摘" 要：紅色家書是中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭中形成和積累的寶貴財富，是不可再生的紅色文化資源，也是涵育社會主義核心價值觀的重要載體，其與社會主義核心價值觀思想上同根同源，內(nèi)容上同質(zhì)相承。將紅色家書融入青年社會主義核心價值觀教育，有助于引導(dǎo)青年樹立責(zé)任擔(dān)當(dāng)、堅定理想信念，有利于增強青年對馬克思主義指導(dǎo)思想與社會主義核心價值觀的認(rèn)同。紅色家書融入青年社會主義核心價值觀教育，要提升社會主義核心價值觀教育的親和力，將堅守馬克思主義政治立場與創(chuàng)新教育教學(xué)模式相結(jié)合，筑牢社會主義核心價值觀內(nèi)化教育基礎(chǔ)與拓展外化教育途徑相結(jié)合，在推動紅色家書進教材、進課堂、進頭腦上下功夫，引領(lǐng)青年自覺將社會主義核心價值觀的精神轉(zhuǎn)化為報國之行。

關(guān)鍵詞：紅色家書；青年教育；社會主義核心價值觀

中圖分類號：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）06-0136-04

2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！保?］紅色家書是中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭中形成和積累的寶貴財富，是具有史實性的紅色文化資源，本質(zhì)上是馬克思主義普遍原理同中國革命實踐相結(jié)合的先進文化，是老一輩革命黨人思想和厚重的歷史文化凝聚而成的價值觀，因此，紅色家書是涵育社會主義核心價值觀的重要載體。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記談到培育和踐行社會主義核心價值觀時特別強調(diào)要“繼承革命文化”。黨的二十大報告明確提出，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。將紅色家書融入青年社會主義核心價值觀教育，充分發(fā)揮革命文化的載體功能，對繼承革命文化，筑牢青年理想信念、培養(yǎng)青年對馬克思主義的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同具有十分重要的意義。

一、紅色家書作為青年社會主義核心價值觀教育載體的重要性

價值觀對一個國家來說，是精神之“維”，行動之“綱”。青年正處于人生成長階段的“拔節(jié)孕穗”期，其價值觀的培育，直接關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)進程是否順利，關(guān)系到中華民族優(yōu)秀的“精神之魂”能否得以為繼。將紅色家書作為教育載體，融入青年社會主義核心價值觀教育，一方面有利于增強社會主義核心價值觀教育所具有的史實見證作用的說服力。社會主義核心價值觀教育的目的是以馬克思主義認(rèn)識論為基礎(chǔ)，使青年實現(xiàn)個人層面發(fā)展的同時促進社會層面、國家層面發(fā)展，這是青年社會主義核心價值觀教育的最終目標(biāo)，也是馬克思主義中國化的具體體現(xiàn)。紅色家書凝聚了革命先輩的價值追求，是革命歷史時期無數(shù)志士仁人在戰(zhàn)火紛飛的間隙，飽含親情書寫的一封封充滿思念、激情與愛情的書信，是先烈們革命心路歷程的真實寫照，體現(xiàn)了家書作者的個人思想、社會追求與建設(shè)美好國家的希望。將紅色家書融入青年社會主義核心價值觀教育，有助于增強史實見證的說服力。另一方面，有利于增強社會主義核心價值觀教育“教育靈活性”的協(xié)同力。

“講故事”可以追溯到早期人類社會進行教育信息傳遞的一種表達(dá)習(xí)慣。紅色家書講的是革命先輩的身邊人、身邊事。作為思政課教師，一定要通過生動、深入、具體的比較，把道理講明白，講清楚，才能達(dá)到思想政治教育的目的。如何將道理講得入腦入心，共振共鳴，有一條成功的經(jīng)驗，就是講故事。“故事”可以把抽象的理論具體化，具體化的道理通俗化。“故事”是伴隨青年一路成長起來的“伙伴”，是家庭教育中不可缺少的教育媒介，是社會教育中應(yīng)用最廣的傳播方式之一，是學(xué)校教育中可以靈活運用的教育手段，具有特殊的親和力、教育的靈活性，因此“故事”是聯(lián)動家庭、社會、學(xué)校教育的紐帶橋梁，具有強大的協(xié)同功能。紅色家書故事，可以陪著青年從孩提時代一路成長，不拘泥于時代的變遷，教育場景的更換，教育人物職業(yè)的選擇，具有強大的教育“靈活性”的協(xié)同力與貫通力。

