劉宇豪 王微曦

摘要：馬新平是當(dāng)今湖北最為重要的寫實主義油畫家之一，其代表作《民生》系列油畫成為探析湖北當(dāng)代寫實主義繪畫創(chuàng)作特性的重要窗口。在民生系列中，我們既能看到一個個樸實的農(nóng)村人物形象，又能感受到藝術(shù)家對新時代農(nóng)村生活的人文關(guān)照。以寫實的筆繪傳達(dá)飽滿的鄉(xiāng)土情懷，是馬新平民現(xiàn)實主義油畫創(chuàng)作的最大特色。鑒于此，筆者擬分析馬新平“民生”風(fēng)格作品的特色及其形成原因。

關(guān)鍵詞：馬新平；人文；油畫；民族性

馬新平的油畫作品以深刻的人文情感為特色，《民生》系列油畫是其內(nèi)心情感與思想細(xì)膩表達(dá)最具典型性的作品。他的創(chuàng)作源自對日常生活中人性的敏銳觀察，他將普通場景和平凡人物巧妙地呈現(xiàn)在作品之中，強調(diào)了對生活細(xì)節(jié)的關(guān)懷。作品中樸實的人文情懷源于對日常生活的捕捉與表現(xiàn)，而民族性則根植于畫家對民族文化的熱愛。在這樣的情感驅(qū)動下，畫家筆下的作品既是文化傳承的媒介，又是對當(dāng)代生活獨特闡釋的表達(dá)方式。其不僅呈現(xiàn)了審美意蘊，更深刻地傳達(dá)了對文化的延續(xù)要求和對時代民生的解讀。

一、馬新平“民生”風(fēng)格系列作品的藝術(shù)特色

在馬新平“民生”風(fēng)格系列作品中，最能體現(xiàn)其藝術(shù)特色的是《守望》系列作品。該系列自2002年啟創(chuàng)，一直持續(xù)至今，可以說是畫家油畫創(chuàng)作的重中之重?！妒赝废盗须m以寫生采風(fēng)時拍攝的照片為主要創(chuàng)作素材，但畫家并不是簡單地再現(xiàn)照片，而是在作品寫實的基礎(chǔ)上進(jìn)行主觀處理，融入了畫家對生活的觀察與思考，作品透露出田園詩意般的氣息和樸實的人文情懷。正如尚輝所言：“當(dāng)一個屬于異質(zhì)文化的油畫語言體系表現(xiàn)具有中國文化特質(zhì)的思想內(nèi)容、民俗風(fēng)土和人物形象時，這種油畫語言無疑會經(jīng)過另一種文化審美的整合。”①其作品的意境也隨之升華。

（一）樸實的人文情懷

筆者在采訪馬新平時，他講道：“文藝復(fù)興時期的畫家、畫作以及以人為本的價值觀都對自己影響很深，不僅折服于文藝三杰超高的繪畫技巧，也贊同當(dāng)時所宣揚的人文主義。所以也將這種思想融入自己的作品中?！痹凇妒赝分▓D1）中，畫家構(gòu)置了這樣一個場景：畫面右半部分是一位坐在路邊放空的農(nóng)村老婦人，左半邊放了一個與老婦人同體積大的烤紅薯桶，遠(yuǎn)景有一個竹籃，里面堆滿了農(nóng)作物，這些便是畫面的全部內(nèi)容了。畫家以簡單的構(gòu)圖和內(nèi)容來突出畫中人的情緒。老婦人坐在凳子上，左手撐頭，右手自然垂放在腿上，頭扭向一邊，眼睛微閉，一副快要睡著的樣子。通過這樣的一個動作，我們可以感受到畫面中的老婦人似乎在等待著什么。畫家以簡單的動作體現(xiàn)老婦人急切盼望子女歸來的情感。馬新平真切地感受到現(xiàn)實生活中鄉(xiāng)下老人的心情，使畫面充滿人文關(guān)懷。這不僅是因為作品以人物為主要創(chuàng)作對象，更是畫家本人以獨特觀察視角捕捉到的典型生活場景，在創(chuàng)作時融入畫家的生活經(jīng)歷畫面顯得真實自然。

