【摘要】21世紀(jì)以來，伴隨著科技進(jìn)步與時(shí)代形勢的變化，中國科幻文學(xué)與影視主題模式呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化的發(fā)展趨勢，并自覺進(jìn)行著中國本土話語的建構(gòu)?？苹梦膶W(xué)與影視的結(jié)合也展現(xiàn)出中國精良的視聽制作與“中國品格”傳達(dá)。但新世紀(jì)中國科幻事業(yè)發(fā)展仍需克服模式化束縛等問題，促進(jìn)優(yōu)秀科幻IP創(chuàng)作體系化、規(guī)?；?。

【關(guān)鍵詞】中國科幻；文學(xué)；影視；雙場域

【中圖分類號】J905? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2024）14-0083-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.14.026

基金項(xiàng)目：本文為天津理工大學(xué)2022年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：202210060130）階段性成果。

科幻小說（Science FictIon）體裁最早源于近代西方，英國人瑪麗·雪萊1818年出版的《弗蘭肯斯坦》是世界公認(rèn)最早的科幻小說，到了19世紀(jì)末，被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”的法國作家儒勒·凡爾納的“凡爾納三部曲”，真正開創(chuàng)了西方現(xiàn)代科幻小說的先河。中國科幻小說自晚清伴著西方文化思潮來到中國，成為中國人尋求思想啟蒙的有力武器。1904年，中國第一部科幻小說《月球殖民地小說》開始連載，作者筆名為“荒江釣叟”，這一年也因此被認(rèn)為是中國科幻小說元年。這一時(shí)期的中國科幻小說多承載著民族責(zé)任感和救國救民的功用，和當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，正如魯迅在《月界旅行·辯言》中言中國科幻小說應(yīng)該“經(jīng)以科學(xué)，緯以人情”[1]。三十年代，老舍的《貓城記》通過貓人世界折射出人類世界的種種荒誕與墮落，顧均正的科幻小說集《在北極底下》中的三部短篇，探討了倫理道德在科技中對人類的影響，科幻文學(xué)成為現(xiàn)實(shí)的折射，科學(xué)性進(jìn)一步增強(qiáng)。

中華人民共和國成立后，在1963年上映了“新中國的第一部科幻片”《小太陽》，電影講述了一群北方的孩子討論如何在科學(xué)家的幫助下讓春天更早到來，并創(chuàng)造了一個(gè)小太陽發(fā)射到太空中。這一時(shí)期的科幻作品多為科普類讀物，缺乏足夠的思想內(nèi)涵與科學(xué)體系支撐。1950年，20世紀(jì)中國科幻小說出現(xiàn)了一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，即中華人民共和國成立后第一部科普型科幻小說《夢游太陽系》出版。新時(shí)期以來，科幻作家們嘗試沖破長期以來形成的“兒童科普套子”，葉永烈在1976年出版了《小靈通漫游未來》。1978年，新中國首部長篇科幻小說《飛向人馬座》由“中國科幻之父”鄭文光創(chuàng)作，虛構(gòu)了一個(gè)速度的故事。80年代的科幻文學(xué)在“科文之爭”的影響下陷入沉寂，直到90年代，科幻文學(xué)呈現(xiàn)出新時(shí)代特有的多元開放氣勢再度興起。

21世紀(jì)以來，劉慈欣在2015年憑借科幻小說《三體》拿下有“科幻界諾貝爾獎”之稱的“雨果獎”，這也是該獎項(xiàng)自1953年創(chuàng)辦以來首次頒給非英語作家。中國科幻文學(xué)在新世紀(jì)呈現(xiàn)出更加個(gè)性化、多樣化的特點(diǎn)。2019年，科幻電影《流浪地球》上映，以“硬科幻”的加成、富有中國話語特色的故事敘述、優(yōu)質(zhì)的電影特效迅速受到人們的追捧，也為21世紀(jì)以來中國科幻事業(yè)發(fā)展打開了一個(gè)新方向。2023年正月，《流浪地球Ⅱ》的再次火爆，不僅說明觀眾對《流浪地球》系列IP的忠誠和熱愛，更證明了中國科幻文學(xué)和影視雙場域發(fā)展的強(qiáng)勁勢頭。本文就擬對新世紀(jì)中國科幻文學(xué)與影視雙場域發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究，試圖探賾兩者的“共建共享”及“中國品格”構(gòu)筑的特征與內(nèi)在邏輯，為新世紀(jì)中國科幻事業(yè)發(fā)展盡微薄之力。

一、新世紀(jì)中國科幻文學(xué)的本土話語與文學(xué)性建構(gòu)

