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        毛世奇:心生歡喜,不負(fù)蘇工

        2024-04-29 00:00:00蘇維
        現(xiàn)代蘇州 2024年6期

        說到家具,收藏圈中通常會加上“明清”兩字,其實(shí)早在商代就已經(jīng)出現(xiàn)了青銅家具和石質(zhì)家具?!对娊?jīng)·豳風(fēng)·七月》中有“十月蟋蟀,入我床下”的詩句;《后漢書》中有“靈帝好胡床”的記載。這兩處的“床”,就是家具中的臥具和坐具了。到了明清時(shí)期,家具從材質(zhì)、形式到工藝都發(fā)生了巨大的變化。匠人們賦予了家具精湛的工藝價(jià)值、藝術(shù)欣賞價(jià)值,以及歷史文化價(jià)值。蘇作家具便是其中的佼佼者,幾百年來能工巧匠輩出。

        毛世奇,蘇州市第五批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目明式家具制作技藝代表性傳承人,蘇作家具的新銳代表性人物。出身于書香世家的毛世奇,其祖父毛羽滿是中國近代詩人、文人、藝術(shù)品收藏家。從小受家庭藝術(shù)氛圍熏陶,毛世奇特別喜好古典紅木家具的鑒賞和收藏。自1998年始,毛世奇因興趣使然進(jìn)入明式家具收藏制作一行,從基礎(chǔ)制作開始逐步提升,后又專研明式蘇作紅木家具的設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)美學(xué)理論。

        好古博今,承載中國文人的生活美學(xué)

        毛世奇,為人真誠,處事嚴(yán)謹(jǐn),好古博今。由于家傳頗豐,他身上有深厚的傳統(tǒng)文化根底,特別是對字畫、盆景頗有研究。不僅如此,他對攝影也非常熱愛,譬如對捕捉光影、立意構(gòu)圖等的巧思,即使是專業(yè)人士,對他也很是佩服。

        走進(jìn)毛世奇的工作室,立馬就能感受到傳統(tǒng)文化的氣息。家具的擺放搭配著字畫、賞石、盆景,用他的話講:“我是不愿像別人那樣單純的展示家具的,古人的審美是整體的,很多雅的東西放在一起,它們會相互映襯?!边@或許就是他高明的地方。

        在工作室左側(cè),靠墻擺放著一個(gè)明式條案,案頭偏右放著一塊太湖石,旁邊放著一盆五針?biāo)?,后面的墻上掛著一幅以太湖石造型?chuàng)作的山水畫軸。整體色彩和諧、大小高低錯(cuò)落有致,相得益彰?!拔蚁雮鬟_(dá)給別人的除了傳統(tǒng)家具的美,還有中國文人生活的美?!泵榔孑p撫條案,自信地說。

        毛世奇很早便獨(dú)立從事蘇作紅木家具的制作,2014年,他參與成立蘇州雅宜會社、雅宜精品紅木家具,并成為創(chuàng)始人之一?,F(xiàn)在的毛世奇不僅是蘇州市家具協(xié)會會員,還是蘇州市觀賞石協(xié)會副會長兼秘書長,藝術(shù)品投資顧問,“大美術(shù)”藝術(shù)文房專欄撰稿人。

        精益求精,責(zé)任成就與眾不同的氣質(zhì)

        毛世奇是一個(gè)理想主義者。為了實(shí)現(xiàn)這份美好的理想,數(shù)年來他付出了無數(shù)的汗水和精力。有時(shí)候,為了一個(gè)心目中完美的家具造型,他會一遍一遍地繪圖和修改,不斷翻閱各類經(jīng)典家具圖譜,甚至三番五次地驅(qū)車到博物館看老家具展品,直到自己滿意為止。很多時(shí)候,一件滿意地作品從構(gòu)思開始到最后成品完成,往往都要一年以上。

        比如在家具制作的最后一個(gè)環(huán)節(jié):擦涂生漆。為了無限接近傳統(tǒng)技藝,每件家具他都要前前后后上十幾遍生漆,上了打磨,打磨好再上,精益求精,不厭其煩。他做的家具讓人看到的第一眼就能感受到與眾不同的氣質(zhì),類似玻璃質(zhì)的柔和光澤恰到好處地詮釋著家具的精彩。每次入眼,讓人頓生歡喜之心。

        這種“不計(jì)成本”的態(tài)度,在如今快節(jié)奏的社會環(huán)境里顯得那么的難能可貴。朋友們甚至都擔(dān)心起他的生計(jì)問題來,很多朋友不解地問:“你這樣費(fèi)時(shí)費(fèi)力地做家具,還能賺到錢嗎?”他卻云淡風(fēng)輕地笑著說:“我要為自己的作品負(fù)責(zé)??!看到那些用心創(chuàng)作出來的家具我就已經(jīng)飽了,秀色可餐嘛!”

        執(zhí)著熱愛,賦予作品雅致的人文意境

        毛世奇師從海上收藏大家汪篤誠先生。汪先生學(xué)識廣博且收藏巨豐,這些對于他來說,都是難得的精神與物質(zhì)的寶藏。因?yàn)橥粝壬@位堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)后盾,毛世奇每次對家具進(jìn)行大膽改進(jìn)和創(chuàng)新,都有著很強(qiáng)的動(dòng)力與勇氣。

        每隔一段時(shí)間,毛世奇就會跑去上海向汪先生討教學(xué)習(xí),汪先生的很多明清家具藏品也是最直接的教材。為什么這件家具是這樣的長寬高比例?為什么這個(gè)榫卯要這樣去設(shè)計(jì)?這個(gè)書桌的腿是不是再細(xì)一厘米,整體比例會更加地協(xié)調(diào)?那個(gè)官帽椅壸門的線條能不能幅度再大一些?毛世奇和老師探討著這些在別人眼中往往被忽略的問題,有時(shí)候一整天的大好時(shí)光就這么悄悄地溜走了。

        這兩年,經(jīng)毛世奇的手完成了很多經(jīng)典明清式家具的復(fù)制,每件作品都凝聚了他滿腔的心血,體現(xiàn)著其文人的修養(yǎng)和氣質(zhì)。在當(dāng)下快節(jié)奏的機(jī)械式生活中,這些家具依然保持著一份優(yōu)雅和靜逸。簡潔柔美的造型線條,精致巧妙的榫卯設(shè)計(jì),巧奪天工的紋飾雕刻,以及如嬰兒皮膚般細(xì)膩的漆面,無不例外地折射出毛世奇對藝術(shù)的執(zhí)著與生活的熱愛。

        中國傳統(tǒng)文化的精髓就是人文意境,而中國明清家具之所以可以成為文化藝術(shù)中最具人文特征的代表,就是其將人文意識融入生活,在提煉生活的同時(shí),做到了高于生活。

        毛世奇是一個(gè)踐行者,邁著堅(jiān)定的步伐。

        (作者系蘇州市至徳教育集團(tuán)新康實(shí)驗(yàn)小學(xué)校書法老師)

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