,便設(shè)宴歌舞共樂。席間,美女中的封十八姨與石醋醋起了齟齬,聚會(huì)不歡而散。第二天,這些美女再次來找崔處士,言及她們受惡風(fēng)之困,原本是求封十八姨幫忙,但因剛得罪了她,故而轉(zhuǎn)求崔處士相救。其實(shí),美女們正是百花精靈,封十八姨則是風(fēng)婆婆。崔處士便在狂風(fēng)肆虐時(shí),在花園東立起一上畫日月五星的朱幡,以護(hù)衛(wèi)園中之花。百花果然無損,此故事流傳甚廣,某種程度上也帶動(dòng)著花朝節(jié)的傳播。后來民間便以此日設(shè)節(jié),以彩條系花樹上,以避風(fēng)災(zāi)。

        古時(shí)候,逢花朝節(jié)有郊外游玩,踏青游春賞花的習(xí)俗,清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》,清初老北京過花朝節(jié)時(shí),“幽人雅士……并出郊外各名園賞花”。郊游賞花的同時(shí),常常要飲酒賦詩助興。蘇州著名文人周瘦鵑在《花花草草》中言:“明代宣德二年,御制花朝詩,賜尚書裴本?!?花朝節(jié)正值仲春,初生的野菜清潔鮮嫩,踏青時(shí)剛好挖點(diǎn)野菜回家嘗嘗鮮,江南一帶以挑薺菜最為常見。清時(shí)吳中地區(qū)于花朝節(jié)這日也作“撲蝶會(huì)”,多為閨中女兒參與。

        甜蜜花俗,別有興味

        舊時(shí)蘇州人花朝節(jié)前后還有虎丘看玉蘭的花俗,據(jù)史籍記載,虎丘山后玉蘭房種有玉蘭樹,相傳是宋朱勔從福建所得,未及進(jìn)獻(xiàn)皇宮而朱勔事敗,移植于此,乾隆下江南時(shí),花農(nóng)窖火烘之促其開放,博得龍顏大悅。“客來正植花繁會(huì),坐對(duì)霜華增感唱。”據(jù)清《潘文恭相國年譜》云:“封翁云浦每值春時(shí),泛舟虎阜游玉蘭精舍?!迸碎鸥蕖痘⑶痣s詩》詩后注云:“昔年山后玉蘭花開,先祖閑齋公時(shí)偕客登眺,常命追隨?!庇纱丝芍⑶鹂从裉m也是吳中士紳春游賞吟詩佳事之一。二月間陰晴無定,多疾風(fēng)驟雨,玉蘭花瓊英繽紛,飄落滿地,別有興味。舊時(shí)閨閣中人拾取花瓣和面粉蔗糖,下油煎之以食,名叫玉蘭餅?;ǔ?jié)除了玉蘭餅外,也有相應(yīng)的節(jié)令食品——花糕,相傳源自武則天花朝日時(shí)游園采花做成的百花糕。令宮女采了百花,和米搗碎,蒸成了糕,并分賜群臣的習(xí)俗,從此相沿成習(xí),后來,做花糕、吃花糕的習(xí)俗便廣為流行。

        在古代蘇州,花朝節(jié)這一天愛花人士要為百花掛紅,即護(hù)花幡之遺制也。《清嘉錄》記載,吳地民間閨中女兒“剪五色彩繒,黏花枝上,謂之‘賞紅’?!辈淘啤秴菤Q》云:“紅字萬千披錦繡,尚勞點(diǎn)綴賀花神?!薄短K州風(fēng)俗談》載民國年間蘇州風(fēng)俗曰:“是日清晨,少女剪彩紙……或制紅紙小尖角旗,插諸花盆中。亦取賞紅之意?!?清代以前是以五色彩繒代表崔處士的朱幡,驅(qū)邪避風(fēng),民國時(shí)的彩紙、紅紙小旗不就是五色彩繒的簡化么,以鮮艷之色來祝愿、鼓勵(lì)花鮮艷,給花添些彩頭、賀壽添喜。蘇州民間還流傳花朝這天若不賞紅,花樹是要“氣死”的說法,還有記載,城中婦女剪彩為花,插之鬢髻,以為應(yīng)節(jié),都用花的美麗來形容小女子,所以花朝節(jié)的時(shí)候,女兒們都會(huì)打扮的如花般美麗,參加節(jié)日活動(dòng)。

