摘要：在融媒體時代背景下，傳統(tǒng)文化的傳播與教育面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。融媒體的興起為傳統(tǒng)文化的傳播提供了新的平臺和方式，同時也為高校思政教育注入了新的活力和內(nèi)容。文章旨在探討融媒體時代背景下，如何通過傳播策略的創(chuàng)新和教育途徑的改進，有效傳播傳統(tǒng)文化，并將傳統(tǒng)文化融入高校思政教育中。

文章認為，傳統(tǒng)文化的傳播需要與時俱進。利用融媒體平臺，可以擴大傳統(tǒng)文化的傳播范圍，通過社交媒體、網(wǎng)絡(luò)視頻等形式，使傳統(tǒng)文化傳播能夠迅速覆蓋更廣泛的受眾。同時，創(chuàng)新傳播方式，如通過故事化、游戲化的內(nèi)容，提高傳統(tǒng)文化的吸引力，使之不僅限于傳統(tǒng)的講座和展覽。此外，結(jié)合傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，通過現(xiàn)代媒體技術(shù)的包裝，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會環(huán)境中煥發(fā)新生。

文章提出，對于高校思政教育而言，融入傳統(tǒng)文化是提高教育質(zhì)量和效果的重要途徑。創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容與形式，開發(fā)利用融媒體資源，如視頻、動畫、VR等，可以使傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)更加生動有趣，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。將傳統(tǒng)文化與思政課程內(nèi)容相結(jié)合，不僅能增強課程的吸引力，還能提高教育的實際效果。加強校園文化建設(shè)與傳統(tǒng)文化活動，如舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)、講座、展覽等，可以增進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解和興趣。創(chuàng)建傳統(tǒng)文化體驗區(qū)或文化創(chuàng)意工作坊，提供給學(xué)生實踐學(xué)習(xí)的機會，這樣的互動式學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生更深刻地理解和體驗傳統(tǒng)文化的魅力。

關(guān)鍵詞：融媒體；傳統(tǒng)文化；傳播策略；思政教育；校園文化

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）06-0204-03

課題項目：本論文為2021年度天津市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃立項“基于大數(shù)據(jù)的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全治理研究”成果， 項目編號：TJQLT21-02

一、融媒體時代的背景與特點

融媒體時代的到來，是信息技術(shù)飛速發(fā)展的結(jié)果，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動通信技術(shù)的迭代進步，推進了傳統(tǒng)媒體和新興媒體深度融合。這一時代背景下，信息傳播網(wǎng)絡(luò)化傾向增強，信息流動即時性空前增強，媒體形態(tài)越來越多樣，傳播手段與平臺越來越豐富。報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)平臺、社交媒體以及直播平臺等新媒體相互交融，構(gòu)成一個嶄新的傳播生態(tài)系統(tǒng)[1]。

融媒體時代，信息的生產(chǎn)、編輯、分發(fā)過程變得更加去中心化，用戶不再是被動接收信息的對象，而是能夠主動參與到信息的發(fā)布和評論過程中，甚至可以自己生成內(nèi)容。這一雙向互動性質(zhì)使媒體影響力與用戶參與度發(fā)生質(zhì)變。融媒體時代，信息傳播快速。信息可以在短時間內(nèi)迅速傳播到全球的各個角落，使公眾對信息的獲取變得更加即時、便捷。

與此同時，媒體內(nèi)容表現(xiàn)出高度個性化與定制化傾向。用戶可根據(jù)自己的需求與興趣選擇接收對應(yīng)的資訊與消息，這些資訊與消息不僅會改變?nèi)藗兊慕邮辗绞剑視绊懙饺说氖澜缬^、人生觀、價值觀。

另外，融媒體還具有內(nèi)容的多樣化和豐富性這一特征[2]。不同種類與形態(tài)的內(nèi)容被呈現(xiàn)于多個平臺中，視頻、圖片、音頻以及文字等多種表現(xiàn)形式都能夠互相融合，為用戶帶來更加豐富的體驗。

二、融媒體時代傳統(tǒng)文化的傳播策略

（一）利用融媒體平臺，擴大傳統(tǒng)文化傳播范圍

在融媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)文化的傳播應(yīng)充分利用各平臺特點，實現(xiàn)多平臺聯(lián)動，擴大傳播范圍。例如，社交網(wǎng)絡(luò)、在線視頻、博客、微博等不同的媒體形式可同步推廣，以適應(yīng)不同的用戶群體。

