摘" 要：大學(xué)時(shí)期是個(gè)體發(fā)展的重要階段，不良的人際適應(yīng)會對大學(xué)生情緒、認(rèn)知、行為等方面造成消極影響。文章探討了大學(xué)生中庸思維與人際適應(yīng)的關(guān)系，采用中庸思維量表（Mean Thinking Scale，MTS）和中國大學(xué)生適應(yīng)量表（China College Student Adjustment Scale，CCSAS）的人際適應(yīng)分量表，對286名大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中庸思維總分及各維度得分均與人際適應(yīng)呈顯著的正相關(guān)，大學(xué)生中庸思維對人際適應(yīng)有顯著的預(yù)測作用。

關(guān)鍵詞：中庸思維；人際適應(yīng)；大學(xué)生

中圖分類號：B842.6" " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）04-0102-04

儒家思想是中華文化的根基，其核心為“中庸”之道。中庸這一概念出自《論語·庸也》：“中庸之為德也，其至矣乎，民久鮮矣?！保?］中庸作為儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)，是指在人與人的交往時(shí)，中正平和，因地、因時(shí)、因事制宜。中庸思維指當(dāng)個(gè)體遇到事情，能夠從多種不同的角度思考問題，在多種解決的可能性中，選擇了一種兼顧全局的解決方案［2］。

人際適應(yīng)是指當(dāng)個(gè)體進(jìn)入新的環(huán)境中，為了更好地適應(yīng)當(dāng)下，應(yīng)對壓力，與他人和諧相處，采取的調(diào)整自己情緒以及行為的過程［3］。在個(gè)體發(fā)展的過程中，大學(xué)階段作為一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，對于個(gè)體發(fā)展至關(guān)重要。個(gè)體對大學(xué)適應(yīng)的好壞程度不僅影響其大學(xué)階段的發(fā)展，還會對其成人后的工作和生活產(chǎn)生持續(xù)性的影響，而人際適應(yīng)正是大學(xué)生適應(yīng)能力的重要表現(xiàn)之一。

中庸之道闡述了人與人之間和諧的理論，人際關(guān)系的和諧也正是社會和諧的重要表現(xiàn)。當(dāng)大學(xué)生面對人際交往中的各種問題與困擾時(shí)，若缺少必要的人生哲學(xué)的指導(dǎo)，極易采取消極措施，帶來消極影響［4］。而中庸思維強(qiáng)調(diào)的正是顧全大局，若大學(xué)生能以中庸思維處理問題，其人際適應(yīng)能力將會得到一定的提升。

目前，國內(nèi)學(xué)者對于大學(xué)生中庸思維與人際適應(yīng)的關(guān)系研究較為匱乏。因此，本研究通過對大學(xué)生中庸思維與人際適應(yīng)的現(xiàn)狀調(diào)查，探索大學(xué)生中庸思維和人際適應(yīng)的關(guān)系，探尋中庸思維對于大學(xué)生人際適應(yīng)的預(yù)測作用，通過對中庸之道的深入研究與探討來構(gòu)建大學(xué)生和諧的人際關(guān)系，為提高大學(xué)生人際適應(yīng)能力提供方法。

一、對象與方法

（一）對象

本研究采用隨機(jī)抽樣的方法，選取286名在校大學(xué)生發(fā)放問卷，回收有效問卷215份，有效回收率75.2%。其中男生103人，女生112人；文史類48人，理工類167人；居住在城市137人，農(nóng)村78人。

（二）工具

1. 中庸思維量表

中庸思維量表（Mean Thinking Scale，MTS）采用吳佳輝和林以正于2005年編制的版本，分為多元思考、整合性、和諧性三個(gè)維度［5］，采用李克特5級評分，1為非常不符合，5為非常符合。共13個(gè)條目，各條目之和即為總分，得分越高代表中庸思維程度越高。該量表的Cronbach α系數(shù)為0.945，各維度的Cronbach α系數(shù)分別為0.874、0.870、0.900。