        那些古老的花神廟

        明清以來,民間修筑花神廟,蘇州地區(qū)先后大約有過七座花神廟。據(jù)《吳門表隱》《桐橋倚棹錄》《虎阜志》等記載,一在桐橋內(nèi)十二圖花神浜,明洪武年間建,是虎丘一帶最早的花神廟。后由花農(nóng)、花商集資,在清乾隆、嘉慶、道光年間不斷修建。所祀主神為李姓司花果之神,及十二月花神。孫中旺在《漫談虎丘花神廟》中也提到,20世紀(jì)60年代中期尚有占地兩畝的三間二進(jìn)房屋六間,后被拆。

        二在虎丘山寺東、試劍石左,織造四德、知府胡世銓等建于清乾隆年間,所奉花神為清代園藝家陳維秀,一名羅浮別墅,由官方所建,因此規(guī)模可能是江南一帶最大的。此廟中有一極富蘇州特色的對(duì)聯(lián),傳為紀(jì)曉嵐所題:“一百八記鐘聲,喚起萬家春夢(mèng);二十四番風(fēng)信,吹香七里山塘?!鼻迦诵灬?、尤維熊還為此廟寫有《花神廟記》《花神廟詩》,今遺存有一塊刻有陰文隸書“古花神廟界”字樣的條石。

        三在虎丘西山廟橋南堍,原為清乾隆時(shí)土地廟,后于清朝道光年間改建為花神廟,是當(dāng)時(shí)唯一幸存的花神廟,曾作為合作社的倉庫,只剩下遺址兩間兩進(jìn)、及西山墻上鑲嵌的九塊修建記事碑,現(xiàn)已夷為平地。

        四在虎丘新塘橋南,五在管山,六在清真觀側(cè),七在定慧寺西(舊在齊門新橋巷)。后兩者為不同類的花果行業(yè)所供奉,《吳門表隱》載,清真觀花神廟是“花果同業(yè)奉香火”,定慧寺花神廟是“絨花、象生花業(yè)守之”。

        蘇州人自古種花成俗

        蘇州人種花愛花成俗,虎丘一帶世代種花為業(yè),“四面青山耕織少,一年衣食在花開?!彼未靹姨?hào)稱花園子,善于植樹養(yǎng)花,其后代也隱居虎丘以此為業(yè)。每年花朝節(jié)時(shí)最熱鬧最重要的大型集會(huì)活動(dòng)就是祝賀花神生日的廟會(huì),主要包括:獻(xiàn)供祝壽、焚香祝禱、吃壽酒、唱堂名、花神燈會(huì)。宋以前,民間可能還未興建“花神廟”,而以道觀、佛寺代之,明清后,蘇州地區(qū)屢有花神廟的記載,民間供奉花神之風(fēng)盛行,且集會(huì)多在虎丘花神廟。

        古籍記載,在花朝節(jié)這一天,百姓在虎丘花神廟“擊牲獻(xiàn)樂,以祝仙誕”“為園客賽愿之地”。“虎丘花農(nóng)爭于花神廟陳牲獻(xiàn)樂,以祝神釐?!被ㄞr(nóng)們要為花神換上嶄新的錦袍,還要請(qǐng)了堂名來廟里演唱。入夜,眾人手提花燈,抬了花神,在虎丘山塘一帶巡游,這就是古人筆記上記載的花神燈會(huì)了?;ㄉ駸魰?huì)以后,廟里還要唱大戲,直要鬧到天亮,才各個(gè)盡興而歸。

        游春賞花而外,百花集市也是不可或缺的節(jié)俗之一,且花市有時(shí)就設(shè)在寺廟附近,為廟會(huì)的一部分?!坝欣麩o利,但看二月十二”,自言曰:“花朝晴,百果生?!绷赫骡牎掇r(nóng)候雜占》也引元末《田家五行》的說法:“十二日為花朝,晴則百果實(shí),夜尤宜晴?!敝两瘢K州農(nóng)村還有“二月十二看熟天”農(nóng)諺流傳。周瘦鵑解釋說:“任何人逢到生日,總是希望這一天是日暖風(fēng)和的;花朝是百花的生日,更非日暖風(fēng)和不可?!?/p>

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