同時，應(yīng)用數(shù)據(jù)分析工具了解用戶行為，為用戶提供個性化內(nèi)容，提升用戶參與度和傳播效率。融媒體平臺的互動性也是傳播傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢[3]。通過在線問答、討論組、投票和比賽等互動形式，鼓勵用戶共創(chuàng)內(nèi)容，加深對文化的認識和認同。

另外，跨文化交流是重要戰(zhàn)略。通過多語言翻譯和文化適配，將傳統(tǒng)文化推廣至國際舞臺，促進世界文化交流，提高本國文化的國際影響力，增強外部世界對本國文化的理解和尊重[4]。

（二）創(chuàng)新傳播方式，提高傳統(tǒng)文化的吸引力

在信息化高速發(fā)展的時代背景下，創(chuàng)新傳播方式對于提高傳統(tǒng)文化的吸引力至關(guān)重要。

其一，故事化、情境化的傳播方式是一個有效途徑。將文化元素轉(zhuǎn)化成生動的故事，并通過短視頻、動畫等多媒體手段加以呈現(xiàn)，可以增強文化的吸引力、感染力和傳播力[5]。

其二，互動體驗式傳播也是關(guān)鍵。如利用AR和VR技術(shù)，創(chuàng)造沉浸式的文化體驗空間，讓用戶深刻感受文化的魅力。其中，要加強對社交網(wǎng)絡(luò)的利用，借助KOL和網(wǎng)紅的影響力在微博、微信等平臺傳播文化，擴大其社會認同度和影響力。還要重視游戲元素的融入，通過在線游戲和移動應(yīng)用中的歷史文化元素，拓寬傳統(tǒng)文化受眾，提高傳播效率[6]。

其三，跨界合作也是一種重要策略。將文化與時尚、科技、旅游等領(lǐng)域結(jié)合，創(chuàng)造新的文化生命力，如結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的民族特色時尚產(chǎn)品，或展示民族文化特色的科技產(chǎn)品[7]。這些創(chuàng)新傳播方式有助于提高傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的吸引力和傳播效率。

（三）結(jié)合現(xiàn)代審美，創(chuàng)新表達傳統(tǒng)文化內(nèi)容

內(nèi)容創(chuàng)新仍是關(guān)鍵。在經(jīng)濟全球化大潮下，提高文化自信是保持文化多樣性、推動文化傳承之關(guān)鍵。這要求深入挖掘傳統(tǒng)文化精華，并在創(chuàng)新基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代傳播方式，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)新生[8]。

首先，深入研究傳統(tǒng)文化，如孔子的仁愛思想、老子的自然哲學(xué)思想，提煉其核心價值以貼合現(xiàn)代價值觀，通過多種途徑進行傳播，提升公眾對傳統(tǒng)文化的認同和自信。

其次，創(chuàng)新性表達傳統(tǒng)文化，利用數(shù)字動畫、網(wǎng)絡(luò)劇、互動展覽等現(xiàn)代技術(shù)和藝術(shù)形式，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化故事和知識。同時，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行文化相結(jié)合，并結(jié)合現(xiàn)代審美和受眾接受習(xí)慣，創(chuàng)造有創(chuàng)意、有吸引力的產(chǎn)品，如創(chuàng)造融合傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代音樂、舞蹈、時裝等，使傳統(tǒng)文化更加生動、易于接受。

另外，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化傳承人與傳播者，乃長久之計。通過教育和文化機構(gòu)的培訓(xùn)課程，鼓勵年輕人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，同時支持研究者、藝術(shù)家和工匠通過實踐活動和作品展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力[9]。

最后，促進文化交流。通過國際文化節(jié)和相關(guān)展覽向世界展示我國傳統(tǒng)文化，增強文化自信，促進國際理解和認可，同時也要借鑒他國保護和傳播傳統(tǒng)文化的成功經(jīng)驗，豐富和發(fā)展本國文化傳播戰(zhàn)略。

三、融媒體時代傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的途徑

（一）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容與形式

1.開發(fā)融媒體資源，結(jié)合視頻、動畫、VR等多媒體技術(shù)生動展現(xiàn)傳統(tǒng)文化

在融媒體時代，傳統(tǒng)文化的教學(xué)方法應(yīng)當隨著科技的發(fā)展而不斷創(chuàng)新，以更加生動、直觀的方式吸引學(xué)生的興趣，增強其文化自信。開發(fā)融媒體資源，通過結(jié)合視頻、動畫、虛擬現(xiàn)實（VR）等多媒體技術(shù)，可以極大地提升傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)形式[10]。這種方法不僅使得傳統(tǒng)文化的傳播更加符合現(xiàn)代學(xué)生的接受習(xí)慣，而且能夠通過生動的視覺和聽覺效果，使學(xué)生在沉浸式的體驗中深入理解和感受中國傳統(tǒng)文化的魅力和深度[11]。