（二）濃厚的民族性

發(fā)源于西方的油畫被引入中國已有一個世紀(jì)。作為一種成熟的西方繪畫語言，油畫在本土文化、哲學(xué)、政治以及歷代中國畫家等多方面的影響下，逐漸適應(yīng)了中國時代特色，為中華民族所接受和包容。馬新平在此基礎(chǔ)上，既繼承了傳統(tǒng)西方古典油畫的造型技巧，又在取材上結(jié)合中國本土鄉(xiāng)土文化，在他的油畫作品中描繪了極具民族特色的部分場景。例如作品《鐮刀剃》（圖2），這本是貴州黔東南地區(qū)的特色鐮刀表演。馬新平選取這個極具民族特色的場景作為其創(chuàng)作素材，畫面以藍(lán)、紅為主要色調(diào)。在這幅作品中，畫家依舊將背景作主觀化處理——大面積平涂紅色。這種土紅色乃是中國傳統(tǒng)代表色，以中國傳統(tǒng)代表色映襯具有鮮明民族色彩的地區(qū)表演。視覺語言與美學(xué)趣味都體現(xiàn)了民族的審美心理與情感，使得畫面不再是單純地再現(xiàn)，而是將我國地區(qū)民族特色記錄，以恰當(dāng)?shù)男螒B(tài)充分發(fā)揮其文化機制內(nèi)涵，凸顯了民族文化屬性，呈現(xiàn)鮮明的地緣文化特征，傳承了中華民族傳統(tǒng)民間特色文化。

（三）立體與平面化相結(jié)合

馬新平作為一名藝術(shù)家，其作品以客觀再現(xiàn)的精湛技巧和對畫面寫實性的強調(diào)手法而聞名。立體化與平面化相融合的特點讓其作品既突出了表現(xiàn)對象的真實感，又呈現(xiàn)出畫面的平面美感。上文提及畫家在作品內(nèi)涵與思想上受到文藝復(fù)興時期以及17世紀(jì)時期西方眾多藝術(shù)家的影響，馬新平的作品構(gòu)圖也同樣受到這些影響。在《守望》之一（圖3）中，站在中間的老婦人與最底下的桌子形成倒“T”字構(gòu)圖，背景依舊選擇平涂。在觀看時，這種構(gòu)圖方法讓人很容易聯(lián)想到17世紀(jì)意大利著名畫家卡拉瓦喬。不僅如此，畫家也注重點線面的布局?？傮w來看，馬新平一直遵循傳統(tǒng)的構(gòu)圖法則，但這也是最適合畫家表達(dá)情感的方式。用最通俗易懂的方式呈現(xiàn)給大眾，從而更有效地引起觀眾的聯(lián)想與共鳴，賦予作品濃郁地域色彩的同時使畫面充滿生活氣息。

二、馬新平民生風(fēng)格作品的形成原因

馬新平作為湖北寫實油畫的中堅力量，他在湖北油畫領(lǐng)域取得的成就有力地表明，唯有具備民族文化特色的作品，才能不被歷史淘汰，成為經(jīng)典。筆者認(rèn)為，馬新平“民生”系列作品風(fēng)格形成的主要原因有以下幾點。

（一）堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

在采訪中，馬新平說：“作為一名老黨員，我在生活中一直關(guān)注著黨對文化事業(yè)以及文化產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)方針，在藝術(shù)創(chuàng)作中也將方針與作品結(jié)合，并隨著時代的發(fā)展不斷創(chuàng)新?！秉h的二十大報告指出：“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊伍?！雹谠隈R新平的作品中，我們可以看出他始終堅持以“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向。馬新平的平民出身與平民情愫，使其創(chuàng)作視角扎根于底層勞動人民，對勞苦大眾“哀其所哀，樂其所樂”。

馬新平的民生風(fēng)格作品，將“鄉(xiāng)土”與“人民”結(jié)合，將那些熱情淳樸、吃苦耐勞、熱愛生活的農(nóng)村人物形象有條不紊地表現(xiàn)出來。從農(nóng)村生活的衣食住行到小人物日常的酸甜苦辣，再到人物的喜怒哀樂，都是對普通人的溫情表達(dá)。這些場景看似平淡無奇，實則無不充溢著濃郁的鄉(xiāng)土情調(diào)與生活氣息，讓人倍感熟悉與親切。從《歌上九云霄》到《海風(fēng)》，每幅畫面都飽含著對鄉(xiāng)村人民的人文關(guān)懷?！逗ｏL(fēng)》中打撈排魚的雙手、純粹質(zhì)樸的眼神、靜靜守望的人……畫家的種種經(jīng)歷與見聞，在其繪畫創(chuàng)作生涯中烙下了深深痕跡。

（二）對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神的自覺觀照

作為一名畫家，馬新平對民族精神和時代需求有準(zhǔn)確的理解與把握。在筆者采訪馬新平時，他說道：“很多以前的記憶現(xiàn)象，由于社會的改革與發(fā)展，它們逐漸在消失，有的走進(jìn)了博物館，有的成為非遺，大家都在努力讓它盡可能地延續(xù)，我們所創(chuàng)作的一張畫作，它除畫本身的藝術(shù)性以外，也可以把一些傳統(tǒng)的記憶、現(xiàn)象以畫作的形式保留下來?！痹谶@個人人都追求當(dāng)代性、不斷創(chuàng)新畫面形式的時代，馬新平反而堅持?jǐn)⑹滦?、寫實性的畫面，在《鐮刀剃》等作品中傳達(dá)了畫家對歷史傳承性這一民族精神的覺悟。他并不是作為照片記錄式的畫家而存在，而是自覺地將個人的專業(yè)特長融入民族精神和時代需求，這種融入有助于畫面境界的提升，讓其作品有了明確的情感歸屬和強大的精神支撐，由此在作品中烙上深深的民族“印記”。

