王孟珂

我是一只勤懇工作的三彩駱駝，因?yàn)楸成系呢浳餄M滿當(dāng)當(dāng)，考古學(xué)家給我起名為“三彩載物駱駝俑”。作為絲綢之路的重要象征符號(hào)，我原本生活在中亞和北非，張騫出使西域時(shí)才將我?guī)У街性１背?，我開(kāi)始出現(xiàn)于墓葬，在厚葬風(fēng)氣盛行的唐朝，更是最流行的隨葬品。有我陪伴極樂(lè)之途，主人不會(huì)孤單。

你可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)安菩？他是驍勇善戰(zhàn)、聲名顯赫的五品京官和定遠(yuǎn)將軍。我本隨他住在洛陽(yáng)南郊，后來(lái)才被考古專家接到洛陽(yáng)博物館。每天都有很多觀眾來(lái)看我，用手機(jī)拍下我雄偉的身姿?？粗麄円贿呁秮?lái)欣賞的目光，一邊嘖嘖稱奇，我覺(jué)得背上的行囊都輕了不少呢！

你看，我身上的肌肉線條多么流暢，鬃毛濃密且根根分明，特別是那對(duì)駝峰，極具動(dòng)感，好似正在昂首行進(jìn)。我的兩峰之間是獸首馱囊，這是一種皮毛制品，能保護(hù)貨物在長(zhǎng)途運(yùn)輸中免受風(fēng)沙雨雪的侵害。馱囊之下，那三色交融的鞍氈是定制的，可令我的駝峰露出，在美觀保暖外也有減少摩擦、保護(hù)貨物的作用。值得一提的是鞍氈的花色，它與唐代盛行的夾纈、絞纈等印染工藝相似。馱囊兩側(cè)絲綢上系著的小口瓶、雞首壺、糧袋和肉塊，是人們?yōu)殚L(zhǎng)途跋涉而準(zhǔn)備的。和我同行的伙伴比我輕松許多，它們的背上空空如也，以備載人或隨時(shí)接替我的工作。

三彩工藝使我的觀賞性達(dá)到了頂峰。我的誕生過(guò)程十分繁瑣，要先使用合模法、灌漿法等，利用模具制作出主體，脫模后再用刻刀、戳印等工具做細(xì)節(jié)裝飾，復(fù)雜的甚至還會(huì)用到堆塑黏接，這樣一來(lái)我就變得更加精致。待完全晾干后，我會(huì)被涂上“五顏六色”的釉，在窯爐燒制下，這些釉變成了我綺麗的衣服。

你們不會(huì)以為我叫“三彩”，就真的只有三種顏色吧？“ 三”在這里是虛指，有三種及三種以上色彩的都叫“三彩”。雖然我看上去以黃、綠、白三色為主，但也會(huì)用到藍(lán)色、褐色、黑色等顏色，用斑斕絢麗形容我一點(diǎn)兒都不為過(guò)。由于釉中添加了鉛化合物作為助熔劑，我的燒制溫度只需700℃ -800℃，屬于低溫釉陶范疇，并不算瓷器。

我的家族龐大，形態(tài)各異。在品種上，有雙峰駝、單峰駝和無(wú)峰駝，后兩者比較少見(jiàn)。2012 年，國(guó)家郵政局發(fā)行的《絲綢之路》郵票第一枚“千年帝京·長(zhǎng)安”，就選取了“唐代胡人牽三彩單峰駝”作為主圖，可見(jiàn)其珍貴。在姿態(tài)上，我的兄弟們或俯身屈肢跪坐小憩，或直立昂首靜待命令，或昂首長(zhǎng)嘶闊步向前。特別有意思的是展現(xiàn)俗世生活的載樂(lè)駱駝俑，寬厚的駝背儼然是個(gè)小舞臺(tái)，甚至能坐下七個(gè)人。據(jù)考證，這是“百戲”的一種，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的“雜技”。雖然造型比例存在夸張的成分，但它生動(dòng)地再現(xiàn)了唐代坊市間的娛樂(lè)生活。

不知道敏銳細(xì)心的你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在國(guó)家博物館珍藏的載樂(lè)駱駝俑的駝背上，樂(lè)者既有漢人也有高鼻深目、胡須連鬢的胡人。而陜西歷史博物館珍藏的載樂(lè)駱駝俑上面的樂(lè)者雖均為漢人，但演奏的卻是笛、箜篌、琵琶、笙、簫、拍板、排簫等流行于西域和中原的樂(lè)器。這些都是唐風(fēng)開(kāi)放，兼收并蓄外來(lái)文化的重要物證。另外，偷偷跟大家說(shuō)，這兩位兄弟可是上了《第三批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》的國(guó)寶級(jí)文物呢！

我和我的家族是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，絲綢之路貿(mào)易引發(fā)的物質(zhì)和文化交流給市民生活帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，也在我身上得到了體現(xiàn)。另外，透過(guò)我，大家也能窺見(jiàn)唐代中西文化共存互鑒的繁榮景象及彼時(shí)陶瓷手工業(yè)旺盛的生命力和創(chuàng)造力。

《唐六典》記載：“凡喪葬則供其明器之屬，三品以上九十事，五品以上六十事，九品以上四十事。”大約是唐朝喪葬制度等級(jí)森嚴(yán)，在一定程度上助長(zhǎng)了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和奢靡無(wú)度之風(fēng)，形體大且胎質(zhì)疏松易碎又經(jīng)不起長(zhǎng)途運(yùn)輸顛簸的我身價(jià)不菲，只有兩京地區(qū)（長(zhǎng)安和洛陽(yáng)）的權(quán)貴階層才用得起。但無(wú)論如何，它客觀上刺激和滋養(yǎng)了唐三彩的發(fā)展，讓大家在今天有機(jī)會(huì)一睹我的風(fēng)采。

（作者單位：復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系）