2. 人際適應(yīng)量表

中國大學(xué)生適應(yīng)量表（ China College Student Adjustment Scale，CCSAS）由方曉義等人編制［6］，包括情緒適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、自我適應(yīng)、校園生活適應(yīng)、人際關(guān)系適應(yīng)、擇業(yè)適應(yīng)和滿意度等7個(gè)分量表。本研究選取了人際關(guān)系適應(yīng)分量表，共10題。采用李克特5級評分，1為不同意、5為非常同意。累計(jì)計(jì)分，分?jǐn)?shù)越高則表明人際適應(yīng)狀況越好。該量表的Cronbach α系數(shù)為0.785。

3. 統(tǒng)計(jì)方法

本研究采用SPSS 23.0對回收的有效數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，運(yùn)用描述性統(tǒng)計(jì)、獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)、Pearson相關(guān)性分析、回歸分析等統(tǒng)計(jì)方法探討大學(xué)生中庸思維與人際適應(yīng)的總體得分情況、人口學(xué)方面的差異、二者間的關(guān)系以及中庸思維對人際適應(yīng)的預(yù)測作用。

二、結(jié)果

（一）大學(xué)生中庸思維、人際適應(yīng)的總體得分情況

本研究采用描述統(tǒng)計(jì)的方法，初步探索大學(xué)生的中庸思維、人際適應(yīng)的得分情況，由表1可知，中庸思維的總體平均為52.08，標(biāo)準(zhǔn)差為7.79。人際適應(yīng)的總體平均分為34.30，標(biāo)準(zhǔn)差為5.69。

（二）大學(xué)生中庸思維在人口學(xué)變量上的差異分析

本研究采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)的方法，探討大學(xué)生中庸思維在人口學(xué)變量上的差異。由表2可知，城市居住的學(xué)生總分為53.30±7.33，農(nóng)村居住的學(xué)生總分為50.36±7.21，來自城市的大學(xué)生得分高于來自農(nóng)村的學(xué)生，且在多元思考維度上差異顯著。文史類和理工類學(xué)生之間差異不顯著。

（三）大學(xué)生人際適應(yīng)在人口學(xué)變量上的差異分析

本研究采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)的方法，探討大學(xué)生人際適應(yīng)在人口學(xué)變量上的差異。由表3可知，大學(xué)生人際適應(yīng)在性別、專業(yè)、生源地上沒有顯著差異。

（四）大學(xué)生中庸思維與人際適應(yīng)的相關(guān)分析

本研究采用Pearson相關(guān)性分析的方法，探討大學(xué)生中庸思維與人際適應(yīng)之間的關(guān)系。由表4可知，大學(xué)生中庸思維總分與人際適應(yīng)總分呈顯著的正相關(guān)（r=0.339，plt;0.01），且大學(xué)生中庸思維各維度總分與人際適應(yīng)總分均呈顯著正相關(guān)（r=0.304～0.326，plt;0.01）。

（五）大學(xué)生中庸思維與人際適應(yīng)的回歸分析

本研究采用回歸分析的方法，探討中庸思維對人際適應(yīng)的預(yù)測作用。由表5可知，中庸思維對人際適應(yīng)有顯著的預(yù)測效果，其預(yù)測效果為11.5%，各項(xiàng)回歸系數(shù)均為顯著。以人際適應(yīng)為因變量，中庸思維為自變量可得出標(biāo)準(zhǔn)化回歸方程：人際適應(yīng)=21.393+ 0.248*中庸思維。

三、討論

（一）大學(xué)生中庸思維、人際適應(yīng)的總體情況

大學(xué)生中庸思維總體得分較高，說明了大學(xué)生成長于中國傳統(tǒng)文化的背景下，其思維方式具有中國人的傳統(tǒng)特色，中庸思想正在潛移默化地影響著當(dāng)代的大學(xué)生的思維特點(diǎn)。大學(xué)生在整合性維度的得分略高，說明了在人際交往的過程中，大學(xué)生會更注重人際間的平衡感，中正平和，這也正是“中庸之道”的原則。大學(xué)生人際適應(yīng)的總體得分略高于中等水平，說明大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能夠較好地與他人相處，存在人際適應(yīng)問題的學(xué)生較少。

