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        一桌當代藝術(shù)的“主食”

        2024-04-26 08:13:28蒯樂昊
        南方人物周刊 2024年10期
        關(guān)鍵詞:布面中國美術(shù)館主食

        蒯樂昊

        《共貫與多元:當代繪畫藝術(shù)新樣態(tài)》 展覽現(xiàn)場。圖/受訪者提供

        《共貫與多元:當代繪畫藝術(shù)新樣態(tài)》在中國美術(shù)館的亮相顯得與眾不同,事實上,中國美術(shù)館一向甚少舉辦當代藝術(shù)方面的展事,35位架上藝術(shù)家,每人一幅作品,像一場大合唱占據(jù)了一樓的數(shù)個展廳。參展名單年齡跨度很大,從70后、80后到90后,這些活躍在藝術(shù)現(xiàn)場的中生代及新生代的作品,有著樣本和切片的意義。

        因為空間的特殊性,觀展本身變成了新的體驗,中國美術(shù)館的傳統(tǒng)式建筑并不特別適合大尺幅當代藝術(shù)的展示,也給展陳帶來了考驗,展覽團隊針對空間專門設(shè)計了展板和展線,用大量的圍合、空窗去重新分割空間,讓作品和觀看碰撞出新的關(guān)系。

        選擇這批藝術(shù)家,近似一種“復(fù)盤”。在策展人、中央美術(shù)學(xué)院教授易英看來,從70后往后的這一批藝術(shù)家,他們走上藝術(shù)道路的年齡,對應(yīng)著改革開放的幾個階段。“80年代我們經(jīng)歷了現(xiàn)代藝術(shù)運動,90年代開始展現(xiàn)中國經(jīng)驗,2000年后中國社會發(fā)生巨大變化,應(yīng)該說是跨越了工業(yè)化走向后現(xiàn)代,我們進入到了一個景觀、圖像以及數(shù)字、消費、大眾化的時代,這個對藝術(shù)影響非常大,是一個非常重要的轉(zhuǎn)型?!薄豆藏炁c多元》試圖梳理和展現(xiàn)的就是時代浪潮在轉(zhuǎn)型時期的積淀。

        “中國美術(shù)館是一個國家級的公立美術(shù)館,這種公共性決定了我們做這個展覽的方法論跟民營美術(shù)館是不一樣的?!闭褂[出品人羅旭東說。

        行走在展廳里,看這些從主題到語言風(fēng)格都彼此迥異的作品,確實可以感受到藝術(shù)的根系向不同方向延伸的成果,比如陳飛的《主食》:在貼了金箔的背板上,畫家堆疊出一座糧食的寶山,江南塞北不同的風(fēng)俗,讓這些米面之物形態(tài)各異,包子水餃油條壽桃鍋貼夾饃粽子棗糕油馕……萬變不離其宗,都是碳水的盛宴,“民以食為天”在這里擁有了具體的樣貌,尤其是那些節(jié)慶之日蒸就的,造型出寶塔、蟠龍、猛虎的供奉用花饃,無論祭祖還是供神,它們不再是簡單的食物,甚至成為了某種對應(yīng)著民族文化心理的“禮器”。

        陳飛,《主食》,2019年,金箔、丙烯,100 cm x 200 cm

        劉曉輝《,海邊戴頭巾的三個動作》,2020年,布面油畫,250 cm x 600 cm( 三聯(lián))

        薛若哲,《洛水圖集:卷一》,2023–2024年,布面油畫,250 cm x 400 cm

        張業(yè)興,《又是九月……美好的季節(jié)》,2023-2024年,布面油畫,200 cm x 400 cm

        畫家劉曉輝的三聯(lián)畫《海邊戴頭巾的三個動作》是其經(jīng)典的女人背影圖示,她們面對虛空,腳下某些看似具象實則抽象的物件,暗示著一個險象環(huán)生的世界,但在畫面上的功能則是在空間上撕開一個蟲洞,只承擔形狀和色彩上的構(gòu)成功能。身穿白大褂的三個女性是畫面上唯一真正具象的存在,她們分別有著三原色的頭部和堅實的軀體,仿佛空茫世界里的基礎(chǔ)構(gòu)件。

        另一些作品則很容易在已有的文化經(jīng)典里找到對應(yīng)物,兩位80后畫家,薛若哲的《洛水圖集:卷一》和張業(yè)興的《又是九月……美好的季節(jié)》都令人聯(lián)想到超現(xiàn)實主義大師瑪格利特的經(jīng)典圖示。薛若哲的畫面上,女孩牽著駿馬行走在森林中,給觀者徒留下背影,同一個背影出現(xiàn)在畫面的不同地方,暗示出某種時空的平行折疊關(guān)系,細看其中一個背影與樹木的遮擋關(guān)系,藝術(shù)家故意留下不合理的破綻,這正是瑪格利特在他的森林里騎馬夫人一畫里的著名把戲。張業(yè)興的三部電梯,形成一個三幕劇的經(jīng)典舞臺結(jié)構(gòu),鴿子、電梯里的藍天白云、跌倒的臺燈和空酒瓶,都像是超現(xiàn)實主義在中國的遙遠回聲。用策展人的話說,對圖像的移植和挪用,從1990年代至今發(fā)生了很大的變化,我們的藝術(shù)也反映了我們處在一個仿真的景觀時代。

        35位藝術(shù)家的35幅代表性作品,其風(fēng)格、藝術(shù)語言、技法,各各不同但又分享著一個相似的、堅硬的內(nèi)核:在一個轉(zhuǎn)型的時代,藝術(shù)將如何回應(yīng)這個時代的變化?從這個意義上來說,通覽這場特殊的展覽,倒也像遍嘗了那幅金箔加身的油畫中滿滿的米面糧點:中國當代藝術(shù)世界中的一桌主食。

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