21世紀(jì)以來，中國科幻小說在科技發(fā)展、國際形勢風(fēng)云巨變的時(shí)代環(huán)境下向著多元方向發(fā)展，加之新生代作家的崛起，開放的多元化探索延展了中國科幻小說的主題?；旌细呖萍荚氐摹坝部苹谩薄⒊錆M人文關(guān)懷的“軟科幻”以及賽博朋克、人工智能等題材的作品層出不窮，網(wǎng)絡(luò)科幻小說異軍突起，憑借多樣的題材類型，大規(guī)模的數(shù)量，靈活自由的創(chuàng)作方式，受到了廣大讀者的追捧。值得關(guān)注的是，其中一些作品主題在與世界接軌、探索人類共同難題的同時(shí)，呈現(xiàn)出“中國式現(xiàn)代化”語境下的敘事模式，展現(xiàn)了中國本土化的話語結(jié)構(gòu)。

中國科幻作家劉慈欣2003發(fā)表了“大藝術(shù)系列”之二的中篇小說《詩云》，獲得當(dāng)年度中國科幻銀河獎讀者提名獎，小說圍繞藝術(shù)與科技的爭論這一經(jīng)典話題展開。發(fā)達(dá)的外星文明面對來自三維低等人類文明的古典詩詞卻無法用技術(shù)模仿出來。代表宇宙高等文明的“神”試圖用量子儲存器將人類歷史上全部文字信息儲存，用計(jì)算機(jī)將漢字組合，生成所有可能的詩，量子儲存器以“詩云”的形式呈現(xiàn)，但“神”卻無法將超越李白的詩從詩云中檢索出來，“詩云”技術(shù)面對藝術(shù)陷入困境?！对娫啤分?，“神”以中國唐代著名詩人李白的克隆體形象出現(xiàn)，作者特意加入了克隆體“李白”為了吟詩使用人類的筆墨紙硯與書案來創(chuàng)作的情節(jié)，研磨、喝壇中酒……這些模仿李白的行為并不能使他創(chuàng)作出詩來，這其中也包含著作者對于中國古典藝術(shù)的思考，科技的發(fā)展不能代替文化的傳承。小說中也例舉了大量中國經(jīng)典詩詞，如“前無古人，后無來者”“白日依山盡，黃河入海流”等，借人類依伊之口說出來詩歌跨越物種的魅力：“跨越如此巨大的文化和時(shí)空的鴻溝，你竟能感覺到中國古詩的內(nèi)涵”[2]。技術(shù)與文化一層一層的激烈交鋒也給讀者帶來了對未來中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展路徑的思考與深入體會。在《中國太陽》中，來自中國西北農(nóng)村的水娃為了謀生離開家鄉(xiāng)來到大城市，最后一步步為了全人類的事業(yè)離開地球，走向宇宙深處。小說中出現(xiàn)大量“旱煙鍋”“饃”等獨(dú)具中國本土化特色的名詞使用，水娃的奮斗歷程也是一位淳樸中國農(nóng)村人靠雙手奮斗打拼的典型。一個(gè)農(nóng)村孩子心系著全人類的生存，個(gè)體命運(yùn)與群體命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，這是中國傳統(tǒng)價(jià)值觀中“天下大同”的體現(xiàn)，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國人的縮影。

新世紀(jì)中國科幻作家在“科幻”與“民族”的關(guān)系探索中走出了不同的路徑。在對魯迅“故事新編”的創(chuàng)作模式借鑒下，飛氘對傳統(tǒng)文化加以改編與發(fā)揚(yáng)，用現(xiàn)代化視角進(jìn)行新的解讀，在自己的科幻創(chuàng)作中注入傳統(tǒng)資源?！兑挥[眾山小》借孔子登泰山問道穿越到了未來世界，歷史發(fā)生了上百次輪回，人們決定徹底放棄這片星空，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)時(shí)，“道”被拋棄，孔子回到現(xiàn)實(shí)世界后放下了心中對參政宣道的執(zhí)念，選擇辦學(xué)堂講課。從世界的虛妄中尋找希望，《一覽眾山小》看似油滑、戲謔的“故事新編”背后，體現(xiàn)的是對生命本真意義的思考[3]。當(dāng)代“故事新編”通過對歷史的解構(gòu)和重構(gòu)，探索新的可能性解讀，展現(xiàn)出新時(shí)代下人們的生存困境與思考。