（二）大學(xué)生中庸思維在人口學(xué)方面的差異

本研究發(fā)現(xiàn)，不同居住地的大學(xué)生在多元思考維度上存在顯著差異，來自城市的大學(xué)生得分高于較高，這與劉俊研究結(jié)果一致［7］，可能是由于城市相較于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展更迅速，教育資源更完善，使出生在城市的孩子從小能夠擁有提高自身能力的機(jī)會。當(dāng)遇到問題時(shí)，能從不同角度、方向思考問題，這也說明了城鄉(xiāng)差異會對大學(xué)生的思維方式造成顯著的影響。大學(xué)生中庸思維總分及其各維度的得分沒有專業(yè)上的差異，該結(jié)論與楊程云的研究結(jié)果一致［8］，可能是因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生在整個(gè)大學(xué)階段的學(xué)習(xí)過程中，更側(cè)重于知識體系的構(gòu)建，更多進(jìn)行的是關(guān)于批判性、分析性等思維方式的訓(xùn)練，而中庸思維更側(cè)重于人際之間關(guān)系的處理與實(shí)際問題的解決，因此在中庸思維的得分上不同專業(yè)的學(xué)生未體現(xiàn)出明顯不同。

（三）大學(xué)生人際適應(yīng)在人口學(xué)方面的差異

本研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生人際適應(yīng)在性別上沒有顯著差異，該結(jié)論與韓欣諭的研究結(jié)果一致［9］，男生在人際交往中偏向于簡單直接，而女生在人際交往中會更注重細(xì)節(jié)，即便男生和女生人際交往的特點(diǎn)存在差異，但都希望能夠較好地適應(yīng)當(dāng)下環(huán)境，因此大學(xué)生人際適應(yīng)在性別上未見顯著差異。對此也存在不同的研究結(jié)論：陳姝玉的研究結(jié)果認(rèn)為女大學(xué)生比男大學(xué)生人際適應(yīng)性更強(qiáng)［10］，而田雨陽認(rèn)為，男大學(xué)生的人際適應(yīng)水平則更高［11］。大學(xué)生人際適應(yīng)在專業(yè)、生源地上沒有顯著差異，該結(jié)論與余萍的研究結(jié)果一致［12］，在素質(zhì)教育背景下，無論是文史類專業(yè)還是理工類專業(yè)的學(xué)生，都要求全面綜合性地發(fā)展，因此，大學(xué)生人際適應(yīng)在專業(yè)上未見顯著差異。

（四）大學(xué)生中庸思維與人際適應(yīng)的相關(guān)關(guān)系

相關(guān)分析顯示，大學(xué)生的中庸思維與人際適應(yīng)存在顯著的正相關(guān)。說明了大學(xué)生的多元思考、整合性、和諧性與人際適應(yīng)能力存在一定的聯(lián)系。為進(jìn)一步探討大學(xué)生中庸思維與人際適應(yīng)的因果關(guān)系，進(jìn)行了回歸分析驗(yàn)證。結(jié)果表明，中庸思維對人際適應(yīng)有顯著的正向預(yù)測，說明了個(gè)體的中庸思維程度越高，人際適應(yīng)能力越強(qiáng)。

在個(gè)體人際關(guān)系的適應(yīng)中，長期形成的思維方式會影響人際交往方式的選擇，若以平和、中庸的心態(tài)行事處事，在與人交往中會更加自如。

四、結(jié)語

大學(xué)生中庸思維與人際適應(yīng)存在一定程度的關(guān)系，并存在預(yù)測作用。大學(xué)生的中庸思維能力越強(qiáng)，越能夠適應(yīng)人際關(guān)系。在我國傳統(tǒng)的文化背景下，培養(yǎng)提高大學(xué)生中庸思維的能力更容易獲得社會、學(xué)校的支持。社會可以通過主流媒體加強(qiáng)宣傳中國傳統(tǒng)文化，大學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)中庸的思維方式，進(jìn)而提升人際適應(yīng)性。學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)公共課程，加強(qiáng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與感悟，從而形成不偏不倚的處事方式。輔導(dǎo)員針對不同生源地的學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)姆绞剑o予來自農(nóng)村的學(xué)生更多照顧與關(guān)懷，增強(qiáng)他們的人際適應(yīng)能力。心理教師從中庸思維的角度出發(fā)，制訂團(tuán)體輔導(dǎo)方案，進(jìn)行系統(tǒng)的團(tuán)體輔導(dǎo)，為大學(xué)生更好地適應(yīng)大學(xué)生活、適應(yīng)未來社會提供幫助。

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（責(zé)任編輯：羅欣）