例如，利用VR技術(shù)重現(xiàn)歷史場景，讓學(xué)生仿佛身臨其境地體驗古代文化和生活，或通過動畫形式講述歷史故事和傳統(tǒng)節(jié)日的由來，既增加了知識的傳遞效率，也提高了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知和興趣。

2.課程內(nèi)容融合，將傳統(tǒng)文化與思政課程內(nèi)容相結(jié)合

融媒體時代，將傳統(tǒng)文化融入高校思政教育成為一種創(chuàng)新的教學(xué)策略，旨在通過傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵來增強學(xué)生的文化自信和民族認同感。通過課程內(nèi)容的融合，教師可以將傳統(tǒng)文化的核心價值觀、歷史智慧與思政課程的現(xiàn)代教育需求相結(jié)合，創(chuàng)造出更具吸引力和教育效果的課程內(nèi)容[12]。

例如，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、歷史事件、文學(xué)作品和哲學(xué)思想，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思政理論的同時，深入了解傳統(tǒng)文化的獨特魅力和價值。這種教學(xué)方式不僅能夠提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和認識，還能在他們心中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀[13]。通過實例分析、案例討論、角色扮演等多種互動形式，讓學(xué)生在探討和體驗中感悟傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的聯(lián)系，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育與思政教育的有機融合，有效促進學(xué)生全面發(fā)展，培育他們成為具有文化自信和社會責(zé)任感的現(xiàn)代公民。

（二）加強校園文化建設(shè)與傳統(tǒng)文化活動

1.舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)、講座和展覽，增進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解和興趣

通過舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)、講座和展覽，能極大促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和興趣。這類活動不僅讓學(xué)生近距離感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，還為他們提供了與文化專家直接交流的機會。

例如，傳統(tǒng)文化節(jié)可以展示茶藝、書法、國畫等中國傳統(tǒng)藝術(shù)，讓學(xué)生在參與中體驗傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。講座則可以邀請歷史學(xué)家、文化學(xué)者等，深入淺出地講解傳統(tǒng)文化的歷史背景和現(xiàn)代價值，激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的興趣[14]。展覽則通過展出各類傳統(tǒng)藝術(shù)品和手工藝，讓學(xué)生直觀了解傳統(tǒng)技藝的精細與美學(xué)。

2.創(chuàng)建傳統(tǒng)文化體驗區(qū)或文化創(chuàng)意工作坊，提供實踐學(xué)習(xí)機會

促進高校與文化機構(gòu)、媒體機構(gòu)的合作，共同開發(fā)教學(xué)資源和項目，是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育資源共享和創(chuàng)新的有效途徑。這種跨界合作能夠整合各方面的優(yōu)勢資源，為高校師生提供更加豐富、多元的學(xué)習(xí)材料和實踐平臺[15]。文化機構(gòu)的參與可以帶來專業(yè)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容和資源，如博物館的藏品展示、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)場教學(xué)等，而媒體機構(gòu)的技術(shù)支持可以幫助這些內(nèi)容以更加生動、互動的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。例如，可以共同開發(fā)線上虛擬展覽、互動式教學(xué)應(yīng)用或制作微電影等。

這些項目不僅能夠提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，還能增強其通過現(xiàn)代技術(shù)進行文化創(chuàng)造和傳播的能力[16]。此外，這種合作還能促進學(xué)術(shù)界與文化產(chǎn)業(yè)的交流，為學(xué)生提供更多實習(xí)和就業(yè)的機會，同時也為傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新開辟新的路徑。

四、結(jié)語

融媒體時代為傳統(tǒng)文化的傳播提供了新的機遇和挑戰(zhàn)。高校思政教育需把握時代脈搏，采取創(chuàng)新策略，通過課程設(shè)置、文化活動和教師隊伍建設(shè)等手段，促進傳統(tǒng)文化與高校教育的深度融合。未來研究應(yīng)進一步探索融媒體環(huán)境下的新型傳播策略，更有效地推進傳統(tǒng)文化與高校思政教育相融合，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，實現(xiàn)文化自信自強。

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作者簡介 梁玉，助教，研究方向：高校學(xué)生社團管理、高校青年志愿者引領(lǐng)、志愿服務(wù)組織工作（扶殘助弱、大型賽會）。