（三）荊楚文化的影響

“藝術(shù)源于生活”這句話在馬新平身上得到完美詮釋。馬新平出生于湖北天門一個普通的農(nóng)村家庭。幼年及青少年時期在農(nóng)村的成長生活經(jīng)歷與工作經(jīng)歷，在馬新平的繪畫創(chuàng)作人生中留下了深深的印記。20世紀(jì)90年代，剛從學(xué)校畢業(yè)的馬新平被分配到天門一所中學(xué)任教，作為一名年輕教師，他對鄉(xiāng)村生活的感悟與融入再次加深。在鄉(xiāng)村出生、求學(xué)以及任教的經(jīng)歷，使他對鄉(xiāng)村貧困落后的生存環(huán)境有刻骨銘心的感受。盡管生活環(huán)境艱苦，條件簡陋，但荊楚大地旖旎秀美、如詩如畫的風(fēng)景和樸實善良的人文情懷使他眷戀。那些曾經(jīng)觸動心靈的情感與難忘的人文風(fēng)貌在馬新平的心中根深蒂固，促使他創(chuàng)作出《陽光正好》《祖孫三代》等作品，以呈現(xiàn)那些留藏于心中揮之不去的記憶。

（四）深厚的藝術(shù)修養(yǎng)與扎實的繪畫功底

有人認(rèn)為搞藝術(shù)的人是不大愛讀書的，這很明顯是偏見。馬新平在眾多專業(yè)期刊上都發(fā)表過論文和油畫作品。從他發(fā)表的近幾篇文章來看，其閱讀范圍不僅涵蓋了藝術(shù)史和藝術(shù)技法等專業(yè)知識，還包括了中外哲學(xué)、教育學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域的積累。這種廣泛全面的知識積累讓他能夠?qū)⒏鞣矫娴男畔⑷跁炌?，從而在?chuàng)作藝術(shù)作品時站在一個較高的角度去構(gòu)思，批判地吸收民族優(yōu)秀藝術(shù)遺產(chǎn)，從而賦予作品以文化內(nèi)涵。

從馬新平在繪畫藝術(shù)上取得的成就來看，其繪畫功底非同一般。在他的油畫作品中既可以看到魯本斯、委拉斯貴支等17、18世紀(jì)西方油畫大師的影子，又可以看到體現(xiàn)中國鄉(xiāng)土特色的配色。他的筆觸靈動，用色貼近人物特點，具有生動、寫實的風(fēng)格特征。扎實的繪畫功底豐富了馬新平油畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，為升華他的繪畫藝術(shù)奠定了堅實的基礎(chǔ)，更促使他對民生風(fēng)格形成更加深刻的領(lǐng)悟，從而對其作品構(gòu)思、審美和表達(dá)方式產(chǎn)生重要的影響。

三、結(jié)語

隨著時代的發(fā)展，許多電子科技產(chǎn)品快速更新迭代，讓藝術(shù)表現(xiàn)的媒介越來越多樣化。像馬新平這樣還走在寫實的道路上記錄鄉(xiāng)土情懷的畫家已經(jīng)不多見了。馬新平的作品以樸實的人文情懷、濃厚的民族性和對立體與平面化的精妙結(jié)合而獨樹一幟。他的“民生”風(fēng)格作品深深扎根于人文情感，以日常生活中的平凡場景和人物為題材，展現(xiàn)對生活的細(xì)致觀察與情感表達(dá)。研究馬新平“民生”風(fēng)格作品特色，分析其作品民生特色形成的原因，能深化我們對于繪畫藝術(shù)性的更多認(rèn)識，其作品所帶來的民族文化、美學(xué)價值與人文關(guān)懷，在美術(shù)史、民俗史等方面的意義，皆有深度探究的價值。

作者簡介

劉宇豪，男，山西太原人，碩士研究生，研究方向為藝術(shù)批評。

王微曦，女，漢族，副教授，碩士生導(dǎo)師，碩士，研究方向為藝術(shù)批評、美術(shù)史論。

參考文獻(xiàn)

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注釋

①尚輝：《意象油畫百年》，《美術(shù)》，2005年第6期第40-47頁。

②源自網(wǎng)頁“共產(chǎn)黨員網(wǎng)”—“推進(jìn)文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”。