中國科幻文學(xué)起步較晚，且受西方影響較大，自晚清有識之士翻譯了西方科幻作品，受國內(nèi)外形勢與時(shí)代發(fā)展影響，一直少有在思維與敘事層面躋身國際的重量級作品。21世紀(jì)以來，《科幻研究》雜志（Science Fiction Studies）在2013年出版了中國專輯，將中國科幻文學(xué)的發(fā)展情況多方面介紹給西方，中國科幻開始出現(xiàn)在國際舞臺?！度w》也于2015年獲雨果獎最佳長篇小說獎，中國科幻作品暢銷海外，實(shí)現(xiàn)了“走出去”，表明了中國科幻創(chuàng)作領(lǐng)域的提升[4]。但是中國科幻文學(xué)產(chǎn)業(yè)目前仍未形成完善的規(guī)模，尤其是作家群人數(shù)少且專業(yè)多為理工科，這就造成中國科幻作品存在文學(xué)性減弱的現(xiàn)象劉慈欣筆下的科幻作品以史詩級的宏大氣魄、細(xì)膩的情感表達(dá)與柔美的文字書寫著稱，加之人文關(guān)懷的兼顧，劉慈欣作為中國科幻作家的一個(gè)典型代表。但是其作品中人物形象塑造的立體化、飽滿度卻也不乏人微詞，比如《三體》中的工具人物汪淼，和被讀者戲稱為“地球圣母”的人物程心。而在《三體》電視劇中，汪淼的形象經(jīng)由影視化而鮮明了許多，這也讓中國科幻文學(xué)和影視雙場域聯(lián)動看到了新的突破和可能。此外，新世紀(jì)中國科幻文學(xué)還存在模式化的危機(jī)，雖然隨著科技發(fā)展，科幻文學(xué)題材類型得到拓展：賽博朋克、人工智能等新的科幻書寫形式為中國科幻注入新的動力。但在主題層面，大量作品還是離不開對人性的探討，對倫理道德的過分升華。比如何夕《傷心者》中由大學(xué)生“出書后的窘境”聯(lián)系到“母愛的力量”這一偉大主題，王晉康《與吾同在》也陷入了“善惡論”的辯論之中。就新世紀(jì)中國科幻作家而言，推動科幻與文學(xué)深入融合，滿足受眾日益增長的科幻文學(xué)閱讀需求是一條需要更進(jìn)一步探索的路徑。

二、新世紀(jì)中國科幻影視的視聽突破與話語傳承

21世紀(jì)以來，國產(chǎn)科幻影視取得極大的發(fā)展，由劉慈欣同名小說改編而來的科幻電影《流浪地球》于2019年熱播，科幻喜劇電影《瘋狂的外星人》《獨(dú)行月球》也為中國科幻電影的本土化發(fā)展探索出了一條道路。2020年，國家電影局、中國科協(xié)印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)科幻電影發(fā)展的若干意見》，從政策層面提出將科幻電影打造成為電影高質(zhì)量發(fā)展的重要部分，進(jìn)一步推動了新世紀(jì)中國科幻電影在科技制作質(zhì)量與主題話語傳達(dá)層面的開拓。