二、紅色家書與社會主義核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系

（一）紅色家書與社會主義核心價值觀思想上同根同源

紅色家書是在中國革命歷史時期，革命先烈接受馬克思主義思想熏陶開展革命斗爭遺留下的寶貴財富，是家書作者汲取馬克思主義革命理論的思想成果。一是家書文化蘊含的家書作者為追求祖國獨立、建立社會主義新中國而奮斗的精神與中國革命目標(biāo)具有一致性。家書中記載的雖然是瑣碎小事、家事，折射的卻是中國革命的大事，體現(xiàn)的是家書作者思想的進步性和革命性。家書內(nèi)容翔實具體、個性獨立鮮活，字里行間展示出革命先烈思想上認(rèn)同馬克思主義，行為上踐行馬克思主義的過程，是馬克思主義中國化的史實見證。二是社會主義核心價值觀源于馬克思主義學(xué)說，是中國共產(chǎn)黨百年建黨歷程中，馬克思主義與中國革命、建設(shè)實踐相結(jié)合的經(jīng)驗總結(jié)。社會主義核心價值觀反映的黨的宗旨、奮斗目標(biāo)不僅體現(xiàn)了新時代中國特色社會主義的特征，更是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，紅色家書的文化精神豐富了社會主義核心價值觀的內(nèi)容，也擦亮了社會主義核心價值觀的底色。紅色家書與社會主義核心價值觀蘊含的理想觀、人民觀、奮斗觀、和諧觀具有同一性，本質(zhì)上都是對馬克思主義的繼承和發(fā)展，都是馬克思主義中國化的優(yōu)秀成果，思想上同根同源。

（二）紅色家書與社會主義核心價值觀內(nèi)涵上一脈相承

著名學(xué)者張頤武曾指出：“在家書里面看到的是活的中國。”紅色家書是中國革命歷史進程“活”的見證，家書內(nèi)容雖然是作者革命心路歷程的記錄，但蘊含的文化精神與社會主義核心價值觀一脈相承。

首先，紅色家書凝聚著家書作者追求國家“富強、民主、文明、和諧”的思想驅(qū)動。例如，葉劍英在給女兒葉楚梅的信中說：“女兒！讓爸爸們，把新民主的地基，鏟得平平的，讓你們的后一代，加快把我們的祖國，建筑起一座自由、快樂、文明、進步、莊嚴(yán)、華麗的世界。”［2］充分體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民建設(shè)“富強、民主、文明、和諧”新中國的理想信念。

其次，紅色家書蘊含著家書作者追求“自由、平等、公正、法治”價值理念的內(nèi)生動力。例如革命時期，熊亨瀚在訣別信中寫道“捫心自問，尚屬光明，公道未泯，終可昭雪”［3］。公平、正義成為共產(chǎn)黨人內(nèi)心的價值追求，是革命火種不息的內(nèi)生動力。

最后，紅色家書是家書作者對“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”道德理念的奉行準(zhǔn)則。例如革命烈士符克在信中寫道：“我之自動參加救國工作，不惜犧牲生命，為的是盡自己之天職。”［4］老一輩共產(chǎn)黨人彭雪楓致妻子林穎信中說：“倘我已以誠待人，而人對我仍存戒心者，則首先即應(yīng)反省自己，看誠得夠不夠，誠之功夫用得到不到家？”［5］這些家書內(nèi)容都蘊含著革命先烈厚重的愛國敬業(yè)情懷，彰顯著家書作者待人真誠、誠信處事的道德原則。家書文化豐富了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，同時也是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，與新時代社會主義核心價值觀內(nèi)容上同質(zhì)相承。

三、紅色家書融入青年社會主義核心價值觀教育的意義

（一）紅色家書有利于堅定青年理想信念，增強青年對馬克思主義指導(dǎo)思想的認(rèn)同

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨立黨之本，是社會主義核心價值觀的思想基礎(chǔ)和理論源泉。培養(yǎng)自覺踐行社會主義核心價值觀的青年，首先要解決青年的信仰問題，青年只有思想上對馬克思主義認(rèn)同，堅定理想信念，才能將踐行社會主義核心價值觀上升為行動上的自覺。紅色家書是馬克思主義指導(dǎo)思想“活”的理論成果，家書思想反映出革命先烈為實現(xiàn)國家獨立自主而不懈奮斗的精神信仰，是革命先烈前赴后繼，奮勇直前的精神動力。將紅色家書融入青年社會主義核心價值觀教育，有助于深化具有歷史見證的青年社會主義核心價值觀教育，進一步堅定青年的理想信念，增強青年對馬克思主義指導(dǎo)思想的認(rèn)同。