進(jìn)入新世紀(jì)，隨著科技的發(fā)展，中國科幻電影的視聽硬條件與特效制作都有極大的改觀，細(xì)致精良的影片制造水準(zhǔn)吸引力越來越多的受眾。《流浪地球》可謂是新世紀(jì)中國“硬科幻”電影的扛鼎之作，上映后中國內(nèi)地累計(jì)票房為46.55億人民幣，全球累計(jì)票房為6.998億美元，奪下中國影史票房榜第五名。影片講述了太陽面臨毀滅危機(jī)，人類決定用發(fā)動機(jī)推動地球逃離太陽系，開啟“流浪地球”計(jì)劃，尋找新的家園的故事。與劉慈欣筆下科幻作品一貫式的宏大敘事對等，電影《流浪地球》呈現(xiàn)出了一個(gè)全新的、科技感十足的宇宙空間。馳騁異世界的大型運(yùn)載車、工質(zhì)核聚變地球發(fā)動機(jī)、太空艦隊(duì)與小行星帶的交鋒等震撼場景為觀眾帶來了一場視聽盛宴。除此之外，“流浪地球”計(jì)劃在影片中不是無厘頭的杜撰，而是經(jīng)過理論推理并加以適度的想象，充分展現(xiàn)了科幻影視特有的魅力，比如人類將逃亡計(jì)劃分為五步走，分別稱為剎車時(shí)代、逃逸時(shí)代、流浪時(shí)代Ⅰ（加速）、流浪時(shí)代Ⅱ（減速）、新太陽時(shí)代，這無疑是有邏輯的安排，而非吸引人眼球的夸張敘事。正如導(dǎo)演郭帆在一次訪談中所言：“因?yàn)橐プ隹苹?，如果沒有足夠的儲備也做不了。儲備不僅僅是科幻作品本身，還包括一些基礎(chǔ)的科學(xué)知識比如說物理學(xué)、量子力學(xué)，包括天體物理、腦科學(xué)，也包括新的技術(shù)應(yīng)用，如人工智能等。這種科幻觀念是這些年不斷積累逐漸形成的，有點(diǎn)偏向未來學(xué)?！盵5]同樣，2023年上映的《流浪地球2》作為《流浪地球》團(tuán)隊(duì)的原創(chuàng)之作，使用了好萊塢一線水準(zhǔn)的視效和全球同步的攝影設(shè)備，以及3D打印、CNC車床等工業(yè)化生產(chǎn)工具，實(shí)現(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)主義視聽效果的進(jìn)一步突破。面對太陽急劇膨脹即將帶來的太陽系末日，人類轉(zhuǎn)入以航天工業(yè)為主的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)社會，提出了大量自救計(jì)劃，其中移山計(jì)劃、方舟計(jì)劃、逐月計(jì)劃、數(shù)字生命計(jì)劃四種進(jìn)入方案論證階段，最后主張建造1萬座發(fā)動機(jī)推動地球走向新家園的移山計(jì)劃實(shí)施。影片在處理這些“未來式”的場面過程中采用了“現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)風(fēng)格”，力求場景光源、光質(zhì)盡可能準(zhǔn)確地還原真實(shí)世界或者符合物理科學(xué)設(shè)定中的樣貌，表現(xiàn)出具有真實(shí)感的藝術(shù)風(fēng)格[6]。太空電梯、人工智能數(shù)字生命……充滿人類想象與科技智慧的視聽呈現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了新世紀(jì)中國科幻影視的一大步突破。

在“硬科幻”“史詩級”的電影制作背后，是中國精神傳承，豐富了全球科幻話語體系。仍以《流浪地球》為例，影片中老人臨終前提及小女孩韓朵朵的身世：“那一天，無數(shù)雙手把她推到我的面前。我不知道她的父母是誰，水下的每個(gè)人，都是她的父母?！币约啊读骼说厍?》中的經(jīng)典臺詞：“團(tuán)結(jié)是需要代價(jià)的”“團(tuán)結(jié)，延續(xù)著人類文明的火種”，都體現(xiàn)出中國人特有的團(tuán)結(jié)互助和集體主義價(jià)值觀。人類為難當(dāng)前選擇攜帶著自己的家園一同出逃，也是中國人的故鄉(xiāng)情結(jié)與團(tuán)圓觀的寫照。“‘那是鯨魚嗎？‘應(yīng)該是吧?！趺丛谶@？‘游這么遠(yuǎn)，應(yīng)該也是為了回家吧?！薄读骼说厍颉分羞@段催人淚下的對白是符合中國觀眾的傳統(tǒng)價(jià)值心理認(rèn)同的?！读骼说厍?》中“危難當(dāng)前，唯有責(zé)任”“我相信人類的勇氣可以跨越時(shí)間，當(dāng)下，未來?！庇质侵袊嗣褚宰分鹄硐?、奮斗拼搏的優(yōu)秀品質(zhì)在宇宙中發(fā)光發(fā)熱的生動體現(xiàn)。由劉慈欣小說《鄉(xiāng)村教師》改編而來的科幻喜劇電影《瘋狂的外星人》，其中出現(xiàn)的“猴戲”“酒桌文化”以及“火鍋”等中國元素突出了本體特色，科幻與喜劇的融合，外星文明與中國文化碰撞，國產(chǎn)電影的科幻短板和喜劇長板對接。導(dǎo)演按照自己的文化邏輯設(shè)置故事的情節(jié)走向，外星人受中國酒桌文化的麻痹忘記了曾經(jīng)受到的恥辱，這種看似極具中華民族文化凝聚力和身份認(rèn)同感的影像建構(gòu)方式，卻影響到影片的國際推廣的能力[7]。