（二）紅色家書有利于凝聚青年價值共識，深化青年對社會主義核心價值觀的認(rèn)同

紅色家書凝結(jié)著革命先烈追求的價值目標(biāo)和遵循的價值標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了家書作者的政治信念、奮斗目標(biāo)與道德標(biāo)準(zhǔn)。新時代社會主義核心價值觀體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨人以人民為中心，全心全意服務(wù)人民的宗旨，是中國共產(chǎn)黨確定的社會基本準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。時代變遷，紅色家書卻歷久彌新，其凝聚的愛國、敬業(yè)、奮斗、奉獻(xiàn)的價值導(dǎo)向與社會主義核心價值觀高度契合，成為青年社會主義核心價值觀的鮮活“教材”。將紅色家書融入青年社會主義核心價值觀教育，有利于凝聚青年價值共識，深化青年對社會主義核心價值觀內(nèi)容的理解和認(rèn)同。

（三）紅色家書有利于引導(dǎo)青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)，強化青年對社會主義核心價值觀的行動自覺

榜樣的典型示范在青年社會主義核心價值觀教育中具有強大的說服力和感染力。紅色家書中，具有高度的社會責(zé)任感、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神的作者都是引導(dǎo)青年樹立責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的典范。例如，革命烈士馮庭楷在家書中說道，“為了這饑寒的一群，奔波奮斗”是自己的使命［3］，革命責(zé)任舍我其誰的擔(dān)當(dāng)精神廣泛體現(xiàn)在紅色家書的字里行間。將紅色家書融入青年社會主義核心價值觀教育，以革命先烈的英雄事跡為引導(dǎo)，培養(yǎng)青年的家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有助于增強具有史實見證的社會主義核心價值觀教育的說服力，引導(dǎo)青年將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。

四、紅色家書融入青年社會主義核心價值觀教育的途徑

紅色家書是革命先烈在國難當(dāng)頭之際，立下的馬革裹尸之誓，是與社會主義核心價值觀一脈相承的文化體系。新時代，將紅色家書融入青年社會主義核心價值觀教育，要提升社會主義核心價值觀教育的親和力，講好家書中的紅色故事，革命英雄的故事；將堅守馬克思主義政治立場與創(chuàng)新教育教學(xué)模式相結(jié)合，在推動紅色家書進教材、進課堂、進頭腦上下功夫；加強紅色家書傳播陣地建設(shè)，深化紅色家書融入社會主義核心價值觀的外化教育，將筑牢社會主義核心價值觀內(nèi)化教育基礎(chǔ)與拓展外化教育途徑相結(jié)合，引領(lǐng)青年自覺將社會主義核心價值觀的精神轉(zhuǎn)化為報國之行。

（一）講好紅色家書故事，提升社會主義核心價值觀教育的親和力

親和力源于人與人之間的認(rèn)同、尊重及相互之間的吸引力。教育的親和力指的是教育者對被教育者的吸引力，對具體的施教者來說，就是指施教者能夠以某種方式或者載體，喚醒受教者心靈，并解決人的思想問題的一種有效方式。馬克思主義是紅色家書與社會主義核心價值觀的思想基礎(chǔ)，只有提升教育載體的親和力，才能將抽象的理論轉(zhuǎn)變?yōu)樯磉叺牡览恚嵘逃Ч?，使青年堅定馬克思主義立場。家書家信是人類自有文字以來就存在的一種維系親情、溝通信息的載體，家書中熟悉的字體，淳樸的話語，都體現(xiàn)著家書作者內(nèi)心真實特殊的情感，是能引起讀者情感共鳴的文化載體。每一封紅色家書都是一個紅色故事、一個英雄故事，具有強大的親和力，是革命先烈在革命過程中，甚至是犧牲前夕發(fā)自肺腑的情感流露，是對自己身邊父母妻兒的殷殷囑托和未來期驥，這些情感，也都貫穿于人類生生不息的生命中。講好紅色家書故事，讓家書故事中飽含著的“愛、奉獻(xiàn)、無私、奮斗、堅定、期望……”的情感傳遞給青年，讓青年深刻認(rèn)識到正是無數(shù)的英雄支撐起了中國的脊梁，激發(fā)青年從家書作者身上汲取前行的力量，自覺發(fā)揚紅色家書蘊含的紅色精神，進一步堅定理想信念、厚植愛國情懷，做社會主義核心價值觀的堅定信仰者和踐行者。

（二）推動紅色家書“三進”工作，筑牢內(nèi)化社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)