三、新世紀(jì)中國科幻文學(xué)與影視雙場域之

“共享共建”新啟示

“科幻更像是當(dāng)代文學(xué)的一支寂寞的伏兵，在少有人關(guān)心的荒野上默默地埋伏著，也許某一天，在時(shí)機(jī)到來的時(shí)候，會斜刺里殺出幾員猛將，從此改天換地。但也可能在荒野上自娛自樂自說自話最后自生自滅，將來的人會在這里找到一件未完成的神秘兵器，而鍛造和揮舞過這把兵器的人們則被遺忘?！边@是科幻作家飛氘在2010年夏天“新世紀(jì)十年文學(xué)”國際研討會上發(fā)言時(shí)所提到的新世紀(jì)科幻文學(xué)事業(yè)的現(xiàn)狀以及期許。2022年，科幻大IP“三體”系列的影視動畫改編版在B站播出，上線首日破億，但是隨著劇情的展開，豆瓣評分從7.2分下降至6.3分，這既彰顯出觀眾對科幻改編影視的熱情期待，也反映了中國科幻在文學(xué)與影視雙場域的“共享共建”中還無法做到與觀眾需求完全匹配，還需要適時(shí)反思改進(jìn)。而中國科幻影視在整個(gè)影視市場中所占比例相對較低，科幻IP的影視化改編也是任重道遠(yuǎn)。

新世紀(jì)中國科幻影視在高度商業(yè)化、工業(yè)化的時(shí)代背景中發(fā)展起來，在借鑒世界先進(jìn)電影制作范式中逐步建立起自己的話語體系，因而，新世紀(jì)中國科幻IP在本土化影視改編中仍需要探索出屬于自己的路徑。由劉慈欣小說改編的科幻電影《流浪地球》以精良的特效制作成功將原著中的宏大場面表現(xiàn)出來，完美駕馭了宇宙時(shí)空的大書寫，同時(shí)進(jìn)行了適度的刪改，使得小說中長達(dá)幾百年的時(shí)間跨度在電影中以有限的時(shí)間呈現(xiàn)出來。影片用高科技的特效更直觀地將小說中的場景展現(xiàn)，比如末日圖景下的上海城，昔日繁華的東方明珠，如今被寒冰凍結(jié)，與地下城中喧鬧的麻將局、吃火鍋情景形成了對比，給觀眾造成視覺與心理的沖擊，同時(shí)增強(qiáng)了代入感，拉近了科幻與受眾的距離。影片還融入了中國精神、中國價(jià)值觀的傳達(dá)。首先就是集體英雄主義表達(dá)，這不同于以往好萊塢式的個(gè)人英雄呈現(xiàn)，而是以全人類團(tuán)結(jié)一心共同保衛(wèi)家園。再次就是團(tuán)圓意識與故鄉(xiāng)情結(jié)表達(dá)，人類在危急時(shí)刻選擇帶著孕育自己的地球離開，在離開太陽系時(shí)，影片也渲染出了一種離別同時(shí)滿懷希望的情緒，這都與中國傳統(tǒng)團(tuán)圓意識和思鄉(xiāng)情結(jié)相聯(lián)系。

但不可忽視的是，影片存在情節(jié)不連貫、人物扁平化、部分內(nèi)容有違科學(xué)常識等問題，對個(gè)體意識賦予過多的理性，在人類面對危難的時(shí)刻，不同的國家能夠攜手一致，這本身就是一個(gè)高度理想化的情形。

導(dǎo)演郭帆在采訪中也提及這一問題，他認(rèn)為中國科幻電影在特效技術(shù)與工業(yè)化程度上與世界接近，但“弱的反倒是傳統(tǒng)部門，比如導(dǎo)演組、制片組，在整體的觀念意識和管理效率上，包括實(shí)操過程中的預(yù)警等方面會差很多。這主要是很多人對于現(xiàn)代企業(yè)管理制度的陌生，以及對工業(yè)化分工及其重要程度的認(rèn)知不足?！盵5]因此，中國科幻電影除了要繼續(xù)尋找優(yōu)秀的科幻文學(xué)IP，還需加大專業(yè)制作團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)以及電影工業(yè)細(xì)分產(chǎn)業(yè)鏈投入，沖破固有主題模式的束縛，建構(gòu)起中國話語體系，創(chuàng)作出更具中國個(gè)性、更有本土化特色，同時(shí)更能引起世界共鳴的科幻影視作品。

綜上所述，新世紀(jì)中國科幻文學(xué)與影視在發(fā)展路徑上有意向中國科幻自身話語體系建構(gòu)上靠攏，在與世界接軌，向世界成熟的科幻產(chǎn)業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)，尋找內(nèi)生動力。新世紀(jì)中國科幻需要創(chuàng)作出更有代表性、更優(yōu)質(zhì)的IP，增進(jìn)科幻文學(xué)與影視的雙向互動，發(fā)揮各自優(yōu)勢，在“共建共享”中不斷反思，突破原有缺陷，找到時(shí)代定位，打造出中國特色科幻作品。

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作者簡介：

祁同悅，女，漢族，天津理工大學(xué)語言文化學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)在讀本科生，研究方向：中國語言與文學(xué)。