課堂教學(xué)是高校思想政治教育理論課的主要教學(xué)形式之一，也是學(xué)校培養(yǎng)青年社會主義核心價值觀的主渠道。將紅色家書融入青年社會主義核心價值觀教育，必須要將堅守馬克思主義政治立場與創(chuàng)新教育教學(xué)模式相結(jié)合，推動紅色家書進教材、進課堂、進頭腦，提升課堂教學(xué)的靈活性與貫通力。一是活用教材，推動紅色家書進教材。紅色家書作為史實材料的獨特的思政教學(xué)資源，學(xué)校應(yīng)根據(jù)不同課程教學(xué)內(nèi)容，將紅色資源與社會主義核心價值觀在國家層面、社會層面、個人層面相結(jié)合，進行選擇性整合開發(fā)，并運用到思政課或者課程思政的教學(xué)中，提升教育教學(xué)的靈活性。二是用好課堂教育主陣地，推動紅色家書進課堂。學(xué)校要把紅色家書內(nèi)容引入課程教學(xué)，以豐富的紅色書信實例，將思政課程與課程思政結(jié)合起來，使社會主義核心價值觀教育“鮮活可信、有理有據(jù)”，引領(lǐng)青年將踐行社會主義核心價值觀從思想認(rèn)識上升到行動的自覺，提升課堂教學(xué)中社會主義核心價值觀的教育的實效性與貫通力。三是打造校園文化陣地，推動紅色家書進頭腦。發(fā)揮好環(huán)境育人作用，在營造育人氛圍上下功夫。例如利用校園建筑、宣傳欄、網(wǎng)站、多媒體平臺等載體進行社會主義核心價值觀內(nèi)容和內(nèi)涵的宣傳教育。將紅色家書文化研究傳播納入青年馬克思主義研究社團，或者黨團班級政治理論學(xué)習(xí)，引導(dǎo)青年積極學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀。

（三）加強紅色家書傳播的陣地建設(shè)，拓展社會主義核心價值觀的外化途徑

一是筑牢社會實踐大陣地。開展社會主義核心價值觀教育應(yīng)堅持理論與實踐相結(jié)合，注重歷史與現(xiàn)實相呼應(yīng)，如參觀紅色教育基地、博物館，或者家書作者故居，組織紅色家書尋訪、家書后人專訪活動，讓青年在社會實踐中深切體悟家書作者高尚的道德情操與堅貞的理想情懷，增強家書文化教育的說服力，使社會主義核心價值觀教育更有說服力。二是拓展網(wǎng)絡(luò)空間新陣地。青年一代作為網(wǎng)絡(luò)時代的“原住民”，其思維方式和行為習(xí)慣深受互聯(lián)網(wǎng)影響。開展社會主義核心價值觀教育，應(yīng)把握新技術(shù)發(fā)展趨勢，積極打造“互聯(lián)網(wǎng)+紅色家書”的傳播平臺，拓展紅色家書融入社會主義核心價值觀教育的時間維度和空間場域。如對拍攝還原家書場景的微電影、舉辦微視頻創(chuàng)作比賽等活動進行宣傳和體驗，引領(lǐng)青年成為紅色家書融入社會主義核心價值觀教育的踐行者。三是夯實家庭教育陣地。家庭作為孩子身邊的第一所課堂，擔(dān)負(fù)著啟蒙青年正確“三觀”的第一重任［6］。將紅色家書融入家庭教育，講好家書中每一個英雄的故事，給孩子上好“人生第一課”，幫助孩子扣好人生第一?？圩?，使孩子在不斷成長中接受最生動的紅色基因教育與社會主義核心價值觀教育，加深孩子對中國革命斗爭史和英雄事跡的認(rèn)識和體會，以良好的家風(fēng)建設(shè)啟蒙好青年社會主義核心價值觀，引領(lǐng)青年自覺將愛國之情轉(zhuǎn)化為報國之行。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 中國政府網(wǎng). 習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話［EB/OL］. （2014-05-05）. https：//www.gov.cn/xinwen/2014-05/05/content_2671258.htm？eqid=fdfb385e000f1e2f00000004645855ea.

［2］ 邊輯. 葉劍英給女兒葉楚梅的信［J］. 黨史文匯，2017（04）：38.

［3］ 唐洲雁，李揚. 中共元勛家書品讀［M］. 北京：中國人民大學(xué)出版社，2013.

［4］ 惲代英. 紅色家書［M］. 江蘇：江蘇鳳凰文藝出版社，2017.

［5］ 中國人民大學(xué)家書文化研究中心. 紅色家書背后的故事［M］. 北京：人民出版社，2011.

［6］ 喬虧，張琳. 習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)思想的內(nèi)在理路及其實踐路徑［J］. 漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2020（07）：48-51.

（責(zé)任編輯：陳華康）